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第五章人生價值觀人生價值觀人生價值是道德實踐和道德教育中的一個基本問題。正確認識人生的價值所涉及的各種問題,處理好實現(xiàn)人生價值觀的矛盾和問題,對加強社會主義精神文明和思想道德建設(shè)、對于倫理學(xué)履行其社會的使命、對青年的健康成長都有著重大的倫理意義和現(xiàn)實意義。這里的一個重要問題就是建立以社會主義、集體主義、愛國主義為核心的人生價值觀。

第一節(jié)什么是人生價值觀第二節(jié)人生價值觀的歷史嬗變及其流派分析

第三節(jié)人生價值的評價與實現(xiàn)學(xué)些習發(fā)要鞏點1菠、人協(xié)生搜價褲值善觀相的仁含告義曠。2四、捷人屋生櫻價蜓值忘的汽評沃價灰與污實繼現(xiàn)版。第行一綢節(jié)貢什溝么證是父人儀生初價路值流觀第餅二尋節(jié)磨人啄生鹿價喂值房誠觀丟的脖歷額史隸嬗耍變四及湊其愉流藏派遠分部析第葡三鞭節(jié)扒人惜生信價衰值毒的袋評獨價社與己實湯現(xiàn)第繳一芹節(jié)肚什白么娛是傍人嶼生列價前值帆觀通姑過械本搞節(jié)召學(xué)績習艙,己要瘦掌載握迷的術(shù)要漁點1、人生價值觀的含義2、青年人生價值觀的形成思煎考植討慕論勻題1、椒怎安樣犯認惠識索人醋生快價遇值僑觀螞的往含裳義2、嘩怎飄樣幕認奶識收青箱年頸人低生暖價益值境觀蘭形取成自的盡過鹿程3、匙怎跡樣呀處賣理親好懇人剝生椒價扯值卵觀要形緩成聲中飲的管問裳題一大、投人薦生密價科值賴觀茅概不述(臂一暗)服什郊么合是基人坑生孝價耍值覽觀1、墨價柴值切的路含亡義價捏值遵即比“緞客震體叉對妨于贈主趨體怕的宮需菌要累的圣滿淡足靠”每?!皻垉r盼值浙”賢是曠指莫事扮物攤的貼用彈途咳或悟積并極傾意冷義醋。倍“掌價光值坊”名是集一逆?zhèn)€信關(guān)樓系爐范社疇伴,光它貧是墻一鼓個怒反芝映籌主冶體郵對燃客辯體株的恨肯商定民與兵否蛇定興關(guān)炮系濕的詳范華疇拖。醒主急體券是白指料人熊類年及鑰一慨定沙社震會笨的半社強會頌集漢團尺、館個籍體距成疲員筑。綁客域體玻是蛇相狂對雄于繡主盟體威而遍言燃,巧是熄指廁自喬然午界堅、構(gòu)人印類竿社師會層和格人元類個文沸化由,叫包顯括匯自隸然故物捧、任物震質(zhì)偶財浮富熄、陶精巖神短財艘富脾、奴社癢會毛制疊度汽以增及開相種對賓主秩體團而陷言伶的外別怪人雪、蓄集累團顧、炕階忠級屆、炸民膚族董等周。幫價爸值際就案是毫由教主冰體星的映需懷要薯和鬼客量體達的蕩屬特性婚二愧者洋之貼間械的躬關(guān)時系否構(gòu)稅成酒的折。2、破價故值梯的治二挪重化性人嗽的抄價晶值鄙包祖括暫兩泰方蟲面推:1、柿社茄會液對袖個似人謠的解尊息重接合鈔滿乏足2、征個貢人掠對賢社博會圾的休貢裁獻丟。呀(座在佳這大個躺范搭圍音內(nèi)遺,寒人士的勺價些值水和賢人煤生陰的蔥價悠值懸往侄往洽被握視顫為判同語一弟概榨念桂)3、蹄人越生附價代值飽觀是閑人繡們敘在附對裕人尸生旬目磁的陶和萌行售為活進役行稍認銜識爭和調(diào)評型價糕時旅所雀持喪有魔的甘基族本悲觀嚇點百和拘觀垮念薦,摧反戲映青了營客窯體驢的織人雜和淚社幅會強行臟為放與懇主瀉體雅的避人洽的礎(chǔ)物墻質(zhì)倒或恒精德神框生翠活理需封要蠶的文肯雹定仆或曬否麗定縣的鋒關(guān)林系蔬。動如潛果獻客還體希的撿人慨的攜行距為晃能郊滿若足士主價體監(jiān)的猛人總的羨物依質(zhì)辰或餡精悼神卡生愚活概需吉要渾,綢那員就府是乓有禁價業(yè)值割的酬,班值夠得陷肯尚定箱的耳。領(lǐng)否勵則甲就幣是否無鳳價患值括的碎或啄負怖價經(jīng)值處的坑,刮應(yīng)痰該穗否版定吸的什。二嗎、嗓青石年甲人金生束價逮值欄觀勞的辟形巷成(辨一遺)但青添年答時擾期憶是援人明生釀價洲值暮觀睡的勢形筋成棒時念期1、搜青哨年跪抽蠻象亮思論維臉的勒發(fā)涉展耐給控人撿生答價日值圣觀培的快形純成制提更供術(shù)了堅必頸不邀可摸少掛的澆條叼件攔。青忠年開時認期條,憤思莫維禾發(fā)奏展陽已且基歲本惰達嫌到斃成本人趨所囑具睬有青的塑水扛平乖,核能陳概經(jīng)括什社愿會池生賢活寺經(jīng)剛驗壘,悼并最開泛始展面竹臨臭若欲干疾有饑待搜于猛獨蔥立充解比決比的歉社援會百任衛(wèi)務(wù)戒和轟生液活串問臂題幫,慣同愧時跌自悔我滔意史識歸也管達夏到仙觀皮察駁分盲析筆自杰己嗎的娘程踐度頃,準青鑄年掃已炎具個備避形憐成坊人漢生譜價扯值與觀墾的識必否不卷可植少穩(wěn)的辨心防理黃條浴件肆。2、宮社害會蓄生蔑活窯的格經(jīng)標歷話促右使夏青裁年供思箭考耽人艙生隆價嗚值有燃兩每個戴因順素雨對滾青虧年冒認泊識衰人墻生錫有唱較匯大狡的愿影見響毛:印一申是討人決類艇生傭老濫病刪死禽;頓二窄是往世要事坊沉賴浮款,宋人示生澆道久路閑上榆充游滿莊著籍坎嚼坷困和憂悲缺歡強離余合舍。舟所過有掙的妖經(jīng)湯歷喝都奏強斜烈斃地本推葉動泄青剩年牙去冰思菌考女人熊生稅價革值狐。太這禍個杜形里成魄人問生腔價尸值積觀宰的籃社茂會間前址提范。3、雙對犬人傍生姜未副來更的獎選矮擇誤要過求暫青串年胸以樹依憐據(jù)屬一確定刻的類人紫生眠價注值他觀沙加藍以但回針答人撓生糕選拐擇稼主觀要岡包葵括繭兩讀個奴方渣面憐:展一掘是晃求渠職困的找選莖擇偏;剛二謠是利婚鋒姻灶的醋選敢擇握。達不滑同梅的畜人慈生故價免值熊觀猜的狗人壤會盒作葵出伯不梁同簡的姨選芬擇停。燭這漿是榴形錘成趙人恩生稅價獎值較觀腳的狡個驗人員前況提乞。(行二趣)交青糧年遙形頃成豬價跨值華觀攏應(yīng)舞該巨注公意扯的環(huán)問交題1、匯青均年遵處艷于獲人港生火的痕斷鑼奶何期人府生緊的筋兩某次藏斷觀奶扒,用一次次發(fā)是擊自告然賺斷靠奶條,普一五次橡是茶社耽會污斷跨奶黃,技現(xiàn)聯(lián)在福的生大捎學(xué)群生蓄正愈處甜于枝第野二污次麗斷勵奶溝,數(shù)所尺以貝,仍必注須駱接才受每正厘確寬的熔道扯德男觀伶、斗人尺生陶觀疫、障價賄值剝觀申的矛教竿育興,擔以聲保肯證酷人抗生斯的毛健轎康商成認長夜。2揉、諷青浴年肥必膛須麥調(diào)胞整時自陶己穗適竄應(yīng)德社貫會帆發(fā)西展衫的柴需行要青伴年賽會給遇備到盾許情多穴人墾生凳問悲題惡,言需堡要版經(jīng)忘常互從顆各毫個靜方萬面閉調(diào)武整教自翠己聽,昨以沉適采應(yīng)翅社顫會跪?qū)Τ浊嘈饶昃愕乃⒁呵篪?。棗關(guān)朱鍵驅(qū)是鳥根葛據(jù)壁社階會砍需押要屑發(fā)摟展貼和獨完俗善霜自孩己輩。本走節(jié)芬小趟結(jié)人經(jīng)生某價肢值柳觀彈是灑人檔生詞必形須新確瓣立苦的黃目塵標露。莫人鐘生巡壽的攻價碎值塌體首現(xiàn)粥在擦人塑對煤社陡會滴的獲貢作獻蓄和浙滿傲足斬關(guān)抱系狼方濁面撐。許青昆年瓜的勢人統(tǒng)生時價均值塑觀體應(yīng)授該置在愚實津踐姿中術(shù)形確成射,殿特晌別券是驕在藍為糖社旁會籠做撐貢內(nèi)獻態(tài)中貿(mào)形奔成堡。第槳二映節(jié)牛人保生就價邊值伯觀樓的監(jiān)歷魚史急嬗奶變溜及詞流殘派爭分纏析通鹽過芳本砍節(jié)其的鎮(zhèn)學(xué)舅習棋,崇應(yīng)細掌洽握僑的劈燕要暗點1、中國封建社會的人生價值觀、歐洲中世紀的人生價值觀2、不同人生價值觀的表現(xiàn)3、社會主義時代的人生價值觀思睡考怎討叛論帳題1、怎樣認識歷史上的人生價值觀2、怎樣認識中西人生價值觀的不同3、怎樣認識社會主義今天的人生價值觀一賓、延不爹同謝歷著史塵時哀期月的墓人賓生赴價撤值兄觀在烘人給類絞歷兆史紛發(fā)傭展短的澡原窮始噴社怎會之、就奴叫隸阿社憐會配、雕封繪建星社糧會霉、譜資桃本份社絹會凍的只形樣態(tài)內(nèi)中愁,蛙由芒于蒸社悲會周和音歷鴉史晝的等原孟因申,穗人抵生勝價缸值消觀妥呈要現(xiàn)粘出跡不酒同控的你特灘點營。一晝、著不絹同熱歷藝史久時迅期蟲的些人案生貿(mào)價榜值具觀在紛人搏類烈歷夸史鞭發(fā)毫展助的恐原預(yù)始棒社卷會保、館奴嶄隸專社塘會醉、香封棍建站社佛會肝、賽資太本除社值會袍的炕形委態(tài)邁中舒,佳由蛇于恨社歡會打和頸歷霸史圍的思原叉因段,容人財生絹價泉值備觀尾呈年現(xiàn)晶出榴不蛾同糟的霸特蓬點仍。(槳一擔)衛(wèi)歷濤史葉上餅的齒人鏈生濱價津值彼觀原始社會奴隸社會封建社會中國封建社會以注重現(xiàn)實生活為人生價值的特征,與歐洲中世紀的人生價值觀屬于“出世”哲學(xué)不同,與儒家學(xué)說代表的中國古代的人生價值觀屬于“入世哲學(xué)”,認為人生的價值在于“修身、齊家、治國、平天下”。中國與歐洲二鴿、膜人贈類簡歷售史崇上礎(chǔ)影涂響鎖較況為爆廣餓泛授的撓幾肥種喇人姑生財價惠值鮮觀享樂主義

這種人生價值觀從人的自然本性出發(fā),認為人生的價值就在于個人的物質(zhì)享受。積極進取這種價值觀強調(diào)人生要有樂觀積極的態(tài)度,不斷開拓進取,有所作為。

悲觀厭世

這種價值觀否認人生的價值和意義,認為人生就是痛苦,對人生和前途持悲觀態(tài)度,這種悲觀消極的態(tài)度往往與輕生厭世聯(lián)系在一起。

三野、奔本邁節(jié)剝小業(yè)結(jié)無夏論雙中騰國梁和哲西反方催的屠人篩生獄價零值期觀轎都恩存旦在棍著庫積堂極短和骨消葛極避兩墓個掠方蒼面站。仍今奔天飄,攝我喜們點面瞞臨隊著殊建紫設(shè)瘦中算國說的請現(xiàn)堡代樣化垃的價任形務(wù)尺,背這綱是拌最軍偉竿大炕的遞事壇業(yè)御,鉗需觀要進我聞們敲建土立祖與賭之箱適粘應(yīng)炒的懲人渾生凡價汽值緞觀虎。乓這吊就課是尋把寬國襲家品、朵集色體毫、叉民維族咐的刮利牌益漁放否在霞第破一脫位河,透努容力卵為葵國巖家詳?shù)馁r進麗步鮮、尿人片民事的嚇幸吵福敘貢突獻脂力趟量侵。第渡三辨節(jié)策人忌生套價康值各的秀評歐價洪與故實誘現(xiàn)通掛過錘本間節(jié)唯學(xué)爆習蝴,懂應(yīng)星該效掌襲握千的蠅要文點1、雜人渡生交價咽值洲觀之評切價會的辭標汗準2、頭實暫現(xiàn)越人宿生睬價舟值謊觀可應(yīng)勇該光處紅理閱好至的考關(guān)上系思碑考飄討巡壽論畜題怎驕樣挎認腦識宣評使價未自劉己稿的庸人靜生訊價佳值肯觀虎的鑒主泡觀長標邪準怎掉樣漂認據(jù)識偉評莖價叔自濤己賀的崇人吩生論價巨值杠觀飼的透客只觀使標理準怎殊樣號認醬識撥評成價腸自蔽己預(yù)的財人夠生蒸價粥值潔觀霸的餅正頃確識標扯準一乳、泛人耽生衰價掌值軟的組評新價家的僑定腿義人泰生妹價兼值蘇評淚價幕是闖通撫過餡一猾定絲式社密會喉的侍評付價撞標什準憑,叨對擾他謙人藍或澤自勇己懷的懲人而生盡目責的甚及矛其蠅行把為共的酬判省斷義、同評鐘論進,鋸表釘明裙肯騙定廳或藝否羊定包、謝贊托成跌或們否航定岸的爬傾瞇向己性他態(tài)慢度校。人之生勒價藏值育評織價豆的柄標建準人自身發(fā)展和完善的程度是人生價值的重要標準

對社會貢獻大小是人生價值評價的首要標準

標準二嶺、煉實題現(xiàn)棉人估生燙價賺值查必漆須脾處捉理吧好末的旨關(guān)折系(伙一比)秩金色錢挨、潔地篇位嬸與撐人統(tǒng)生許價予值滋的煉目鉗標買及蒼其沸實否現(xiàn)膝的侵關(guān)徐系1、豈人恢生簽是由社貫會積價修值牧與后自箱我黎價筐值份的攏統(tǒng)昨一2、違人眼生精是攀自沈我別價診值恨與像集焰體娛價策值共的穴統(tǒng)附一3、辮人捎生落是獨內(nèi)蔥在結(jié)價蔑值座與放外射在瓶價駁值化的屬統(tǒng)勤一(裹二倉)餃人膜作屯為丈目毒的予與拘人責作稍為援手踏段扮的熊關(guān)勝系1君、人濾作仙為斗目湖的渴的鉛片勾面貌性2、畫人漆作騰為跨手君段側(cè)的匙片豆面塑性3、慚人已作黎為辜目客的劫與腸手皮段毛的坐統(tǒng)以一準性(蠢三燭)奪個偵人話愿賤望錦與碌社銀會矩需喇求河的各關(guān)響系1咸、個辣人青愿飯望透的嬸片桶面炮性2、妥社月會專需銅求拾的源完妖整期性3、他個廢人雁愿工望府與艘社蠶會混需輪求銅的娛統(tǒng)箏一孟性本腰節(jié)喂小保結(jié)人奶生畜價紀值屢觀滿的屬評蓮價先不骨僅平存犁在亭主把觀粥標拉準苦,謝而

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