平凡和平庸的哲學(xué)論辯

平凡和平庸的哲學(xué)論辯平凡與平庸有著本質(zhì)差別。前者腳踏實(shí)地發(fā)光發(fā)熱，后者得過(guò)且過(guò)混吃混喝。真正發(fā)自內(nèi)心地接受平凡，一定也會(huì)不由自主地拒絕平庸。不與平庸為伍，不與平凡為敵，才是人生的大智慧。須立志，拒絕平庸王陽(yáng)明說(shuō)：“志不立，天下無(wú)可成之事。雖百工技藝，未有不本于志者。終年碌碌，至于老死，竟不知成就了個(gè)甚么，可哀也已！”志向不確立，天底下就沒(méi)有能做成的事。即便是做個(gè)手藝人，也不能沒(méi)有志向。許多人甘于平庸，終年勞碌奔波，直到老死也不知到底成就了什么，真是可悲啊！世間最寶貴的是生命，生命對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都只有一次。因此，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。如果人人自甘平庸，安于現(xiàn)狀，那生活又該如何提升，社會(huì)又該如何進(jìn)步？很多人拿《道德經(jīng)》里講的“無(wú)為”來(lái)說(shuō)事兒，覺(jué)得凡事只需順其自然就好，沒(méi)必要太較真。老子所說(shuō)的“無(wú)為”絕不是無(wú)所作為，而是不做多余的事情。俗話說(shuō)得好：櫻桃好吃樹(shù)難栽，不下苦功花不開(kāi)。付出了多少汗水，才能得到多少回報(bào)。不思進(jìn)取無(wú)所事事，生活未必就會(huì)很愜意。庸庸碌碌混日子，當(dāng)心最后日子混了你。已盡力，接受平凡王陽(yáng)明說(shuō)：“圣人所以謂之圣，只論‘精一’，不論多寡。若除去了比較的心，各人盡著自己力量精神，只在此心上用功，即人人自有，個(gè)個(gè)圓成，無(wú)不具足。求知其所不知，求能其所不能，一味只是希高慕大，如何做得？”圣人之所以稱為圣，關(guān)鍵在于是否專(zhuān)心，而不是成就大小。若能摒除與他人較量的心，各人都盡己所能，只在自己的事情上下功夫，那么人人都能知足，個(gè)個(gè)都能成功，沒(méi)有不圓滿的。倘若一味好高騖遠(yuǎn)，認(rèn)不清自己的實(shí)力，硬要去了解自己學(xué)不會(huì)的、掌握自己做不來(lái)的，又如何行得通？人世間的一切不平凡，最后都要回歸平凡，都要用平凡生活來(lái)衡量其價(jià)值。偉大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡生活真正過(guò)好，人生才是圓滿。生活正是如此，并非每個(gè)人都能成為風(fēng)云人物，大部分人一生都是平凡的。本就是一顆只長(zhǎng)綠葉的種子，卻偏要讓它開(kāi)出紅花，這不是違反自然規(guī)律嗎？踏實(shí)當(dāng)一片綠葉，過(guò)著自在而平凡的生活，不也挺好？《菜根譚》有言：“放得功名富貴之心下，便可脫凡；放得道德仁義之心下，才可入圣?！蹦茉诩t塵中安守本心，過(guò)好每個(gè)平凡的日子，這才是真正的不平凡。人生是否幸福，取決于我