具象藝術(shù)課件

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如實(shí)地再現(xiàn)客觀世界走進(jìn)具象藝術(shù)故事一：中國(guó)五代畫家黃荃畫的四季花草及各種動(dòng)物栩栩如生以至引得一只進(jìn)獻(xiàn)的白鷹展翅欲啄而受到皇帝的高度稱贊。故事二：傳說古希臘畫家宙克斯與帕爾哈西奧斯比賽的故事。一、具象藝術(shù)的概念較寫實(shí)，有形象可辨美術(shù)作品，具象藝術(shù)是比較寬泛的概念，它的目的在于真實(shí)的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。具象藝術(shù)是人類藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)類型，具有悠久的歷史。五代黃筌《寫生珍禽圖》,絹本，設(shè)色畫，縱：41.5cm，橫：70.8cm

此圖為手卷，是黃筌傳世的重要作品。畫家用細(xì)密的線條和濃麗的色彩描繪了大自然中的眾多生靈，在尺幅不大的絹素上畫了昆蟲、鳥雀及龜類共24只，均以細(xì)勁的線條畫出輪廓，然后賦以色彩。古典油畫

中國(guó)工筆畫

寫實(shí)雕塑

二、典型具象藝術(shù)形式古典油畫中國(guó)工筆畫何家英作品寫實(shí)雕塑希臘米隆大衛(wèi)《和平》潘鶴王克慶等三、具象藝術(shù)的典型----照相寫實(shí)主義代表畫家：克洛斯（美國(guó)）四、具象藝術(shù)的極端----超級(jí)寫實(shí)主義代表畫家：冷軍(中國(guó)）西班牙PedroCampos超寫實(shí)油畫返回五、立體畫馬路挖金人六、具象藝術(shù)的特點(diǎn)：1，視覺的真實(shí)性、客觀性2，藝術(shù)形象的典型性3，情節(jié)性，又稱敘事性清明上河圖－郊野風(fēng)光作品欣賞市區(qū)街道清明上河圖－虹橋清明上河圖－市區(qū)街道《清明上河圖》上共有各色人物1659人，動(dòng)物209頭（只），比古典小說《三國(guó)演義》（1195人）、《紅樓夢(mèng)》（975人）、《水滸傳》（785人）中任何一部描繪的人物都要多。

中國(guó)十大傳世名畫之一。北宋風(fēng)俗畫作品，寬24.8厘米，長(zhǎng)528.7厘米，絹本設(shè)色，是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品，屬一級(jí)國(guó)寶?！肚迕魃虾訄D》生動(dòng)地記錄了中國(guó)十二世紀(jì)城市生活的面貌，這在中國(guó)乃至世界繪畫史上都是獨(dú)一無二的。體現(xiàn)了藝術(shù)形象的視覺真實(shí)性或客觀性的特點(diǎn)教皇英諾森十世委拉斯凱茲在這幅肖像中,畫家既表現(xiàn)了此人的兇狠和狡猾,又表現(xiàn)了這個(gè)七十六歲老頭子精神上的虛弱。畫面上的教皇,盡管臉上流露出一剎那堅(jiān)強(qiáng)有力的神情,但是他放在椅上的兩只手都顯得分外軟弱無力。

藝術(shù)形象的典型性顧閎中<韓熙載夜宴圖>具象藝術(shù)具有情節(jié)性或敘事性的特點(diǎn)田橫(前250－前202年）是秦末齊國(guó)舊王族，齊王田氏的后裔，繼田儋之后為齊王。生于狄邑（山東高青縣高城鎮(zhèn)），是我國(guó)古代著名義士。陳勝、吳廣起義抗秦后，四方豪杰紛紛響應(yīng)，田橫一家也是抗秦的部隊(duì)之一。漢高祖消滅群雄，統(tǒng)一天下后，田橫不顧齊國(guó)的滅亡，同他的戰(zhàn)友五百人仍困守在一個(gè)孤島上（現(xiàn)名田橫島，在山東）。漢高祖聽說田橫很得人心，擔(dān)心日后為患，便下詔令說：如果田橫來投降，便可封王或侯；如果不來，便派兵去把島上的人通通消滅掉。田橫為了保存島上五百人的生命，便帶了兩個(gè)部下，離開海島，向漢高祖的京城進(jìn)發(fā)。但到了離京城三十里的地方，田橫便自刎而死，遺囑同行的兩個(gè)部下拿他的頭去見漢高祖，表示自己不受投降的屈辱，也保存了島上五百人的生命。漢高祖用王禮葬他，并封那兩個(gè)部下做都尉，但那兩個(gè)部下在埋葬田橫時(shí)，也自殺在田橫的墓穴中。漢高祖派人去招降島上的五百人，但他們聽到田橫自刎，便都蹈海而死。司馬遷感慨地寫道：“田橫之高節(jié)，賓客幕義而從橫死，豈非至賢！”徐悲鴻的《田橫五百士》（１９２８－１９３０）是徐氏油畫的代表作品在畫面中間，光線最明亮處有一黃衣白褲，皮膚細(xì)嫩，神情沉靜的青年，是身著古裝的徐悲鴻自己，是作者向往古代俠義英雄主義精神的一種有力的暗示。具象藝術(shù)具有情節(jié)性或敘事性的特點(diǎn)1，當(dāng)記錄作用，特別在沒有照像機(jī)之前2，具有社會(huì)干預(yù)的作用，如中國(guó)革命時(shí)期，起宣傳作用，因?yàn)槭谴蟊娔軌蚶斫獾乃囆g(shù)形式3，現(xiàn)代，具象藝術(shù)并非最前衛(wèi)，但它仍然是主流七、具象藝術(shù)的歷史價(jià)值及意義作品欣賞怎樣鑒賞具象藝術(shù)一、肖像藝術(shù)二、主題性藝術(shù)典型形象典型環(huán)境返回肖像藝術(shù)主題性藝術(shù)《血衣》以一位農(nóng)村婦女手持的血衣作為揭示性主題和畫面情節(jié)的中心，用一系列飽受封建剝削和摧殘的農(nóng)民形象體現(xiàn)了斗爭(zhēng)激情，顯示了民主革命所帶來的翻天覆地的變化和人民群眾當(dāng)家作主的時(shí)代已經(jīng)到來。血衣局部經(jīng)常不斷地學(xué)習(xí),你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量StudyConstantly,AndYouWillKnowEverything.TheMoreYouKnow,TheMorePowerfulYouWillBe寫