讀趙樹理《鍛煉鍛煉》有感

讀趙樹理《鍛煉鍛煉》有感讀過趙樹理的《小二黑結(jié)婚》之后，他幽默的寫作風(fēng)格非常吸引我，所以我也是迫不及待的想要品一品他的其他作品。所以我又閱讀了《鍛煉鍛煉》這一作品。

趙樹理與農(nóng)民有深厚的感情。五十年代的中國文學(xué)創(chuàng)作要求體現(xiàn)國家意志和時(shí)代聲音。作為代表農(nóng)民思想情感的趙樹理在表面上不得不隨時(shí)代強(qiáng)流而迎合國家政治的需要,但是在潛意識(shí)和靈魂深處卻始終與農(nóng)民共命運(yùn),同呼吸?！跺憻掑憻挕窡o疑就是這方面的顯著代表。

1958年的《鍛煉鍛煉》是趙樹理又一部影響比較大的作品。這篇依舊以農(nóng)業(yè)合作化為表現(xiàn)對(duì)象的小說，讀來最吸引人的抵擋首先是它的極具生活氣息的喜劇色調(diào)，這尤其表現(xiàn)在兩個(gè)落后婦女“小腿疼”、“吃不飽”的描寫中。

《鍛煉鍛煉》的喜劇性背后，卻有一種難以言傳的心酸和郁憤。

《鍛煉鍛煉》產(chǎn)生于“問題小說”，現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法受到嚴(yán)峻考驗(yàn)的時(shí)候。仍堅(jiān)持用“自己的眼睛”觀察和反映農(nóng)村生活，不諱飾小農(nóng)意識(shí)的頑固，成功地塑造了兩個(gè)落后婦女--“小腿疼”、“吃不飽”的藝術(shù)形象?！靶⊥忍邸钡耐导樗；?、好逸惡勞、撒潑鬧事，“吃不飽”的貪吃懶做、撥弄是非、背后攛掇，典型地概括了一部分農(nóng)民消極落后的思想性格，揭示了教育農(nóng)民的艱巨性和清除小農(nóng)意識(shí)的長(zhǎng)期性。

趙樹理的《鍛煉鍛煉》既沒有寫英雄人物，也沒有寫出階級(jí)敵人的破壞及與之斗爭(zhēng)的過程。

小說還從更深的意義上揭示農(nóng)民群眾中消極落后意識(shí)得不到清除的原因,在于黨的某些干部對(duì)其采取了姑息縱容的錯(cuò)誤態(tài)度。它并不孤立地描寫“小腿疼”、“吃不飽”損公肥私、自私利己的言談舉止，而是同時(shí)描寫社主任王聚海對(duì)其不講原則、只求了事的“和稀泥”的思想作風(fēng)，從而真實(shí)地反映了農(nóng)村中人民內(nèi)部矛盾的復(fù)雜性及解決矛盾的癥結(jié)所在。

我特別“欣賞”文中的兩位落后婦女“小腿疼”和“吃不飽”，筆下的她們簡(jiǎn)直栩栩如生，我在閱讀文本的時(shí)候總覺得這兩個(gè)人在我眼前一般。

年輕時(shí)“小腿疼”為了支使丈夫，“落下”個(gè)腿疼的"病根兒”，高興事不疼,不高興時(shí)就疼;趕集、串門、親戚、趕廟會(huì)時(shí)不疼，干活兒時(shí)就疼。后來丈夫死了，兒子還小時(shí)不疼;等到兒子結(jié)了婚，為了支使兒媳婦，就又疼了起來。不允許兒媳婦下地勞動(dòng),每天在家端水、送飯的伺候她。到了有便宜活兒的時(shí)候，總是少不了她。

“吃不飽”李寶珠則是位有著“新觀念”的落后人物。李寶珠年輕漂亮，在周圍十里八村是數(shù)得著的“人物”。她認(rèn)為“女人一生的幸福是由男人決定的”，為此要找一個(gè)吃供應(yīng)糧的“干部”結(jié)婚。幾年過去了，干部沒找到，只好找個(gè)農(nóng)民，李寶珠又提出了十分苛刻的“要求”，諸如,結(jié)婚后不下地干活兒，在家里掌握經(jīng)濟(jì)大權(quán),家里的活兒只管做飯，等等。結(jié)婚后，由于丈夫并不符合她心中的“標(biāo)準(zhǔn)”，她又認(rèn)為不必“從一而終”，應(yīng)該進(jìn)行重新選擇。

于是,她不把丈夫當(dāng)成自己人看待。平日里，丈夫吃什么、丈夫什么，都由她決定,丈夫不許有任何異議，否則就離婚;自己則想吃什么吃什么,想穿什么買什么。當(dāng)社里動(dòng)員她參加勞動(dòng)時(shí),她卻以糧食都被丈夫吃光了為借口拒不參加，并由此留下個(gè)"吃不飽”的名聲。

這篇作品即使在今天讀來，仍然真實(shí)得讓人讀了感到