驅(qū)山走海置眼前 全國(guó)一等獎(jiǎng)

唐宋詩(shī)詞鑒賞第一課驅(qū)山走海置眼前——山水勝色引言

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度。唐詩(shī)、宋詞是中國(guó)文學(xué)的奇葩，是三千年中國(guó)古典詩(shī)歌桂冠上的兩顆明珠。唐詩(shī)展現(xiàn)了唐代廣闊的社會(huì)生活畫(huà)卷，反映了唐人開(kāi)闊爽朗的胸襟和熱情豪邁的精神風(fēng)貌。她那對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱切關(guān)注，對(duì)理想的執(zhí)著追求，對(duì)生活美和精神美的禮贊和向往，對(duì)丑陋與邪惡的蔑視和抨擊，以飽滿的情感和悠遠(yuǎn)的神韻，千百年來(lái)不知扣響多少讀者的心弦。而宋詞以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的風(fēng)神，與唐詩(shī)爭(zhēng)奇，與元曲斗艷。唐詩(shī)宋詞中包孕著豐富的人生意蘊(yùn)和情感資源，對(duì)生命、生活、親人以及祖國(guó)、故鄉(xiāng)的深切熱愛(ài)和赤誠(chéng)關(guān)懷，是極好的情感教育讀本，涵詠吟誦，能使我們認(rèn)識(shí)歷史，開(kāi)闊眼界，感悟人生，豐富情感，撫慰心靈，幫助我們尋找失落的精神家園，在浮華喧囂中返歸寧?kù)o和淳樸；使我們心中有“愛(ài)”——熱愛(ài)生命，關(guān)愛(ài)眾生。本選修課本，介紹唐詩(shī)宋詞的發(fā)展概況、重要流派、詩(shī)人詞人及其代表作品，重點(diǎn)是名家名作欣賞。

鑒賞古代詩(shī)歌考點(diǎn)闡釋考點(diǎn)要求:1、能閱讀淺易的古代詩(shī)文,鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。2、評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。詩(shī)歌鑒賞的常見(jiàn)出題點(diǎn)：從重點(diǎn)字詞處設(shè)置，要分析重點(diǎn)字詞從關(guān)鍵語(yǔ)句處設(shè)置，要讀懂關(guān)鍵語(yǔ)句從抒情意象上設(shè)置，要把握抒情意象從意境氛圍處設(shè)置，要體味意境氛圍從內(nèi)容情感處設(shè)置，要理解情感主旨從風(fēng)格情調(diào)處設(shè)置，要琢磨用詞特點(diǎn)從表達(dá)技巧處設(shè)置，要品味表達(dá)構(gòu)思解讀詩(shī)歌基本方略

◆解讀標(biāo)題明確類別推斷情志◆捕捉意象形成畫(huà)面品味意境◆識(shí)別技法

表現(xiàn)手法方式與修辭

◣解讀標(biāo)題明確類別推斷情志詠物詩(shī)

山水田園詩(shī)

惜別送別詩(shī)

思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)詩(shī)

懷古詠史詩(shī)

邊塞詩(shī)

說(shuō)理詩(shī)古代詩(shī)詞類別教學(xué)目的：1、了解唐宋兩代詩(shī)詞的特點(diǎn)2、掌握鑒賞寫(xiě)景詩(shī)的方法，并能學(xué)會(huì)怎么鑒賞寫(xiě)景詩(shī)。3、了解詩(shī)歌中平仄的一些基本常識(shí)。第一課時(shí)1、了解唐宋兩代詩(shī)詞的特點(diǎn)2、掌握鑒賞寫(xiě)景詩(shī)的方法，并能學(xué)會(huì)怎么鑒賞寫(xiě)景詩(shī)。唐詩(shī)空前繁榮1、數(shù)量之多，是空前的。2、詩(shī)人之多，是空前的。3、題材之廣，是空前的。4、體派之豐，是空前的。宋詩(shī)是繼唐詩(shī)之后又一高峰

有詩(shī)人九千馀人，二十七萬(wàn)余首詩(shī)。宋詩(shī)最顯著的特征：“以文字為詩(shī)，以才學(xué)為詩(shī)，以議論為詩(shī)”。宋詞是宋代標(biāo)志性的文體詞在歷史上曾被稱為“曲”“曲子”“曲子詞”“樂(lè)府”“長(zhǎng)短句”“詩(shī)馀”“琴趣外篇”等。直到南宋寧宗嘉定年間，“詞”這個(gè)名詞才正式確定下來(lái)。山水田園詩(shī)（即景抒情詩(shī)）詩(shī)人把山水景物、田園風(fēng)光以及人文景觀作為對(duì)象，加以生動(dòng)形象的描摹刻畫(huà)，使之成為世人抒發(fā)情懷、表情達(dá)意、寄托理想、娛樂(lè)遣興的手段－－即借景抒情。中國(guó)古代山水詩(shī)的發(fā)展

山水詩(shī)，是指描寫(xiě)山水風(fēng)景的詩(shī)。雖然詩(shī)中不一定純寫(xiě)山水，亦可有其他的輔助內(nèi)容，但是呈現(xiàn)耳目所及的山水狀貌聲色之美，則必須為詩(shī)人創(chuàng)作的主要目的。由謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)，脫胎于玄言詩(shī)。《詩(shī)經(jīng)》中已經(jīng)有了對(duì)山岳河水的描寫(xiě)楚辭把對(duì)山水的描寫(xiě)向前推進(jìn)了一步真正的山水題材詩(shī)，始于魏晉六朝。為山水詩(shī)歌奠定基礎(chǔ)的詩(shī)人是南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)（385年－433年），。東晉末年陶淵明（365~427）開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)

田園詩(shī)：歐洲古代的田園詩(shī)是忒俄克里托斯(公元前310?-245?)首創(chuàng)的。他傳下的詩(shī)有二十九首，這些詩(shī)描寫(xiě)西西里美好的農(nóng)村生活和自然風(fēng)景，清新可愛(ài)。古希臘的田園詩(shī)對(duì)后世歐洲帶有貴族傾向的詩(shī)歌有很大的影響。中國(guó)古代的田園詩(shī)指歌詠田園生活的詩(shī)歌,多以農(nóng)村景物和農(nóng)民,牧人,漁父等的勞動(dòng)為題材.東晉大詩(shī)人陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)體后,唐宋等詩(shī)歌中的田園詩(shī),便主要變成了隱居不仕的文人,和從官場(chǎng)退居田園的仕宦者們所作的以田園生活為描寫(xiě)對(duì)象的詩(shī)歌.田園詩(shī)和邊塞詩(shī)并稱唐代開(kāi)元、天寶年間兩大詞派，前者恬淡疏樸，后者雄渾豪邁。盛唐山水田園詩(shī)

東晉末年陶淵明開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)，劉宋時(shí)期謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)山水詩(shī)。至盛唐，有一批懷有建功立業(yè)的抱負(fù)卻長(zhǎng)期隱居的詩(shī)人，多以山水田園為內(nèi)容互相唱和，詩(shī)風(fēng)較為接近，被稱為山水田園詩(shī)派。以王維、孟浩然為代表。

田園詩(shī)寫(xiě)農(nóng)村的風(fēng)光，但其主要是描寫(xiě)農(nóng)村生活、農(nóng)夫和農(nóng)耕。而山水詩(shī)則是描寫(xiě)自然風(fēng)光為主、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)。詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練，多用白描手法。對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作都有很大影響。山水田園派產(chǎn)生原因1、盛唐時(shí)期社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，百姓富庶，文人士大夫有足夠的條件漫游各地，或生活于農(nóng)村，優(yōu)游林下，寄情山水；2、佛、道思想影響。唐代儒、釋、道三家并行，不少文人受佛、道出世思想影響，喜歡清靜，愛(ài)好自然；3、由隱入仕的社會(huì)風(fēng)氣。一些文人為了早做官，先當(dāng)隱士，鬧大知名度以待朝廷征召。這種被視為“終南捷徑”的社會(huì)習(xí)尚，刺激了山水田園詩(shī)的發(fā)展。

領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌表現(xiàn)出的詩(shī)人的情感。

詩(shī)人的情感和詩(shī)歌所要表達(dá)的主題緊緊相連，我們對(duì)作者的身世，當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景要有一定的了解，才可能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)詩(shī)中所表現(xiàn)出的情感。

把握山水田園詩(shī)歌的主題。

①描繪山川美景，鐘情山水，對(duì)寧?kù)o、平和、自由、隱逸生活的向往，抒發(fā)閑適自得的心情；

②歌頌勞動(dòng)生活，反映農(nóng)村生活；

③懷才不遇，厭棄官場(chǎng)黑暗，寄情山水田園，表達(dá)自己鄙視名利，不同流合污的高尚情操。寫(xiě)法特點(diǎn)：

借景抒情，融情入景。分析重點(diǎn)：景物特征

詩(shī)境：雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言：清麗洗練，多用白描和襯托的表現(xiàn)手法。鑒賞山水田園詩(shī)要注意從以下幾個(gè)角度去掌握1．把握形象的特征和寓意。2．體味詩(shī)歌情景交融的意境。3．領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫(xiě)景所表現(xiàn)的情感。4．分析詩(shī)歌的寫(xiě)作技巧和語(yǔ)言特色。一、把握形象的特征和寓意

這就是我們常說(shuō)的把握詩(shī)歌意象?！澳镲w白鷺，陰陰夏木囀zhuàn黃鸝。”白鷺作為一種飛在水田或沙灘上的鳥(niǎo)，在王維《積雨輞wǎng川莊作》詩(shī)中表現(xiàn)為一種安謐清幽的環(huán)境。杜甫《春夜喜雨》：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”細(xì)雨作為一種意象，主要是用來(lái)營(yíng)造寧?kù)o、恬淡環(huán)境氣氛。古詩(shī)意象往往寓繁于簡(jiǎn)，寓萬(wàn)于一，以高度濃縮的藝術(shù)形象誘發(fā)想象，產(chǎn)生奇特的審美效果。二、體味詩(shī)歌情景交融的意境

意境是詩(shī)的核心，體味詩(shī)歌的意境，要能把握詩(shī)中描寫(xiě)了什么樣的景物，什么樣的生活畫(huà)面，畫(huà)面組合所表現(xiàn)的情境氛圍，或恬淡寧謐，或清新淡雅，或明麗絢爛，或雄渾壯麗，從而把握詩(shī)歌的感情，或是熱愛(ài)自然鐘情于山水，或是淡泊寧?kù)o、不與世俗同流合污的高潔的情懷，或是對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡，對(duì)隱逸生活的向往，或是復(fù)返自然后的一種寧?kù)o閑適的生活情趣等。自然景物一經(jīng)詩(shī)人攝入筆端，就必然帶上詩(shī)人的感情色彩，為表達(dá)詩(shī)的特定情感服務(wù)。三、領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫(xiě)景所表現(xiàn)的情感

一般的寫(xiě)景詩(shī)，字里行間透出的情感都是比較容易把握的，但一些表面上純粹是寫(xiě)景的山水小詩(shī)，就不那么好理解了。這就要求我們對(duì)作者的身世，當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有一定的了解，即知人論世，才可能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫(xiě)景所表現(xiàn)出的情感。這牽涉到感情寄托的問(wèn)題，分析詩(shī)歌，應(yīng)認(rèn)真判斷感情寄托的深淺，切忌隨意撥高作品思想內(nèi)涵。四、分析詩(shī)歌描寫(xiě)景物的手法和語(yǔ)言特色

山水田園詩(shī)寫(xiě)景的方法很多，常見(jiàn)的描寫(xiě)手法有遠(yuǎn)近高低結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、渲染、白描等。語(yǔ)言運(yùn)用方面，既要學(xué)會(huì)欣賞像盛唐詩(shī)人所描寫(xiě)的雄渾壯麗的景象，如王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，又要善于體會(huì)詩(shī)人細(xì)致入微的觀察、捕捉和描摹，如杜甫的“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”。賞析山水田園詩(shī)歌的寫(xiě)作技巧。

①注意作者寫(xiě)作的立足點(diǎn)和描寫(xiě)的角度，如遠(yuǎn)、近、高、低、俯、仰的變化；

②分析作者所運(yùn)用的描寫(xiě)方法，如繪形、繪聲、繪色，感受詩(shī)歌形象。

③掌握山水田園詩(shī)歌常用的一些表現(xiàn)手法，更好地鑒賞詩(shī)歌。A、借景抒情。B、寓情于景。C、虛實(shí)結(jié)合（相生）。D、動(dòng)靜結(jié)合或以動(dòng)（聲）襯靜。E、白描……

遠(yuǎn)近高低相結(jié)合“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”看同一景物，觀察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠(yuǎn)眺，近看，視覺(jué)形象會(huì)呈現(xiàn)千姿百態(tài)，變化萬(wàn)千。從不同角度描寫(xiě)，會(huì)使讀者對(duì)所描寫(xiě)的景物產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識(shí)，獲得更完美的感受。動(dòng)靜結(jié)合

在寫(xiě)景狀物的文章中，孤立地寫(xiě)動(dòng)態(tài)或靜態(tài)，往往不能給人以深刻的印象。若能將動(dòng)態(tài)描寫(xiě)與靜態(tài)描寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，以靜寫(xiě)動(dòng)，以動(dòng)襯靜，則會(huì)塑造出栩栩如生的藝術(shù)形象。

王維的名篇《山居秋暝》中就有這樣的例子：“明月松間照，清泉石上流?！鼻耙痪鋵?xiě)山上一塵不染的松樹(shù)，皎潔的月光，以及月光穿過(guò)樹(shù)葉的縫隙在林間留下班駁的影子，都給人以明凈清幽的感受——這是通過(guò)靜態(tài)描寫(xiě)來(lái)突出山中的靜謐。第二句寫(xiě)山泉因雨后水量充足，流勢(shì)增大，從石上流過(guò)，淙淙有聲——這是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，以動(dòng)襯靜，更反襯出山中的寧?kù)o。點(diǎn)面結(jié)合

萬(wàn)事萬(wàn)物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的，被描寫(xiě)的景物也一樣，它們總是和周圍的景物有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此，我們?cè)趯?xiě)景狀物時(shí)，不能孤立地靜止地寫(xiě)主體物，還必須寫(xiě)主體物周圍的聯(lián)系物，點(diǎn)面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。

柳宗元在《江雪》中就運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的方式。“蓑笠翁”在畫(huà)面上顯得比較小，但處在非常顯眼的位置，是詩(shī)的中心，“孤舟蓑笠翁”屬于點(diǎn)的描繪；前兩句“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”屬于面的鋪陳，詩(shī)句從“鳥(niǎo)飛絕”、從“人蹤滅”寫(xiě)盡了人物處境的苦寒與孤寂，并在“山”“徑”前冠之以數(shù)量詞“千”“萬(wàn)”，對(duì)突出人物堅(jiān)忍不拔、卓然而立的品格起到了很好的鋪墊作用。渲染

渲染是指對(duì)景物作多方面的濃墨重彩的正面描繪，以突出形象。例如杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》：“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼?！贝嗽?shī)從形態(tài)、聲音的角度對(duì)江畔春景進(jìn)行了非常細(xì)微的刻畫(huà)，輔之以數(shù)量詞、疊詞、擬聲詞色彩濃麗，聲音喧鬧，渲染出春意鬧的情趣。白描

白