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文檔簡(jiǎn)介

信息類文本閱讀

依據(jù)文意請(qǐng)判斷對(duì)錯(cuò):

?1.沒有話語創(chuàng)新,就不能進(jìn)行文化傳播。

?2.文化交流包含著文化傳播,它強(qiáng)調(diào)主動(dòng)〃走出去〃、〃送出去〃,

〃送〃的目的是增加國家影響力。

?3.當(dāng)今中國還是發(fā)展中國家,文化不夠漢唐時(shí)期那么先進(jìn),所以文化

就不能真正做到自信。

?4.材料一與材料三的結(jié)構(gòu)與論證方法都是相同的。

?5.材料三講文化可以呈現(xiàn)人類的共同價(jià)值,舉了杜甫的詩歌為例子,

只因?yàn)槎鸥κ乾F(xiàn)實(shí)主義詩人,詩歌題材反映了百姓疾苦,具有〃寬容

的人性〃,而李白是浪漫主義詩人,比較多強(qiáng)調(diào)個(gè)性釋放,所以李白

的詩歌就不能呈現(xiàn)人類的共同價(jià)值。

依據(jù)文意請(qǐng)判斷對(duì)錯(cuò):

?1.沒有話語創(chuàng)新,就不能進(jìn)行文化傳播。麓率鰻祠1

?5.材料三講文化可以呈現(xiàn)人類的共同價(jià)值,舉了杜甫的詩歌

為例子,只因?yàn)槎鸥κ乾F(xiàn)實(shí)主義詩人,詩歌題材反映了百姓

疾苦,具有〃寬容的人性〃,而李白是浪漫主義詩人,比較

多強(qiáng)調(diào)個(gè)性釋放,所以李白的詩歌就不能呈現(xiàn)人類的共同價(jià)

值。

?3.當(dāng)今中國還是發(fā)展中國家,文化不夠漢唐時(shí)期那么先進(jìn),

所以文化就不能真正做到自信。

?2.文化交流包含著文化傳播,它強(qiáng)調(diào)主動(dòng)〃走出去〃、〃送出

去〃,〃送〃的目的是增加國家影響力。藤霆攣

?4?材料一與材料三的結(jié)構(gòu)與論證方法都是相同的。曦偏感金

選擇題解題方法:

精讀材料,排除干擾

八大干擾項(xiàng)之一:以偏概全

有時(shí)命題人故意增刪.改動(dòng)文中表示范圍限制或是程度的輕重的

詞語進(jìn)行干擾。主要有以部分代整體(或相反).以個(gè)別代一般

(或相反),以特殊代普遍(或相反)。從而使考生做出錯(cuò)誤的判斷。

原文:“圖騰制度產(chǎn)生于氏族之前,而氏族形成后,繼續(xù)沿用過

去形成的圖騰制度。所以在氏族社會(huì),尤其是母系氏族社會(huì),普

遍實(shí)行圖騰制度?!?/p>

C.氏族形成后,繼續(xù)沿用圖騰制度,所以在氏族社會(huì)全都實(shí)行

圖騰制度。

.

--在閱讀文章時(shí),一定要特別注意重要詞語前邊的修飾與

限制詞。

二.重點(diǎn)關(guān)注:

。表數(shù)量多少的詞語(少數(shù),幾個(gè),大多數(shù));

。表范圍大小的詞語(凡,全,都,所有,部分等);

。表程度輕重的詞語(特別,十分,稍微.尤其等);

。表頻率高低的詞語(通常,總是,有時(shí),偶爾等)

習(xí)應(yīng)文段:__就__現(xiàn)__代__小___說__而__言__,__虛__構(gòu)__一___個(gè)__故__事__并__非___首__要__功__能__,__現(xiàn)__代_

小說的繁榮對(duì)應(yīng)故事不同程度山減損或逐漸消失,現(xiàn)代小說家

對(duì)待故事的方式復(fù)雜多變,以實(shí)現(xiàn)他們特殊的敘事目的。小說家

呈現(xiàn)人生,有時(shí)會(huì)寫到難以言喻的個(gè)人經(jīng)驗(yàn),他們會(huì)調(diào)整講故事

的方式,甚至將虛構(gòu)和表述的重心擲到故事之外。在這些小說家

筆下,故事成了幌子,故事之外的附加信息顯得更有意味。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()(3分)

?C.現(xiàn)代小說不太注重一個(gè)故事如何來講,因?yàn)楣适虑楣?jié)已不

再是現(xiàn)代小說最重要的因素,人們更注意故事之外的附加意味。

?解析:原文第四段講了現(xiàn)代小說淡化故事情節(jié),重視敘事技巧。

C項(xiàng)在對(duì)該段概括時(shí),將原文中的“這些小說家筆下”換成“人

們〃,概念范圍擴(kuò)大。

八大干擾項(xiàng)之二:偷換概念

V”偷換概念〃是指將一些似乎一樣的概念進(jìn)行偷換,造成選項(xiàng)中

表述的概念的本質(zhì)特征,具體作用或發(fā)展趨勢(shì)等與原文中的概

念不一致。

I?晚熟的中國戲曲,其成長離不開文化母體的哺育,與詩、詞、文是打斷骨頭

連著筋的好兄弟。清代孔尚任曾言戲曲“雖小道,凡詩賦、詞曲、四六、

小說家,無體不備〃。因此,縱觀戲曲批評(píng)史,無論是思想層面還是藝術(shù)層

面,傳統(tǒng)的批評(píng)資源就像幽靈一樣縈繞在戲曲上。

I*C.晚熟的中國戲曲批評(píng)的成長離不開文化母體的哺育,它與詩、詞等文學(xué)

體裁存在著打斷骨頭連著筋的內(nèi)在聯(lián)系。

I*(3分)C(用“中國戲曲批評(píng)”偷換原文“中國戲曲工

八大干擾項(xiàng)之三:混淆是非

?“混淆是非〃是指有意將閱讀材料中肯定的事物加以否定,或者將否定

的事物加以肯定。

?[跟蹤訓(xùn)練]4.[原文]誠然,娛樂和消費(fèi)也是人民群眾精神文化需要|的一

部分,但是,有責(zé)任感的藝術(shù)家會(huì)深深感到,我們就生活在那些為美好

生活.為民族復(fù)興而奮斗的人們中間,理應(yīng)對(duì)我們的共同奮斗負(fù)有共同

責(zé)任。

?[選項(xiàng)](2019?課標(biāo)全國1,T1-D)真正扎根時(shí)代.富有責(zé)任感的藝術(shù)家,

無須考慮人民群眾的娛樂和消費(fèi)需求。

?[比對(duì)分析]選項(xiàng)混淆是非。原文說〃誠然,娛樂和消費(fèi)也是人民群眾精神

文化需要的一部分〃,選項(xiàng)中〃無須考慮〃將肯定了的事物加以否定,

混淆是非。

八大干擾項(xiàng)之加混淆時(shí)態(tài)

就是指故意把原文中尚未確定或還未實(shí)現(xiàn)的設(shè)想或推測(cè)說成既成事

實(shí),使已然和未然混亂。

對(duì)應(yīng)文段:我們看到,在商代早期和中期的青銅器紋飾中,只有鳥

紋而沒有鳳紋,真正的鳳形直到殷商晚期才出現(xiàn),而且此時(shí)是華冠

短尾鳥和華麗而飾有眼翎的長尾鳥同時(shí)出現(xiàn),可見〃鳳〃是由鳥演

變而來的。綜觀甲骨文和商代青銅器,鳳鳥的演變應(yīng)該是鳥在先,

鳳在后,貫穿整個(gè)商代的不是鳳而是鳥。

A.在商代晚期的青銅器紋飾中,華麗而飾有眼翎的長尾鳥形狀

的鳳紋還沒有出現(xiàn)。

解析:文中說〃……同時(shí)出現(xiàn)〃,得知〃還沒出現(xiàn)'‘錯(cuò)誤

--在閱讀文章時(shí),一定要特別注意表示時(shí)間的詞語。

二.重點(diǎn)關(guān)注:已經(jīng).曾經(jīng).過去.了.現(xiàn)在.目前.

正在.在,著.將要.即將.將來.尚未.之前.

之后.成為.過。

?對(duì)應(yīng)信息:醫(yī)學(xué)研究委員會(huì)遺傳學(xué)分部的布朗博士說:

“表面看人類和老鼠顯然沒什么可比性,但其實(shí)它們像我們

一樣常常生病,而且顯示出同樣的癥狀?!ㄔ谝粋€(gè)與人類基

因組計(jì)劃類似的計(jì)劃之下,構(gòu)成老鼠基因組的兩萬種基因都

已經(jīng)排出序列。

?【試題】(福建卷第3題)下列對(duì)〃歐盟已經(jīng)認(rèn)識(shí)到老鼠遺

傳研究之中的無窮潛力”的理解,不正確的一項(xiàng)是

?C.老鼠遺傳研究將排出構(gòu)成老鼠基因組兩萬種基因的序列。

八大干擾項(xiàng)之五:無中生有(于文無據(jù))

?指選項(xiàng)中所說的內(nèi)容在原材料中未涉及,也不能從原文中推斷

出來。命題人故意在干擾項(xiàng)里設(shè)置原文沒有的信息。

?但是,在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,在網(wǎng)頁擠占書頁,讀〃屏〃多于讀書,紙和筆遜位

于光和電,機(jī)器的規(guī)則代替著漢字的規(guī)范,數(shù)字的操作顛覆了鉛字的權(quán)

威,”輸入〃代替著書寫的潮流中,在〃拇指文化〃無限深入人群的今

天,在消費(fèi)的欲望熱烈擁抱大眾的背景下,〃讀〃和〃看〃的界限似乎

日漸模糊起來。入〃網(wǎng)〃者眾,正如一位著名詩人的著名短詩:〃生

?B.有一位著名詩人早就預(yù)見了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來,他寫了一首著名短詩,

〃生活明確告訴我們上網(wǎng)的人越來越多,生活已然網(wǎng)絡(luò)化。

?(對(duì)應(yīng)文段)審美移情發(fā)生的原因是同情感與類似聯(lián)想。

谷魯斯等人認(rèn)為引起移情的原因是人的生理活動(dòng),移情

源自于人的“內(nèi)模仿〃。但立普斯的觀點(diǎn)更可信。他認(rèn)

為,審美移情起源于人的類似聯(lián)想。

B.關(guān)于審美移情的起因,曾經(jīng)出現(xiàn)過不同的觀點(diǎn)。谷魯

斯等人認(rèn)為,引起移情的原因是人的生理活動(dòng),移情源

于人的〃內(nèi)模仿〃,這種觀點(diǎn)不可信。

八大干擾項(xiàng)之六:張冠李戴

?命題人將相關(guān)信息錯(cuò)置,把屬于甲的特點(diǎn)或行為說成乙的特點(diǎn)或

行為,或者前IEI的條件屬于甲而后面的結(jié)果卻屬于乙,等等。

?語言是線性的、抽象的和思考性的,語言的閱讀不但給讀者以反思的可

能性,而且為讀者自己的想象提供了更多空間。相比之下,影視圖像的

傳遞是單向的,是從影視作品到觀眾,它培育了觀眾的被動(dòng)型接

受;

?D.文字閱讀是單向的,需要遵循傳統(tǒng)邏輯、安安靜靜地體驗(yàn)、細(xì)嚼慢咽、

掩卷沉思。

?[解析]“文字閱讀是單向的”表述錯(cuò)誤。正確的理解應(yīng)該是“文字閱讀是雙

向的”“影視昌像的傳遞是單向的

八大干擾項(xiàng)之八:因果混亂_________________

混淆因果一般有兩種情況:一是因果顛倒,就是把〃因〃錯(cuò)斷為

〃果〃,“果〃錯(cuò)斷為〃因〃,顛倒了兩者的關(guān)系;二是強(qiáng)加因果,就

是把沒有因果關(guān)系的說成有因果關(guān)系。

【對(duì)應(yīng)文段】沿革地理研究的內(nèi)容關(guān)系到國計(jì)民生,也是治學(xué)的基礎(chǔ),例如

歷史地名的注釋和考證.歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷,特別

是與儒家經(jīng)典和傳統(tǒng)正史的理解有關(guān)的地理名稱和地理知識(shí),都被看成是治學(xué)

的基本功。

B.沿革地理在中國古代較為發(fā)達(dá),是因?yàn)楣糯鷮W(xué)者需要借助它來開展儒學(xué)和

歷史研究,但它并沒有獨(dú)立的學(xué)術(shù)空間。

解析:根據(jù)文意來看,沿革地理在中國古代發(fā)達(dá)的原因就是它關(guān)系到國計(jì)民生,

也是治學(xué)的基礎(chǔ),選項(xiàng)前一句表述正確。選項(xiàng)中〃是因?yàn)椤▽删浣M成了因

果關(guān)系,從原文作者要表達(dá)的觀點(diǎn)來看,這種因果關(guān)系并不能成立,因此,該

項(xiàng)錯(cuò)誤,屬于強(qiáng)加“句間邏輯關(guān)系”

魏晉南北朝時(shí)期,書法資源南北分流,由此逐漸形成1700年來中

國書法碑、帖兩大體系雙峰并峙的基本格局。北方少數(shù)民族直接

確立了北碑體系,也間接促進(jìn)了南帖體系的發(fā)展?!宕?,許

多皇帝偏爰書法并身體力行,對(duì)中國書法產(chǎn)生了積極影響。尤其

是康熙、乾隆二帝,分別崇尚董其昌和趙孟^這兩位繼承型的帖

學(xué)大家,令清代前期書壇延續(xù)了書法正脈。清代中后期,由于文

字學(xué)和考古學(xué)的發(fā)展,促成了碑學(xué)中興的局面。

B.“北碑〃即北朝刻石的通稱,清朝中后期,人們追捧“北碑”,

進(jìn)而促進(jìn)了文字學(xué)和考古學(xué)的發(fā)展。

解析:因果顛倒,原文是后者促進(jìn)了前者。

八大干擾項(xiàng)之七:曲解文意

、

“曲解文意"是指選項(xiàng)中的觀點(diǎn)與原文不一致,錯(cuò)項(xiàng)故意更換個(gè)別關(guān)鍵字詞或說

法,造成一字、一詞之差或說法相異,從而背離原文意思,歪曲作者觀點(diǎn)。

混淆各種關(guān)系:將并列說成轉(zhuǎn)折、將遞進(jìn)說成并列,將條件說成結(jié)果.將假設(shè)

說成現(xiàn)實(shí),將充分(必要)條件說成必要(充分)條件,或者在概括轉(zhuǎn)換時(shí)更

換了意思

2016年高考天津卷第7題:

原文:文化消費(fèi)基本上可分為兩類:一是消費(fèi)者要實(shí)現(xiàn)文化消費(fèi),必須支付貨市,

這是主要的文化消費(fèi);另一類是由政府提供的公益性的文化消費(fèi)。

A.到書店購買圖書閱讀屬于文化消費(fèi),而到圖書館借閱則不屬于文化消費(fèi)。

解析:原文說政府提供的公益性文化消費(fèi)是文化消費(fèi)的一種。而圖書館免費(fèi)借

閱是公益性消費(fèi),屬于文化消費(fèi)。選項(xiàng)曲解文意,推理錯(cuò)誤。

補(bǔ)充干擾項(xiàng)之:曲解文意一一主次顛倒

選項(xiàng):事物的變化發(fā)展就矛盾而言有主要矛盾和次要矛盾,就原因而言有

主要原因和次要原因,就表現(xiàn)而言有主要方面和次要方面。命題人有時(shí)會(huì)

將這些〃主要〃的一面和〃次要〃的一面本末倒置。

【對(duì)應(yīng)文段】到宋代……在

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