2023年高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)解決方案-真題與模擬單元重組卷-全程測(cè)評(píng)卷1

2023年高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)解決方案真題與模擬單元重組卷全程測(cè)評(píng)卷1

說(shuō)明：本試卷分第一卷（閱讀題）和第二卷（表達(dá)題）兩局部，試題總分值150分，考試時(shí)

間150分鐘。

第一卷（閱讀題共70分）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（9分，每題3分）

[2023?大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)期中]閱讀下面的文字，完成文后各題。

①經(jīng)濟(jì)行為的互利與道德行為的互利是不同的。經(jīng)濟(jì)行為中的利他是結(jié)果的利他，而動(dòng)

機(jī)仍然是利己的，從利己的動(dòng)機(jī)出發(fā)并不能保證結(jié)果一定是利他的。而道德行為中的利他不

僅要求結(jié)果的利他，也要求動(dòng)機(jī)的利他，至少在動(dòng)機(jī)上不能是損他的。從結(jié)果來(lái)看，經(jīng)濟(jì)行

為的互利也與道德行為的互利存在著差異。經(jīng)濟(jì)行為的互利主要是就滿足經(jīng)濟(jì)主體的當(dāng)下需

要而言，并不能保證從長(zhǎng)遠(yuǎn)看仍然對(duì)雙方有利。有些經(jīng)濟(jì)行為雖然滿足了雙方的需要，但這

些行為本身就是非法的或不道德的，如向恐怖組織出售武器。此外，有些雙方互利的經(jīng)濟(jì)行

為，也可能導(dǎo)致第三者受害，如盜版光盤的買賣使專利所有者的權(quán)益受到侵害。道德行為的

互利不僅要求符合行為者雙方的眼前利益，也要符合雙方的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，并且這種互利不能以

損害他人利益為代價(jià)。

②在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，人們把實(shí)現(xiàn)利益最大化作為最重要的目標(biāo)，但這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)卻未必

符合倫理要求。實(shí)現(xiàn)利益最大化的經(jīng)濟(jì)學(xué)以古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“經(jīng)濟(jì)人〃假設(shè)為理論前提，

這一假設(shè)的含義是：在理想情形下，經(jīng)濟(jì)行為者具有完全的充分有序的偏好、完備的信息和

無(wú)懈可擊的計(jì)算能力，因此，在經(jīng)過(guò)理性判斷后，他會(huì)選擇那些能夠比其他行為更好地滿足

自己需要的行為。簡(jiǎn)而言之，“經(jīng)濟(jì)人"是一個(gè)理性的決策者，他試圖用盡可能少的努力獲

得盡可能多的利益。而在現(xiàn)實(shí)生活中，難以找到始終且完全恪守經(jīng)濟(jì)人原那么的個(gè)體例證。

但是，“經(jīng)濟(jì)人”作為一個(gè)理論假設(shè)得到了大量的學(xué)術(shù)擁護(hù)者，這種“經(jīng)濟(jì)人性格”也不時(shí)

在一些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，從而使利與義的沖突更加明顯。

③大體而言，義利沖突可以概括為兩種比較典型的表現(xiàn)形式，一種是為了道義而絲毫不

顧個(gè)人利益和個(gè)人需求，我國(guó)古代的所謂“存天理，滅人欲"就是這種義利沖突形式的典型

表現(xiàn)；另一種是為了實(shí)現(xiàn)利益而絲毫不顧道義。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，義利沖突主要偏向后一

種情況，并且主要表達(dá)為拜金主義。在商品經(jīng)濟(jì)中，私人的勞動(dòng)只有通過(guò)商品交換才能轉(zhuǎn)化

為社會(huì)勞動(dòng)，才能得到社會(huì)的成認(rèn)。因此，人們所生產(chǎn)的商品決定其在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中是虧本還

是贏利，決定其勞動(dòng)能否得到社會(huì)的成認(rèn)。這樣，商品似乎具有了某種特殊的力量，導(dǎo)致人

們把自己生產(chǎn)的商品當(dāng)作神一樣來(lái)崇拜。貨幣出現(xiàn)以后，一切產(chǎn)品、活動(dòng)都可以同貨幣相交

換，而貨幣又可以無(wú)差異的同一切相交換，因此，使不同的東西相等同的貨幣就具有了非凡

的魔力。在質(zhì)的方面，貨幣能直接轉(zhuǎn)化成任何商品，是物質(zhì)財(cái)富的一般代表，因此它在形式

上是無(wú)限的。但在量的方面，每一個(gè)現(xiàn)實(shí)的貨幣額又是有限的，因而只是作為有限的購(gòu)置手

段。貨幣的這種量的有限性和質(zhì)的無(wú)限性之間的矛盾，導(dǎo)致貨幣貯藏者貯藏貨幣的欲望永無(wú)

止境。

（選自？經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)？，有刪改）

1.以下關(guān)于原文第一、二段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）

A.經(jīng)濟(jì)行為以利己為動(dòng)機(jī)，結(jié)果不一定利他；經(jīng)濟(jì)行為的互利能滿足經(jīng)濟(jì)主體的當(dāng)下需

求，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)看不一定仍然對(duì)雙方有利。

B.道德行為以利他為動(dòng)機(jī)，而不會(huì)以損害他人利益為動(dòng)機(jī)，道德行為的互利符合行為者

雙方的眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

C.買賣盜版光盤是一種經(jīng)濟(jì)行為，行為的雙方能實(shí)現(xiàn)互利，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這一行為會(huì)侵

害相關(guān)專利所有者的權(quán)益。

D.向恐怖組織出售武器這種經(jīng)濟(jì)行為能滿足行為雙方的需要,但這一行為本身是非法的,

雙方的動(dòng)機(jī)都是利己。

答案C

解析C項(xiàng)“但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這一行為會(huì)……”于文無(wú)據(jù)，也不符合實(shí)際，這種行為一發(fā)

生就會(huì)侵害相關(guān)專利所有者的權(quán)益，而無(wú)需長(zhǎng)久時(shí)間。

2.以下理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）

A.現(xiàn)實(shí)生活中，始終且完全恪守經(jīng)濟(jì)人原那么的人是難找的，但“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)理論還

是有自己的擁護(hù)者，并影響到一些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

B.古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)是實(shí)現(xiàn)利益最大化的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論前提，人們視實(shí)現(xiàn)

利益最大化為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的最重要目標(biāo)。

C.“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)理論指出，經(jīng)濟(jì)行為者應(yīng)追求完全的充分有序的偏好、完備的信息和

無(wú)懈可擊的計(jì)算能力，做一個(gè)理性的決策者。

D.我國(guó)古代的“存天理，滅人欲”的思想表達(dá)了義與利的沖突，這一思想主張為了道義

而舍棄個(gè)人利益和個(gè)人需求。

答案C

解析C項(xiàng)“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)理論假設(shè)了一種理想情形，即經(jīng)濟(jì)行為者具有完全的充分有

序的偏好、完備的信息和無(wú)懈可擊的計(jì)算能力，而不是要求經(jīng)濟(jì)行為者去追求完全的充分有

序的偏好、完備的信息和無(wú)懈可擊的計(jì)算能力。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，以下理解和分析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）

A.在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，為實(shí)現(xiàn)利益而絲毫不顧道義成為義利沖突的典型和主要表現(xiàn)形式,

而拜金主義又是這一形式的主要表達(dá).

B.在商品經(jīng)濟(jì)中，商品生產(chǎn)者是虧本還是贏利取決于他們自己生產(chǎn)的商品，因而，他們

把自己生產(chǎn)的商品當(dāng)做神一樣來(lái)崇拜。

C.貨幣自產(chǎn)生之日起便具備非凡的魔力，它可以無(wú)差異地同一切產(chǎn)品、活動(dòng)相交換，但

是每一個(gè)現(xiàn)實(shí)的貨幣額只具備有限的購(gòu)置力。

D.貨幣能使不同的東西等值，貨幣作為物質(zhì)財(cái)富的一般代表在形式上是無(wú)限的，這些因

素使得貨幣貯藏者對(duì)貨幣產(chǎn)生無(wú)窮的欲望。

答案D

解析D選項(xiàng)對(duì)原因的解釋錯(cuò)誤.根據(jù)文意，貨幣貯藏者對(duì)貨幣產(chǎn)生無(wú)窮的欲望的原因

是貨幣量的有限性和質(zhì)的無(wú)限性之間的矛盾。

（二）實(shí)用類文本閱讀（12分）

[2023?甘肅蘭州一中模擬]閱讀下面的文字，完成4~6題。

鮑勃?迪倫：迷人之謎

柏琳

鮑勃?迪倫是誰(shuí)？

1985年，電影導(dǎo)演斯科特?科恩采訪鮑勃?迪倫時(shí)這樣描述他：桂冠詩(shī)人，身穿摩托夾

克的先知，神秘的游民，衣衫襤褸的拿破侖，一個(gè)猶太人，一個(gè)基督徒，無(wú)數(shù)的矛盾集合體。

完全不為人所知，像一塊滾石。他曾經(jīng)被分析、定級(jí)、分類，釘在十字架上，定義、剖析、

調(diào)查、檢驗(yàn)、拒絕；但是從來(lái)沒(méi)有被弄明白過(guò)。

1941年5月24日，迪倫出生于美國(guó)明尼蘇達(dá)州，原名羅伯特?艾倫?齊默曼。少年時(shí)

他便顯示出音樂(lè)天賦，10歲自學(xué)了吉他、鋼琴、口琴等樂(lè)器。高中時(shí)，他就參加了一個(gè)小型

搖滾樂(lè)隊(duì)。

1959年，他進(jìn)入明尼蘇達(dá)大學(xué)。同年，他讀到杰克?凱魯亞克的?在路上？，也讀到另一

本“垮掉的一代〃的著作?裸體午餐?。他說(shuō)：“我完全愛(ài)上垮掉的一代、波希米亞、咆哮那

群人、凱魯亞克、金斯堡、柯索、費(fèi)林格提……他們對(duì)我的影響就如同貓王對(duì)我的影響一樣。"

也許是受到某種感召，這個(gè)少年在剛滿20歲時(shí)從大學(xué)輟學(xué)，孤身一人來(lái)到紐約，即將開始一

段美國(guó)民謠的傳奇。去紐約之前，他給自己起了“迪倫〃的藝名。

1962年，他發(fā)行處女專輯?鮑勃?迪倫？。1963年，他第二張專輯中的？答案在風(fēng)中飄?

成為20世紀(jì)中下葉美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)和反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)的“圣歌”。

1964年，？時(shí)代變了？發(fā)行，被認(rèn)為是迪倫的“抗議專輯”。他的朋友艾倫?金斯堡在聽

到那首?暴雨將至?時(shí)號(hào)啕大哭，“薪火傳承到了新的一代，從早期的波西米亞和垮掉的一代,

到尋找光明和自我鼓勵(lì)的這批年輕人。這些詩(shī)詞簡(jiǎn)直就像？圣經(jīng)?箴言一樣，撼動(dòng)人心。"？

答案在風(fēng)中飄?和?暴雨將至?等作品，使他迅速成為民權(quán)運(yùn)動(dòng)的音樂(lè)代言人。這些表達(dá)對(duì)核武

器軍備賽的擔(dān)憂，以及有關(guān)貧困、種族歧視、監(jiān)獄、沙文主義、戰(zhàn)爭(zhēng)、反思原教旨主義等內(nèi)

容的歌曲，迪倫只花了20個(gè)月就全部寫完了。

此后，他對(duì)于加之于身的各種標(biāo)簽都感到厭倦，刻意要與60年代轟轟烈烈的反叛文化運(yùn)

動(dòng)保持距離，他說(shuō)：“我不想再為任何人寫歌，不想成為什么代言人，我只想從我的內(nèi)在出

發(fā)來(lái)創(chuàng)作音樂(lè)?！?964年另一張專輯?鮑勃?迪倫的另一面?中，己經(jīng)不見(jiàn)抗議歌曲的影子。

“我不是任何一代人的宴會(huì)司儀"，當(dāng)人們期待迪倫能成為民權(quán)運(yùn)動(dòng)的旗幟時(shí)，他這樣

答復(fù)。他走了另一個(gè)極端一一1965年的新港音樂(lè)節(jié)上，鮑勃?迪倫給民謠音樂(lè)插上了電。1965

年美國(guó)迎來(lái)了抗議運(yùn)動(dòng)的高潮，迪倫卻帶上一把電吉他，給一個(gè)彷徨的時(shí)代診斷了病癥：“那

是一種什么樣的感覺(jué)？是一種什么樣的感覺(jué)！你孑然一身，你無(wú)家可歸，你默默無(wú)聞，像一

顆滾石。”這首收錄在專輯?重返61號(hào)公路?里的搖滾樂(lè)，叫做?像一塊滾石？，幾十年后被?

滾石?雜志評(píng)為500年來(lái)最正確歌曲的第一名。當(dāng)時(shí)，迪倫不僅在政治上被視為脫逃的懦夫,

也被視為民謠的叛徒。但對(duì)迪倫來(lái)說(shuō)，這首歌不僅意味著他找到了文學(xué)和音樂(lè)間的通道，更

意味著一場(chǎng)掙脫一一從一個(gè)“抗議歌手”的軀殼逃往自己靈魂深處。此時(shí)，他的興趣轉(zhuǎn)移到

了詩(shī)歌和小說(shuō)上，因?yàn)檫@不受歌詞長(zhǎng)度限制。他呆在紐約的公寓里，埋首大堆書籍，陷入了

瘋狂的詩(shī)歌閱讀中，讀蘭波也讀布萊希特，喜愛(ài)艾略特，還曾為愛(ài)倫?坡的?鐘?譜上吉他曲。

“我就這樣訓(xùn)練自己的思維，丟掉不好的習(xí)慣，并學(xué)著讓自己沉靜下來(lái)。我讀了整本的拜倫

的?唐璜？，從開始到結(jié)束都集中精神，同時(shí)還有柯勒律治的？忽必烈汗？?！?/p>

70年代末，當(dāng)嬉皮士文化與政治風(fēng)潮過(guò)去后，人們更關(guān)注他的詩(shī)歌天賦。

1996年鮑勃?迪倫正式獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名，“垮掉的一代"中最杰出的作家艾倫?金

斯堡在推薦信中寫道：“他的作品幫我們恢復(fù)了音樂(lè)與詩(shī)歌之間至關(guān)重要的聯(lián)系?！?/p>

迪倫的文學(xué)傳統(tǒng)是深厚的。2000年，曾被譽(yù)為“每個(gè)詩(shī)人夢(mèng)寐以求的評(píng)論家”的克里斯

朵夫?瑞克斯曾在迪倫演出后臺(tái)問(wèn)他最近讀什么書，迪倫脫口而出：莎士比亞。瑞克斯后來(lái)

撰寫了？迪倫對(duì)原罪的先見(jiàn)之明？，將迪倫稱為“當(dāng)代美國(guó)最好的用詞專家"。

80年代至今，迪倫逐漸減少了發(fā)行唱片的數(shù)量，他全身心愛(ài)上了巡回演出，重新回到了

行吟歌手的傳統(tǒng)。懷舊者鮑勃?迪倫，用巡演的方式，做回了一個(gè)吟游詩(shī)人。事實(shí)上，這才

是偉大文學(xué)的源頭所在一一無(wú)論是西方的?荷馬史詩(shī)?還是東方的?詩(shī)經(jīng)？，文學(xué)最初是用來(lái)歌

唱的。

歌唱者本就是詩(shī)人，而詩(shī)人鮑勃?迪倫的靈魂，也是文學(xué)的靈魂。

（選自2023年10月15日？新京報(bào)?書評(píng)周刊？，有刪改）

相關(guān)鏈接

①在諾獎(jiǎng)歷史上，曾數(shù)次把獎(jiǎng)項(xiàng)授予“非文學(xué)”人士，最知名的當(dāng)屬英國(guó)哲學(xué)家伯特

蘭?羅素（1950年）和英國(guó)首相溫斯頓?丘吉爾（1953年），而2023年的諾獎(jiǎng)得主阿列克謝耶

維奇，嚴(yán)格意義上也是一個(gè)記者，并非作家。但是，把文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給一個(gè)歌手，卻是頭一次。

2023年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)給予鮑勃?迪倫的頒獎(jiǎng)辭是：“在偉大的美國(guó)歌曲傳統(tǒng)中創(chuàng)造了

新的詩(shī)歌形式。"

②鮑勃?迪倫的傳記作者戴維?道爾頓稱他為“最多變的靈魂“，但迪倫認(rèn)為：“我確

實(shí)從來(lái)都只是我自己：一個(gè)民謠音樂(lè)家，用喻著淚水的眼睛注視灰色的煙霧，寫一些在朦朧

光亮中漂浮的歌謠?！?/p>

4.以下對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）

A.二戰(zhàn)之后，”垮掉的一代"風(fēng)行美國(guó)，這對(duì)年輕的迪倫有很深刻的影響。這種挑戰(zhàn)體

面的傳統(tǒng)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的思想或許催促著迪倫擺脫傳統(tǒng)的教育模式，尋找屬于自己的傳奇。

B.作為“垮掉的一代"作家群中的代表，艾倫?金斯堡在思想上與迪倫產(chǎn)生了高度共鳴,

非?？隙ǖ蟼愐魳?lè)的價(jià)值與意義。

C,搖滾樂(lè)?像一塊滾石?是迪倫的代表作，它表達(dá)了歌手對(duì)自身靈魂的探索，使迪倫迅速

成為民權(quán)運(yùn)動(dòng)的音樂(lè)代言人。

D.音樂(lè)與文學(xué)對(duì)于迪倫來(lái)說(shuō)，具有相通性，都意義非凡，兩者的價(jià)值與魅力在他身上得

到了圓融表達(dá)。

答案C

解析使迪倫迅速成為民權(quán)運(yùn)動(dòng)的音樂(lè)代言人的是？答案在風(fēng)中飄?和？暴雨將至?等作

品。

5.作者為什么稱鮑勃?迪倫是“迷人之謎”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（4分）

答：

答案①“謎”在于鮑勃?迪倫擁有多重身份，雖被不斷研究、剖析、定義，但從來(lái)沒(méi)

有被人弄明白過(guò)；“謎”還在于他擁有“最多變的靈魂"，他永遠(yuǎn)在追求藝術(shù)的真諦，對(duì)加

之于身的各種標(biāo)簽都感到厭倦，而不斷地改變自己。②"迷人”首先在于他的創(chuàng)作成就斐然,

引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)的音樂(lè)漫游，許多人聽了他的作品便為之傾倒迷醉；更在于他忠于自我，呈現(xiàn)獨(dú)

特的人格魅力：他無(wú)論是輟學(xué)出走，還是從“抗議歌手”成為"民謠的叛徒"，或是又回歸

行吟歌手的傳統(tǒng)都表達(dá)了他對(duì)自己的內(nèi)心與靈魂的忠誠(chéng)。（4分。每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可）

解析題干是鮑勃?迪倫是“迷人之謎"的原因，通過(guò)題干看是一道綜合信息篩選的題

目，答題時(shí)要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，注意從“謎”和“迷

人"的角度進(jìn)行概括。

6.鮑勃?迪倫幾次受到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)青睞的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（5分）

答：

答案①鮑勃?迪倫喜好閱讀，擁有深厚的文學(xué)傳統(tǒng)。閱讀訓(xùn)練了他的思維，也使他能

沉靜下來(lái)關(guān)注自身的靈魂深處，使他在創(chuàng)作時(shí)頗受啟發(fā)，他被稱為是“當(dāng)代美國(guó)最好的用詞

專家"。②鮑勃?迪倫用巡演的方式傳達(dá)自己的思想，好似照應(yīng)文學(xué)傳播的源頭，回到了行

吟歌手的傳統(tǒng)，做回了一個(gè)吟游詩(shī)人。③鮑勃?迪倫的創(chuàng)作找到了文學(xué)和音樂(lè)間的通道，恢

復(fù)了音樂(lè)與詩(shī)歌之間至關(guān)重要的聯(lián)系，在美國(guó)歌曲傳統(tǒng)中創(chuàng)造了新的詩(shī)歌形式。（5分。寫出

一點(diǎn)得2分，兩點(diǎn)4分，三點(diǎn)5分。意思對(duì)即可）

解析要立足原文，從深厚的文學(xué)傳統(tǒng)、用巡演的方式傳達(dá)自己的思想、創(chuàng)作找到了文

學(xué)和音樂(lè)間的通道的角度進(jìn)行概括。

（三）文學(xué)類文本閱讀（14分）

閱讀下面的文字，完成7?9題。

不求答案的叩問(wèn)

陳益

時(shí)光漫漫似水。至今回想起來(lái)，只讀過(guò)三年小學(xué)的母親并沒(méi)有給我留下金錢和尊榮，甚

至從沒(méi)說(shuō)過(guò)一個(gè)“愛(ài)”字，但我始終感受著。這令我明白，做永遠(yuǎn)比說(shuō)來(lái)得重要。最難忘的

情景，是一燈如豆的夜晚，她在縫紉機(jī)旁默默勞作，而我們?cè)陲堊郎蠈懼鳂I(yè)。突然覺(jué)察空

氣中有焦臭味，原來(lái)是燈火燎到了我的頭發(fā)。偶爾，母親也會(huì)抱怨，也會(huì)嘮叨，可是手腳從

來(lái)也不肯停歇。她始終是溫厚而樂(lè)觀的。到了晚年，右腳的腳弓蜷曲變形，乃至神經(jīng)性癱瘓,

只得躺在床上，與“尿不濕”為伴，她不過(guò)為再也無(wú)法干活而沮喪。或許，這么多年來(lái)我以

六根清凈的心態(tài)在寂寞中案牘勞形，正是繼承了她的秉性吧？

我為母親做過(guò)一件事，寫了一篇散文?十八雙鞋？。自幼，我們兄妹四人就習(xí)慣于穿母親

做的布鞋。千針百納的布鞋，凝聚著少年時(shí)代溫馨而艱澀的記憶，歷久彌新。散文是由此引

發(fā)的歲月與親情的寫實(shí)，沒(méi)有一點(diǎn)兒虛構(gòu)。記得20世紀(jì)90年代初，日本翻譯家中由美子來(lái)

中國(guó)，為了翻譯?十八雙鞋？，特意從上海去往錦溪古鎮(zhèn)訪問(wèn)母親。分手時(shí)，她向母親討了一

只買菜用的竹籃帶回日本。她在信中對(duì)我說(shuō)，你有一個(gè)可敬的母親，這是你的幸福。

這沒(méi)有成心夸贊的水分。母親是平凡的、樸素的，甚而因過(guò)度勞累而病殘，卻讓每一個(gè)

認(rèn)識(shí)她的人敬重。印象中，她右邊乳房明顯下垂，頗不對(duì)稱。這是哺育四個(gè)孩子的結(jié)果。自

小我的耳畔總有她腳踩縫紉機(jī)，為我們縫綴衣服的聲音。然而命運(yùn)弄人，多年來(lái)，我偏偏不

能給腳弓畸形的母親買到一雙適宜的鞋，令人無(wú)法言說(shuō)的疼痛……

平心而論，我們并非上一輩人的復(fù)制，沒(méi)必要，也沒(méi)可能。時(shí)代給了我們不同的人生歲

月。假設(shè)干年以后，我也會(huì)像母親一樣走完最后一步，消逝得無(wú)影無(wú)蹤。我想得最多的，是

如何把每一天作為最后一天，珍惜它，不浪費(fèi)，度過(guò)余生。我不再有揮霍的資本。遠(yuǎn)離那些

虛名假譽(yù)，似是而非，妄想攫取，煩囂紛擾，讓自己脫離桎梏，真正做到從心所欲不逾矩，

也許還能做點(diǎn)事，對(duì)社會(huì)有用。

過(guò)分地強(qiáng)調(diào)自我，仿佛是給自己設(shè)置了一具牢籠，人的一生都可能局促在這難以突破的

牢籠里。理智擾亂天真無(wú)邪的快樂(lè)，讓人陷入無(wú)邊的憂慮，最終卻告訴我們行為的旨?xì)w。正

是在精神與肉體的沖突間，我們品嘗到了憂慮與痛苦的真實(shí)內(nèi)涵。

可惜，往往很晚才懂。

當(dāng)年，子貢對(duì)孔子訴苦說(shuō)，自己一直在如此艱辛地奮斗，感到太累了，心里實(shí)在是畏難

和厭倦，很想歇下來(lái)干一些不太累的事情。一貫主張安貧樂(lè)道和沒(méi)有遠(yuǎn)慮必有近憂的孔子耐

心地答復(fù)道，作為君子要盡一切義務(wù)，即使是厭倦了，也要勉而為之。只有當(dāng)像山峰一樣、

像大鼎一樣的墳?zāi)古c自己相伴時(shí)，君子才可以享受安息。

這就是“大哉死乎，君子息焉”.

死亡，是人生的終點(diǎn)。走向那一站無(wú)非兩種方式：快快樂(lè)樂(lè)地踱步，充滿憂慮地攀緣。

結(jié)局也只有兩種：有的人活著仿佛死了，有的人死了依然活著。是不是因?yàn)檎l(shuí)也不知道何時(shí)

到達(dá)終點(diǎn)，所以我們永遠(yuǎn)會(huì)在兩者之間徘徊呢？

我的叩問(wèn)沒(méi)有答案。不必求答案。

（選自？散文?）

7.以下對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）

A.母親雖然沒(méi)有給我們留下豐厚的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，也幾乎從沒(méi)有對(duì)我們說(shuō)過(guò)一個(gè)

“愛(ài)”字，但"我”依然能感受到深深的母愛(ài)。

B.這么多年來(lái)“我"在寂寞中案牘勞形，正是繼承了母親溫厚而樂(lè)觀的秉性。

C.“我"為母親而寫的散文?十八雙鞋？，回憶了自己少年時(shí)代溫馨而艱澀的生活，沒(méi)有

一點(diǎn)兒虛構(gòu)，完全是歲月與親情的寫實(shí)。

D.文中寫到燈燎到“我”的頭發(fā)而產(chǎn)生焦臭味的細(xì)節(jié)，主要是為了突出那時(shí)生活的艱難。

答案C

解析A項(xiàng)，“沒(méi)有給我們留下……精神財(cái)富"錯(cuò)。B項(xiàng)，“繼承了母親溫厚而樂(lè)觀的秉

性”錯(cuò)，應(yīng)該是“勤勞"。D項(xiàng)，”主要是為了突出那時(shí)生活的艱難”錯(cuò)，應(yīng)該主要是為了

突出當(dāng)時(shí)一家人生活的溫馨。

8.日本友人在信中對(duì)作者說(shuō)：“你有一個(gè)可敬的母親，這是你的幸福。"母親有哪些“可

敬"之處？（5分）

答：______________________________________________________

答案母親的任勞任怨（勤勞）、溫厚樂(lè)觀、平凡樸素、擔(dān)當(dāng)起哺育四個(gè)子女的重任等。

解析這篇文章作者著力刻畫母親的性格特點(diǎn)，用具體鮮活的事例寫出了母親的勤勞、

樂(lè)觀、樸素等品格。

9.文章結(jié)尾說(shuō)“我的叩問(wèn)沒(méi)有答案。不必求答案。"請(qǐng)結(jié)合文意及自己的感悟，并聯(lián)系

現(xiàn)實(shí)對(duì)作者“叩問(wèn)”的"答案”加以探究。（6分）

答：______________________________________________________

答案例如：（D叩問(wèn)的具體內(nèi)容：“兩者”是指“快快樂(lè)樂(lè)地踱步"和”充滿憂慮地攀

緣"這兩種人生態(tài)度。

（2）作者雖然說(shuō)“我的叩問(wèn)沒(méi)有答案。不必求答案”，其實(shí)作者的答案就隱含在文中，即

人生應(yīng)“充滿憂慮地攀緣"。理由：母親任勞任怨，辛勞一生；作者自己多年來(lái)“以六根清

凈的心態(tài)在寂寞中案牘勞形”；孔子教導(dǎo)子貢要“生無(wú)所息”。

（3）在奮斗的過(guò)程中，辛勞疲憊之時(shí)，不妨停下來(lái)歇息修整（快快樂(lè)樂(lè)地踱步），蓄積力量

之后再出發(fā)。（其他言之成理亦可，但不得脫離作者本意一一“人生需要奮斗”這一前提，泛

泛去談享樂(lè)主義等）

解析對(duì)此題的作容許涵蓋下面三個(gè)方面的內(nèi)容:指明"叩問(wèn)"中"兩者”的具體內(nèi)容；

結(jié)合文意，分析作者的本意；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)探究作答。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（19分）

[2023?廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)月考]閱讀下面的文言文，完成10?13題。

孫沔，字元規(guī)，越州會(huì)稽人。中進(jìn)士第，補(bǔ)趙州司理參軍。景祐元年，禮院奏用冬至日

冊(cè)后，沔奏：“喪未祥律而行嘉禮，非制也。"李安世上書指切朝政，被劾。沔奏：“加罪

安世，恐杜天下言者，請(qǐng)勿治。”黜知衡山縣。道上書言時(shí)事，再貶永州監(jiān)酒。所在皆著能

跡。時(shí)宰相呂夷簡(jiǎn)求季仁宗優(yōu)詔弗許。沔上書言：“自夷簡(jiǎn)當(dāng)國(guó)黜忠言廢直道及以便相出

鎮(zhèn)許昌力薦王隨陳堯叟代己才庸負(fù)重謀議不協(xié)忿爭(zhēng)中堂取笑多士政事寢廢又以張士遜冠臺(tái)

席，士遜本乏遠(yuǎn)識(shí)，至舉國(guó)事。蓋夷簡(jiǎn)不進(jìn)賢為社稷遠(yuǎn)圖，但引不假設(shè)己者為自固之計(jì)，欲

使陛下知輔相之位非己不可，冀復(fù)思己而召用也。"居兩月，遷禮部郎中，知慶州。元昊死，

諸將欲乘其隙，大舉滅之。沔曰：“乘危伐喪，非中國(guó)體。"三司所給特支，物惡而估高，

軍士有語(yǔ)，優(yōu)人因戲及之，命斬之例。明日，給特支，士無(wú)敢歡者。遷樞密直學(xué)士、知成都

府，未至，以母喪罷。服除，為陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)使。徙秦州，時(shí)儂智高反，沔入見(jiàn)，帝以秦事勉

之。對(duì)曰：“臣雖老，然秦州缺乏煩圣慮，陛下當(dāng)以嶺南為憂也。臣睹賊勢(shì)方張，官軍朝夕

當(dāng)有敗奏。”明日，聞蔣偕死，帝諭執(zhí)政曰：“南事誠(chéng)如沔所料。”英宗即位，遷戶部。帝

與執(zhí)政議守邊者，難其人，歐陽(yáng)修奏：“孫沔向守環(huán)慶，養(yǎng)練上卒，招撫蕃夷，恩信最著。

今雖七十，心力不衰，中間曾以罪廢，然宜棄艱忘過(guò)?！ㄋ煊忠詾橛^文殿學(xué)士、知慶州，徙

延州，道卒。沔居官以才力聞，強(qiáng)直少所憚，然喜宴游女色，故中間坐廢。（節(jié)選自？宋史.孫

沔?zhèn)?）

10.對(duì)以下句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）

A.時(shí)宰相呂夷簡(jiǎn)求攀罷：免官

B.士遜本乏遠(yuǎn)識(shí)，至零國(guó)事照：破壞

C.優(yōu)人因戲及之，命斬之御徇：曲從

D.中間曾以罪廢，然宜棄艱忘過(guò)瑕：缺點(diǎn)

答案C

解析徇，同“殉"，示眾。

11.以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）

A.自夷簡(jiǎn)當(dāng)國(guó)/黜忠言/廢直道/及以使相出鎮(zhèn)許昌/乃薦王隨、陳堯叟代己/才庸負(fù)重謀/

議不協(xié)忿爭(zhēng)/中堂取笑多/士政事寢廢

B.自夷簡(jiǎn)當(dāng)國(guó)/黜忠言/廢直道/及以使相出/鎮(zhèn)許昌/乃薦王隨、陳堯叟代/己才庸負(fù)重謀

/議不協(xié)忿爭(zhēng)/中堂取笑多/士政事寢廢

C.自夷簡(jiǎn)當(dāng)國(guó)/黜忠言/廢直道/及以使相出/鎮(zhèn)許昌/乃薦王隨、陳堯叟代/己才庸負(fù)重/

謀議不協(xié)/忿爭(zhēng)中堂/取笑多士/政事寢廢

D.自夷簡(jiǎn)當(dāng)國(guó)/黜忠言/廢直道/及以使相出鎮(zhèn)許昌/乃薦王隨、陳堯叟代己/才庸負(fù)重/

謀議不協(xié)/忿爭(zhēng)中堂/取笑多士/政事寢廢

答案D

解析“許昌”和"己”均作前句的賓語(yǔ)，“政事”作后句的主語(yǔ)。

12.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）

A.孫沔為官正直，敢于直言上諫。他曾上奏反對(duì)在舉喪期間冊(cè)封皇后，并為李安世上書

說(shuō)情，請(qǐng)求赦免，結(jié)果李安世還是被貶為衡山縣知縣。

B.孫沔恪守道義，不乘敵軍之危。西夏國(guó)君元昊死去，這本是攻打西夏的良機(jī)，可是孫

沔認(rèn)為，在敵國(guó)舉辦國(guó)喪期間發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是不合大國(guó)風(fēng)范的。

C.孫沔睿智清醒，善于審時(shí)度勢(shì)。他上書指出呂夷簡(jiǎn)主動(dòng)申請(qǐng)罷相的真實(shí)意圖；任秦州

長(zhǎng)官時(shí)又提醒皇帝嶺南一帶敵人氣焰正盛，戰(zhàn)局危急。

D.孫沔政績(jī)突出，辦事能力很強(qiáng)。他所管轄治理的地方都能夠有很好的政績(jī)；在他七十

高齡的時(shí)候，歐陽(yáng)修還向皇帝推薦了孫沔出任邊境守帥。

答案A

解析“李安世還是被貶為衡山縣知縣"錯(cuò)誤，被貶為衡山縣知縣的是孫沔。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）孫沔向守環(huán)慶，養(yǎng)練士卒，招撫蕃夷，恩信最著。（5分）

譯文：

（2）沔居官以才力聞，強(qiáng)直少所憚，然喜宴游女色，故中間坐廢。（5分）

譯文：

答案（1）孫沔曾經(jīng)駐守環(huán)慶，供養(yǎng)訓(xùn)練士兵，招安異族，恩德信義最突出。

（2）孫沔做官憑借才能聞名，堅(jiān)強(qiáng)正直，很少有忌憚的，可是喜愛(ài)宴飲游樂(lè)和美女，所以

任職中因?yàn)椋ㄟ@些喜好）被免官。

解析重點(diǎn)詞語(yǔ)：“蕃夷”"著"“強(qiáng)直”"坐廢"。翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此

題中的“蕃夷”"著"“強(qiáng)直""坐廢”等實(shí)詞，同時(shí)注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的

活用和特殊句式和固定句式的翻譯，還要注意翻譯完之后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使

句意通順。

參考譯文

孫沔，字元規(guī)，是越州會(huì)稽人?？既∵M(jìn)士，補(bǔ)任趙州的司理參軍。景祐元年，禮院上奏

在冬至日這一天冊(cè)封皇后，孫沔上奏說(shuō)：“喪禮還沒(méi)有舉行完，就舉行婚禮，這不符合規(guī)制」

李世安上書指責(zé)朝廷，（結(jié)果）被彈劾。孫沔上奏：“（如果）加罪于李世安，恐怕會(huì)拒絕天下

上書言事的人，請(qǐng)不要治他的罪。"（孫沔）被貶為衡山知縣。他在路上上書談?wù)摃r(shí)政大事，

第二次被貶為永州監(jiān)酒。他治理的地方，都有很好的政績(jī)。當(dāng)時(shí)的宰相呂夷簡(jiǎn)請(qǐng)求罷官，仁

宗頒下褒獎(jiǎng)他的詔書，沒(méi)有允許。孫沔上書說(shuō)：“自從呂夷簡(jiǎn)把持朝政以來(lái)，廢黜忠誠(chéng)的言

論，廢棄正直的道路，等到他憑借使相的身份出任許昌的長(zhǎng)官，才推薦王隨、陳堯叟代替自

己。這兩個(gè)人才能平庸可是要擔(dān)負(fù)的責(zé)任重大，謀劃事情不相互協(xié)商，在宰相位上相互怨恨

爭(zhēng)斗，嘲笑眾多的賢士，政事被擱置荒廢。又讓張士遜位居宰相第一位，張士遜本來(lái)就缺乏

深遠(yuǎn)的見(jiàn)識(shí)，以致于破壞國(guó)家大事。呂夷簡(jiǎn)不提拔賢才，為國(guó)家作長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，卻引薦不如

自己的人，作為穩(wěn)固自己地位的計(jì)謀，想要讓陛下您知道輔佐朝政的職位非他自己不可，希

望您能夠再次想起他自己而被召用。"過(guò)了兩個(gè)月，孫沔升遷為禮部郎中，主政慶州。元昊

死了，諸位將領(lǐng)想趁這個(gè)時(shí)機(jī)，一舉滅了他。孫沔說(shuō)：“乘人之危，在別國(guó)舉喪之時(shí)攻打他,

不是我朝的作風(fēng)?！比窘o予的特別賞賜，東西質(zhì)量不好但是價(jià)格很高，士兵有埋怨之語(yǔ)，

藝人于是嘲弄這件事，（孫沔）下令斬殺藝人來(lái)示眾。第二天，給予特別賞賜的時(shí)候，士兵沒(méi)

有敢歡呼起哄的。孫沔升遷為樞密直學(xué)士，主政成都府，孫沔還沒(méi)到任，因?yàn)槟赣H逝去，所

以罷官歸去。守喪期滿，任職陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)使。調(diào)任秦州，當(dāng)時(shí)儂智高謀反，孫沔入宮覲見(jiàn)，

皇上用秦州政事勉勵(lì)他。孫沔答復(fù)說(shuō)：“雖然我年老，但是秦州缺乏以勞煩陛下您擔(dān)憂掛慮,

陛下您應(yīng)該把嶺南地區(qū)當(dāng)做憂心的事情。我看反賊勢(shì)力正在擴(kuò)張，朝廷軍隊(duì)早晚會(huì)有失敗的

消息傳來(lái)。"第二天，聽說(shuō)蔣偕死了，皇帝告訴執(zhí)政說(shuō)：“南方戰(zhàn)事果真像孫沔預(yù)料的那樣

英宗繼位，孫沔升遷到戶部。皇帝與執(zhí)政討論守邊的人選，苦于沒(méi)有適宜的人，歐陽(yáng)修上奏

說(shuō)：“孫沔曾經(jīng)防守環(huán)慶，供養(yǎng)訓(xùn)練士兵，招安異族，恩德信義最突出。如今他雖然七十歲，

精神體力沒(méi)有衰減，任職中雖然曾經(jīng)因?yàn)樽镄斜粡U免，然而應(yīng)該不追究缺點(diǎn)和過(guò)錯(cuò)。"于是

又讓他擔(dān)任觀文殿學(xué)士，主政慶州，調(diào)任延州，在路上去世。孫沔做官憑借才識(shí)能力聞名，

堅(jiān)強(qiáng)正直少有忌憚，可是喜愛(ài)宴飲游樂(lè)和美色，所以任職中因?yàn)椋ㄟ@些喜好）被廢免官職。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

［2023?山東德州一中模擬］閱讀下面這首宋詞，完成14?15題。

西江月?

［宋］蘇軾

照野彌彌,淺浪，橫空隱隱層霄曳障泥?未解玉嬲驕，我欲醉眠芳草?？上б幌L(fēng)

月，莫教踏碎瓊瑤⑥。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。

［注］①此詞為蘇軾被貶黃州作。其春夜行斷水邊，過(guò)酒家，飲醉，乘月至一溪橋上，

解鞍，枕臂醉臥少休。拂曉，見(jiàn)亂山攢擁，流水淙淙，宛如仙境，書此詞于橋柱上。②彌彌:

水波翻動(dòng)的樣子。③層霄：彌漫的云氣。④障泥：馬鞫，垂于馬兩側(cè)以擋泥土。⑤瓊瑤：美

玉。這里形容月亮在水中的倒影。

14.以下對(duì)本詞的理解，不正確的兩項(xiàng)是（5分）（）

A.“障泥未解玉驍驕，我欲醉眠芳草”，寫詞人頻臨溪流，從馬上下來(lái)，等不及卸下馬

鞫，即欲眠于芳草。既側(cè)面描繪出月下溪景之美，又表現(xiàn)了詞人的喜悅心情。

B.“可惜一溪風(fēng)月"的"可惜”是可愛(ài)的意思，一溪風(fēng)月惹人愛(ài)，寫出了風(fēng)月之美及人

的喜悅贊美之情。

C.“莫教踏碎瓊瑤”一句運(yùn)用了借代的修辭手法。瓊瑤，本是美玉，這里代指月色，水

月交輝，有如晶瑩剔透的珠玉。此句傳神地寫出水月之靜美。

D.“解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉”一句用"解鞍欹枕”這個(gè)特寫鏡頭表現(xiàn)出詞人的

隨意豁達(dá)，而“杜鵑春曉”寫出空山春晨的喧鬧和生機(jī)。

E.本詞寫作者愛(ài)惜一溪風(fēng)月，不讓馬踏碎溪月，解鞍酣眠直至春曉，描寫了一個(gè)醉心自

然、隨性灑脫、樂(lè)觀豁達(dá)的詩(shī)人形象。

答案CD

解析C是借喻，不是借代。D“喧鬧和生機(jī)"不對(duì)，應(yīng)為“表現(xiàn)了空山春晨的萬(wàn)籟俱

寂"。

15.請(qǐng)從表達(dá)手法的角度簡(jiǎn)要賞析“照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄”兩句的妙處。（6分）

答：______________________________________________________

答案①側(cè)面描寫（或側(cè)面襯托）：寫月下細(xì)浪漣漪層層涌起，空中云朵依稀，側(cè)面襯托

月光朗照，月色美好。②借景抒情，通過(guò)寫景營(yíng)造出清爽明麗的意境，凸顯詩(shī)人愉悅之情。

③疊詞，“彌彌”"隱隱"表現(xiàn)了水之盛、云之淡，音律和諧，瑯瑯上口，聲聲悅耳。④對(duì)

仗，“照野”對(duì)"橫空"，“彌彌"對(duì)"隱隱"，"淺浪"對(duì)"層霄”，對(duì)仗工整，富于音

韻之美。

解析分析題干內(nèi)容，應(yīng)先答出用了哪種表現(xiàn)手法，再具體分析詩(shī)句的表現(xiàn)力。

（三）名篇名句默寫（5分）

16.[2023?沈陽(yáng)模擬]補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部。（每空1分）

（D?離騷？中用香草做比喻說(shuō)明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删涫牵?/p>

（2）?蜀道難？中寫出水石相激，山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是：“

（3）在?逍遙游？中，莊子引“湯之問(wèn)棘”，說(shuō)鵬背翼巨大，"",穿越云

氣，背負(fù)青天到南海。

答案（1）既替余以蕙續(xù)兮又申之以攬茴

（2）飛湍瀑流爭(zhēng)喧眩秋崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷

（3）技扶搖羊角而上者九萬(wàn)里

解析注意"蕙續(xù)”"攬苣"aW"磕”"技"的寫法。

第二卷（表達(dá)題共80分）

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

17.以下各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（3分）（）

A.環(huán)境專家試圖用向湖里放魚的方法治理湖水污染，因?yàn)檫@里的漁業(yè)資源已經(jīng)到了串浮

財(cái)速的地步。

B.這篇報(bào)道寫得酒自生香，有細(xì)節(jié)，有心理活動(dòng)，可謂精彩絕倫。

C.迎面走來(lái)一個(gè)麴個(gè)精,、濃眉闊臉的人，他身著短衫，步履穩(wěn)健。

D.美國(guó)博物館的收費(fèi)可謂各個(gè)明熊：有的一局部收費(fèi)，有的分時(shí)段收費(fèi)，還有的是否交

費(fèi)、交費(fèi)多少由參觀者自行決定。

E.中、日、韓三國(guó)參加這次圍棋比賽的運(yùn)發(fā)動(dòng)，水平都在他俘之回，誰(shuí)能勝出，就要看

誰(shuí)具有更好的競(jìng)技狀態(tài)和心理素質(zhì)了。

答案AD

解析A項(xiàng)，“竭澤而漁”指把水抽干來(lái)捕魚，比喻只顧眼前利益，不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，而

句中只是要表達(dá)枯竭的意思。B項(xiàng)，活色生香：形容花的顏色艷麗，香味濃郁；形容女子美

艷動(dòng)人，如：電影院的廣告畫板上畫著一位活色生香的美女；也形容文字生動(dòng)逼真，如：他

的作品活色生香，精彩絕倫；形容詩(shī)畫所描繪的景物生動(dòng)逼真。C項(xiàng)，短小精悍：形容人身

軀短小，精明強(qiáng)悍。也形容文章或發(fā)言簡(jiǎn)短而有力。D項(xiàng)，“各盡所能”意思是"各人盡自

己的能力去做”，主語(yǔ)應(yīng)該是人，而不能是“博物館的收費(fèi)"。E項(xiàng)，"伯仲之間"，比喻

差不多，難分優(yōu)劣。

18.[2023?陜西寶雞中學(xué)月考]以下句子中，沒(méi)有語(yǔ)病，語(yǔ)意明確的一句是（3分）（）

A.在居民身份證中參加指紋信息，不僅有助于維護(hù)國(guó)家平安和社會(huì)穩(wěn)定，而且有利于提

高工作效率，有利于金融機(jī)構(gòu)落實(shí)存款實(shí)名制。

B.在相對(duì)開放自由的話語(yǔ)空間，新詞集調(diào)侃、挖苦于一體，是民間智慧的大爆發(fā)，表達(dá)

了公眾在公共事件中的情感和意愿。

C.當(dāng)今時(shí)代的主角應(yīng)是勇于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的年輕人，政府為他們解開了束縛手腳的政策，投

資人和創(chuàng)業(yè)效勞機(jī)構(gòu)給他們備足了“彈藥"。

D.球迷在比賽現(xiàn)場(chǎng)身著黑衣、頭戴面具，撕毀了他們用了四天時(shí)間親手繪制、寫著“寧

戰(zhàn)死，不茍活〃的口號(hào)，表達(dá)了他們對(duì)球員比賽表現(xiàn)失常的不滿。

答案B

解析A項(xiàng)不合邏輯，應(yīng)改為“不僅有利于提高工作效率，有利于金融機(jī)構(gòu)落實(shí)存款實(shí)

名制，而且有助于維護(hù)國(guó)家平安和社會(huì)穩(wěn)定"。C項(xiàng)搭配不當(dāng)，“解開……政策"搭配不當(dāng)，

應(yīng)把“解開"改為"取消”或把"政策”改為"繩索”。D項(xiàng)成分殘缺，"撕毀”缺少中心

賓語(yǔ)，應(yīng)在“口號(hào)”后加上"的條幅”。

19.[2023?滄州一中模擬]填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）

查韋斯在國(guó)內(nèi)被認(rèn)為是個(gè)“勇敢的改革者”。他認(rèn)為新自由主義開展模式不適合拉美開

展中國(guó)家，因此，他試圖建立一種以人為中心、結(jié)合市場(chǎng)機(jī)制和國(guó)家調(diào)節(jié)作用、充分利用國(guó)

內(nèi)優(yōu)勢(shì)、實(shí)行合理開放的開展道路，“不現(xiàn)實(shí)”的共產(chǎn)主義，"野蠻”的

資本主義，一條有拉美和委內(nèi)瑞拉特色的“第三條道路“，_______在全球化浪潮

中，“要適當(dāng)參加，要確保自己的民族特性”。

A.既是也是而不是更不是既又

B.既不是也不是而是而且既又

C.既不是也不是而是而且雖然但是

D.既是也是而不是更不是雖然但是

答案B

解析此題主要考查對(duì)詞語(yǔ)的搭配和語(yǔ)境的掌握。根據(jù)后面的“第三條道路"，可排除

A、D兩項(xiàng)。第一空白處和第二空白處是并列關(guān)系，“既……，也……”用否認(rèn)的意思表示并

列的關(guān)系，第三空白處是對(duì)前面的轉(zhuǎn)折，用“而是"來(lái)連接。根據(jù)題意的順承關(guān)系，第四空

白處應(yīng)當(dāng)是對(duì)前面整體內(nèi)容的一種遞進(jìn)關(guān)系，而不是轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以用“而且"連接。最后

兩個(gè)空白處表示遞進(jìn)關(guān)系。故B項(xiàng)正確。

20.[2023?山東省萊蕪市期中]在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)

意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。（每處不超過(guò)15字）（6分）

任何一種工作，必須要鍥而不舍地從事多年，才能夠有點(diǎn)成就。兼有幾種長(zhǎng)處，所謂業(yè)

余嗜好成就勝過(guò)本行專業(yè)的，自然有人。①。特殊天才雖可以超越那個(gè)限度，用極少精

力，極少時(shí)間，作成創(chuàng)造創(chuàng)造的奇跡。②，無(wú)可希望。一般人對(duì)于某種專門事業(yè)，無(wú)具

體了解難說(shuō)創(chuàng)造；無(wú)較深認(rèn)識(shí)，決不能產(chǎn)生奇跡。不只嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)是這樣，③。

答：0____________________________________________________

②______________________________________________________

③_______________________________________________________

答案①但這種人到底是少數(shù)②然而這種奇跡對(duì)于一般人③便是日常生活中的所有

事情也如此

解析此題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。首先要把握語(yǔ)

段，注意前后語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)。第①空應(yīng)是前一句的轉(zhuǎn)折，根據(jù)“所謂業(yè)余嗜好成就勝過(guò)本行專

業(yè)的，自然有人""特殊天才”等信息，可以推出應(yīng)填寫“但這種人到底是少數(shù)"；第②空

根據(jù)空后的“無(wú)可希望""一般人”等信息，可以推出應(yīng)填寫“然而這種奇跡對(duì)于一般人”；

第③空根據(jù)“不只嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)是這樣”等信息，可以推出應(yīng)填寫“便是日常生活中的所有事

情也如此"。

21.［2023?六盤山中學(xué)月考］以下是某生態(tài)農(nóng)場(chǎng)物質(zhì)循環(huán)利用示意圖，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言

表述這一循環(huán)利用的過(guò)程。（5分）

底層空間飼料

?蚯蚓養(yǎng)殖?［xw