數(shù)字化新農(nóng)村建設(shè)問(wèn)題教學(xué)課件

數(shù)字化新農(nóng)村建設(shè)問(wèn)題主要探討兩個(gè)問(wèn)題口數(shù)字化的基本概念,數(shù)字化技術(shù)與物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)融合口數(shù)字新農(nóng)村發(fā)展的基本規(guī)律問(wèn)題講解內(nèi)容引言數(shù)字化的基本概念演化的基本原理數(shù)字新農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展的“三環(huán)”結(jié)構(gòu)問(wèn)題數(shù)字新農(nóng)村的基本內(nèi)容結(jié)束語(yǔ)補(bǔ)充幾個(gè)新概三句話(huà)1.世界上一切物質(zhì)是做旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng).2.物質(zhì)變化是根本,不變是特例3信息是事件的記錄符號(hào);事件是不滿(mǎn)足加、減、乘、除引言信息技術(shù)是直接將自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)容納、綜合于信息科學(xué)的現(xiàn)代空間技術(shù)、空間信息和各類(lèi)應(yīng)用技術(shù),以新的信息觀(guān)念獲取、存儲(chǔ)、管理、査詢(xún)、分析、應(yīng)用、共享、可視等多方位、快速精細(xì)化表述和傳遞的理論、方法與技“數(shù)字地球”已成為世界各國(guó)21世紀(jì)的發(fā)展戰(zhàn)略,“十五”期間我國(guó)已將“數(shù)字中國(guó)”、“數(shù)字城市數(shù)字國(guó)土”等列入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展重點(diǎn)計(jì)劃,以及“數(shù)字城鎮(zhèn)”、“數(shù)字新農(nóng)村”、“精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)”等重大數(shù)字工程為數(shù)字化新農(nóng)村建設(shè)提供了技術(shù)保障。數(shù)字化對(duì)于中國(guó)人本應(yīng)不陌生的名詞,我們的祖先曾經(jīng)并為人類(lèi)展示過(guò)最早的數(shù)字化時(shí)代,和給出了世界上最早數(shù)字的符號(hào)—“爻”并為爾后的計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)、發(fā)展和信息科學(xué)的建立、進(jìn)展等提供了基礎(chǔ)性的理論和具體實(shí)施技2.數(shù)字化的基本概念應(yīng)當(dāng)說(shuō)明的是,數(shù)字(digita)的提法,現(xiàn)在是由國(guó)返銷(xiāo)”國(guó)內(nèi),追蹤信息科學(xué)的淵源,應(yīng)當(dāng)稱(chēng)為“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷(xiāo)”。由于文化和語(yǔ)言的表達(dá)方式的差異,某種程度上引出了概念的模糊或誤解數(shù)字的本意相當(dāng)于中國(guó)古代文獻(xiàn)的“爻”[1,本是描述事物或事件的記號(hào)。將其理解為數(shù)量或數(shù)值應(yīng)當(dāng)是因?yàn)橛小皵?shù)”而產(chǎn)生的誤解。其中涉及了“數(shù)字化”和“VR技術(shù)”的概念問(wèn)題。21數(shù)字化數(shù)字化就是以符號(hào)形式傳遞信息的特征,其特征的精細(xì)化或稱(chēng)為以結(jié)構(gòu)的特征的直觀(guān)性展示了自然資源、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等事件的時(shí)、空的靜止和動(dòng)態(tài)等方式揭示過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的演化過(guò)程,并以結(jié)構(gòu)性突出事件的差別性數(shù)字化不能等同于數(shù)值或數(shù)量化數(shù)字或數(shù)碼(digital)、數(shù)值(number)、數(shù)量(quantity)不是一個(gè)概念?！禂?shù)字化應(yīng)當(dāng)理解為刻畫(huà)事件的精確性而為信息科學(xué)的術(shù)語(yǔ)數(shù)字化是精細(xì)于事件的差異性,而不是以數(shù)量形式的插值、平均等所得到的形式混同的數(shù)量或數(shù)值的“精確性”“數(shù)量計(jì)算可以做到將不存在的事件計(jì)算得比存在的事件更精確”,而背離了實(shí)際的精確性。例如,平均數(shù)可以算得人們要多精確就有多精確,然而此“精確”卻不是實(shí)際的精確。數(shù)值的插值、平均等運(yùn)算,可以將本來(lái)的“東邊日出,西邊雨”變成了所謂“精細(xì)化”的“非晴非雨”的什么都不是,豈不令人啼笑皆非數(shù)字化時(shí)代的變革意義,就在于走出數(shù)量化。數(shù)字不遵循數(shù)值的運(yùn)算規(guī)貝≯數(shù)字不遵循數(shù)值的運(yùn)算規(guī)則,并類(lèi)似于《易經(jīng)》中的“爻”的不能“加、減、乘、除”一樣,只是借助它標(biāo)識(shí)、傳遞信息真實(shí)性的精細(xì)性“符但此“符號(hào)”已經(jīng)不是傳統(tǒng)概念的符號(hào)法的符號(hào)了。數(shù)字化是“混成”的求異問(wèn)題,數(shù)量化是形式的“混同”性求同問(wèn)題,所以“混成”與“混同不是一個(gè)概念數(shù)字信息數(shù)字信息是符號(hào)信息走向信息精致化的發(fā)展例如:符號(hào)地圖>初等的數(shù)字化信息精致化不僅僅是早期信息的記號(hào)化或符號(hào)化,盡管目前的數(shù)字化主要表現(xiàn)為視覺(jué)的圖像結(jié)構(gòu)包括作者提還沒(méi)有走出歐氏空間視覺(jué)圖像的范疇而只能稱(chēng)為初等的數(shù)字化作為廣義或完善的數(shù)字化概念應(yīng)當(dāng)是多方位的識(shí)別信息的結(jié)