《短歌行》預(yù)習(xí)課教學(xué)課件

《短歌行》預(yù)習(xí)課服從真理，就能征服一切事物《短歌行》預(yù)習(xí)課《短歌行》預(yù)習(xí)課服從真理，就能征服一切事物新課導(dǎo)入“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。”說到三國英雄,人們往往首先想到孫權(quán)、周瑜、諸葛亮等人。諸葛亮、周瑜等人固然稱得上英雄,但人們卻忽略了一個重要人物——曹操。曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”,曾是中國北方的實際統(tǒng)治者,是一個在當(dāng)時叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱英雄,但歷來得到的評價并不高。易中天教授在百家講壇概括了人們對他的三個稱謂:英雄、奸雄、奸賊。那么曹操到底是一個什么樣的人呢操德《小學(xué)語文教學(xué)大綱》明確規(guī)定：語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的健康高尚的審美觀。小學(xué)語文教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行審美教學(xué)的重要途徑，因為小學(xué)語文教材有著豐富的美育因素，許多美文具有生動鮮明的形象性，那優(yōu)美的語句、感人的抒情色彩、引人入勝的意境，讓學(xué)生們都喜學(xué)樂學(xué)，從而受到感染，得到美的教育。本人認(rèn)為，作為教師，我們應(yīng)創(chuàng)設(shè)美的課堂，啟發(fā)、引導(dǎo)、激勵學(xué)生去感受美、欣賞美、創(chuàng)造美。下面，我就《鳥的天堂》一文談?wù)勅绾问箤W(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的同時，得到美的享受，產(chǎn)生美的情感，受到美的熏陶。一、創(chuàng)設(shè)情景氛圍，感受意境美意境者，文之母也。小學(xué)生由于受生活閱歷和知識面的局限，還不能夠很好地鑒賞美。因此，教師應(yīng)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體手段，靈活地運(yùn)用教學(xué)方法，將無聲抽象的語言文字所要表現(xiàn)的內(nèi)容變成有聲有色的課件，通過栩栩如生的畫面、聲情并茂的錄音，讓學(xué)生猶如身臨其境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知欲，啟發(fā)學(xué)生展開想象，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)美的課堂，感受情景交融的意境美，形成審美共振。在學(xué)習(xí)課文時，我先讓學(xué)生們欣賞情景朗讀，跟著作者去游玩鳥的天堂，逐步領(lǐng)會文章優(yōu)美的情景描寫。在研讀課文時，我通過多媒體手段，體現(xiàn)了文字和形象的統(tǒng)一，再現(xiàn)美的意境，使學(xué)生在細(xì)細(xì)觀察大榕樹的遠(yuǎn)、近景中欣賞其靜態(tài)美；在觀看錄像、欣賞課件中讓學(xué)生如同身臨其境，直接感受群鳥活動的動態(tài)美。如當(dāng)學(xué)生讀到“一只畫眉鳥站在樹枝上叫時”，大屏幕立即出現(xiàn)畫眉鳥正在高聲歌唱的畫面，大家的耳際頓時響起清脆悅耳的鳥叫聲。這時，同學(xué)們都被這只美麗的畫眉鳥吸引住了，也沉浸在那美妙的歌聲里，我不失時機(jī)地問道：“畫眉鳥在歌唱什么？”學(xué)生們紛紛舉手，爭先恐后地回答問題，有的說：“畫眉可能在唱：嘰嘰嘰，我們的生活多美好，不愁吃，不愁住，快快樂樂每一天?！庇械恼f：“農(nóng)民不許人來捉我們，人類真是我們的好朋友?！薄瓕W(xué)生們精彩的回答，說明大家已充分展開想象，從中獲得美的妙悟。當(dāng)課文接近尾聲時，我還播放了《鳥的天堂人的樂園》這首音樂，把學(xué)生帶入優(yōu)美的情景之中，讓學(xué)生再次深深體會文章所要表達(dá)的美的意境。在課堂上，學(xué)生們通過眼睛看、耳朵聽、腦子記，茂盛、翠綠的大榕樹和自由活潑、快樂繁多的鳥兒很快就在腦中留下了印象，他們也和巴金爺爺一樣深深地愛上了鳥的天堂。在學(xué)習(xí)過程中，老師充分利用多媒體，創(chuàng)設(shè)情景氛圍，培養(yǎng)了學(xué)生的形象思維能力，讓學(xué)生感受意境美，又和學(xué)生進(jìn)行交流，自然而然地培養(yǎng)了學(xué)生的語言表達(dá)能力，讓學(xué)生學(xué)得興趣盎然，在快樂中學(xué)到知識，加強(qiáng)了語文教學(xué)對學(xué)生美感的熏陶。二、引導(dǎo)自主品讀，欣賞語言美《課標(biāo)》中指出：要讓學(xué)生充分地讀，在讀書中整體感知，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。是呀！書讀百遍，其義自見。但是，學(xué)生讀書應(yīng)是自己喜歡的、愿意的，學(xué)生才能讀有所感、讀有所獲。在教學(xué)中，我十分重視朗讀訓(xùn)練及語言文字訓(xùn)練，力求通過多種形式的朗讀，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀字、詞、句、段，這樣，指導(dǎo)了學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，激發(fā)了學(xué)生讀的欲望，學(xué)生的閱讀能力自然有了提高。教學(xué)時，我緊扣“靜態(tài)和動態(tài)”這一主線，請學(xué)生自主閱讀“大榕樹”部分或“眾鳥紛飛”部分，并說說自己喜歡那些詞語、句子，從中有何收獲。學(xué)生們聽完要求，表現(xiàn)十分積極。他們先是用自己喜歡的方式自由朗讀起來，有的自由輕讀，有的默讀，有的和小組同學(xué)一齊朗讀……他們邊讀還邊用筆圈圈點點，有時停下來思考，有時和同學(xué)議論起來，有時還在書上寫寫自己的看法。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)后，我連忙請學(xué)生交流自己的看法。陳明同學(xué)說：“我喜歡作者描寫的大榕樹這一部分，因為這株大榕樹充滿了生機(jī)”。說完，他就向我們繪聲繪色地讀起了文中的這一部分：“似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動……這美麗的南國的樹?！甭犞惷鞯睦首x，我們仿佛看到了綠得耀眼、綠得發(fā)亮、充滿生命力的葉子。張紅同學(xué)說：“我喜歡大榕樹，因為一株大樹能長出這么多的根來，實在太令人驚奇了！”然后，她為我們朗讀了第七自然段?？上x課文時缺乏感情，重點的地方也不夠突出。當(dāng)她讀完課文，我請同學(xué)們對張紅的朗讀進(jìn)行評價，張紅在同學(xué)們的幫助下重新進(jìn)行了朗讀，有了很大的進(jìn)步，她臉上的笑容更是燦爛。文剛同學(xué)則有感情地朗讀了這個句子：“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點縫隙。”他讀完句子又強(qiáng)調(diào)道：“這兒的‘堆’、‘一簇’不正表現(xiàn)了榕樹的綠和茂盛嗎？”文剛同學(xué)精彩的朗讀和回答博得了同學(xué)們的陣陣掌聲。這時，喜歡“眾鳥紛飛”部分的同學(xué)終于按捺不住，也紛紛談了自己的看法。三、提供實踐機(jī)會，體驗創(chuàng)造美學(xué)生們應(yīng)該進(jìn)行實踐，在實踐中才能不斷地鞏固和提高學(xué)習(xí)能力。在教學(xué)《鳥的天堂》這篇課文之前，我請學(xué)生收集鳥的天堂的有關(guān)材料；學(xué)習(xí)課文之后，我請學(xué)生寫一篇導(dǎo)游解說詞，練習(xí)當(dāng)小導(dǎo)游。學(xué)生們通過上網(wǎng)、看書等形式查找資料，在收集過程中了解到大榕樹的占地面積、年齡、獨木成林等更多知識，也了解到鳥兒的種類、數(shù)量、生活習(xí)性等更多內(nèi)容。通過積累、寫導(dǎo)游稿，學(xué)生的知識面更廣了，對課文的理解更深刻了。然后，我在課堂上讓學(xué)生當(dāng)小導(dǎo)游，我和同學(xué)則當(dāng)游客。學(xué)生們都躍躍欲試。在表演中，小導(dǎo)游們有的揮著旗，面帶笑容向游客們介紹美麗茂盛的大榕樹；有的對著小喇叭，惟妙惟肖地介紹白鶴和灰麻鶴清晨或傍晚交替出歸的場面，有的則干脆用自己的語言把課文的內(nèi)容再現(xiàn)給游客們……教學(xué)《鳥的天堂》，我創(chuàng)設(shè)美的課堂，靈活運(yùn)用教法，讓《鳥的天堂》成為學(xué)生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的一扇窗口，希望借此讓審美的清泉流進(jìn)我們的語文課堂，讓語文教學(xué)因?qū)徝澜逃錆M魅力！自古有“書讀百遍，其義自現(xiàn)”之說，高中新課標(biāo)明確指出：“語文教學(xué)要重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。”相信沒有一位語文教育工作者會否認(rèn)朗讀在語文教學(xué)中的地位和作用。作為西部地區(qū)的一位農(nóng)村語文教師，這些年來筆者發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村語文教學(xué)中的朗讀教學(xué)并沒有得到應(yīng)有的重視，朗讀教學(xué)也難以發(fā)揮其在語文教學(xué)中獨特而重要的作用?！白x書破萬卷，下筆如有神”，這一句耳熟能詳?shù)拿韵蛭覀冊忈屃死首x在語文教學(xué)中舉足輕重的作用?？墒?，為什么朗讀教學(xué)在西部農(nóng)村語文教學(xué)中卻遭遇“冷場”。經(jīng)過幾年的觀察與分析，筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)前西部農(nóng)村語文教學(xué)的教育現(xiàn)狀是造成上述問題的主要原因。目前，我國西部農(nóng)村語文教學(xué)的教育現(xiàn)狀主要如下。一、教育教學(xué)理念落后，應(yīng)試體制理念根深蒂固雖然，目前我們跨入二十一世紀(jì)，但是在我國西部許多農(nóng)村地區(qū)，各級各類中小學(xué)的教育教學(xué)理念仍然比較落后，與現(xiàn)代化的教育要求存在巨大的差距。加上多年的應(yīng)試體制的影響在一段時間內(nèi)很難消除，因此朗讀教學(xué)在語文教學(xué)中沒有得到應(yīng)有的重視。二、教育資源不足，師資力量薄弱由于各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡，在經(jīng)濟(jì)相對落后的西部農(nóng)村，農(nóng)村中學(xué)的教育資源相對不足，無法給朗讀教學(xué)活動提供強(qiáng)有力的保障。許多農(nóng)村學(xué)?；蛞蚨嗝襟w設(shè)備不足，或因沒有朗讀教學(xué)影音教學(xué)資源，使朗讀教學(xué)失去了最基本的保障。此外，由于西部農(nóng)村中學(xué)的語文教師隊伍素質(zhì)整體偏低，相當(dāng)一部分教師受方言影響，普通話達(dá)不到相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，加上缺乏朗讀教學(xué)的理論知識和朗讀教學(xué)方法，所以無法正常在教學(xué)過程中開展朗讀教學(xué)，無法對學(xué)生進(jìn)行正確的朗讀指導(dǎo)和訓(xùn)練，使得不少學(xué)校的早讀和晚讀形同虛設(shè)?，槵槙暎y覓蹤影。三、“讀書無用論”依然盛行在教育發(fā)達(dá)的地區(qū)，再討論讀書的“有用”和“無用”，簡直是一個笑話！但是，在廣大西部農(nóng)村地區(qū)，這樣的“笑話”，天天都有人在講，時時都有人在談。在那里，從社會到家庭，從家長到孩子，你都可以聽“讀書無用”的聲音。試問，一個學(xué)都不想上的人，一個書都不想讀的群體，又怎么會在語文課堂上開口朗讀，又怎么會在早讀晚讀時傳來瑯瑯書聲？朗讀之難難在于心，讀書之患患在于心！怎樣才能改變西部農(nóng)村語文教學(xué)的落后現(xiàn)狀？怎樣才能讓朗讀教學(xué)之花開遍西部地區(qū)的天南地北？經(jīng)過多年的總結(jié)與實踐，筆者得出以下幾點拙見。四、除舊觀，樹新風(fēng)；破束縛，行新路教育的發(fā)展，其實就是人的發(fā)展。一個地區(qū)要搞好教育，首先就必須摒棄傳統(tǒng)落后的教育教學(xué)理念，從思想意識上與現(xiàn)代教育理念接軌，科學(xué)有序地從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，不能盲目地為了應(yīng)試，而忽視了諸如朗讀教學(xué)之類的素質(zhì)教育環(huán)節(jié)；其次要大膽創(chuàng)新，勇于探索。經(jīng)濟(jì)落后不一定教育也一定落后，地理偏僻不一定觀念就一定陳舊。作為西部農(nóng)村語文的教育工作者，要大膽，大膽，再大膽地創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式，摸索出一條科學(xué)、實用的朗讀教學(xué)方法，從而推動語文教學(xué)教育水平的提高。實踐告訴我們，在教學(xué)中要學(xué)會借鑒，但不要被他人所束縛；要學(xué)會繼承，但更要有所創(chuàng)新，只有走出一條全新的路子，這里的教育才有希望。五、加大教育投入，提高教師素質(zhì)“平等”是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，也是中華民族發(fā)展振興的重要保證。平等，應(yīng)該是生存的平等，發(fā)展的平等，教育的平等。要實現(xiàn)教育的平等，就必須加大對教育的投入，特別是對西部農(nóng)村教育的投入。沒有充足的教育資源作保證，一切教育改革都是“無源之水”。如今的西部農(nóng)村中學(xué)，依然有部分學(xué)校教學(xué)設(shè)施比較簡陋。不少學(xué)校由于教學(xué)設(shè)施的缺失，而導(dǎo)致朗讀教學(xué)無法正常開展，就是其中一個很好的見證。各地區(qū)應(yīng)加大教育投入，讓每個學(xué)校都有一套校園廣播系統(tǒng)，每一間教室都有一套多媒體設(shè)備，每一位語文教師都有一套課文朗讀教學(xué)資源，這樣朗讀教學(xué)才有了一個基本的發(fā)展平臺。在抓好教育發(fā)展平臺建設(shè)的基礎(chǔ)上，各級教育部門還應(yīng)該通過各種方式和手段，加強(qiáng)對當(dāng)?shù)刂袑W(xué)語文教師進(jìn)行普通話、演講、朗讀等方面的培訓(xùn)，讓老師們掌握一定的朗讀教學(xué)方法和技巧。六、營造良好的讀書環(huán)境，讓學(xué)生在朗讀中快樂成長近些年，受大中專院校畢業(yè)生就業(yè)問題的影響，在西部廣大農(nóng)村地區(qū)，“讀書無用論”依然盛行。在其影響下，西部農(nóng)村中學(xué)的輟學(xué)率居高不下，很多孩子在上完小學(xué)或初中后就放棄了繼續(xù)讀書的機(jī)會。即使還繼續(xù)就讀初中或高中，很多孩子無心上學(xué)。當(dāng)然這樣的孩子，自然也不會用功?x書，更不會努力去朗讀課文了。因此，能否營造良好的讀書環(huán)境成了決定朗讀教學(xué)成敗的關(guān)鍵因素。營造良好的環(huán)境，應(yīng)該從以下幾個方面抓起。（一）幫助學(xué)生認(rèn)清形勢，摒棄“讀書無用”的舊觀念，樹立遠(yuǎn)大的人生理想，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。（二）各學(xué)校要積極添置和完備校園廣播、電子白板、收錄機(jī)、電腦和語文朗讀教材等朗讀教學(xué)硬件設(shè)施。（三）學(xué)校應(yīng)開展形式多樣的演講、朗讀、講故事等比賽，激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，為學(xué)生提供展現(xiàn)個性和才藝的舞臺。（四）充分利用語文備課組的力量，加強(qiáng)對朗讀教學(xué)方法的研究和探索，不定期地在校內(nèi)對師生進(jìn)行朗讀方法與技巧的培訓(xùn)，或是組織語文教師到朗讀教學(xué)活動開展得較好的學(xué)校進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)。（五）建立和完善朗讀教學(xué)評價制度，把朗讀教學(xué)納入語文教學(xué)評價體制中去，對朗讀教學(xué)開展較好的教師、班級和學(xué)生進(jìn)行表彰。“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲聲聲入耳，家事、國事、天下事事事關(guān)心。”如果說語文是傳承華夏文明的載體，那么朗讀就是傳遞文明的火炬。在倡導(dǎo)教育公平的今天，西部農(nóng)村中學(xué)要與時俱進(jìn)、大膽創(chuàng)新，高揚(yáng)語文教學(xué)改革的風(fēng)帆，大力推進(jìn)朗讀教學(xué)的發(fā)展。讓孩子們在讀書聲中，讀出成績，讀出信心，讀出希望！新課導(dǎo)入“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄?！闭f到三國英雄,人們往往首先想到孫權(quán)、周瑜、諸葛亮等人。諸葛亮、周瑜等人固然稱得上英雄,但人們卻忽略了一個重要人物——曹操。曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”,曾是中國北方的實際統(tǒng)治者,是一個在當(dāng)時叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱英雄,但歷來得到的評價并不高。易中天教授在百家講壇概括了人們對他的三個稱謂:英雄、奸雄、奸賊。那么曹操到底是一個什么樣的人呢操德學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解曹操以及本詩的文體特點2.自行誦讀、翻譯詩歌,當(dāng)堂成誦。3.學(xué)習(xí)比興、用典等手法,品味作者蘊(yùn)含詩中的思想情感。知識小貼士學(xué)習(xí)、鑒賞詩歌的方法1、知人論世:了解作者和寫作背景。2、反復(fù)朗讀3、思考:寫了什么?怎么寫?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?知人論世曹操(155220),字孟德,小名阿瞞,沛國譙郡(今安徽亳縣)人,東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”,統(tǒng)一中國北方;他知人善察,唯才是舉;他是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。建安風(fēng)骨:指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的俊爽剛健風(fēng)格。漢末建安時期文壇巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐王、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨)繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),普遍采用五言形式以風(fēng)骨遒勁而著稱,并具有慷慨悲涼的陽剛之氣,形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨特風(fēng)格,被后人尊為典范。曹操的詩歌現(xiàn)存20余首,大致分兩類①反映當(dāng)時社會動亂、軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的災(zāi)難。如《蒿里行》:“白骨露于野,干里無雞鳴。生民百遺一,念之?dāng)嗳四c。②抒發(fā)個人的政治理想和抱負(fù)。如《龜雖壽》:“老驥伏櫪,志在干里;烈士暮年,壯心不已。”又如《短歌行》《想行》創(chuàng)作背景建安十三年,曹操“挾天子以令諸侯”,先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán),又在著名的官渡之戰(zhàn)中一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢力統(tǒng)一了北方。這年冬天,親率八十三萬大軍,列陣長江,欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟統(tǒng)一天下