中外設(shè)計史古希臘課件

精品文檔古希臘的文明史是從愛琴文明開始的。所謂愛琴文明就是指南希臘和愛琴海島嶼上的文明。在青銅時代，這些地區(qū)的原始社會逐漸解體，產(chǎn)生了奴隸制國家。

由于愛琴文明的發(fā)現(xiàn)，使希臘的歷史可以(kěyǐ)遠溯到更古的時代，成為世界五大文明發(fā)祥地之一。愛琴文明的中心是克里特島和邁錫尼城，因此又稱克里特·邁錫尼文明。從公元前2000年克里特島上出現(xiàn)最早的奴隸制國家起，到公元前12世紀邁錫尼滅亡止，愛琴海地區(qū)的上古國家存在約800年。

第一節(jié)愛琴文明中的設(shè)計(shèjì)藝術(shù)精品文檔一、建筑：荷馬史詩中，記載有傳說中的米諾斯王的故事。米諾斯宮殿(gōngdiàn)—克里特迷宮一樣，總建筑面積16000平方米。采光(cǎiguāng)井精品文檔克里特迷宮的圓柱(yuánzhù)：大約建于公元前1500年-前1200年間。精品文檔克里特古代建筑的特色：平面布局與結(jié)構(gòu)采取自由(zìyóu)的、隨意的、以功能需要為依據(jù)的獨特的形式。主要精力集中在生活的舒適和方便上?！敖o人一種自然擴張而不是有計劃設(shè)計的印象”。邁錫尼文明建筑繼米諾斯王朝之后，公元前1400年興起的邁錫尼文明也令人吃驚。邁錫尼建筑的最大特點是它廣泛使用的拱券和拱頂技術(shù)。在邁錫尼和它附近的半島地區(qū)，還存在著一種被稱為“邁加隆”的長方形建筑。精品文檔獅子門:邁錫尼的衛(wèi)城建于群山環(huán)繞的高崗上，現(xiàn)在只留下衛(wèi)城的主要(zhǔyào)入口——獅子門。精品文檔建于公元前1350—1300年。門寬3.5米，可供騎兵和戰(zhàn)車通過，門上過梁是塊巨石，重達20噸，中間比兩頭厚，在巨石的門楣上有一個三角形的疊澀券，用以減少門楣的承重力，中間鑲著一塊三角形的石板，上面刻著一對雄獅護柱的浮雕。獅子中間的一根(yīɡēn)柱子是宮殿的象征，它像克里特主宮的柱子一樣是上粗下細。這一對雄獅，俯視著進入城門的人，更突出了城門的壯嚴肅穆。像獅子門這樣的城門在當時是流行的。精品文檔二、陶器克里特島(kèlǐtèdǎo)上有優(yōu)良的陶土，早在新石器時代晚期，就有所謂“霓虹陶器”。到了米諾斯時代，克里特出產(chǎn)的陶器成為地中海地區(qū)工藝水平最好、受到西亞、埃及和希臘各地宮廷推崇的產(chǎn)品。在米諾斯宮殿遺址中，發(fā)現(xiàn)大量精美陶器。主要風(fēng)格有：維錫尼亞陶器（霓虹陶器）和卡瑪雷斯陶器。精品文檔卡馬雷斯式陶瓶公元前20-前18世紀(shìjì)克里特精品文檔單耳陶瓶克里特卡馬雷斯式約公元前1200年精品文檔海景式章魚(zhānɡyú)紋雙耳壺公元前1700年-1450年精品文檔植物紋鳥嘴(niǎozuǐ)陶壺公元前16-前15世紀克里特精品文檔持蛇女神：克里特島(kèlǐtèdǎo)發(fā)現(xiàn)的陶塑彩繪小像，約公元前1500年左右精品文檔黃金面具(miànjù)：邁錫尼阿特里烏斯寶庫中發(fā)現(xiàn)，約公元前1500年據(jù)傳為阿家門農(nóng)的面具。精品文檔古代希臘的設(shè)計(shèjì)文化歷史表明，克里特的征服者、特洛伊城的毀滅者——邁錫尼人，是希臘最早的居民之一。后來淪為北方蠻族的奴隸，并逐漸分流為多立克人和愛奧尼亞人，他們都有共同的信仰和語言，所以稱他們?yōu)橄ＥD人?！跋ＥD”一詞意為典雅、優(yōu)美。三面臨海，北面連接歐洲大陸。境內(nèi)多天然良港，可以經(jīng)過地中海通向世界各地，為航海和對外貿(mào)易提供了極為有利的自然環(huán)境，內(nèi)陸多山，土地貧瘠，但是盛產(chǎn)大理石，為雕刻藝術(shù)提供了極方便的物質(zhì)材料。到了公元前12世紀，愛琴海文明受到北方蠻族入侵的嚴重破壞。但不屈的希臘人在這塊曾經(jīng)有過豐厚文明的廢墟(fèixū)上重新建立了燦爛的希臘文明，成為歐洲文明的真正始祖。精品文檔進入奴隸社會的希臘半島，建立了200多個奴隸制城邦國家，每一城邦以城市為中心連同城郊農(nóng)村組成大小不等的國家，各自為政。其中最強大的是雅典和斯巴達。由于國窮民貧，為了生存和發(fā)展，各城邦國家之間不斷發(fā)生戰(zhàn)爭，弱肉強食，為了保存自己，掠奪財富，城邦國家實行強國強兵政策，在城邦內(nèi)部實行民主政治，自由民直接參與城邦治理，十分重視民族體格素質(zhì)的鍛煉，所以管理國家、鍛煉身體是每個公民的神圣職責(zé)。希臘人在民主自由和激烈競爭的環(huán)境中不僅發(fā)現(xiàn)、孕育和創(chuàng)造了美，而且也創(chuàng)造了神，在希臘人的心目中最完美的人就是神，因此希臘人尊重人，把人提高到神的高度加以肯定，神和人是同形同性，希臘(xīlà)人把強健的身體看成是一切善與美的本原，而把希臘(xīlà)神話視為藝術(shù)的精神本源，正如馬克斯所指出的：“希臘(xīlà)神話不僅是希臘(xīlà)藝術(shù)的寶庫，而且是它的土壤”。所以希臘(xīlà)藝術(shù)主要成就表現(xiàn)在神與人合一的雕刻和神廟建筑。希臘(xīlà)藝術(shù)的主要特點是無所不包的和諧與規(guī)律性，還有莊嚴與靜穆。它的主要標志是人體美，希臘人為人類貢獻了高不可及的藝術(shù)典范之作。精品文檔精品文檔精品文檔黃金(huánɡjīnjīn)發(fā)飾公元前2500年-前2000年古希臘精品文檔斗技紋石杯公元前1550-前1500年古希臘精品文檔古代希臘(xīlà)的建筑設(shè)計藝術(shù)古代希臘(xīlà)建筑可按其文化歷史的發(fā)展分為四個時期：1、公元前11-前8世紀為荷馬文化時期2、公元前8-前5世紀為古風(fēng)文化時期3、公元前5世紀中葉-前4世紀為古典文化時期4、公元前4世紀后期為希臘化時期其中最為著名的是古典文化時期的“古典建筑”，其建筑類型除神廟外，還有大量公共活動場所，如，露天劇場、競技場、廣場和敞廊等。希臘盛產(chǎn)色美質(zhì)堅的云石，因此建筑材料也以石材為主。精品文檔精品文檔精品文檔雅典衛(wèi)城：由山門、巴底農(nóng)神廟、勝利神廟、伊克瑞翁神廟等建筑構(gòu)成。建筑群布局自由，高低錯落，主次分明。衛(wèi)城的中心是雅典城的守護神雅典娜·巴底農(nóng)的銅像。高約11米，為著名(zhùmíng)雕刻家菲底亞斯的作品。精品文檔巴特農(nóng)神廟這是雅典衛(wèi)城最重要的主體(zhǔtǐ)建筑。它建于公元前447—432年。設(shè)計人為伊克諦諾斯和卡里克拉特。巴特農(nóng)神廟坐落在衛(wèi)城的最高處，從雅典各個方向都能看到它那宏偉莊嚴的形象。它采用典型的長方形的列柱回廊式形制。列柱采用多利克柱式，東西兩面各為八根列柱，兩側(cè)各為17根列柱。每根柱高10.43米，由11塊鼓形大理石壘成。神廟的柱頭、瓦當，整個檐部和雕刻，都施以紅藍為主的濃重色彩，顯得格外莊嚴肅穆，充滿燦爛奪目的光彩。精品文檔精品文檔精品文檔精品文檔左：勝利神廟：（公元前427年）其形制屬前后廊端柱式。前后門廊均設(shè)4根愛奧尼克柱子。上：伊克瑞翁神廟：公元前421年-前405年，根據(jù)地形要求，運用不對稱的構(gòu)圖手法(shǒufǎ)成功地突破了神廟一貫對稱的格式由3個小神殿、兩個門廊和一個女像柱廊組成。東面門廊是愛奧尼克柱式，風(fēng)格輕快。南面為女像柱廊，為一片白色大理石墻襯托。與巴底農(nóng)神廟形成鮮明對比。精品文檔伊瑞克提翁神廟(shénmiào)

精品文檔勝利(shènglì)神廟精品文檔埃皮道羅斯劇場這個巨大露天劇場是希臘古典后期建筑藝術(shù)的最大成就之一。埃皮道羅斯是伯羅奔尼撒半島東北部沿海的一個城邦。公元前4世紀中期興建了以最崇敬的醫(yī)神阿斯枯拉庇烏斯神廟為中心的建筑群，其中(qízhōng)最著名的是這個露天大劇場。它的設(shè)計者是著名雕刻家波里克里托斯的兒子小波里克里托斯。古希臘劇場起源很早，基本造型是利用山坡地勢，觀眾席逐排升高，呈半圓形，并有放射形的通道。表演區(qū)是位于劇場中心一塊圓形平地，后面有化妝及存放道具用的建筑物。劇場不僅是娛樂場所，也是自由民集會的地方，因此規(guī)模巨大。精品文檔精品文檔古希臘柱式：是決定古希臘建筑形式的柱子格式，主要為多立克式、愛奧尼克式、科林斯式和人像柱式。柱式通常由柱子（柱礎(chǔ)、柱身、柱頭(zhùtóu)）和檐部（額枋、檐壁、檐口）兩大部分組成。精品文檔精品文檔古代(gǔdài)希臘的陶瓶設(shè)計陶器工藝陶器是古代希臘人的生活必須品和外銷商品，獨具實用和審美意義。希臘陶器工藝先后流行三種藝術(shù)風(fēng)格即：“東方風(fēng)格”、“黑繪風(fēng)格”和“紅繪風(fēng)格”。東方風(fēng)格指公元前7世紀至公元前6世紀流行的一種陶藝，由于對東方出口，因此考慮到東方人的審美和實用，主要以動植物裝飾紋樣為主，有時直接采用東方紋樣；其次是增強了裝飾趣味，將動植物加以圖案化。黑繪風(fēng)格指在紅色或黃褐色的泥胎上，用一種特殊黑漆描繪人物和裝飾紋樣的陶器。紅繪風(fēng)格與黑繪風(fēng)格相反，即陶器上所畫的人物、動物和各種紋樣皆用紅色，而底子則用黑。故又稱紅彩風(fēng)格。流行于公元前6世紀末到公元前4世紀末。這種風(fēng)格優(yōu)越處在于靈活自如(zìrú)地運用各種線條刻劃人物的動態(tài)表情，充分發(fā)揮線條的表現(xiàn)力。精品文檔科林斯式單耳陶罐(táoɡuàn)公元前7世紀古希臘精品文檔精品文檔精品文檔精品文檔精品文檔精品文檔精品文檔幾何(jǐhé)紋大陶甕公元前770年古希臘精品文檔精品文檔幾何紋高足(gāozú)陶罐公元前750年古希臘精品文檔精品文檔《阿甲利斯與阿扎克斯戰(zhàn)后休息》描繪了兩位英雄在圍攻特洛伊城的苦戰(zhàn)中，利用片刻休息時間玩骰子的游戲場面。阿甲利斯全副武裝，阿扎克斯卻把頭盔和盾牌(dùnpái)取下放在身邊。兩人的武器并未離手，可見這只是戰(zhàn)斗間歇。畫家通過人物的姿態(tài)、動作，表現(xiàn)出久經(jīng)沙場的英雄安詳、堅定的神態(tài)，對戰(zhàn)爭勝利充滿信心的樂觀精神。畫家以線造型，曲線很美，裝飾與器形相適應(yīng)，構(gòu)圖呈三角形，人物對稱而有變化，造型體現(xiàn)了程式化同現(xiàn)實主義的巧妙結(jié)合。淡紅色畫面與黑色器身的對比，精致的衣褶與武器細部的適當突出，使這個酒壇與畫都成為杰出的藝術(shù)品。精品文檔精品文檔精品文檔精品文檔精品文檔精品文檔精品文檔精品文檔精品文檔精品文檔精品文檔精品文檔紅繪奧諾思瓶古希臘精品文檔精品文檔精品文檔精品文檔精品文檔精品文檔精品文檔精品文檔彩繪(cǎihuì)陶制油瓶公元前5世紀古希臘精品文檔彩繪(cǎihuì)陶制油瓶公元前5世紀古希臘精品文檔白繪陶杯古希臘精品文檔內(nèi)容摘要古希臘的文明史是從愛琴文明開始的。愛琴文明的中心是克里特島和邁錫尼城，因此又稱克里特·邁錫尼文明。邁錫尼建筑的最大特點是它廣