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導(dǎo)入正月十五是什么節(jié)日?元宵節(jié)的晚上,人們?cè)诟墒裁??元宵?jié)元宵節(jié)的簡(jiǎn)介農(nóng)歷正月十五元宵節(jié),又稱為

“上元節(jié)”(the

LanternFestival),春燈節(jié),是中國(guó)

民俗傳統(tǒng)節(jié)日。正月是農(nóng)歷的元月,古人稱其為“宵”,而

十五日又是一年中第一個(gè)月圓

之夜,所以稱正月十五為元宵

節(jié)。又稱為小正月、元夕或燈

節(jié),是春節(jié)之后的第一個(gè)重要

節(jié)日。中國(guó)幅員遼闊,歷史悠

久,所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在

全國(guó)各地也不盡相同,其中吃

元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子

等是元宵節(jié)幾項(xiàng)重要民間習(xí)俗。元宵節(jié)的來(lái)歷說(shuō)法一元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程,根據(jù)史料與民俗傳說(shuō),正月十五在西

漢已經(jīng)受到重視,漢武帝正月上辛夜

在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)(太一:主宰世界一切的神),被后人視作正

月十五祭祀天神的先聲。不過(guò),正月

十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入,對(duì)于形成過(guò)元

宵節(jié)的風(fēng)俗有著重要的推動(dòng)意義。說(shuō)法二又說(shuō)元宵節(jié)起源于“火把節(jié)”,漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲(chóng)獸,希望減輕蟲(chóng)害,祈禱獲

得好收成。直到今天,中國(guó)西南一些地區(qū)的人們

還在正月十五用蘆柴或樹(shù)枝做成火把,成群結(jié)隊(duì)

高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。隋、唐、宋以來(lái),更是盛極一時(shí)。參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn),從昏達(dá)旦,至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷,元宵節(jié)的

風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化,但至今仍是中國(guó)

民間傳統(tǒng)節(jié)日。元宵節(jié)的傳說(shuō)???點(diǎn)彩燈來(lái)歷

傳說(shuō)在很久很久以前,兇禽猛獸很多,四處傷害人和牲畜,人們就組織起來(lái)打它們,有一只神鳥(niǎo)因?yàn)槊月范德淙碎g,卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒,立即傳旨,下令讓天兵于正月十五日到人間放火,把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無(wú)辜受難,就冒著生命的危險(xiǎn),偷偷駕著祥云來(lái)到人間,把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息,就如頭上響了一個(gè)焦雷,嚇得不知如何是好。過(guò)了好久,才有個(gè)老人家想出個(gè)法子,他說(shuō):“在正月十四、十五、十六日這三天,每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái),天帝就會(huì)以為人們都被燒死了?!贝蠹衣?tīng)了都點(diǎn)頭稱是,便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上,天帝往下一看,發(fā)覺(jué)人間一片紅光,響聲震天,連續(xù)三個(gè)夜晚都是如

此,以為是大火燃燒的火焰,心中大快。人們就這樣保住了自己的生

命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功,從此每到正月十五,家家戶戶都懸掛

燈籠,放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。元宵節(jié)的習(xí)俗猜燈謎游燈市迎紫姑祭廁神過(guò)橋摸釘走百病踩高蹺舞獅子逐鼠送孩兒燈少數(shù)民族的元宵節(jié)習(xí)俗偷菜節(jié)

流行于貴州省黃平一帶苗族的偷菜節(jié)也是在每年農(nóng)歷

正月十五日舉行。節(jié)日這天,姑娘們便成群結(jié)隊(duì)去偷別人

家的菜,嚴(yán)禁偷本家族的,也不能偷同性朋友家的,因?yàn)?/p>

偷菜與她們的婚姻大事有關(guān)。所偷的菜僅限白菜,數(shù)量夠

大家吃一頓即可。偷菜不怕被發(fā)現(xiàn),被偷的人家并不責(zé)怪。大家把偷來(lái)的菜集中在一起,做白菜宴。據(jù)說(shuō)誰(shuí)吃得最多,誰(shuí)能早得意中人,同時(shí)所養(yǎng)的蠶最壯,吐出的絲也最好最

多。巴烏節(jié)

彝族的傳統(tǒng)節(jié)日巴烏節(jié)在農(nóng)歷正月十五。“巴烏”意為“打獵歸來(lái)”。見(jiàn)于云南鶴慶彝族支系黑活人居住區(qū)。時(shí)此節(jié)原本是歡慶狩獵歸來(lái)的習(xí)俗活動(dòng),無(wú)固定節(jié)日。

為什么元宵又稱做湯圓傳說(shuō),竊國(guó)大盜袁世凱篡奪了辛亥革命成果后,一心想復(fù)辟登基當(dāng)皇帝,又怕人民反對(duì),終日提心吊膽。一天,他聽(tīng)到街上賣元宵的人拉長(zhǎng)了嗓子在喊:“元——

宵?!庇X(jué)得“元宵”兩字諧音“袁消”,有袁世凱被消滅之嫌,聯(lián)想到自己的命運(yùn),于是在1913年元宵節(jié)前,下令禁止稱“元宵”,只能稱“湯圓”或“粉果”。然而,

“元宵”兩字并沒(méi)有因他的意志而取消,

老百姓不買(mǎi)他的帳,照樣在民間流傳。與元宵節(jié)有關(guān)的名句燈樹(shù)千光照,花焰七枝開(kāi)?;饦?shù)銀花合,星橋鐵鎖開(kāi)。一曲笙歌春如海,千門(mén)燈火夜似晝。東風(fēng)夜放花千樹(shù),更吹落,星如雨。寶馬雕車香滿路。風(fēng)簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚(yú)龍舞。(辛棄疾)生查子元夕(宋)歐陽(yáng)修去年元夜時(shí),花市燈如晝。月到柳梢頭,人約黃昏后。今年元夜時(shí),月與燈依舊。不見(jiàn)去年人,淚濕春衫袖。元宵(明)

唐寅有燈無(wú)月不娛人,有月無(wú)燈不算春。春到人間人似玉,燈燒月下月如銀。滿街珠翠游村女,沸地笙歌賽社神。不展芳尊開(kāi)口

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