物業(yè)服務(wù)企業(yè)消防安全培訓(xùn)課件上課講義

物業(yè)服務(wù)企業(yè)消防安全培訓(xùn)課件上課講義11、不為五斗米折腰。12、芳菊開(kāi)林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。13、歸去來(lái)兮，田蜀將蕪胡不歸。14、酒能祛百慮，菊為制頹齡。15、春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅。物業(yè)服務(wù)企業(yè)消防安全培訓(xùn)課件上課講義物業(yè)服務(wù)企業(yè)消防安全培訓(xùn)課件上課講義11、不為五斗米折腰。12、芳菊開(kāi)林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。13、歸去來(lái)兮，田蜀將蕪胡不歸。14、酒能祛百慮，菊為制頹齡。15、春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅。物業(yè)服務(wù)企業(yè)消防安全培訓(xùn)目錄一、確保消防設(shè)施器材完好有效二、確保消防通道暢通)三定期組織開(kāi)展消防安全提示一問(wèn)題的提出隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程的實(shí)驗(yàn)推廣，我校積極參與其中，其目的是力求適應(yīng)時(shí)代的需要，適應(yīng)整個(gè)教育改革的需要。在新課改實(shí)施中，品德與社會(huì)具有與以往課程不相同的地方。新課程的品德與社會(huì)具有生活性、開(kāi)放性、活動(dòng)性的特點(diǎn)，教育過(guò)程必須以兒童的生活為基礎(chǔ)，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能“健康安全地生活，愉快積極地生活，負(fù)責(zé)任、有愛(ài)心地生活，動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活”。要達(dá)到以上四個(gè)目標(biāo)，必須在多方面下功夫。由于農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)資源和學(xué)生的實(shí)際情況，給新課程教學(xué)的順利實(shí)施帶來(lái)了許多不便。為了解決這一困難，應(yīng)找出適合農(nóng)村學(xué)校品德與社會(huì)教學(xué)的具體實(shí)施方法。二新課程品德與社會(huì)教學(xué)實(shí)施中的困難農(nóng)村多數(shù)學(xué)生亦具有獨(dú)生子女的特征：父母過(guò)分寵愛(ài)孩子，缺乏應(yīng)有的克服困難、解決困難的能力;學(xué)生養(yǎng)成自由散漫的壞習(xí)慣，對(duì)于養(yǎng)成良好的生活和勞動(dòng)習(xí)慣非常困難;自我保護(hù)意識(shí)差，自私自利，性格古怪，不能容忍別人比自己強(qiáng);沒(méi)有責(zé)任心，不孝敬、體貼父母，不關(guān)愛(ài)他人，不愿動(dòng)手動(dòng)腦。農(nóng)村社會(huì)環(huán)境和家長(zhǎng)的不良行為也對(duì)學(xué)生造成一定的影響：不尊敬長(zhǎng)輩，對(duì)爸爸媽媽大呼小叫，甚至不贍養(yǎng)老人;不愛(ài)學(xué)習(xí)，工作之余除了玩甚至參與賭博等;養(yǎng)成一些不遵守社會(huì)公德的壞習(xí)慣等。多數(shù)學(xué)校受應(yīng)試教育的影響，不重視品德與生活課程;教師素質(zhì)較低，沒(méi)經(jīng)過(guò)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，跟不上這門新課程的發(fā)展等。三探究的原則主要包括以下幾種：（1）全面性原則;（2）實(shí)踐性原則;（3）主動(dòng)性原則;（4）開(kāi)放性原則。四探究的方法方法如下：（1）問(wèn)卷法;（2）教育觀察法;（3）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。五探究的步驟第一階段：情感教育，建立和諧、平等的師生關(guān)系。第二階段：重點(diǎn)抓教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。第三階段：總結(jié)提高。通過(guò)第一、第二階段的努力，讓學(xué)生在思想和行動(dòng)上有更大的進(jìn)步，成為能生活、會(huì)生活的孩子。六探究的具體對(duì)策1.建立平等的師生關(guān)系《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求：“關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生?！币蠼處熀蛯W(xué)生在人格上要完全平等，要尊重學(xué)生的人格。（1）師生之間的距離要縮短，課余多與學(xué)生交流，如上課前、下課后和學(xué)生一起交流，和學(xué)生玩一些有益的游戲與活動(dòng)等。（2）要以理服人，以身作則。做學(xué)生行動(dòng)的表率，言行一致。用道理說(shuō)服學(xué)生，不能采用簡(jiǎn)單粗暴的方式。（3）教學(xué)中遇到學(xué)生做錯(cuò)事時(shí)要耐心教導(dǎo)，要多給學(xué)生講道理，并多一些關(guān)愛(ài)。（4）教學(xué)的課堂上多些微笑，多給學(xué)生鼓勵(lì)的話語(yǔ)、眼神。學(xué)生會(huì)很高興，思維空間會(huì)更寬廣，學(xué)生長(zhǎng)處的展示會(huì)更充分，學(xué)生會(huì)覺(jué)得老師更和藹、親切，畏懼也會(huì)減少，膽量也會(huì)逐漸變大，促進(jìn)師生關(guān)系健康和諧地發(fā)展。（5）參與學(xué)習(xí)要民主。教師是知識(shí)的直接傳授者，也是學(xué)生活動(dòng)的支持者、合作者和指導(dǎo)者。學(xué)生是實(shí)際的參與者，不再是旁觀者，是主角而不是配角。師生關(guān)系融洽平等，學(xué)生樂(lè)于接受教育，學(xué)習(xí)效果就會(huì)事半功倍。2.合理使用教材中貼近生活的教育內(nèi)容品德來(lái)源于社會(huì)生活，教學(xué)中要做到不脫離課標(biāo)，不拘泥于教材。讓德育走進(jìn)社會(huì)生活，讓社會(huì)生活走進(jìn)課堂。教學(xué)結(jié)束后要布置課后作業(yè)，相關(guān)的問(wèn)題讓學(xué)生與父母展開(kāi)討論，使課堂教學(xué)內(nèi)容得到延伸。使用教材要有創(chuàng)造性，我們要把教材看作是一種資源，用教材教，不是教教材?？山Y(jié)合一定的季節(jié)、節(jié)日等，將部分單元提前或者延后也會(huì)收到良好的教育效果。將學(xué)生的“知”轉(zhuǎn)化為“行”，我們要針對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活、思想方面的認(rèn)知設(shè)計(jì)行為實(shí)踐的練習(xí)，我們要讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際的、富有道德意義的生活體驗(yàn)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造有道德的生活。在教學(xué)三年級(jí)品德與社會(huì)“家庭、學(xué)校和社區(qū)”單元后，我讓學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，去了解、體驗(yàn)社區(qū)中的生活，然后各小組匯報(bào)總結(jié)，效果非常好。3.教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)方式要多樣化我們要設(shè)計(jì)多樣的教學(xué)活動(dòng)方式，比如：閱讀、討論、辯論、參觀、調(diào)查、訪問(wèn)、游戲、角色扮演、模擬活動(dòng)、道德兩難問(wèn)題辨析等。教師要根據(jù)教材不同的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象和教學(xué)條件，選擇最好的教學(xué)方式，發(fā)揮每一種我們所設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)的最大效用。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中主動(dòng)獲取、主動(dòng)發(fā)展。進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)，要有趣味性、新鮮感，學(xué)生要樂(lè)于、易于接受。學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中是主動(dòng)參與者、實(shí)驗(yàn)者、探索者，而不只是傾聽(tīng)者、接受者、被訓(xùn)練者。學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中，通過(guò)相互合作、相互探究，就能反復(fù)認(rèn)識(shí)自己、修正自己，使自己在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有進(jìn)步，更有收獲。第一，多注重活動(dòng)的指導(dǎo)。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，活動(dòng)前要有明確的要求，活動(dòng)中要指導(dǎo)、要巡視、要深入、要啟發(fā)，不能流于形式。要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有選擇地加入學(xué)習(xí)小組中，我們要收集學(xué)生活動(dòng)的情況，有不會(huì)的、偏離方向的，及時(shí)啟發(fā)引導(dǎo)，老師要介入其中，不是旁觀者，從引導(dǎo)者的角度參加到活動(dòng)中。第二，多創(chuàng)設(shè)形式與實(shí)際生活有聯(lián)系的活動(dòng)，要根據(jù)學(xué)生的年齡特征、認(rèn)知水平、興趣偏好等設(shè)計(jì)活動(dòng)。（1）根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定活動(dòng)形式。與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相關(guān)的事例，讓學(xué)生開(kāi)展搜集、采訪和交流活動(dòng);發(fā)生在學(xué)生身邊的事，因?yàn)閷W(xué)生有親身的體會(huì)，就讓學(xué)生做表演活動(dòng)。（2）根據(jù)學(xué)習(xí)的階段設(shè)計(jì)活動(dòng)。（3）要根據(jù)年齡特征設(shè)計(jì)活動(dòng)。1～3年級(jí)學(xué)生，注意力集中的時(shí)間短，我們就要采用有效的方法：有趣、有情境的游戲活動(dòng)，動(dòng)手小操作、小競(jìng)賽活動(dòng)。4～6年級(jí)學(xué)生，要逐步提高要求，提供直觀活動(dòng)，更要提供思維層次方面的活動(dòng)，如嘗試活動(dòng)、整理活動(dòng)、探究活動(dòng)、辨析活動(dòng)、自學(xué)活動(dòng)等。第三，多安排、整理教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)活動(dòng)的探究中，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)不一樣的問(wèn)題，發(fā)生的事有時(shí)會(huì)在意料之外。要及時(shí)調(diào)整，多思考、多分析活動(dòng)過(guò)程，多數(shù)學(xué)生都存在的共同問(wèn)題，教學(xué)組織一定有失誤，個(gè)別情況可能是方法、環(huán)節(jié)的問(wèn)題，有時(shí)最好能交給學(xué)生自己去解決處理。第四，多激勵(lì)學(xué)生探究合作學(xué)習(xí)。多訓(xùn)練探究合作學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣，小組成員的人數(shù)不宜過(guò)多，以4～6人為佳，讓學(xué)生輪流擔(dān)任組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)組織小組活動(dòng)、交流和匯報(bào)。在探討活動(dòng)中，要求學(xué)生傾聽(tīng)老師的講解，聽(tīng)取同學(xué)的意見(jiàn)，在不同方面、角度進(jìn)行比較，要求發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的不足，完善自己的想法，取得更好的學(xué)習(xí)效果。4.制作課件，突破重點(diǎn)，明理悟道品德與社會(huì)教學(xué)過(guò)程的重要環(huán)節(jié)，是依據(jù)教材的特點(diǎn)，挖掘其中所蘊(yùn)含的深刻道理，激發(fā)學(xué)生的道德情感，使認(rèn)識(shí)得到升華。將自制課件、網(wǎng)上下載的優(yōu)質(zhì)課件用于課堂中，具有直觀、形象、吸引人的優(yōu)越性，利用多媒體播放歌曲、動(dòng)畫(huà)，攝制特寫……可以把抽象的道德觀念和行為規(guī)范以形象、具體的畫(huà)面呈現(xiàn)出來(lái)，把客觀要求內(nèi)化為自我的精神需要，實(shí)現(xiàn)知行的統(tǒng)一。能創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，讓學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。能更加直觀地認(rèn)識(shí)到對(duì)、錯(cuò)、美、丑，增強(qiáng)是非辨別能力，收到事半功倍的效果。七品德與社會(huì)課程資源要充分地開(kāi)發(fā)、有效地利用1.校內(nèi)資源要整合利用學(xué)校的資源包括：教科書(shū)、教學(xué)參考資料、其他圖書(shū)室的各類圖書(shū)、教具（如地球儀、掛圖等）、音像資料、教學(xué)軟件、校園內(nèi)的環(huán)境設(shè)施和校園網(wǎng)絡(luò)等，首先要重視并加以利用，并豐富和拓展課程的內(nèi)容，緊密結(jié)合學(xué)校的各種活動(dòng)如少先隊(duì)活動(dòng)、主題班隊(duì)會(huì)、綜合實(shí)踐活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、“2+2”活動(dòng)、校本課程等。2.要因地制宜地利用社區(qū)環(huán)境的資源我在教學(xué)中就充分利用農(nóng)村環(huán)境的公共設(shè)施和場(chǎng)所，因地制宜地加以利用，如商店、農(nóng)村社區(qū)少年兒童活動(dòng)中心、社區(qū)文化娛樂(lè)場(chǎng)所、農(nóng)村蔬菜基地、農(nóng)村的自然山水和人文景觀等。3.多種社會(huì)資源的合理利用和挖掘教師自己需要關(guān)注并加以整理、開(kāi)發(fā)的資源：學(xué)校師生、家長(zhǎng)、社區(qū)人員以及農(nóng)村地區(qū)周邊從事各種職業(yè)的人們;利用網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、報(bào)紙、雜志、信息媒體等;農(nóng)村本地區(qū)的民風(fēng)民俗、傳說(shuō)故事、傳統(tǒng)節(jié)日、文化娛樂(lè)活動(dòng)，社區(qū)開(kāi)展的公益活動(dòng)等。八家長(zhǎng)和學(xué)校配合，共同教育學(xué)生老師和家長(zhǎng)要密切聯(lián)系，要共同討論孩子的教育問(wèn)題，老師要給家長(zhǎng)講配合學(xué)校教育的建議和要求，并要求家長(zhǎng)在家庭的教育中配合落實(shí)。孩子在家里發(fā)生的大大小小的事情，家長(zhǎng)可記錄下來(lái)，并且及時(shí)和老師取得聯(lián)系，交換意見(jiàn)，共同探討、共同配合、共同教育。家長(zhǎng)要有信心和耐心，還要不斷提高自身的修養(yǎng)，在書(shū)上、網(wǎng)上多學(xué)習(xí)，多了解、掌握教育孩子的理論和方法。孩子是祖國(guó)的未來(lái)，是父母的希望。要培養(yǎng)我們的孩子成才，學(xué)校和家庭都負(fù)有重大的責(zé)任，只有家長(zhǎng)重視和做好與學(xué)校配合教育孩子的工作，才能將孩子培養(yǎng)成才?？傊?，我們只要下苦功夫，農(nóng)村小學(xué)的品德與社會(huì)教學(xué)就能夠達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在教師的正確引導(dǎo)下培養(yǎng)道德情感，讓學(xué)生逐步形成正確的價(jià)值觀、人生觀;只要我們重視，認(rèn)真分析農(nóng)村學(xué)校品德教育中的困難，想辦法、多思考，用新課標(biāo)的教學(xué)方法讓品德與社會(huì)真正地走進(jìn)農(nóng)村小學(xué)，定會(huì)培養(yǎng)出新世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)的合格接班人。隨著2000年來(lái)的中國(guó)教育改革的不斷深化，音樂(lè)基礎(chǔ)教育的改革亦是不斷深入，2001年制定了《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)驗(yàn)版，2003年頒布并發(fā)行了《高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》，2009年重新制定了高中音樂(lè)教材《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū).音樂(lè)》——音樂(lè)鑒賞（人民音樂(lè)出版社出版，2009年7月北京第一版）。后在2011年又有了修訂版的課程標(biāo)準(zhǔn)。高中音樂(lè)教育的改革，在面對(duì)多種當(dāng)下問(wèn)題的前提下，民族性的元素的增加或減少對(duì)我們青少年民族認(rèn)同感的培養(yǎng)有著重要的意義。本文就針對(duì)2009年7月有人民音樂(lè)出版社出版的《音樂(lè)鑒賞》這本音樂(lè)教材進(jìn)行論述。一、《音樂(lè)鑒賞》內(nèi)容的概述人民音樂(lè)出版社于2009年7月出版的《音樂(lè)鑒賞》共有十八個(gè)單元，每個(gè)單元都有若干節(jié)，組成了本書(shū)的框架。內(nèi)容主要包括民歌、民間器樂(lè)、京劇、亞非音樂(lè)、歐洲拉丁美洲民間音樂(lè)、歐洲每個(gè)時(shí)期重要的代表人物、中國(guó)古代音樂(lè)、中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)。每個(gè)內(nèi)容都有典型的代表作品或歌曲。本書(shū)按照作品體裁可以分為中涵蓋了民歌、民間器樂(lè)曲、舞曲、流行音樂(lè)等。如高亢的西北腔、京劇大師梅蘭芳、中國(guó)的鼓樂(lè)和絲竹樂(lè)等世界多民族的代表音樂(lè)作品；本書(shū)按照音樂(lè)作品的地理位置分：亞洲、非洲、拉丁美洲、歐洲，幾乎涵蓋了世界各個(gè)大洲。本書(shū)每個(gè)單元都分為三個(gè)部分：欣賞、知識(shí)、拓展與探究。欣賞部分，在小學(xué)、初中音樂(lè)修養(yǎng)的奠定下，高中課程安排了大量的音樂(lè)欣賞內(nèi)容，可以滿足學(xué)生好奇、求知欲，給高中生增加新的音樂(lè)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，安排了一個(gè)色彩斑斕的音樂(lè)世界。二、《音樂(lè)鑒賞》的民族性通過(guò)閱讀、分析、對(duì)比這本音樂(lè)教材，你會(huì)發(fā)現(xiàn)本書(shū)中的民族性尤為明顯，音樂(lè)課標(biāo)中的十大理念之一就是提倡音樂(lè)民族性，發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)。本書(shū)的音樂(lè)素材選取正符合了這一理念，接下來(lái)從以下幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明其民族性。第一點(diǎn)：音樂(lè)理念的民族性。這個(gè)我們不難發(fā)現(xiàn)，從國(guó)家的政策上就已經(jīng)說(shuō)明了我國(guó)民族音樂(lè)的重要性和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)的必要性。所以，根據(jù)音樂(lè)教育改革及課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，制訂了本書(shū)。第二點(diǎn)：教材內(nèi)容的民族性。我們可以這么將本文分為中國(guó)音樂(lè)及中國(guó)之外的音樂(lè)。中國(guó)音樂(lè)中主要抓住了民歌、戲劇、古代音樂(lè)及近現(xiàn)代突出民族性的音樂(lè)作家及作品，例如古琴曲《高山流水》、京劇《霸王別姬》、歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》這些就有劃時(shí)代及極具代表性的音樂(lè)作品。中國(guó)之外的音樂(lè)涉及面就非常廣，包括亞、非、歐等多個(gè)大洲。例如非洲的鼓樂(lè)、馬林巴樂(lè)器，歐洲英國(guó)的風(fēng)笛等都有典型性意義。第三點(diǎn)：音樂(lè)作品的民族性。音樂(lè)作品是構(gòu)成整個(gè)音樂(lè)教材的關(guān)鍵，從本書(shū)中，我們可以看出音樂(lè)作品的民族性。我們可以從各個(gè)單元中看出，例如第二單元腔調(diào)情韻——多彩的民歌中就包括高亢的西北腔、獨(dú)特的民族風(fēng)、醇厚的中原韻和飄逸的南國(guó)風(fēng)。歌曲包括《上去高山望平川》、《刨洋芋》、《腳夫調(diào)》；《遼闊的草原》、《宗巴朗松》、《牡丹汗》；《沂蒙山小調(diào)》、《王大娘釘缸》、《孟姜女哭長(zhǎng)城》；《彌渡山歌》、《對(duì)鳥(niǎo)》、《幸福歌》這些優(yōu)秀、典型的民間作品。第三章鼓舞弦動(dòng)——豐富的民間器樂(lè)中，器樂(lè)作品也是豐富多彩，種類繁多的。如《滾核桃》、《錦雞出山》、《中花六板》、《娛樂(lè)升平》，這些樂(lè)曲都是中國(guó)民間音樂(lè)典型的代表作，《中花六板》是江南八大曲之一，《娛樂(lè)升平》是廣東音樂(lè)八大曲之一。要數(shù)我國(guó)最有特色的音樂(lè)，就當(dāng)書(shū)國(guó)劇——京劇。于是本書(shū)的第四單元中有專門介紹京劇的，而且介紹了中國(guó)歷史上最為著名的京劇花旦演員——梅蘭芳。中國(guó)除了這些音樂(lè)，還有中國(guó)古代的音樂(lè)，最主要是古琴曲《廣陵散》、《流水》等著名的典型古琴代表作。古琴是古代文人最為高雅、內(nèi)涵最為深刻的技藝，彈奏古琴之人必須通音樂(lè)、積豐富的文采、閱人生世事，如此琴聲才能婉約動(dòng)聽(tīng)、富有哲理詩(shī)意。當(dāng)代近現(xiàn)代有好多著名的作曲家、音樂(lè)家，他們的歌曲也是膾炙人口，如秦詠誠(chéng)的《我和我的祖國(guó)》，這一歌曲通過(guò)李谷一流傳到每個(gè)中國(guó)人的心中，永生不忘。當(dāng)然有中國(guó)的，更有世界的音樂(lè)作品也同樣會(huì)出現(xiàn)在中國(guó)高中音樂(lè)課堂中，如第五單元的亞非音樂(lè)神韻——大自然和諧和平，本單元中主要介紹了亞洲及非洲個(gè)別國(guó)家的獨(dú)特音樂(lè)。如印度尼西亞的《星星索》，印度《歡迎》。印度音樂(lè)尤其像中國(guó)的佛教音樂(lè)，這與中國(guó)佛教源于印度有著重要的關(guān)系，印度尤其獨(dú)特的音樂(lè)體系，于是構(gòu)成了不一樣的音樂(lè)風(fēng)格。當(dāng)然放眼非洲，非洲最主要的就是鼓樂(lè)和鼓舞樂(lè)，由于非洲發(fā)展比較落后，所以多以部落構(gòu)成，部落中有祭祀、祈禱等儀式時(shí)，就會(huì)有鼓樂(lè)。非洲的鼓樂(lè)靈動(dòng)、節(jié)奏紛繁多樣、所以非洲黑人天生節(jié)奏感非常好。當(dāng)然歐洲的民間音樂(lè)也不能少，蘇格蘭民歌《優(yōu)雅》，拉丁美洲音樂(lè)最主要的探戈文化。我們通過(guò)課本不僅可以看到歐洲的民間音樂(lè)，也聆聽(tīng)到了歐洲每個(gè)時(shí)期的主流音樂(lè)。如巴赫、貝多芬、舒伯特、肖邦、李斯特、柏遼茲的優(yōu)秀音樂(lè)作品。還遠(yuǎn)觀到歐洲北部的音樂(lè)，如芬蘭西貝柳斯《芬蘭頌》、俄國(guó)穆索爾斯基《荒山之夜》都是歐洲著名的民族音樂(lè)。更有不一樣的音樂(lè)風(fēng)格，如德彪西的印象派音樂(lè)風(fēng)格，還有歐洲經(jīng)典的流行音樂(lè)——爵士樂(lè)的洗禮。世界各國(guó)各地各民族的音樂(lè)，讓我們應(yīng)接不暇，在不經(jīng)意間我們收獲了如此多的音樂(lè)，聆聽(tīng)了如此豐富的音樂(lè)作品。而且讓我們通過(guò)這個(gè)課本了解到各地各民族的民間音樂(lè)，這或許是同學(xué)們最缺乏的地方，所以也為同學(xué)們打開(kāi)視野提供了途徑。三、《音樂(lè)鑒賞》民族性的意義（一）繼承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中國(guó)在近代（1840年）之前，中國(guó)的音樂(lè)都是世界的中心，尤其是唐朝、漢朝這幾個(gè)朝代時(shí)，更是世界各國(guó)想中國(guó)學(xué)習(xí)的繁盛時(shí)期，在中國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中，許多優(yōu)秀的民族音樂(lè)、民間音樂(lè)都積淀下來(lái)。但是，隨著近現(xiàn)代侵略者餓掠奪、戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)文化的沖刷，讓許許多多的優(yōu)秀民族民間音樂(lè)都瀕臨滅絕，甚至已經(jīng)消失。這不得不啟示中國(guó)國(guó)人應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間、民族音樂(lè)文化，這樣中國(guó)的文化才是完整的。（二）世界多元化的需要隨著科技發(fā)展、通訊技術(shù)的不斷進(jìn)步，讓我們?cè)絹?lái)越頻繁的接觸到、聆聽(tīng)到其他國(guó)家的音樂(lè)及其文化。世界正逐漸溶為一個(gè)整體，你我相依，相互影響。我們的音樂(lè)更是如此，音樂(lè)本無(wú)國(guó)界，再加上世界潮流的趨勢(shì)，使得我國(guó)音樂(lè)文化更是豐繁多樣。所以在本書(shū)中加入了大量的世界音樂(lè)，充實(shí)學(xué)生的音樂(lè)世界，感受世界的多姿多彩和不同的風(fēng)格。四、《音樂(lè)鑒賞》民族性的不足（一）民間音樂(lè)與流行音樂(lè)聯(lián)系不足我們都知道中學(xué)生都是喜歡流行音樂(lè)，如何使流行音樂(lè)喜歡民間音樂(lè)是一個(gè)關(guān)鍵。我們很多的流行音樂(lè)都是取材于民族民間音樂(lè)，如周杰倫的《菊花臺(tái)》、李玉剛《新貴妃醉酒》都是取自民間音樂(lè)。但是本書(shū)中，其實(shí)就是單調(diào)的民族民間音樂(lè)，不能與學(xué)生的實(shí)際相結(jié)合，缺乏吸引學(xué)生的興趣。（二）民族、民間音樂(lè)不夠系統(tǒng)通過(guò)這本書(shū)，我們看到、聽(tīng)到、學(xué)到很多的民族民間音樂(lè)，但是卻紛亂，缺乏系統(tǒng)性。學(xué)生就會(huì)沒(méi)有一定的概念，對(duì)于這些音樂(lè)，挖掘還不夠，許多都只是形式、表象，多沒(méi)有深入音樂(lè)的根底部，去汲取真正的音樂(lè)精華。這也不利于學(xué)生構(gòu)建一個(gè)完整、清晰、深刻的知識(shí)框架。結(jié)語(yǔ)無(wú)論是民族民間音樂(lè)，都有其自身獨(dú)特的魅力，戲曲、民歌、爵士、藍(lán)調(diào)、器樂(lè)曲都是有相同之處，那就是音樂(lè)形象性、生動(dòng)性、深刻性和情感性。這些都是其他藝術(shù)無(wú)法比擬的，音樂(lè)是耳朵的藝術(shù)，聽(tīng)可以將音樂(lè)植入內(nèi)心，與聆聽(tīng)者心靈最深處的情感融為一體，形成其自身的音樂(lè)情感。所以《音樂(lè)鑒賞》中的民族性，需要學(xué)生、教師通過(guò)一定的形式，教師更是需要不斷思考教材內(nèi)容的適宜性和可選擇性，真正選擇優(yōu)秀、適合學(xué)生的音樂(lè)才能傳達(dá)到彼此的心靈深處，才能感受音樂(lè)真正的魅力。物業(yè)服務(wù)企業(yè)消防安全培訓(xùn)目錄一、確保消防設(shè)施器材完好有效二、確保消防通道暢通)三定期組織開(kāi)展消防安全提示如何確保消防設(shè)施器材完好有效河南長(zhǎng)垣KTV火災(zāi)1人死亡24人受傷D騰訊視頻年1月5日66:26:1amera01Q如何確保消防設(shè)施器材完好有效因建筑消防設(shè)施未保持完好有效,辦理的行