人體科學(xué)與藝術(shù)-課件

第三章人體科學(xué)與形體藝術(shù)

1ppt課件第一節(jié)舞蹈概論

中國舞蹈的發(fā)展和芭蕾常識2ppt課件原始舞蹈探索人類社會的一切物質(zhì)和精神的財富，都是勞動創(chuàng)造的，舞蹈藝術(shù)也是勞動創(chuàng)造的。恩格斯說：“勞動創(chuàng)造了人本身”（《勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》）。我們的祖先——猿人，在求生存的勞動實踐中，學(xué)會了使用工具和制造工具。這就使人與動物區(qū)分開來。大腦逐漸發(fā)達(dá)，肢體直立，腳和手有各自不同的用處，使人具備了便于勞動的身體和可能跳舞的形體。3ppt課件舞蹈是通過有節(jié)奏的、經(jīng)過提煉和組織的人體動作和造型，來表達(dá)一定的思想感情的藝術(shù)?！抖Y記·樂記》中說：“凡音之起，由人心生也，人心之動，物使之然也。感于物而動，故形于聲；聲相應(yīng)，故生變；變成方，謂之音；比音而樂之，及干戚羽旄，謂之樂?！贝笠庹f：音是發(fā)自人的內(nèi)心，人心的感動是由外界事物引起的。外界事物激動了人心，于是用“聲”表現(xiàn)出來，“聲”在相互應(yīng)和之中，顯示出有變化、有規(guī)律的“聲”，就叫做“音”（樂），把音（樂）演奏起來，再拿著干（盾）、戚（斧）、羽（鳥羽）、旄（牛尾）跳起舞來，就叫做“樂”。古人所謂的“樂”，都是指樂舞而言。《詩經(jīng)·大序》中說：“言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手這之舞之，足之蹈之也。”都說明詩、歌、舞是表達(dá)人的思想感情的藝術(shù)。4ppt課件奴隸社會的禮儀祭祀原始社會經(jīng)過長期的發(fā)展演變后，逐漸向奴隸社會過渡。夏禹以前的氏族領(lǐng)袖都由選舉產(chǎn)生，自從禹傳位給自已的兒子啟以后，就開始了我國古代史上“家天下”的局面。啟執(zhí)政以后的夏代，已進入奴隸社會，歷經(jīng)商、西周以及春秋時代，約一千六百多年，是我國的奴隸社會時期的舞蹈：“巫舞”和“儺（音nuo）舞”5ppt課件6ppt課件古時候，人類對自然界許多現(xiàn)象無法理解，認(rèn)為在冥冥之中，有神在主宰一切，因此在遇到災(zāi)難或疑難時，就要去問神、求神的保佑。最早從事這種祭祀占卜活動的人叫“巫”，人們迷信巫能通神，巫成了神的化身和代言人。“巫”在進行巫術(shù)活動時，要以歌舞娛神，我們把這種舞蹈叫做《巫舞》。7ppt課件樂舞奴隸以樂舞專供奴隸主享樂的樂舞世人，是樂舞奴隸。由自娛、自發(fā)性的群舞，發(fā)展成娛人，表演的樂舞，是舞蹈逐漸進入表演藝術(shù)領(lǐng)域的標(biāo)專。樂舞奴隸是推動舞蹈發(fā)展的重要力量。相傳奴隸制時代的第一個統(tǒng)治者夏啟，即位后，公然把當(dāng)時認(rèn)為非常神圣的，前代祭祀樂舞——《韶》，拿來自已欣賞取樂。還編了一個神話，說啟是從天上把《九韶》帶回人間來表演的（《竹書紀(jì)年》《山海經(jīng)》）?！赌印し菢飞稀纷l責(zé)啟以“萬舞翼翼”供他享樂。對“萬舞”歷石料有各種不同的解釋，一般認(rèn)為是“文舞”和“武舞”的統(tǒng)稱?！耙硪怼敝小坝写涡蛎?；整飾貌”，所謂“萬舞翼翼”可能是指各種各樣編排序有序的樂舞。8ppt課件春秋、戰(zhàn)國時期的民間歌舞由于鐵器的普遍使用，生產(chǎn)力向前發(fā)展，在激烈的兼并的戰(zhàn)爭中，新的生產(chǎn)關(guān)系逐漸形成，新興的地主階級先后在各諸侯國取得政權(quán)，從公元前475年，春秋、戰(zhàn)國之交，到公元1840年我國經(jīng)歷了兩面三千多年漫長的封建社會時期。由于封建生產(chǎn)關(guān)系逐漸形成，解放了生產(chǎn)力，清未農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都向前發(fā)展，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，文化藝術(shù)呈現(xiàn)出空前繁榮的局面，西周那一套刻板的所謂“先王之樂”的舞蹈，已不受人歡迎。而稱為“世俗之樂”、“鄭衛(wèi)之音”的民間歌舞，則逐漸興盛起來了。9ppt課件漢代的《百戲》和舞蹈經(jīng)過長期的戰(zhàn)亂后，秦始皇在公元前221年統(tǒng)一六國，建立了我國歷史上第一個以漢族為主體的、多民族的封建集權(quán)國家。秦未，風(fēng)起云涌的農(nóng)民起義，埋葬了秦二世的殘暴統(tǒng)治，劉邦建立了西漢王朝。這時，正處在封建社會的上升時期，國家統(tǒng)一，人民生活比較安定，經(jīng)濟發(fā)達(dá)，國力強盛，國內(nèi)各族之間和我國與外國之間交往頻繁，文學(xué)藝術(shù)——其中也包括舞蹈，發(fā)展到一個新的水平。10ppt課件秦漢時代，建立樂府，對搜集、整理、提高民間樂舞，在客觀上起到了一定的推動作用。漢代盛行《百戲》（原戲“角“。《漢書》中也寫作“大角”或“角奇戲”）。《百戲》包括雜技、武術(shù)、幻術(shù)、滑嵇表演、音樂演奏、演唱、舞蹈等多種民間技藝的串演。還有《東海黃公》《總會仙唱》這些比較著名的節(jié)目。《百戲》是深受人民喜愛的表演藝術(shù)形式?！尔}鐵論》提到民間好尚《百戲》，用“倡優(yōu)奇變之樂”“戲昌舞象”招待客人或取樂，甚至死了人辦喪事也有“歌舞俳優(yōu)”表演?！稘h書。武帝紀(jì)》載：“元封三年（公元前108年）春，作角戲，三百里內(nèi)皆（來）觀?！睆堯q出使西域以后，西域的樂舞雜技傳人中原，豐富了《百戲》的內(nèi)容，在招待各兄弟民族及外國來賓的宴會上，經(jīng)常舉行規(guī)模盛大的《百戲》演出?？梢娔承栋賾颉肥谴韲冶硌菟囆g(shù)水平的11ppt課件兩晉、南北朝是各族樂舞大交流的時代兩晉滅吳，結(jié)束了三國立的局勢，但中國統(tǒng)一以后不久，接著又旱災(zāi)入了一個戰(zhàn)亂頻繁，動蕩不安的時代。那時，漢族的政治中心遷移到南方，其他兄弟民族大量涌入中原地區(qū)，先后形成了東晉和十六國、南朝（宋、齊、梁、陳）和北朝（北魏、東魏、西魏、北齊、北周）的對峙局面。由于民族遷徙雜居，文化交流頻繁，形成了各民族樂舞的大交流時代。12ppt課件隨著西北兄弟民族內(nèi)遷，大量兄弟民族和外國樂舞傳入中原，如影響頗大的龜茲（讀作qiu

zi今新疆庫車一帶）樂舞，大約是在公元384年，呂光進入龜茲后傳入的（《隋書·音樂志》）。龜茲本是個民間歌舞特別興盛的地方，唐玄奘《大唐西域記》說：“屈支國（即龜茲）┄┄┄氣序和，風(fēng)谷質(zhì)┄┄┄管弦伎樂，特善諸國?！饼斊潣肺鑲魅胫性院?，深受人們歡迎，可能由于它歡快的調(diào)子，鮮明的節(jié)奏，非常適于伴奏舞蹈，因而北周和隋、唐冒代的許多舞曲都采用《龜茲樂》。13ppt課件另外，還有疏勒（今新疆喀什噶爾和疏勒一帶）、安國（今蘇聯(lián)烏茲別克共和國布哈拉一帶）的樂舞，也在公元436年北魏太武帝通西域時傳入中原（《隋書也在公元568年，北周武帝娶突厥女子阿史那氏做皇后，她帶來了龜茲、疏勒、安國、康國（今蘇聯(lián)烏茲別克共和國撒馬罕一帶）的音樂、舞蹈來到長安，隨她來中原的藝人，表演了具有濃厚民族色彩的音樂、舞蹈，引起了人們很大興趣。西域樂舞在中原的影響也就更大了（〈北史周本紀(jì)〉舊唐書音樂志））。其他如天竺（今印度）、高麗（今朝鮮境內(nèi)）等地的樂舞，也是兩晉南北朝時期傳入我國的。14ppt課件15ppt課件16ppt課件唐代——古代舞蹈藝術(shù)高度發(fā)展的時期公元581年隋代統(tǒng)一中國，結(jié)束了長期戰(zhàn)亂的局面。隨代把南朝、北朝的樂舞都繼承、集起來，這就是使各種不同民族、不同地區(qū)的樂舞能更好地互相學(xué)習(xí)，彼此吸收，向前發(fā)展。17ppt課件統(tǒng)治者為了顯示自已統(tǒng)一國家的功績和國力的強盛，曾集中了漢族傳統(tǒng)的、兄弟民族于外國傳來的各種樂舞，于隋文帝開皇初年（公元581——585年前后），制定了《七部樂》，即：《國伎》（即）《西涼伎》）、《清商伎》、《高麗伎》、《天竺伎》、《安國伎》、《龜茲伎》、《文康伎》（漢族面具舞）共七部。隋大業(yè)中（公元605——618年間）又增加了《康國樂》和《疏勒樂》，成為《九部樂》（《隋書音樂志》）。這些都是前代就已傳入中原的各族樂舞，當(dāng)時不僅在宮廷表演，同時在民間流傳，如《龜茲樂》就曾風(fēng)靡一時，連隋文帝下令禁區(qū)止也禁止不了（《隋書·音樂志》）。隋代淡黃釉女舞俑（見圖46），其服飾、舞姿與漢代不同，已吸收了其他民族舞蹈的成份。18ppt課件隋代除調(diào)集大批藝人來充實宮廷樂舞機構(gòu)外，每年還要調(diào)集各地的歌舞百戲進京演出。這樣做的目的，主要是夸耀國家的繁榮富強和中原文化的發(fā)達(dá)，具有一定的政治目的。這就為唐代樂舞的發(fā)展打下了深厚的基礎(chǔ)。19ppt課件20ppt課件宋代的民間舞蹈和“舞隊”五代十國是唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的繼續(xù)和發(fā)展，社會動亂。生產(chǎn)到很大破壞。公元960年，北宋建立，統(tǒng)一了大半個中國。我國東北的兄弟民族契丹建立了遼，西北的黨項族建立了西夏，與北宋形成長期對峙的局面。遼和西夏的奴隸主階級，不斷發(fā)動掠奪性的戰(zhàn)爭，給各族人民帶來了深重的痛苦和災(zāi)難。21ppt課件北宋為我國北方興起的女真族建立的政權(quán)——金所滅。宋皇室部分人南逃，于公元1127年，建立了偏安一隅的小王朝——南宋。宋代是我國封建社會逐漸走向衰落的時期，階級矛盾、民族矛盾、統(tǒng)治階治內(nèi)部的矛盾十分尖銳的復(fù)雜地交織在一起，統(tǒng)治階級為了維護封建統(tǒng)治，極力強化中央集權(quán)，提倡道學(xué)（即理學(xué)），桎梏人們的思想行為。經(jīng)濟方面，雖受到封建制度的嚴(yán)重陰礙，但還是取得了顯著的進步。22ppt課件兩宋時期，由于農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，對外貿(mào)易發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了許多人口眾多，交通發(fā)達(dá)的大城市，隨著城市經(jīng)濟的繁榮，行會制度的盛行，民間舞蹈和其他表演藝術(shù)有了很大發(fā)展。北宋的汴梁（今河南開封），南宋的臨安（今浙江杭州），有許多“瓦子”也叫“瓦市”或“瓦舍”（有如解放前北京的天橋或廠甸）。在瓦子里欄成一個個的圈子叫“勾欄“或”游棚“，是專門表演各種技藝的固定場所，瓦子勾欄的建立，對維持藝人生活，傳授和提高技藝，都起到了一事實上的推動作用。23ppt課件北宋汴梁瓦子眾多，其中大、小勾欄有五十余座，最大的可容數(shù)千人，觀看表演的人很多，“不以風(fēng)雨寒暑，諸棚看人，日日如是”（孟元老《東京夢華錄》）。南宋臨安，城內(nèi)城外有瓦子三十多個，其中北瓦規(guī)模最大，有勾欄十三處；也就是在這個瓦子里有十三個表演場地同時演出。此外，還有在街頭和廣場賣藝的叫“路歧人”（《西湖老人繁勝錄》、《武林舊事》）。24ppt課件在瓦子里演出的技藝種類繁多，真可謂“百戲雜陳”有雜劇、各種雜技、講史、小說（說書），說諢話（類似相聲）、影戲、（皮影）、傀儡、散樂、各種音樂節(jié)目如賣嘌（音piao）唱、諸宮調(diào)等，相撲（角）、舞旋、舞蕃樂、耍大頭、花鼓、舞劍、舞砍刀、舞判、舞蠻牌、撲旗子等等（以上各種技藝名目、表演情況及其著名藝人均見《東京夢華錄》、《西湖老人繁勝錄》、《夢梁錄》、《都城勝紀(jì)》。25ppt課件戲曲舞蹈元、明、清三代，由于階級矛盾和民族矛盾極端尖銳化，促使人民去尋求能更直接地表現(xiàn)人民痛苦生活和反抗精神的藝術(shù)形式，單純的歌舞，比較難于達(dá)到這種要求，而戲曲藝術(shù)卻能適應(yīng)這種要求，因此，戲曲逐漸興盛，舞蹈逐漸融合成戲曲之中，成為戲曲表演的組成的部分，這時，單純的舞蹈藝術(shù)，除一部分還在民間流傳外，已很少作為獨立的表演藝術(shù)存在了。26ppt課件戲曲藝術(shù)自宋、元以后，逐漸代替了隋、唐時期占首要地位的歌舞藝術(shù)，成為廣大人民群眾喜聞樂見的表演藝術(shù)形式。戲曲是一種綜合的表演藝術(shù)，是在繼承前代多種藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。它把文學(xué)、戲劇、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技等多種藝術(shù)形式巧妙地綜合在一起，來表現(xiàn)豐富的生活內(nèi)容，刻畫不同的人物性格，展現(xiàn)復(fù)雜曲折的故事情節(jié)。舞蹈是戲曲表演的重要組成部分，它一方面繼承了前代的古典歌舞，另一方面大量吸收了各地的民間歌舞，因此，在戲曲中保存著十分豐富的傳統(tǒng)舞蹈。有的是溶合在戲劇表演中的舞姿與身段，有的是插入一段比較完整的舞蹈。27ppt課件28ppt課件腳尖的藝術(shù)－－芭蕾29ppt課件芭蕾的起源和歷史芭蕾藝術(shù)孕育在意大利，誕生在十七世紀(jì)后期路易十四的法國宮廷，十八世紀(jì)在法國日臻完美，到十九世紀(jì)末期，在俄羅斯進入最繁榮的時期。芭蕾在近四百年的長期歷史發(fā)展過程中，對世界各國影響很大,流傳極廣，至今已成為世界各國都努力發(fā)展的一種藝術(shù)形式了。芭蕾的歷史，最早的起始可追溯自歐洲文洲文藝復(fù)興鼎盛時期的意大利宮廷，及法國南部的貝根弟地方的宮廷里。每當(dāng)結(jié)婚喜慶，接見外國元首，或其他大慶典，即表演這種舞蹈以示?；蛑d。芭蕾發(fā)展史上第一部比較完整的芭蕾舞劇——《皇后喜劇芭蕾》上演于1581年，當(dāng)洛蕾娜（Lorraine）的瑪格麗特小姐和凡爾賽（Versaills）的姚幼斯公爵結(jié)婚之時，這場芭蕾舞的音樂樂譜迄今仍保存，可算是最古老的芭蕾音樂。30ppt課件芭蕾至路易十四皇朝（1643—1715）時代而臻極盛，路易十四本人是一位卓絕的舞蹈家，且喜愛芭蕾表演。1661年，路易十四創(chuàng)立了歷史上第一所舞蹈學(xué)?！▏始椅璧笇W(xué)院，專門教授舞藝。這所學(xué)?，F(xiàn)在屬于巴黎歌劇院。而沿用至今的手腳的五個位置和一些優(yōu)美的芭蕾舞姿則是1700年在這里得到固定的。在皇家舞藝大師博尚(Beauchamp)和音樂家貝弗(Cambefort)及呂利(Lully)的大力提倡下，法國芭蕾舞在文化和音樂上的重要性大增。于是芭蕾變成了許多新的宮廷舞的來源;諸如:加沃特舞曲(Gavotte)、巴斯皮耶舞曲(Passepied)、布雷舞曲(Boree)、里戈東舞曲（Rigaudon）等。在這些舞曲之中，最重要的要算小步舞曲（Minuet），呂利于1653年，開始參加法國宮廷的芭蕾活動，而達(dá)到高潮。他當(dāng)時正與莫利哀（Moliere）合力制作戲劇和芭蕾混成的所謂芭蕾喜?。–omedieBallet）。1760年發(fā)表的《小紳士》(LeBourgeoisGentilhomme)，可算是這類舞劇最著名的代表作。呂利又把芭蕾應(yīng)用于他所作的歌劇中，他的兩位后繼者康普拉(Campra)和拉莫(Rameau)也如法炮制。尤其是拉莫的作品，因夾雜有墨西哥、健康和中國等的外國情調(diào)而更富風(fēng)趣。這當(dāng)然和他的個性與背景有關(guān)。英國方面又創(chuàng)造一種特殊的芭蕾，名之曰“假面舞”（Masque）。到了17世紀(jì)后半期，維也納已成為芭蕾演出的中心。然而當(dāng)時歐洲芭蕾舞正處在“傳統(tǒng)”與“革新”的爭論，“嚴(yán)格”與“抒情”間的爭論，“純粹舞藝”與“標(biāo)題舞藝”的爭論，以及“芭蕾”與“近代舞”間的爭論中。這些觀念在20世紀(jì)的今天，多多少少還有它的余波，時而爭論不休。31ppt課件從1789年開始，出現(xiàn)了《關(guān)不住的女兒》等一批早期（又稱前浪漫時期）芭蕾舞劇的代表作。而到了19世紀(jì)，先后在巴黎出現(xiàn)了“浪漫芭蕾”這個芭蕾史上的黃金時代，推出了以《仙女》（1832）、《吉賽爾》（1841）和《葛蓓莉婭》（1870）為代表的傳世之作，然后在俄國進入“古典芭蕾”這個整部芭蕾史上的鼎盛時期，留下了以《睡美人》（1890）、《胡桃夾子》（1892）和《天鵝湖》（1895）這“三大舞劇”為首的一大批經(jīng)典劇目，從而促使人們形成了“舞劇乃舞蹈的最高形式”的觀念。這種觀念直到20世紀(jì)先后誕生出“現(xiàn)代芭蕾”和“當(dāng)代芭蕾”之后，尤其是舞蹈開始走出“非舞蹈”的誤區(qū)，竭力回歸動作本體，以美籍俄國芭蕾大師喬治?巴蘭欽（1904—1983）為首的“純芭蕾”（即非舞劇式的芭蕾作品，又稱“新古典芭蕾”）開始占領(lǐng)主導(dǎo)地位以來，才結(jié)束了戲劇芭蕾一統(tǒng)天下的局面。世所公認(rèn)的一流古典芭蕾舞團有七個：前蘇聯(lián)的基洛夫芭蕾舞團和莫斯科大劇院芭蕾舞團，美國的紐約市芭蕾舞團和美國芭蕾舞劇院，英國的皇家芭蕾舞團，法國巴黎歌劇院芭蕾舞團和丹麥皇家芭蕾舞團。當(dāng)代芭蕾呈現(xiàn)出空前的普及和繁榮，代表性人物和團體為捷克人伊日?基里安（1947—）和他的荷蘭舞蹈劇院以及美國人威廉?福賽特（1949—）和他的德國法蘭克福芭蕾舞團。32ppt課件芭蕾分類

1、音樂芭蕾以展現(xiàn)舞者技巧為主要目的，例如圣桑的"垂死的天鵝"。

2、劇情芭蕾顧名思義為有劇情的芭蕾舞蹈。

3、浪漫派又俗稱"白色芭蕾"，女舞者以身著白色鐘罩型紗裙著稱。例如亞當(dāng)?shù)?吉賽爾"。

4、古典派女舞者穿著華麗的短裙，和男舞者以古典舞蹈特有的形式舞出，例如柴可夫斯基之"天鵝湖"。

5、現(xiàn)代派例如史塔溫斯基之"火鳥"。

6、歌劇芭蕾在歌劇當(dāng)中穿插的芭蕾舞，例如歌劇"威廉泰爾"當(dāng)中的芭蕾。33ppt課件舞鞋

女性芭蕾舞演員的舞鞋鞋尖加硬，使他們能用腳尖跳舞而不會傷害到腳。34ppt課件35ppt課件肢體語言所有芭蕾舞開始和結(jié)束的動作都用這五種姿勢中的一個。這些姿勢是在18世紀(jì)創(chuàng)造的，是為了達(dá)到平衡并使腳顯得優(yōu)美。傳統(tǒng)的古典芭蕾技術(shù)建筑在外開、伸展、繃直的審美基礎(chǔ)之上的。它包括：腳的5種基本位置、3種基本舞姿：如"阿拉貝斯"（arabesque）、"阿提秋"（attitude）和"伊卡特"（ecarte）；腿部技巧：各種"巴特芒"（battements）－－包括腿的伸展、打開以及ronddejambo（腿的劃圓圈）等；各種幅度和舞姿的跳躍；各種旋轉(zhuǎn)；擊腿技巧；各種舞步和連接動作；女子的腳尖舞技巧；雙人舞的扶持和托舉等技巧；以及"潑德布拉"（portdebras）等。古典芭蕾的這些基本動作（元素），就像字母一樣，編導(dǎo)運用這些"字母"寫出不同角色的個性、身份、情緒以及角色在劇情發(fā)展中的地位和作用，把這些元素按特定的結(jié)構(gòu)手法加以編排、組合、組成形象化的舞蹈語匯來表達(dá)劇情，創(chuàng)造出各種富有藝術(shù)魅力的舞蹈形象。36ppt課件阿拉貝斯37ppt課件腳部的五個基本位置：第一位:兩腳跟緊靠在一直線上,腳尖向外180度第二位:兩腳跟相距一足的長度,腳部向外扭開,兩足在一直線上第三位:兩腳跟前后重疊放置,足尖向外張開第四位:兩腳前后保持一足的距離,兩足趾踵相對成兩直線,腿向外轉(zhuǎn)第五位:兩腳前后重疊,兩足趾踵互觸,腿向外38ppt課件手部基本位置：

1.瓦卡諾娃派(俄國派)第一位:雙手在正面的腹前成自然圓第二位:雙手在旁側(cè)伸,在視線范圍內(nèi),手心向內(nèi)第三位:雙手上舉在頭上方的視線內(nèi)

2.卻革底派(意大利派)第一位:雙手垂下成自然圓,手指輕觸在大腿旁的位置第二位:雙手在旁側(cè)伸第三位:一手在身體前手心向內(nèi),另一手在旁側(cè)伸第四位:一手在身體前與橫隔膜保持相同的高度,然后同時上舉在頭的上方.39ppt課件40ppt課件舞衣古典式芭蕾舞衣裙子的長度，不超過膝蓋，是短式的，不過袖子有無袖的，長袖的，燈籠袖等１、純白色古典芭蕾舞衣例如"天鵝湖"中的白天鵝２、全黑或鮮紅前者例如"天鵝湖"中的黑天鵝３、燈籠袖配背心例如"柯貝莉亞"第二幕中史瓦妮達(dá)所扮演的娃娃—柯貝莉亞４、長袖配背心，以亮珠刺繡裝飾之５、上下色彩不同的芭蕾舞衣浪漫派芭蕾舞衣它的裙子幾乎到腳踝附近，成吊鐘型，有無袖的，燈籠袖的顏色有白色的，淡色的，淡紫色等。１、燈籠袖的浪漫派芭蕾舞衣例如"四人舞""玫瑰花精"。２、扮妖精時，在手臂上或肩上加薄紗的衣飾例如"吉賽爾"第二幕，"仙女"舞劇３、村姑式舞衣背心加燈籠袖，腹部上面配上可愛的圖案，例如"吉賽爾"第一幕，"柯貝莉亞"第一幕，"風(fēng)流女兒"舞劇。41ppt課件角色古典芭蕾舞劇有其特