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第3課《遠(yuǎn)古的傳說》教學(xué)設(shè)計(jì)課程標(biāo)準(zhǔn)知道炎帝、黃帝的傳說故事等等。通過感知教材和搜集的相關(guān)資料,使學(xué)生知道炎帝、黃帝的發(fā)明對(duì)中華文明做出的貢獻(xiàn)等。二、學(xué)習(xí)目標(biāo)識(shí)記遠(yuǎn)古傳說中的主要人物以及漢族的前身和始祖,理解炎帝、黃帝與農(nóng)業(yè)起源傳說的實(shí)質(zhì),理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力,初步掌握用傳說印證史實(shí)的方法,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、熱愛歷史的情感,體會(huì)以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行,培養(yǎng)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的信心和決心,進(jìn)一步確立科學(xué)的人生價(jià)值觀。三、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)確定為:炎帝、黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)和華夏族的形成歷史。教學(xué)難點(diǎn)為:理解“禪讓”的含義;了解傳說與史實(shí)的聯(lián)系和區(qū)別。通過講述歷史故事、閱讀歷史材料,構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)等多種途徑,突破重難點(diǎn),采用情境創(chuàng)設(shè)法、問題探究法、史料分析法等,充分利用多媒體教學(xué)手段輔助教學(xué),提高學(xué)生感知、探究歷史的興趣,促進(jìn)學(xué)生唯物史觀和辯證思維的形成和發(fā)展。落實(shí)歷史核心素養(yǎng),不宜過度挖掘。四、教學(xué)流程包括:情境創(chuàng)設(shè),導(dǎo)入新課;自主學(xué)習(xí),構(gòu)建結(jié)構(gòu);主題探究,精講點(diǎn)撥;及時(shí)檢測,鞏固反饋;課堂小結(jié),板書設(shè)計(jì)五大環(huán)節(jié)。一、復(fù)習(xí)提問或音樂賞析,導(dǎo)入新課1.教師提問:通過前面的學(xué)習(xí),大家知道人類是如何產(chǎn)生的嗎?大部分學(xué)生能說出是從古猿進(jìn)化而來,可順帶復(fù)習(xí)一下北京人的相關(guān)史實(shí),然后繼續(xù)發(fā)問:關(guān)于人類是如何產(chǎn)省的,大家還知道哪些小故事?學(xué)生能說出女媧造人、上帝造人、外星人造人等等,教師點(diǎn)明:女媧造人就屬于古老的傳說故事,那么傳說故事可信嗎?中華大地還有哪些膾炙人口的傳說故事呢?就讓我們走進(jìn)第三課《古老的傳說》。2.播放音樂《黃帝頌》,展現(xiàn):2011年4月5日清明公祭軒轅黃帝典禮看完后以問題“黃帝只是傳說中的一個(gè)人物,視頻中的海內(nèi)外華人為何要祭拜他”?學(xué)生分析后得出我們是炎黃的子孫。我們的歷史悠久綿長,我們是中華民族的子孫。那么,就讓我們帶著崇敬的心情走進(jìn)今天的第三課《古老的傳說》。(通過音樂賞析,學(xué)生探討,營造歷史情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,營造積極探究的心理氛圍)二、自主學(xué)習(xí),初步感知指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,初步梳理核心史實(shí),自主完成PPT中的三個(gè)問題,按要求歸納總結(jié),這一環(huán)節(jié)應(yīng)緊緊圍繞炎黃聯(lián)盟、傳說中炎黃二帝的發(fā)明、禪讓制三個(gè)核心史實(shí)的認(rèn)知。時(shí)間五分鐘為宜。根據(jù)自主學(xué)習(xí)成果,可以當(dāng)堂給予三四分鐘的重要史實(shí)背誦時(shí)間,在掌握基礎(chǔ)史實(shí)的基礎(chǔ)上完成知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。理清核心史實(shí)之間的相互聯(lián)系,認(rèn)識(shí)到中華民族自炎黃二帝起,經(jīng)過堯、舜、禹等歷代先賢的不斷努力,為輝煌燦爛的中華文明奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從而增強(qiáng)學(xué)生的民族榮譽(yù)感、民族自豪感。三、主題探究,精講點(diǎn)撥以核心史實(shí)為中心,選擇和研讀史料,設(shè)計(jì)三個(gè)探究主題。通過史料研讀、傳說故事演繹和角色扮演,來深入理解傳說時(shí)代中華民族輝煌燦爛的文化。1.探究華夏族的形成呈現(xiàn)《軒轅黃帝像》和《神農(nóng)氏》兩幅圖。讀圖學(xué)生說出直觀感受,然后簡要介紹歷史名詞,黃帝即軒轅氏,炎帝即神農(nóng)氏。史料研讀,華夏族形成的過程。展示《史記-五帝本紀(jì)》炎帝欲侵陵諸侯這段材料。展示《梁啟超-飲冰室合集》:“華夏民族,非一族所成。太古以來,諸侯錯(cuò)居,接觸交通,各去小異而大同”這段材料。第二段材料中的“華夏民族,非一族所成、去小異而大同、成一族之形”等文字用紅色字體標(biāo)出,便于學(xué)生閱讀史料時(shí)抓住關(guān)鍵詞。展示問題:1.材料中的軒轅是誰?你從材料一中能獲取哪些信息?2.根據(jù)材料而二,談?wù)勚腥A民族的形成有何特點(diǎn)?教學(xué)中讓學(xué)生先朗讀一遍史料,然后嘗試將兩段史料翻譯成現(xiàn)代文,通過教師幫助解讀,學(xué)生自行歸納出兩段史料講述的大概內(nèi)容讓學(xué)生理解華夏族形成的大致過程。借此突破本課的教學(xué)重點(diǎn)之一——華夏族的形成歷史。此處,結(jié)合材料講清楚歷史概念,即華夏族和我們今天的漢族的聯(lián)系,華夏族是個(gè)逐步融合擴(kuò)大的概念,漢族最早是由夏民族發(fā)展而來的,西漢時(shí)期,一個(gè)以華夏族為基礎(chǔ)的新民族:漢族產(chǎn)生了。所以漢族的稱呼始于漢代。2.了解傳說中炎黃二帝的發(fā)明采取講述歷史小故事的方法進(jìn)行,課前布置學(xué)生搜集有關(guān)炎帝、黃帝的傳說故事,上課時(shí)先小組間交流研討,各小組選出本小組成員認(rèn)為最好的一個(gè)歷史小故事到講臺(tái)上講給同學(xué)聽,教師一邊聽各小組學(xué)生講的故事,一邊點(diǎn)評(píng),隨機(jī)將各小組故事中符合本節(jié)的內(nèi)容,即故事中提到的傳說中炎黃二帝的發(fā)明寫在黑板上。學(xué)生講完后,教師在PPT上展示兩個(gè)歷史小故事:歷史小故事(1):神農(nóng)嘗百草神農(nóng)氏本是三皇之一,長大后被人們推為部落首領(lǐng),因?yàn)樗牟柯渚幼≡谘谉岬哪戏剑Q炎族,大家就稱他為炎帝。有一次他見鳥兒銜種,由此發(fā)明了五谷農(nóng)業(yè),因?yàn)檫@些卓越的貢獻(xiàn),大家又稱他為神農(nóng)。他誓言要嘗遍所有的草,最后因嘗斷腸草而逝世。在我國的四川、湖北、陜西交界處傳說是神農(nóng)嘗百草的地方,今天稱為神農(nóng)架山區(qū)。歷史小故事(2):黃帝制鼓講述鼓的產(chǎn)生,相傳黃帝制成鼓后“聲聞五百里”,不但可以聯(lián)絡(luò)較遠(yuǎn)的戰(zhàn)士,還可以傳遞消息,不同的音節(jié)可以報(bào)告不同的消息。這一部分完成后,黑板上已經(jīng)寫出了一些傳說中炎帝黃帝的發(fā)明,這時(shí)要求學(xué)生看課文,在課本上將炎帝黃帝的發(fā)明用筆圈出后完成炎帝黃帝發(fā)明的表格,完成小游戲歸歸類,然后兩分鐘時(shí)間記憶表格內(nèi)容,借此突破本課的教學(xué)重點(diǎn)之一——炎帝黃帝對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)。研討:傳說中炎帝黃帝的發(fā)明是真實(shí)的嗎?(展示一組出土文物圖片,指明有歷史文物證實(shí)的即為史實(shí),無文物證實(shí)的、無法考證的則只是傳說。借此培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的史料實(shí)證意識(shí)。)3.角色扮演-感受堯舜禹的禪讓根據(jù)課本內(nèi)容編排歷史劇進(jìn)行表演。此處主要設(shè)計(jì)兩個(gè)劇情,選出幾名活潑的學(xué)生進(jìn)行表演。劇情一:部落首領(lǐng)召開“聯(lián)盟會(huì)議”,介紹堯的優(yōu)秀品質(zhì),并推舉堯?yàn)槁?lián)盟首領(lǐng)。劇情二:堯老了,再次召開“聯(lián)盟會(huì)議”,介紹舜的優(yōu)秀品質(zhì),推舉舜為聯(lián)盟首領(lǐng)。看完表演后提問:問題一:什么是“禪讓”?根據(jù)學(xué)生的發(fā)言,教師概括“禪讓”的含義,并投影在大屏幕上。問題二:什么樣的人才能被選為部落首領(lǐng)?引導(dǎo)學(xué)生歸納堯、舜的高尚品德,并加以勉勵(lì)。四、及時(shí)檢測,
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