第四單元封建時(shí)代作業(yè)課件

第四單元 封建時(shí)代的亞洲國(guó)家人教版第

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課 阿拉伯帝國(guó)1．背景6世紀(jì)末7世紀(jì)初，阿拉伯半島各部落之間為爭(zhēng)奪水源與牧場(chǎng)，相互仇殺。半島盛行氏族部落的多神崇拜，不排斥其他神靈。2．創(chuàng)立：

穆罕默德闡述了獨(dú)尊安拉的宗教思想，于

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世紀(jì)初創(chuàng)立了伊斯蘭教。3．發(fā)展穆罕默德最初在麥加城傳教，遭到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)勢(shì)力的反對(duì)。622年遷居

麥地那，建立穆斯林公社，公社內(nèi)外事務(wù)都要聽(tīng)從穆罕默德的決定。阿拉伯國(guó)家的雛形由此誕生。630

年，穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)

麥加。此后，半島各部落承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉伯半島

基本統(tǒng)一

。1．?dāng)U張北進(jìn)敘利亞，東滅波斯，進(jìn)而征服

阿富汗

印度西北部，直抵中國(guó)唐和朝邊境；751年擊敗唐朝大將高仙芝的軍隊(duì)，控制了

中亞大部分地區(qū)。在西線，他們攻克埃及，橫掃

北非。在西南歐洲的戰(zhàn)場(chǎng)上，占領(lǐng)了

西班牙，接著越過(guò)比利牛斯山，為法蘭克王國(guó)軍隊(duì)所阻。結(jié)果：至

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世紀(jì)中期，阿拉伯帝國(guó)形成，版圖橫跨

亞、歐、非三大洲，是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)。影響：

伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播。背景：哈里發(fā)重視知識(shí)，認(rèn)為“人最美的裝飾是知識(shí)”，830年，設(shè)立

“智慧宮”。成就阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計(jì)數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在常用的“

阿拉伯?dāng)?shù)字

”，并創(chuàng)造完整的

代數(shù)學(xué)

?！?/p>

醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》兩部書(shū)，長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典?！?/p>

天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。3．交流使者：阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通

東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。中國(guó)的

造紙術(shù)、指南針、火藥

等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由

阿拉伯人傳入歐洲的。1．“安拉為你創(chuàng)造大地上的一切”“天地萬(wàn)物皆屬安拉”。與此相關(guān)的B．基督教

D．道教是(

C

)A．佛教

C．伊斯蘭教2．7世紀(jì)，穆罕默德順應(yīng)阿拉伯社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，創(chuàng)立阿拉伯國(guó)家的地點(diǎn)是(

B

)A．亞歷山大

B．麥地那C．麥加

D．大馬士革位于沙特阿拉伯西邊的麥加，被視為伊斯蘭教的三大圣地之首，麥加開(kāi)始成為伊斯蘭教圣地是在(

C

)7世紀(jì)初B．622年C．630年D．632年易卜拉欣是生活在7世紀(jì)初的一位阿拉伯青年，下面他的經(jīng)歷不可能會(huì)出現(xiàn)的是(

D

)他們一家人為了躲避部落仇殺逃到了麥地那

B．在麥地那他遇到了正在宣傳伊斯蘭教的穆罕默德易卜拉欣幫助穆罕默德在麥地那建立了一個(gè)穆斯林公社2年易卜拉欣追隨穆罕默德進(jìn)入麥加城，完成了阿拉伯半島的統(tǒng)一5．“口號(hào)”往往是為了戰(zhàn)爭(zhēng)尋找到的合法借口?！盀檎嬷靼怖鴳?zhàn)”的口號(hào)，最有可能出現(xiàn)在(A．羅馬征服地中海的戰(zhàn)爭(zhēng)中

B．亞歷山大東征戰(zhàn)爭(zhēng)中

C．阿拉伯半島統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)中D．雅典城邦抵御波斯的戰(zhàn)爭(zhēng)中C

)6．8世紀(jì)中期，帝國(guó)極盛之際，東起印度河和中國(guó)邊境，西至大西洋沿岸，北達(dá)里海，南接阿拉伯海，是繼亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)之后，又一個(gè)地跨三洲的大帝國(guó)。材料中描述的帝國(guó)指的是(

A

)A．阿拉伯帝國(guó)B．拜占庭帝國(guó)

C．古代埃及D．奧斯曼土耳其7．根據(jù)如圖，推斷下列說(shuō)法正確的是(

C

)A．阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人創(chuàng)造的阿拉伯人篡奪了印度人的成果阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計(jì)數(shù)法，形成了阿拉伯?dāng)?shù)字

D．阿拉伯?dāng)?shù)字的創(chuàng)造者無(wú)法確定①創(chuàng)立伊斯蘭教③創(chuàng)立代數(shù)學(xué)②發(fā)明阿拉伯?dāng)?shù)字④創(chuàng)作《天方夜譚》A．①②③

B．①②④C．①③④

D．②③④8．古代阿拉伯人創(chuàng)造了璀璨的文明。下列屬于古代阿拉伯人成就的是(

C

)古代穆斯林作家比魯尼曾說(shuō)：“我們的宗教和我們的帝國(guó)是一對(duì)阿拉伯孿生兄弟?！睂?duì)這句話理解不正確的是(

C

)伊斯蘭教推動(dòng)了阿拉伯地區(qū)的統(tǒng)一在阿拉伯帝國(guó)擴(kuò)張的過(guò)程中伴隨著伊斯蘭教的傳播

C．穆罕默德在麥加建立了阿拉伯國(guó)家D．伊斯蘭教的產(chǎn)生反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的客觀需要一條“絲綢之路”，駝鈴聲聲，歲月悠悠，昔日阿拉伯商人留下的痕跡，至今依舊令世人向往探尋。下列關(guān)于這個(gè)民族的說(shuō)法正確的是(

D

)發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字

B．開(kāi)通了“絲綢之路”開(kāi)辟了通往東方的新航路充當(dāng)東西方文化交流使者11．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一6世紀(jì)末7世紀(jì)初，阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未形成統(tǒng)一的國(guó)家。為爭(zhēng)奪水源和牧場(chǎng)，部落間相互仇殺。在內(nèi)部矛盾叢生、商路不通，引起商業(yè)衰落、生產(chǎn)停滯和外部勢(shì)力入侵。材料二

穆罕默德在遷往麥地那后的10年傳教和建國(guó)過(guò)程中，以“圣戰(zhàn)”的名義，先后作戰(zhàn)65次，其中親自帶兵出征達(dá)27次，為鞏固公社，實(shí)現(xiàn)阿拉伯半島的統(tǒng)一，作出了卓越的貢獻(xiàn)。632年，阿拉伯半島基本實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。材料三在西羅馬帝國(guó)滅亡前后的長(zhǎng)期動(dòng)亂中，許多希臘、羅馬古典作品毀壞流失，一部分通過(guò)拜占庭流傳到阿拉伯帝國(guó)，阿拉伯學(xué)者們認(rèn)真研究它們，還把許多古代作品譯成阿拉伯文，西歐人后來(lái)是通過(guò)阿拉伯文譯本才又重新認(rèn)識(shí)希臘、羅馬文化成就的。他們把古代印度、中國(guó)文化成就介紹到西方；又把阿拉伯的科學(xué)成就和伊斯蘭教傳播到東方?！幾韵Ｌ帷栋⒗ㄊ贰窊?jù)材料一，概括6世紀(jì)末7世紀(jì)初阿拉伯半島是怎樣的狀況。尚未形成統(tǒng)一的國(guó)家；內(nèi)部矛盾叢生；經(jīng)濟(jì)落后；外部勢(shì)力入侵。據(jù)材料二，指出材料一這種狀況是如何結(jié)束的？穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，建立穆斯林公社，形成了阿拉伯國(guó)家的雛形，基本統(tǒng)一了阿拉伯半島。根據(jù)材料三回答，阿拉伯人在東西方的交流過(guò)程中扮演了怎樣的角色？東西方文明交流的使者。12．(2017·山東臨沂)圖中的“伊斯蘭歷”即伊斯蘭教的歷法，在我國(guó)也叫回回歷或回歷，為世界穆斯林所通用，這種歷法把622年定為伊斯蘭教教歷元年，是為了紀(jì)念穆罕默德在這一年(A

)A．建立起政教合一的國(guó)家

B．使麥加成為伊斯蘭教圣地C．使各部落承認(rèn)了他的獨(dú)尊