《高山仰止》解析教學(xué)課件

《高山仰止》解析6、法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個……公平和實用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧?、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德9、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開?！椤た茽栴D10、一切法律都是無用的，因為好人用不著它們，而壞人又不會因為它們而變得規(guī)矩起來。——德謨耶克斯《高山仰止》解析《高山仰止》解析6、法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個……公平和實用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧?、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開?！椤た茽栴D10、一切法律都是無用的，因為好人用不著它們，而壞人又不會因為它們而變得規(guī)矩起來?！轮円怂垢呱窖鲋埂案呱窖鲋?景行行止?！薄对娊?jīng)小雅》古人有高德者則慕仰之,有明行者則而行之。(鄭玄)鄭玄:(“高山”比喻崇高的道德,“仰”是慕仰;“景行”是“明行”,即光明正大的行為,是人們行動的準(zhǔn)則,“止”是語助詞。)高山仰止“高山仰止,景行行止?！薄对娊?jīng)小雅》古人有高德者則慕仰之,有明行者則而行之。(鄭玄)鄭玄:(“高山”比喻崇高的道德,“仰”是慕仰;“景行”是“明行”,即光明正大的行為,是人們行動的準(zhǔn)則,“止”是語助詞。)“《詩》有之:高山仰止,景行行止?！m不能至,然心向往之。”(司馬遷《史記·孔子世家》)這話是用來贊美孔子的,由于在引文后面加了兩句(意思是:雖然不能達(dá)到這種程度,可是心里卻一直向往著。)“高山仰止,景行行止”,可以縮略為成語“高山景行”(指崇高的德行)(高山,比喻道德崇高;景行,大路,比喻行為光明正大。)高山仰止:品德高尚,令人向往。比喻對高尚的品德的仰慕。子在陳,曰:“歸與!歸與!吾黨之小子狂簡,斐然成章,不知所以裁之-522讀課文思考:本篇主要是講什么的?孔子與弟予孔子眼中的弟子和弟子眼中的孔子文章13個章節(jié),主要提到了哪些弟子?子路顏淵子貢伯牛子游閔子騫冉有其他:弟子總畫像總結(jié):這里面有孔子單獨的言行,有孔子和學(xué)生的對話,也有孔子的學(xué)生對老師的評價。閔子騫:姓閔,名損,字子騫。春秋魯國人在孔門中以德行和顏回并稱,72賢人之一。子路:姓仲名由,字子路,又字季路。魯國人冉有:姓冉,名求,字子有。魯國人°子貢:姓端木,名賜,字子貢。衛(wèi)國人顏淵ε姓顏,名回,字子淵。魯國人伯牛:姓冉名耕,字伯牛。魯國人。孔子認(rèn)為他德行好子游:姓言,名偃,字子游,又稱叔氏。吳國人孔子和子路如果你是子路的同學(xué),你喜歡這樣的同學(xué)嗎?我喜歡(不喜歡)因為子路是的人子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄雞,佩豭豚,陵暴孔子《史記·仲尼弟子列傳豭(jia):公豬。陵:通凌(戴著雄雞雞冠似的帽子,以野豬獠牙為佩帶飾物以示勇武。陵暴,輕侮。)找出大中描寫子路的章節(jié)11、13(第2章)7、11(第3章)11、15(第4章)5、7(第5章)6、28(第6章)謝謝46、我們?nèi)粢呀邮茏顗牡?，就再沒有什么損失?！突?/p>

47、書到用時方恨少、事非經(jīng)過不知難?！懹?/p>

48、書籍把我們引入最美好的社會，使我們認(rèn)識各個時代的偉大智