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PAGE\PAGE\xMERGEFORMAT1中國傳統(tǒng)文化學(xué)生學(xué)習(xí)總結(jié)范文-學(xué)習(xí)總結(jié)中國傳統(tǒng)文化學(xué)生學(xué)習(xí)總結(jié)范文-學(xué)習(xí)總結(jié)(3篇)
中國傳統(tǒng)文化學(xué)生學(xué)習(xí)總結(jié)范文-學(xué)習(xí)總結(jié)篇1
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的第一天,夏天的陽光照的我們特別的難受,但是早上我們都帶著愉快的心情來到嵩陽辦事處,我們有秩序的排隊入場,看著義工老師們親切的說:“老師,您好!”我被他們的和藹可親的態(tài)度所感動。進(jìn)入會場,我們在主持人的帶領(lǐng)下朗讀弟子規(guī),之后白雪老師用親切的聲音對我們說歡迎我們抽空參加本次學(xué)習(xí)。對于本次學(xué)習(xí)我有很多的感受,這三位老師解讀著他們對傳統(tǒng)文化的理解,其中許建國老師的講解,得到了很多老師的喜愛,贏來了陣陣掌聲,他用自己的事例講解著對孝道的理解,讓我們明白了百善孝為先,諸事和為貴。其中有兩句話讓我很受啟發(fā):簡樸的生活,高貴的靈魂。書讀百變,幸福自現(xiàn)。我想在今后的工作中我會用這兩句話來督促自己不斷的進(jìn)步。
本次三天的學(xué)習(xí)對我有兩點感動:一、義工老師們的行為,讓我很感動,看到義工孩子的所作所為讓我很感動,從孩子們的身上,我看到了青春、激情、民族的希望。同時我也希望自己能向他們學(xué)習(xí),感恩生活,感恩身邊的人。二、三天講座,最讓我感動的有三句話:“簡樸的生活,高貴的靈魂。”“書讀百變,幸福自現(xiàn)?!薄鞍偕菩橄?,諸事和為貴?!边@三句話讓我感觸很深,同時我也在想我孝順嗎?我想答案肯定是否定的,我想在今后的生活中,我一定嚴(yán)格要求自己,多讀書,從而來提高自身的素質(zhì),爭取有更大的進(jìn)步。
作為年輕人,千言萬語,我更愿意把自己的語言化作行動,用行動來證明自己!
中國傳統(tǒng)文化學(xué)生學(xué)習(xí)總結(jié)范文-學(xué)習(xí)總結(jié)篇2
一、當(dāng)今嬰兒、幼兒、少年、青年、甚至成年人是否幸福?安康?這背后的原因在哪里?嬰兒直至長成到成年應(yīng)該受到什么樣的教育?現(xiàn)在幾乎有情感認(rèn)知的人,無論什么年齡層都感到不快樂、空虛甚至無奈,這背后的原因是什么?我們的技能是越學(xué)越多,書包是越背越重,有句話叫知識就是力量,那我們是不是越活越有力量?為什么我們的日子沒有越來越輕松?這一切歸根于什么出現(xiàn)了問題?覺悟的人就是善于找出原因,從原因上下手;迷惑的人就是愛停留在結(jié)果上,然后(教育:教育包括家庭教育、學(xué)校教育、社會教育、宗教教育)
回想我們受教育的歷程,有沒有一個專門的體系教導(dǎo)我們怎樣做人?所以說的不是罵人的話,就是我們不會做人啦,不知道做人的根本在哪里啦。
二、什么是教育?教育是:上所施,下所效也。中國有一篇很重要的教育哲學(xué)叫《禮記。學(xué)記》,里面有提到什么是教育,「教也者,長善而救其失」。
三、什么是善?善在哪里?智慧的,就是圓滿的善。智慧的,就是亙古不變,就是放諸四海皆準(zhǔn)的真理。五千年的中華綿延不息,就是靠的這些智慧;就是傳統(tǒng)文化。
四、什么叫傳統(tǒng)文化?為什么稱之為經(jīng)典?什么是道德?為什么要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化?傳統(tǒng)文化,首先傳統(tǒng)這兩個字,傳,就是一代代一脈相承的意思,傳下來。統(tǒng),就是最原始是絲的端頭,這個蠶繭它有絲,這個絲的端頭我們叫統(tǒng),它通過煮這個絲,把這個頭找到就能抽出來。所以看來這個統(tǒng)字的意思,是頭的意思,傳是從頭傳下來的意思,所以叫傳統(tǒng)。
再有一個要回答的概念,就是文化的概念,文而化之,《論語》上有一句話,我有些想法不知道說得對不對,提出來跟大家探討,叫「文質(zhì)彬彬,然后君子」。這個質(zhì)就是我們佛法上所說的體,就是人的本質(zhì),也就是《三字經(jīng)》說的「人之初,性本善」,這個性是性德。性德它要通過一些,我們歷代千百萬年來,我們?nèi)祟惿顚π缘碌慕?jīng)驗捕捉、體會,要給它總結(jié)出來,然后形成文表述,盡量的描述,敘述性的體性,性的性質(zhì)。所以質(zhì)和文要相輔相成,因為每個人都有質(zhì),這個質(zhì)要通過一定的文來表現(xiàn)出來。文質(zhì)彬彬,彬彬就是相合的意思,相配的意思,然后君子。所以這個文,為什麼一個人要文化?文化為什麼這麼重要?因為文化是人類生活經(jīng)驗的總結(jié),也是在自打有人類以來,在生活過程當(dāng)中,對自性的一種體會、捕捉、描述,他們用文化這種形式給它記載下來,通過各種各樣的形式把它傳承下來??磥砦覀冋莆瘴幕潜仨毜模驗槲覀兠總€人都離不開我們的本性。而對這種人性的描述,要通過文化來傳承,文化不是虛的東西,不是談玄說妙,它是我們生活,每分鐘都離不開的一個東西。所以文化要傳承下來,我自己的體會,一定要給老百姓、給人民帶來實際的利益,否則的話,它不稱之為文化,也傳不下來。
文化要要想傳下來,要想一代一代,把我們老祖宗這些成功的`經(jīng)驗、豐富的體會,經(jīng)驗、教訓(xùn)交給子孫后代,必須通過教育這個手段才能讓它傳下來,才能使后輩得利益。所以教育跟文化這是分不開的,光有文化沒教育,失教。光有教育沒文化,那這種教育,如果沒有正確的文化做為內(nèi)容的話,這種教育肯定教的是錯誤的東西,會導(dǎo)致人們錯誤的行為,帶不來幸福。所以幾千年來,我們的老祖宗在這塊土地上,生活得很幸福、很美滿。我今天的體會,是他們確實掌握到了一個正確的文化,總結(jié)出、發(fā)展出正確的文化。之所以說它正確,是因為它與人的本性,與道相吻合,正確的反應(yīng)了人的本性、人的道。所以中國傳統(tǒng)文化之所以能傳承下來,四大文明古國的文化,中國文化之所以能傳承下來,是說明中國文化有它特殊的地方。這種特殊的地方,用我們的話說,就暗合道妙,正好跟我們?nèi)说谋拘裕赡苁瞧鹾系梅浅?zhǔn)確,非常正確,所以中國的文化才得以傳承下來,才能給老百姓帶來這麼大的利益。
經(jīng)典:經(jīng):人類的歷史有多長,他就有多長;地球的經(jīng)線;表長度;典:典籍
道德:“認(rèn)識超越時空的大自然運(yùn)行法則,此之謂道”;“教導(dǎo)人類如何順從大自然的法則,不違越地做人,此之謂德”?!暗隆币沧觥暗谩薄?/p>
為什么學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化?就是要做一個有道德的人,為什么要做有道德的人,因為這樣的人認(rèn)識了規(guī)律,并按照這個規(guī)律做事做人,從而不會四處碰壁、減少摸索,會獲得幸福的人生。
五、傳統(tǒng)文化代表典籍包含哪些?四書五經(jīng);四書:《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》;五經(jīng):《詩經(jīng)》、《尚書》、《易經(jīng)》《禮記》、《春秋》。
六、怎樣學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化?第一個要立志;古人說“傾巢之下無完卵”,當(dāng)這個社會出現(xiàn)危機(jī)的時候,絕對要每一個有良知的人都要站出來,所謂“國家興亡,匹夫有責(zé)”,現(xiàn)在呈現(xiàn)社會治安的不好是個結(jié)果,諸位朋友,原因在哪?家庭沒有穩(wěn)定。再來,人從小沒有學(xué)孝道,沒有學(xué)圣賢教誨。今天婚姻不好,根源在哪?根源在從小沒學(xué)孝道。我們了解到這點,就要更重視孝道的教誨跟圣賢的教誨。與其我們常常在那里抱怨社會治安不好,不如現(xiàn)在從自己做起,教孝。再來,看到別人的孩子也要同時教育他孝順父母,我們要盡心盡力去推廣這個重要正確的觀念。我們不希望道德淪喪,就應(yīng)該從自己開始做起。很多人都會覺得,現(xiàn)在社會都變這樣,我再怎么做可能也沒有效果,很多人都會這樣想。請問我們這樣的念頭,對家庭、對社會有沒有幫助?沒有!這樣的想法理不理智?不理智。我們不要小看自己的力量,一個人的真誠心、真德行,能夠喚醒身旁周遭人善良的本性。孔老夫子在《孝經(jīng)》有一段非常要重要的開示,叫「夫孝,德之本也,教之所由生也」,「孝」是德行的根本,教育要從這里開始。沒有從孝道入手,一個人的德行是長養(yǎng)不起來的,所以教育首重孝道。諸位朋友,我們把這句話念一遍,您念一遍一定跟以前念這一句感覺不一樣。好,來,我們念一下,預(yù)備起,「夫孝,德之本也,教之所由生也」。好,根本找到了,路就不遠(yuǎn)了,所謂君子務(wù)本,本立仁道就生了。老夫子在《論語》里面就有講到,「孝弟也者,其為仁之本與」。所以我們一定要從「孝」開始教起。
我們這一次的主題是「細(xì)講《弟子規(guī)》」,而《弟子規(guī)》就是從「孝悌」扎根,所以「入則孝,出則弟」。在我們開始講《弟子規(guī)》之前,我們要先確立一些正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。當(dāng)我們有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,你的學(xué)習(xí)效果就會很好,俗語講,好的開始是成功的一半。學(xué)習(xí)首重立志,所謂「學(xué)貴立志」。我們在??谵k教師課程,第一節(jié)課我們跟所有的老師共同立了一個志向,叫「為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平」。我們常常在祈求世界和平,世界和平是個結(jié)果,要先種什么因?要先種每個人有仁愛的思想、觀念的因,而仁愛的思想、觀念要透過學(xué)習(xí)、透過教育,也就是要教導(dǎo)圣賢的智慧。所以「開太平」是結(jié)果,「繼絕學(xué)」是種因;「為往圣繼絕學(xué)」才能承先啟后,要承先就要先自己學(xué)好。
第二個要力行;我們學(xué)習(xí)一句經(jīng)教,一定要做一句,所謂解行相應(yīng),我們的道德、學(xué)問才能夠提升起來。在唐朝時候,有位高僧叫鳥窠禪師,唐朝的詩人白居易,晚年好佛學(xué),他希望能夠去親近這樣的大德,能夠提升自己的學(xué)問。當(dāng)他遇到鳥窠禪師,他就開始請教他,他說怎么學(xué)佛?「佛」是印度話,它本來的意思,本來的話叫「佛陀耶」,中國人喜歡簡單,把它直接翻成一個「佛」字,左邊一個「人」,右邊一個「弗」;這個在中國造字叫形聲字,形是人,聲是這個弗?!阜稹惯@個字以中國的話來解釋,就是覺悟的人、有智慧的人,再講白一點,叫明白的人,明白道理的人。所以,學(xué)佛就是要去學(xué)當(dāng)一個明白人。
鳥窠禪師就對白居易說,學(xué)佛就要「諸惡莫作,眾善奉行」,八個字。白居易聽完之后哈哈大笑,他說三歲小孩都知道。諸位朋友,你三歲的時候知不知道?以前教導(dǎo)善惡、教導(dǎo)做人,在哪里教?不是到學(xué)校,在家里,家教就教了。所以確實白居易說的沒錯,三歲小孩都知道。鳥窠禪師回答他,八十老翁都做不得,都沒做到。所以道德學(xué)問的樞紐、關(guān)鍵,不在你念了多少,而在你做到多少。這個態(tài)度,我們自己學(xué)跟引導(dǎo)孩子學(xué)圣學(xué)賢,一定要確立這個正確的態(tài)度。
第三個學(xué)習(xí)的次序很重要,一定要先長道德的根基,再來讀其它的經(jīng)典;我們把《弟子規(guī)》學(xué)好,就是把《小學(xué)》的根基扎好。假如《小學(xué)》的根基沒扎好,直接讀四書五經(jīng),讀愈多會跟生活脫節(jié)。假如沒有學(xué)會做人做事,學(xué)的知識、看的書愈多愈傲慢?!赴谅故乔髮W(xué)問一個很大的殺手,傲慢心只要生起來,學(xué)問很難有成就。所以《禮記。曲禮》提到「傲不可長」,這些都是以前的圣賢人給我們很重要的提醒。林則徐先生在他體悟的人生當(dāng)中歸納了十件事,這十件事就是,假如人犯了這十個錯誤,那人生是很沒有益處的,他說叫「十無益」。第一個叫「父母不孝,奉神無益」。對父母都不孝順,每天拜神求神明保佑,有沒有用?沒有益處?!感值懿缓?,交友無益」,在家里面跟兄弟相處都不懂得包容,都常常有沖突,這樣的人出去外面交朋友,能交到知心的朋友嗎?不可能。在這「十無益」當(dāng)中,其中兩點是針對求學(xué)問很重要的提醒,「心高氣傲,博學(xué)無益」,「行止不端,讀書無益」。所以,他只要有了傲氣,學(xué)歷愈高愈瞧不起人,愈容易傷害別人?!感兄共欢恕?,假如他的言語、行為跟圣賢的教誨都背道而馳,那讀的書跟他不相應(yīng),不得利益。所以我們看到中國幾千年的圣哲人所留下來的話,我們要很珍惜,要好好拿來警惕;自己不能犯,當(dāng)然孩子也要盡量不犯這些過失,這是學(xué)習(xí)的次序。
存心不善,風(fēng)水無益。父母不孝,奉神無益。兄弟不和,交友無益。行止不端,讀書無益。作事乖張,聰明無益。心高氣傲,博學(xué)無益。為富不仁,積聚無益。劫取人財,布施無益。不惜元氣,服藥無益。淫逸驕奢,仕途無益。
第四個,學(xué)習(xí)的方法要能一門深入,長時熏習(xí)。一門,哪一門?中國圣哲告訴我們的教誨,假如用兩個字來說,就是「道德」。道德兩字就掌握了整個圣賢幾千年的教誨的綱領(lǐng),所以綱舉目就張。所以「一門深入」,這一門掌握了道德的綱領(lǐng),而《弟子規(guī)》就掌握了道德的綱領(lǐng),所以我們學(xué)習(xí)先從《弟子規(guī)》這一門去深入。如何深入?深入要做到「解行相應(yīng)」,理解之后,一定要去落實。你去力行就會幫你更體會到圣賢道理,體會得愈深解得就愈深,解得愈深你行得就愈扎實;解幫助行,行又幫助解。所以,我們學(xué)一句一定要懂得趕快去力行?!搁L時熏修」,長時是指時時刻刻。我常常會跟很多朋友講,只要你持續(xù)不斷,每天早晚把《弟子規(guī)》念一遍,保證三個月以后,你會覺得道德、學(xué)問有很大的進(jìn)步,三個月。這一帖藥目前吃的人效果都很好,你們要不要吃吃看?
七、堅持聽、讀蔡禮旭老師《細(xì)講弟子規(guī)》;輔助德育故事、德育動漫、德音雅樂
八、教案輔助《愛心伴孩子成長》(肖晨穎老師)、《落實弟子規(guī)》(鄒立民王琦閆國義老師)
最后,我們做一個總結(jié):想獲得幸福人生,就要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化就要立定志向“學(xué)為人師,行為世范”、(要知道自己貴為人師,就要做出好榜樣);就要力行學(xué)一句做一句“勿自暴勿自棄圣與賢可馴至”、次序是從孝道下手,從《弟子規(guī)》下手、學(xué)習(xí)的方法就是要一門深入;掌握教育的核心“教善”掌握教育的方法是“教兒教女先教己”。
好,我們今天就分享到這里,愿我們共同學(xué)習(xí)圣賢的教誨,立身行道,從我做起,期待圣賢之光普照神州、普照世界!謝謝各位老師!
中國傳統(tǒng)文化學(xué)生學(xué)習(xí)總結(jié)范文-學(xué)習(xí)總結(jié)篇3
為深入貫徹落實太和縣教育局(2024—53)文件精神,我校積極行動起來,發(fā)揮寒假期間節(jié)慶、民俗等傳統(tǒng)文化活動集中的特點,引導(dǎo)少年兒童體驗感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,學(xué)校圍繞“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊”開展了豐富多彩的主題實踐活動?,F(xiàn)將學(xué)校組織的主題實踐活動總結(jié)如下:
一、高度重視,認(rèn)真組織
為確保此次活動順利開展,學(xué)校高度重視,及時召開班主任會議并對活動進(jìn)行總體部署,精心組織,把節(jié)日活動與思想道德建設(shè)緊密的結(jié)合起來,全面推進(jìn)我校精神文明創(chuàng)建工作。
二、精心策劃,豐富內(nèi)容
中國人民的傳統(tǒng)節(jié)日—春節(jié),具有獨特的魅力和民族特色,在各地呈現(xiàn)不同的特色。大廟小學(xué)圍繞春節(jié)辭舊迎新、團(tuán)圓平安、孝老愛親等主題,結(jié)合實際,遵循簡潔可行、就近方便、力所能及的原則,主要策劃了以下幾項工作:
1、寫春聯(lián)、貼春
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