矛盾是事物發(fā)展源泉和動(dòng)力課件

矛盾是事物發(fā)展源泉和動(dòng)力矛盾是事物發(fā)展源泉和動(dòng)力矛盾是事物發(fā)展源泉和動(dòng)力第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力12021/2/22第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力22021/2/22“宇宙中各個(gè)部分都可以分為相互對(duì)立的兩半：地分為高山和平原，水分為淡水和咸水······氣候分為冬和夏、春和秋”······——赫拉克利特32021/2/22南北朝：王籍“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”

宋代：王安石一鳥(niǎo)不鳴山更幽詩(shī)意.哲理（宋）黃庭堅(jiān)評(píng)論王安石的修改為“點(diǎn)金成石”。42021/2/221、什么是矛盾（1）含義：一、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。

矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。（2）矛盾的基本屬性同一性斗爭(zhēng)性注意點(diǎn)1：矛盾是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。只統(tǒng)一不對(duì)立或只對(duì)立不統(tǒng)一,都不是矛盾關(guān)系。52021/2/22準(zhǔn)確理解把握矛盾的含義：“事物內(nèi)部”如：教育：教和學(xué)，經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)和消費(fèi)，國(guó)家制度：民主和專政，等等。--------指事物本身所固有的矛盾,不是人們從外部強(qiáng)加的,說(shuō)明矛盾是客觀的

注意點(diǎn)2：矛盾存在于事物內(nèi)部和事物之間但并不是任何事物之間都有矛盾62021/2/22注意:

不能把哲學(xué)矛盾與邏輯矛盾混為一談從外延說(shuō)，哲學(xué)矛盾無(wú)處不在，邏輯矛盾可以避免。

邏輯矛盾——人們?cè)跀⑹鰡?wèn)題、回答問(wèn)題時(shí)出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象；哲學(xué)矛盾——指客觀事物本身存在的既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的關(guān)系及其運(yùn)動(dòng)過(guò)程。72021/2/22①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)兩方面含義２,矛盾的同一性：82021/2/22“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”。

——老子.《道德經(jīng)》

“沒(méi)有那些非正義的事情，人們也就不知道正義的名字”。

——赫拉克利特①矛盾雙方相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。92021/2/22“失敗是成功之母”“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透，相互包含，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化“天下事有難易乎？為之，則難者亦易唉；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣?！?/p>

世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對(duì)的，結(jié)果完全因人而異?？嚯y對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)于弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。

——巴爾扎克102021/2/22塞翁失馬焉知非福112021/2/22哲學(xué)所講的“斗爭(zhēng)性”

是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性，體現(xiàn)對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)３.矛盾的斗爭(zhēng)性：注意：生活中所說(shuō)的“斗爭(zhēng)”包括一切差異和對(duì)立僅僅是矛盾斗爭(zhēng)性的一種具體形式

凡是矛盾，必有斗爭(zhēng)，否則，就不成其為對(duì)立面，就不成其為矛盾了(斗爭(zhēng)是絕對(duì)的,無(wú)條件的）122021/2/22生物體的新陳代謝－－生物體在新陳代謝過(guò)程中，同化作用貯存能量，異化作用釋放能量，它們是兩種相反的作用，是相互排斥的。資本主義社會(huì)－－在資本主義社會(huì)里，資產(chǎn)階級(jí)是統(tǒng)治者，剝削者，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)是被統(tǒng)治者，被剝削者，它們的地位和利益是根本對(duì)立的，是相互斗爭(zhēng)的。學(xué)校教學(xué)－－在教學(xué)過(guò)程中教師的教是啟發(fā)與傳授，學(xué)生的學(xué)是領(lǐng)悟與接受，兩個(gè)方面是相互區(qū)別的。132021/2/22探究：哲學(xué)上講的斗爭(zhēng)與我們現(xiàn)實(shí)生活中所講的斗爭(zhēng)及政治斗爭(zhēng)是一回事嗎？哲學(xué)上講的斗爭(zhēng)

概括、總結(jié)

具體體現(xiàn)具體矛盾斗爭(zhēng)政治用語(yǔ)中的斗爭(zhēng)（共性）（個(gè)性）142021/2/22矛盾的同一性是相對(duì)的，斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。①同一性離不開(kāi)斗爭(zhēng)性，同一以差別和對(duì)立為前提。②斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。４.矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系：區(qū)別：聯(lián)系：152021/2/22

世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力也是矛盾，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)

認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法：矛盾分析法162021/2/22矛盾的斗爭(zhēng)性和同一性辯證關(guān)系原理（矛盾對(duì)立統(tǒng)一原理）〖原理內(nèi)容〗：唯物辯證法認(rèn)為，世界上的一切事物都包含著兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一。矛盾即對(duì)立統(tǒng)一?！挤椒ㄕ摗剑好艿挠^點(diǎn)要求我們必須用一分為二的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。善于創(chuàng)造和利用條件，促使矛盾雙方向有利的方向轉(zhuǎn)化。原理歸納172021/2/22總結(jié)矛盾對(duì)立統(tǒng)一相互排斥相互斗爭(zhēng)相互依存，相互依賴相互轉(zhuǎn)化對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律1、要用一分為二的眼光看問(wèn)題，既要看到事物之間的對(duì)立，又要看到事物之間的統(tǒng)一，要善于在統(tǒng)一中把握對(duì)立，在對(duì)立中把握統(tǒng)一。2、善于創(chuàng)造和利用條件，促使矛盾雙方向有利的方向轉(zhuǎn)化。方法論一定條件下182021/2/22實(shí)時(shí)操練1、下列體現(xiàn)了矛盾觀點(diǎn)的有（）①金無(wú)足赤，人無(wú)完人②刻舟求劍③夜郎自大，目中無(wú)人④禍兮福之所倚A①③B①④C②③D①②

B192021/2/22下列選項(xiàng)中，反映矛盾同一性道理的俗語(yǔ)是（）

A.不見(jiàn)高山，不顯平川B.積勞成疾

C.量體裁衣D.因材施教Ａ《孫子兵法》“投之亡地而后存，置之死地而后生”。這一觀點(diǎn)表明（）

A.矛盾雙方是相互依賴、互為前提的

B.矛盾雙方是相互排斥、相互對(duì)立

C.矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的

D.矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中Ｃ202021/2/22A、時(shí)時(shí)有矛盾（縱向）B、事事有矛盾（橫向）①含義1.矛盾的普遍性二、矛盾的普遍性和特殊性212021/2/22認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)生命運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)物理運(yùn)動(dòng)

機(jī)械運(yùn)動(dòng)結(jié)論矛盾舉例各種運(yùn)動(dòng)形式運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域自然界社會(huì)思維同一瞬間既在這兒又不在這兒等吸引與排斥、正電與負(fù)電等化合與分解、氧化與還原等同化與異化、遺傳與變異等基本矛盾、階級(jí)矛盾、民主與集中意見(jiàn)分歧、正確與錯(cuò)誤、知與不知事物的運(yùn)動(dòng)形式都存在著矛盾；矛盾存在于一切事物之中；矛盾無(wú)處不在。事事有矛盾222021/2/22時(shí)時(shí)有矛盾232021/2/22自然界人類社會(huì)思維領(lǐng)域A、矛盾萌芽B、矛盾發(fā)展壯大C、矛盾將要消亡D、新的矛盾運(yùn)動(dòng)開(kāi)始

ABCD

ABCD

ABCD242021/2/22

第一，不能把“普遍性”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。（只有在一定條件下它們共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系）

第二，人們尚未認(rèn)識(shí)，還不能對(duì)其矛盾作出科學(xué)解析的事物，并不等于矛盾不存在。

第三，人們不易覺(jué)察的矛盾，不等于矛盾不存在。②理解矛盾普遍性要注意幾點(diǎn)：③承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提252021/2/22注意：矛盾的普遍性有兩種含義（1）第一種含義指事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾（2）第二種是指同類事物共同的狀態(tài)本質(zhì)和屬性。簡(jiǎn)單理解就是同類事物的共性（共同點(diǎn)）262021/2/22方法論:正確對(duì)待矛盾，要承認(rèn)矛盾、分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。陶淵明的《桃花源記》描述了一個(gè)與世隔絕、風(fēng)景秀麗的和諧的沒(méi)有任何矛盾的理想世界。從哲學(xué)角度看，這個(gè)世外桃源是否真的沒(méi)有“矛盾”？272021/2/22A、不同事物具有不同的矛盾B、同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段各有不同的特點(diǎn)C、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊性②矛盾特殊性的表現(xiàn)：即矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn)2.矛盾的特殊性①含義：282021/2/22各有解釋一學(xué)生提出：“打人與被打有何不同”，請(qǐng)教老師。歷史老師：打人是侵略者，被打是受害者。英語(yǔ)老師：打人是主動(dòng)式，被打是被動(dòng)式。物理老師：打人是施力，被打是受力。教導(dǎo)主任：各記大過(guò)一次。A、不同事物具有不同的矛盾

上述事例告訴我們不同的學(xué)科研究的矛盾不同。世界上事物之所以千差萬(wàn)別的內(nèi)在原因。292021/2/22原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低高

B、同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段各有不同的特點(diǎn)發(fā)芽幼苗發(fā)育開(kāi)花結(jié)果死亡植物人類社會(huì)例：302021/2/22C、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊性312021/2/22

一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。

身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀。

個(gè)子不高，面容黑瘦，短平頭，頭發(fā)根根豎立，胡須像隸體“一”字，穿著長(zhǎng)衫，常咬著煙嘴

猜猜他（她）是誰(shuí)？322021/2/22矛盾的普遍性——矛盾的特殊性↓↓1、不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)2、同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有其特點(diǎn)3、事物矛盾雙方各有其特點(diǎn)2、時(shí)間：時(shí)時(shí)有矛盾1、空間：事事有矛盾332021/2/22思考：水果和蘋果、梨、香蕉是什么關(guān)系？342021/2/22

一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性1、為什么抽象的水果是不存在的？2、“抽象的水果是不存在的”說(shuō)明什么哲學(xué)道理？352021/2/22蘋果水蜜桃菠蘿水果共性個(gè)性寓于寓于362021/2/22共性：含果酸，糖類，多汁。。。

個(gè)性離不開(kāi)共性另一方面，特殊性也離不開(kāi)普遍性372021/2/22蘋果：能吃的水分多的蘋果樹(shù)的果實(shí)梨：能吃的水分多的梨樹(shù)的果實(shí)香蕉：能吃的水分多的香蕉樹(shù)的果實(shí)水果：能吃的水分多的植物的果實(shí)共性（普遍性）個(gè)性（特殊性）382021/2/22（3）矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(共性與個(gè)性、一般與個(gè)別）A、矛盾普遍性與特殊性是互相連聯(lián)結(jié)的

一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性另一方面，特殊性也離不開(kāi)普遍性。

總之，世界上任何事物不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普遍性，普遍性存在于特殊性之中，特殊性與普遍性相互聯(lián)結(jié)，不可分割。392021/2/22C、矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的；在不同的場(chǎng)合又是可以變化的。

B、矛盾普遍性和特殊性又是相互區(qū)別的。我們認(rèn)識(shí)了普遍性不等于認(rèn)識(shí)了該事物的的各個(gè)特殊。（3）矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(共性與個(gè)性、一般與個(gè)別）A、矛盾普遍性與特殊性是互相連聯(lián)結(jié)的例：同化與異化的矛盾，對(duì)于生物界來(lái)說(shuō)是矛盾的普遍性，但對(duì)于整個(gè)自然界來(lái)說(shuō)，則是矛盾的特殊性。402021/2/22矛盾普遍性與特殊性在不同場(chǎng)合是可以變化的中國(guó)人黃種人人動(dòng)物生物個(gè)性——共性個(gè)性——共性個(gè)性——共性個(gè)性——共性412021/2/22會(huì)徽特殊性普遍性特殊性普遍性轉(zhuǎn)化為矛盾的普遍性和特殊性在不同的場(chǎng)合又是可以相互轉(zhuǎn)化的西博會(huì)會(huì)徽世博會(huì)會(huì)徽422021/2/22

可見(jiàn)矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的區(qū)分是相對(duì)的，它們之間沒(méi)有不可逾越的鴻溝，隨著場(chǎng)合的變化普遍性和特殊性也是可以變化的。總之，矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，相互區(qū)別，又相互轉(zhuǎn)化，這就是二者的辨證統(tǒng)一關(guān)系。432021/2/22(4)矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理的方法論意義B、鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。A、是馬克思主義普遍原理同各國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)有中國(guó)