管理經(jīng)濟學(xué)(第四版)-21世紀工商管理緒論教學(xué)課件

管理經(jīng)濟學(xué)(第四版)21世紀工商管理系列教材管理經(jīng)濟學(xué)吳德慶馬月才編者管理經(jīng)濟學(xué)（第四版）——21世紀工商管理緒論管理經(jīng)濟學(xué)(第四版)21世紀工商管理系列教材管理經(jīng)濟學(xué)吳德慶馬月才編者緒論◆第1節(jié)管理經(jīng)濟學(xué)的對象和任務(wù)◆第2節(jié)管理經(jīng)濟學(xué)和企業(yè)管理決策◆第3節(jié)管理經(jīng)濟學(xué)的基本方法令第4節(jié)社會主義市場經(jīng)濟體制下的企業(yè)令第5節(jié)社會主義市場經(jīng)濟條件下的企業(yè)利第1節(jié)管理經(jīng)濟學(xué)的對象和任務(wù)1.注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)，參與熱情的課堂評價高效率的課堂教學(xué)要求我們改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)采用師問生答、單獨由教師評價學(xué)生的狀態(tài)，鼓勵學(xué)生本人參與到課堂評價中來，也就是讓學(xué)生進入自我評價，一方面提高他們積極主動的學(xué)習(xí)熱情，另一方面也提高他們的自我反省能力。而教師則在學(xué)生自評、互評的基礎(chǔ)上適時做好指導(dǎo)工作，為學(xué)生提供一些有效信息和評價語言，如：指導(dǎo)學(xué)生如何多角度地去看待評價的問題，如何運用語言準確地表達自己的意圖等。在搞活學(xué)生自我評價的同時，教師可以突破此層次讓學(xué)生進行"生生互評"，因為"生生互評"最能展示學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的過程。讓學(xué)生在評價他人的同時，進一步地認識自我，這是以往傳統(tǒng)"師評生"中難以達到的效果。當然，學(xué)生在評價過程中的語言一開始會不太合理、不太明確、不太系統(tǒng)，這時，老師要在充分肯定學(xué)生參與熱情的前提下，對他們的評價思路、評價方法和評價語言等方面要予以及時正確的指導(dǎo)，以提高學(xué)生的評價水平。2.注重學(xué)生個性化差異，創(chuàng)造潛能的課堂評價現(xiàn)代素質(zhì)教育觀倡導(dǎo)學(xué)生參與課堂評價，教學(xué)組織形式呈現(xiàn)多樣化，學(xué)生自主活動的時間增多了。在小組內(nèi)、在班上，學(xué)生有了機會大膽表達自己的感受、意見和結(jié)論，而不用再去揣度教師期待的標準答案，課堂上就會出現(xiàn)不同學(xué)生的聲音，引發(fā)爭論，甚至還會出現(xiàn)一些教師意想不到的"奇談怪論"。我認為：有時候，一堂課的好壞并不在于教案上的內(nèi)容完成與否，而在于學(xué)生的個性潛能是否得到有效發(fā)掘和提升，因此，教師的課堂教學(xué)更應(yīng)注重學(xué)生的這些個性化差異，讓他們的創(chuàng)造潛能在課堂評價中得到充分的展示。3.語文課堂教學(xué)要素的評價理念和評價體系實現(xiàn)新課程改革的發(fā)展目標，必須建立體現(xiàn)新課程教育理念的評價理念和評價體系。關(guān)于新課程的評價理念，教育部頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確提出："改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進教學(xué)實踐的功能。""建立促進學(xué)生全面發(fā)展的評價體系。評價不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認識自我，建立自信。發(fā)揮評價的教育功能，促進學(xué)生在原有水平上的發(fā)展。""建立促進教師不斷提高的評價體系。強調(diào)教師對自己教學(xué)行為的分析與反思，建立以老師自評為主，校長、教師、學(xué)生、家長共同參與的評價制度，使教師從多種渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)水平。"《普通高中語文課程標準（實驗）》在"評價建議"中作出明確表述："普通高中語文課程評價的根本目的是為了促進學(xué)生的全面發(fā)展。語文課程評價要突出整體性和綜合性。""評價應(yīng)以課程目標為基準，面向全體學(xué)生……尊重學(xué)生的個體差異，關(guān)注學(xué)生的不同興趣、不同表現(xiàn)和不同學(xué)習(xí)需要。4.評教學(xué)方法和手段評析教師教學(xué)方法、教學(xué)手段的選擇和運用，是評課的又一重要內(nèi)容。所謂教學(xué)方法，就是指教師在教學(xué)過程中，為完成教學(xué)目的、任務(wù)而采取的活動方式的總稱。但它不是教師孤立的單一活動方式，它包括教師"教學(xué)活動方式"，還包括學(xué)生在教師指導(dǎo)下"學(xué)"的方式，是"教"的方法與"學(xué)"的方法的統(tǒng)一。評析教學(xué)方法與手段，包括以下幾個主要內(nèi)容。4.1看是不是量體裁衣，靈活運用。教學(xué)有法，但無定法，貴在得法。教學(xué)是一種復(fù)雜多變的系統(tǒng)工程，不可能有一種固定不變的萬能方法。一種好的教學(xué)方法總是相對而言的，它總是因課程，因?qū)W生，因教師自身特點而相應(yīng)變化的。也就是說教學(xué)方法的選擇要量體裁衣，靈活運用。4.2看教學(xué)方法的多樣化。教學(xué)方法最忌單調(diào)死板，再好的方法天天照搬，也會令人生厭。教學(xué)活動的復(fù)雜性決定了教學(xué)方法的多樣性。所以我們評課，既看教師是否能夠面向?qū)嶋H，恰當?shù)剡x擇教學(xué)方法，同時還要看教師能否在教學(xué)方法多樣化上，下一番功夫，使課堂教學(xué)超凡脫俗，常教常新，富有藝術(shù)性。4.3看教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新。評析教師的教學(xué)方法既要評常規(guī)，還要看改革與創(chuàng)新，尤其是評析一些素質(zhì)好的骨干教師的課。既要看常規(guī)，更要看改革和創(chuàng)新。要看課堂上的思維訓(xùn)練的設(shè)計，要看創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，要看主體活動的發(fā)揮，要看新的課堂教學(xué)模式的構(gòu)建，要看教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的形成等。4.4看現(xiàn)代化教學(xué)手段的運用?，F(xiàn)代化教學(xué)呼喚現(xiàn)代化教育手段。"一支粉筆一本書，一塊黑板，一張嘴"的陳舊、單一的教學(xué)手段應(yīng)該有所改變?？唇處熃虒W(xué)方法與手段的運用，還要看教師是否適時、適當?shù)赜昧送队皟x、錄音機、計算機、電視、電影等現(xiàn)代化教學(xué)手段。5.評教師教學(xué)基本功教學(xué)基本功，是教師上好課的一個重要方面，所以我們評課，還要看教師的教學(xué)基本功。通常，教師的教學(xué)基本功包括以下幾個方面的內(nèi)容：（1）看板書：好的板書，首先，設(shè)計科學(xué)合理，依綱扣本。其次，言簡意賅，有藝術(shù)性，再次，條理性強，字跡工整美觀，板畫嫻熟。（2）看教態(tài)：據(jù)心理學(xué)研究表明：人的表達*55%的面部表情+38%的聲音+7%的言詞。教師課堂上的教態(tài)應(yīng)該是明朗、快活、莊重，富有感染力。儀表端莊，舉止從容，態(tài)度熱情，熱愛學(xué)生，師生情感融洽。（3）看語言：教學(xué)也是一種語言的藝術(shù)。教師的語言，有時關(guān)系到一節(jié)課的成敗。教師的課堂語言，首先，要準確清楚，說普通話，精當簡煉，生動形象，有啟發(fā)性。其次，教學(xué)語言的語調(diào)要高低適宜，快慢適度，抑揚頓挫，富于變化。（4）看操作：看教師運用教具，操作投影儀、錄音機等熟練程度。有的還要看在課堂上，教師對實驗的演示時機、位置把握得當，照顧到全體學(xué)生。課上演示和實驗操作熟練準確，并達到良好效果。6.評學(xué)法指導(dǎo)（1）要看學(xué)法指導(dǎo)的目的要求是否明確幫助學(xué)生認識學(xué)習(xí)規(guī)律，端正學(xué)習(xí)動機，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，逐步提高學(xué)習(xí)能力，有效地提高學(xué)習(xí)效率。（2）要看學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)容是否熟悉并付諸實施。摘要：議論文在我們?nèi)粘Ｑ哉勚薪?jīng)常遇到，只是我們沒有意識到我們的談話就是一篇小小的或長長的“議論文”而已。在日常生活中，我們常常聽到那些愛好閑談或者高談闊論的人，滔滔不絕地發(fā)表自己的觀點，并為了論證自己說的話是“言之有據(jù)”的，并有人嘲之曰“是打了草稿的”，又滔滔不絕地引用各種事實、某人所說的話或做的事來為自己的觀點作支撐，看，這不就是一篇最生動最形象的“口述”型議論文嗎？論點有了，論據(jù)有了，論證也有了。其實，議論文在我國歷史異常之悠久，從“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”、愛好雄辯的亞圣孟子，到張儀蘇秦為代表的縱橫家，無一不是擅長辯論、善于書寫議論文的高手。既然議論文在我們的日常生活中如此常見，所以我們就沒有理由不學(xué)好它，我們也一定能學(xué)好它。議論文在我們的生活中有著深厚的土壤和廣闊的生長空間，所以我們中學(xué)語文教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)議論文時，既要結(jié)合生活現(xiàn)實教學(xué)，以破除學(xué)生對議論文的陌生感和恐懼感，又要以教學(xué)大綱為框架，本于文義，對學(xué)生進行精細地教育和引導(dǎo)，以學(xué)好議論文，以做好議論文閱讀，以寫好議論文。學(xué)好議論文，還有助于提高學(xué)生說話的水平和辯論的能力。首先，我們要采取方法和措施，破除學(xué)生對議論文的陌生感和恐懼感，讓他們知道議論文就在我們的周圍，就在我們?nèi)粘Ｉ钊粘Ｑ哉勚?，讓學(xué)生更好地知道什么樣的文體叫議論文。記得在給學(xué)生上梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》一文之前，我突然拋出了一個不是問題的問題：“我能不能不教你們了，以后都讓你們自學(xué)語文？”，學(xué)生答曰：“不行”;我又問：“為什么不行？”學(xué)生說：“我們自己學(xué)不好?！薄８小按竽憽钡膶W(xué)生直接指出：“因為那是你的工作”。我嫣然一笑，說：“看看吧，我們剛才的對話：問題也有了，觀點也有了，你們也反駁了，這不就是一段小小的‘議論文’的雛形嗎？”，學(xué)生恍然大悟：“喔”???。所以說，議論文很平常，很常見，我們不要害怕對它的學(xué)習(xí)，我們也一定能夠?qū)W得好。其次，我們要以嚴謹?shù)膽B(tài)度，對議論文的基本范式、行文結(jié)構(gòu)、內(nèi)在邏輯體系進行精細地解剖，讓學(xué)生養(yǎng)成辨識一篇文章是否是議論文的能力。議論文的最典型特征是，它一定表明了作者的某個觀點（立論文）或者作者是在反駁某個觀點（駁論文），在反駁這個觀點的同時作者又樹立了某個觀點，這些是一篇議論文的中心論點。比如人民教育出版社出版的八年級下冊語文教材第11課里面嚴春友先生的《敬畏自然》，“敬畏自然”四個字就是作者的核心觀點，即中心論點：《敬畏自然》是嚴春友先生寫的一篇議論性散文，該文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者認為，在這個問題上，人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變理念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護自然。在提出中心論點過后，作者一定會舉出很多例子來論證我們?yōu)槭裁匆次纷匀唬罕热缱髡咴谡n文里面就提出了很多證據(jù)來證明自己的觀點：“人類是大自然的模仿者，但他模仿得很拙劣”、“人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀”、“大自然之所以創(chuàng)造出會思維的生物，也許是有深意的。在我看來，宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。人是自然發(fā)展的高級階段，人的智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)，其高級之處僅在于他會思維、能夠進行理解以及有自我意識。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段?！薄ⅰ斑@樣看來，我就只是宇宙機體上的一個部分，一個器官，就如同大腦是我們身體的一個器官一樣，人與宇宙本來就是一體的。宇宙是一個大生命，而我只是這個大生命的一個組成部分。那么，讓我們愛護自然就像愛護我們的身體一樣吧?！??????作者所列舉的這些方面的事實或者道理，都是用來證明自己觀點的證據(jù)，即議論文里面的“論據(jù)”，而用作者所列舉的事實、道理等證據(jù)來證明作者觀點的過程，就是論證。當然，在教學(xué)中，還要提醒學(xué)生注意，作者往往在列舉一個具體的論據(jù)時，還會列舉更多細小的證據(jù)來證明這個論據(jù)本身，那么在這一小自然段里，這個論據(jù)本身又“搖身一變”變成了一個分論點，那些更細小的用來證明分論點成立或不成立的證據(jù)就又相應(yīng)地變成了這個自然段里面的“論據(jù)”。用論據(jù)來論證論點，是議論文的基本架構(gòu)模式，也是議論文最常用的邏輯體系，我們要精細閱讀，辨識這個邏輯體系。讓學(xué)生如何有效地閱讀學(xué)習(xí)議論文，我在教學(xué)實踐中總結(jié)了閱讀議論文的一些簡單方法：（1）儲存議論文的基礎(chǔ)知識。只有學(xué)生頭腦中有一定的議論文知識，才能準確地辨識議論文的三要素及明白議論的表達方式。具體做法是供給學(xué)生一些記敘和議論的語段材料，讓學(xué)生比較它們的區(qū)別，從而獲得一些議論文的感性認識，頭腦中有了一些“議論”的印象。在此基礎(chǔ)上，反復(fù)閱讀所給文章，看其議論的話題及提出的觀點是什么。（2）把握議論文的論證方法及思路。知道了觀點，就得想一想，作者通過哪些論據(jù)，怎樣的方法，循著怎樣的思路來闡明自己的觀點的。當學(xué)生對論據(jù)的概念已把握的情況下，便能迅速地辨認論據(jù)類型，相應(yīng)地論證方法也就一目了然了。（3）體會議論文語言的嚴密性。其實議論文語言與其它文體不同之處就是語言的嚴密性和論辯性，作者所訴的問題能否經(jīng)得起推敲，關(guān)鍵是語言的嚴密性，這也是議論文區(qū)別于其它文體的標志之一。議論文教學(xué)是初中語文日常教學(xué)和考試閱讀教學(xué)的一個重點，我們在堅持不懈地抓好這方面教學(xué)的同時，還必須不斷學(xué)習(xí)，充實自己，注意歸納總結(jié)教學(xué)上的得失，改變枯燥乏味的課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)中獲得知識，提升能力，茁壯成長。緒論◆第1節(jié)管理經(jīng)濟學(xué)的對象和任務(wù)◆第2節(jié)管理經(jīng)濟學(xué)和企業(yè)管理決策◆第3節(jié)管理經(jīng)濟學(xué)的基本方法令第4節(jié)社會主義市場經(jīng)濟體制下的企業(yè)令第5節(jié)社會主義市場經(jīng)濟條件下的企業(yè)利第1節(jié)管理經(jīng)濟學(xué)的對象和任務(wù)管理經(jīng)濟學(xué)的研究對象管理經(jīng)濟學(xué)是一門研究如何把經(jīng)濟學(xué)(主要是微觀經(jīng)濟學(xué))的理論和分析方法用于企業(yè)管理決策實踐的學(xué)科管理經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)都研究企業(yè)行為,區(qū)別在于學(xué)科研究假設(shè)的企業(yè)目環(huán)境信息和其它學(xué)科研究目的學(xué)科對象|板關(guān)系性質(zhì)微觀|抽象|追求利潤最大全部環(huán)境只探討經(jīng)濟探討企業(yè)理論經(jīng)濟的企化信息是確學(xué)理論行為一般科學(xué)定的規(guī)律管理現(xiàn)實短期:有條件許多信息除要用到經(jīng)探討企業(yè)應(yīng)用經(jīng)濟的企的謀求盡可能不確定濟學(xué)理論外,如何具體科學(xué)多的利潤還要利用許決策長期:企業(yè)價多學(xué)科知識值最大化第2節(jié)管理經(jīng)濟學(xué)與企業(yè)管理決策管理經(jīng)濟學(xué)與企業(yè)管理決策企業(yè)的管理決策很多,管理經(jīng)濟學(xué)涉及的只是與資源配置有關(guān)的經(jīng)濟決策決策就是選擇,即在許多可行方案中選擇最優(yōu)。管理決策的七個步驟:一、確定目標;二、界定問題;三、找出產(chǎn)生問題的原因;四、提出可行方案;五、收集和估計數(shù)據(jù);六、對方案進行評估,從中選優(yōu);七、實施和監(jiān)控第3節(jié)管理經(jīng)濟學(xué)的基本方法管理經(jīng)濟學(xué)的基本方法是邊際分析法管理經(jīng)濟學(xué)從微觀經(jīng)濟學(xué)借用許多經(jīng)濟學(xué)理論,但最重要的還是借用了推導(dǎo)這些理論的經(jīng)濟分析方法—邊際分析法。邊際分析法就是在決策分析時運用邊際概念。例如,當邊際收入等于邊際成本時,產(chǎn)量最優(yōu)邊際分析法體現(xiàn)向前看的決策思想例[0家民航公司在從甲地到乙地的航班上,每一乘客的全部成本為250元,那么,當飛機有空位時,它能不能以較低的票價(如每張150元)賣給學(xué)生呢?人們往往認為不行,理由是因為每個乘客支出的運費是250元,如果低于這個數(shù)目,就會導(dǎo)致虧本。但根據(jù)邊際分析法,在決策時不應(yīng)當使用全部成本(在這里,它包括飛機維修費用以及機