寫作小技巧小薈萃課件

寫作藝術(shù)表現(xiàn)

表達(dá)方式篇修辭手法篇技巧篇寫作藝術(shù)表現(xiàn)1表達(dá)方式記敘（敘述、描寫）抒情議論說明表達(dá)方式2敘述敘述3描寫描寫4抒情抒情5議論議論6說明基本表達(dá)方式之一，是一種旨在向讀者介紹、解說客觀事物或事理的簡明的語言表達(dá)方式。它可以介紹事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等，也可以用于介紹人物的經(jīng)歷、性格、特征等。一般要求抓住事物的特征，揭示事物的本質(zhì)。例子應(yīng)該確鑿，與所說明的事物或事理一致。說明7說明方法（一）1、

下定義（定義說明）：用準(zhǔn)確、簡明的語言揭示事物的特有屬性，告訴讀者它“是什么”。例：食物是一種能夠構(gòu)成軀體和供應(yīng)能量的物質(zhì)。統(tǒng)籌方法是一種安排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法。2、

舉例子（舉例說明）：把比較抽象、復(fù)雜的事物事理解說得具體明確的一種說明方法，特點(diǎn)是舉出有代表性的恰當(dāng)?shù)睦?，以反映一般的情況，真確地說明事物?？梢杂脕斫忉尭拍罨虺橄罄砟?，可以用來概括某事物所包括與適用的范圍，也可以用來強(qiáng)調(diào)程度。例：食物是一種能夠構(gòu)成軀體和供應(yīng)能量的物質(zhì)，例如碳水化合物（包括糖、淀粉、纖維素），蛋白質(zhì)，脂肪等，它們既嫩構(gòu)成軀體，有能在呼吸時被氧化而放出能量。說明方法（一）8說明方法（二）

3、列數(shù)字（數(shù)字說明）：從數(shù)量上說明事物特征的方法。

4、引用說明：引用文獻(xiàn)資料、名人名言、古今詩詞、農(nóng)諺俗語等來說明事物的特征。5、圖表說明：6、分類說明

說明方法（二）9修辭手法修辭手法10巧用修辭···夸張他胖得要命，他高興極了，他找遍了全身，要是他在地上猛跳一下，會使地球旋轉(zhuǎn)的軌跡發(fā)生偏移。恨不得把屋角的老鼠捉出來親上一口。就差點(diǎn)沒把自己倒掛起來抖一抖。巧用修辭···夸張要是他在地上猛跳一下，會使地球旋轉(zhuǎn)的軌跡發(fā)11語言表達(dá)技巧

藝術(shù)的最高境界就是，真實(shí)，自然，無技巧。——巴金至人無法，非無法也，無法而法，乃為至法?！瘽Z言表達(dá)技巧12前人評說前秦諸子文章，稱贊其“深于比興”、“深于取象”?？鬃?、孟子和莊子即使論說最抽象的道理，也注意用生動的語言，豐富的比喻?！蹲勇贰⒃?、冉有、公西華侍坐》中，孔子讓學(xué)生各言其志，曾晰說的是：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子七六人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！保憧矗脦拙湓捑托蜗蟮貫槿藗兠枥L出一幅治世才會有的圖景，這比說“國泰民安”、“繁榮興旺”、“小康社會”更容易讓人接受。這幅圖景，比“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮”要令人向往，因為只有在治世，讀書人才有可能在春風(fēng)中縱情地歌詠徜徉，故而夫子“喟然嘆曰：‘吾與點(diǎn)也！’”

《齊桓晉文之事》中，孟子論說治世時則有一句“頒白者不負(fù)戴于道路”，－－道路上不再看到頭發(fā)花白的老人用背背東西、用頭頂著東西步履沉重地趕路了，這說明什么呢？這就比說“生活富?！薄ⅰ懊耧L(fēng)淳樸”要形象得多。

記得上海有一年選“上海小姐”，最后一輪僅剩下兩位選手，得分一樣，因而加試一題，題目是：“對上海，你最想看到的一幕是什么？”有一位的回答是：“在白天上班的時候，準(zhǔn)時來了一輛公交車，車上人不多，每個人都有座位?！保捯怀霰阙A得滿堂喝彩。上海面臨的困難當(dāng)然不止是公交問題，但是公交車擁擠是盡人皆知的事，這位小姐為大家描繪出了理想的圖景，一下子打動了所有的評委，倘若她說“希望上海變得越來越美麗”、“希望上海的公交狀況得到改善”，“發(fā)展公交事業(yè)，爭取更大勝利”，那結(jié)果是可想而知的。前人評說前秦諸子文章，稱贊其“深于比興”、13掌握寫作技巧，對寫作具有重要的意義，不能否定寫作技巧在寫作中的客觀作用。但是，也不能把技巧絕對化，走到唯技巧論的極端。因為，決定文章價值的主要因素，還是內(nèi)容，脫離了豐富而深刻的內(nèi)容，文章的審美價值乃至藝術(shù)性，形式也就沒有任何意義了。寫作技巧的掌握有一個過程。這個過程可以分為兩個階段：一、“技能”階段：要求在無法之中求有法，能過觀察、體驗、多讀、多寫，學(xué)習(xí)并掌握了一些寫作的基本手法，且能將它們運(yùn)用于寫作實(shí)踐。

二、“熟練”階段：要求在有法之中求變化，即在第一階段的基礎(chǔ)上，進(jìn)而掌握包括寫作的辨證藝術(shù)在內(nèi)的多種寫作手法，并能將它們純熟自如、富于創(chuàng)造性地運(yùn)用于寫作實(shí)踐。古人說：“學(xué)詩當(dāng)識活法?！薄八^活法者，規(guī)矩具備，而能出于規(guī)矩之外；變化不測，而亦不背規(guī)矩也?！弊R得“活法”，并能運(yùn)用“活法”是掌握寫作技巧第二階段的重要標(biāo)志。掌握寫作技巧，對寫作具有重要的意義，不能否定寫作技巧在寫作中14學(xué)會藏情

藏情于敘：藏情于物：藏情于景：藏情于理：學(xué)會藏情15反彈琵琶/推陳出新：對已成定論的傳統(tǒng)說法從新的角度進(jìn)行思考、引申、聯(lián)想，使思維軌跡向外擴(kuò)展輻射。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。旁觀者清，當(dāng)局者迷。玩物喪志。反彈琵琶/推陳出新：16化用（古詩、成語）稀飯誠可貴，饅頭價更高。若為骨頭湯，二者皆可拋?；茫ü旁?、成語）17結(jié)構(gòu)文章的技巧：

古人認(rèn)為文章的結(jié)構(gòu)應(yīng)該是：“鳳頭、豬肚、豹尾”。那意思是說，開頭要像鳳凰的腦袋一樣，漂亮、優(yōu)美；中間的主干部份，要像豬的肚子那樣，充實(shí)飽滿；而文章的結(jié)尾，則應(yīng)該像豹子的尾巴，很有力量。結(jié)構(gòu)文章的技巧：18擬好題目：擬好題目：19高爾基說：“開頭第一句是最難的，好象音樂里的定調(diào)一樣，往往要費(fèi)好長時間才能找到它?！蓖袪査固┦呛苤匾曌髌返拈_頭的，《戰(zhàn)爭與和平》的開頭，他先后經(jīng)過１５次的反復(fù)修改，才感到滿意。開頭要使人“一見鐘情”。方式有三種：▲造成懸念，引起興趣。如《那團(tuán)云霧》，開頭就寫不知怎的沒了游興，連山頂上也罩上一團(tuán)云霧?！_門見山，進(jìn)入情節(jié)。往往開頭就是人物對話?！钐N(yùn)藉，曲徑通幽。往往描寫景物，烘托鋪墊并有照應(yīng)和伏筆。高爾基說：“開頭第一句是最難的20中間結(jié)構(gòu)可以采用以下基本類型：▲曲折生致式。

①單線曲折，一波三折。如王任叔的《河豚子》，寫一農(nóng)民在二三十年代的社會背景中，因窮困而自殺的過程：弄回毒魚，卻看到孩子們興高采烈；怕見慘象而出外，回來后卻見妻兒歡笑等待；吃后等死，卻因魚失去毒性，死不成仍要受苦。②雙線交叉，內(nèi)在聯(lián)系。一人兩事，或兩人一事；可以是兩條明線，也可一明一暗，互為陪襯。如《小星的暑假日記》，父親編造假材料，兒子編寫假日記。父親打罵兒子后，再要寫材料時只好苦笑。③反復(fù)回環(huán)，同中見異。如《奇妙的循環(huán)不等式》，車上只有一個空位，售票員不讓老太太坐，卻讓“首長”坐。司機(jī)上車后趕開“首長”請經(jīng)理坐，經(jīng)理的丈母娘正是老太太。又如《他們都是瞎子》，寫一對青年熱戀、結(jié)婚、離婚時都看見一對瞎子相攙相扶。④前后對比，雙峰對峙。如《變化》寫一個業(yè)余作者先后發(fā)表兩篇稿件后，單位領(lǐng)導(dǎo)不同的態(tài)度。⑤欲揚(yáng)先抑，欲抑先揚(yáng)。前者，“揚(yáng)”是主體，卻先在“抑”上著筆，突然一轉(zhuǎn)歸于“揚(yáng)”。后者相反。這樣，產(chǎn)生了情節(jié)發(fā)展的意外性，加強(qiáng)了相反相成的藝術(shù)效果。中間結(jié)構(gòu)可以采用以下基本類型：21▲重旨復(fù)意式。微型小說應(yīng)以小暗示大，達(dá)到意義的升華；要講象外之旨，言外之意，引起讀者想象。主要采用：①象征。用具體物象寓示概念或另一形象，但只起結(jié)構(gòu)作用，不是象在詩歌中著力描寫的中心形象那樣。如《槍口》，寫一官復(fù)原職的領(lǐng)導(dǎo)用別人送的槍打下獵物時，得知走后門的“槍口”也對準(zhǔn)了他。②雙關(guān)。如《向不通》，寫大學(xué)生向不通十年勤懇工作反不如工作差的升得上去，因而“想不通”。③比喻。如《“炮”炸宴席》，寫小孫子在酒宴上放炮仗搗亂，又在爺爺不滿新經(jīng)理四十來歲年紀(jì)輕時放“炮”：“你不是十八歲就當(dāng)縣長!爸爸三十出頭就當(dāng)廠長了!”④省略。這是一種具象化的空白。如《落果》，老門衛(wèi)退休后門口棗樹上果子不熟就被打光，他寫信給廠長：“連幾十張饞嘴都管不住，還管廠。”接著省略了廠長感奮、整頓廠風(fēng)的情節(jié)，而寫第二年老師傅收到一包紅棗?！刂紡?fù)意式。微型小說應(yīng)以小暗示大，達(dá)到意義的升華；要講象外22結(jié)尾不要裝腔作勢

有些同學(xué)寫文章，特別愛拉開一個“功架”，很想造出一點(diǎn)氣勢來，但由于底功有限，于是不得不在結(jié)尾虛張聲勢，或是采用標(biāo)語口號來呼喊，或是模仿偉人作深謀遠(yuǎn)慮狀，動輒“青年朋友們，讓我們……吧”或是“爭取作出更大貢獻(xiàn)吧”－－這些話，偶一用之，或許還會有一點(diǎn)激情，倘若只會用這樣的方式來結(jié)束自己的談話，未免有點(diǎn)技窮了。這種“尾大不掉”是一種惡習(xí)。我們提倡利索的結(jié)尾：分析闡述完了，結(jié)論水到渠成，還有什么可以嘮叨的？寫文章，不是作報告，熱情與號召力不是靠空喊就能代替的。其實(shí)“熱情激蕩”不過是結(jié)尾的風(fēng)格一種，而結(jié)尾本可以是多樣的。結(jié)尾處要冷靜。是否需要強(qiáng)調(diào)一下自己的觀點(diǎn)，是否需要補(bǔ)充一點(diǎn)什么意見，是否需要說明一下值得注意的傾向，是否有必要提醒讀者對某個問題作進(jìn)一步的思考……這些，在列提綱時就應(yīng)有所考慮。結(jié)尾處要冷靜，不同于驟然冷卻，要注意語言的節(jié)奏?？梢孕〗Y(jié)一下自己的觀點(diǎn)，但不可作過多的重復(fù)。寫文章，尤其是議論和記敘，寫出來的話常有下面的毛?。菏紫仁遣豁?，讀也讀不通，既沒有書面語的謹(jǐn)嚴(yán)，也沒有口語的那種流暢。二是沒有活氣，冷冰冰的，文章是要給人看的，見其文如見其人，一點(diǎn)生氣也沒有，這像什么呢？三是生硬，有些同學(xué)盡愛寫些讓人聽不懂的話；有的盲目模仿，喜歡用歐化的句子，有的喜歡模仿港臺腔，動不動“我好開心好開心哇”；還有就是堆砌詞藻，滿紙形容詞；而有的同學(xué)寫文章語言貧乏，一下筆就是“十分”、“非?！?，一篇短文中能用七八個。我們平時看同學(xué)的文章，文章的語言表達(dá)是否暢達(dá)是區(qū)分“好”或“一般”的重要標(biāo)準(zhǔn)。有些同學(xué)只會簡單地模仿別人的語言，而且頑固不化，諸如“做四有新人”、“經(jīng)過頑強(qiáng)拼搏”、“為四化貢獻(xiàn)力量”之類的語言，幾乎是不要動什么腦筋的。結(jié)尾不要裝腔作勢

有些同學(xué)寫文章，特別愛拉開一個“功架”，很23【結(jié)尾】結(jié)尾宜巧，要“回眸一笑”。主要有三種：▲畫龍點(diǎn)睛，首尾呼應(yīng)。如《那團(tuán)云霧》，開頭敗了游興，峰頂似乎有團(tuán)云霧，結(jié)尾那團(tuán)云霧也不見了。

▲戛然而止，含蓄雋永。如二百來字的《書法家》，局長在書法展覽會上應(yīng)邀不過寫了兩個拿手的好字是“同意”，面對驚嘆和要求只好無奈地說：“能寫好的數(shù)這兩個字……”這樣結(jié)尾，韻味無窮，藝術(shù)容量很大?！鋈艘馔?，扣人心弦。即“歐·享利式結(jié)尾”，其特點(diǎn)是“巧”。整個布局為結(jié)尾服務(wù)，讀者以為情節(jié)東向演進(jìn)，結(jié)果卻西向而行，抖包袱，亮底牌。這種結(jié)尾，打破了情節(jié)發(fā)展慣用的結(jié)構(gòu)手法，給人以新奇感，深化了主題，增加了容量。大家熟知的《麥琪的禮物》就是這樣，一對窮困夫妻為在節(jié)日時互送禮物而煞費(fèi)苦心，最后禮物拿出來卻沒用：一個賣掉金表為妻子買了梳子，一個剪掉長發(fā)為丈夫買了根表鏈。又如澳大利亞的《窗》，靠窗的病人每天為角落病人描述窗外美景，為蒼白的生活增光添彩。但是角落病人卻見死不救，圖謀到了靠窗的好位置，抬頭望見窗外只是一堵高墻?！窘Y(jié)尾】結(jié)尾宜巧，要“回眸一笑”。主要有三種：24學(xué)會選擇材料

我國南宋時有個畫家叫馬遠(yuǎn)，他畫的《寒江獨(dú)釣圖》，畫面上只出現(xiàn)一葉扁舟漂浮水面，一個漁翁坐船上獨(dú)自垂釣。四周除了寥寥幾筆微波，幾乎全為空白，但卻襯托出江面那種空曠渺茫、寒意蕭條的氣氛，更加集中地刻畫了漁翁凝神貫注于一線的神氣，也給欣賞者提供了弛騁想像的余地。馬遠(yuǎn)畫山，也不畫全山，常畫山的一角；畫水，也不畫全水，常畫水的一涯；畫其他景物，也只畫半邊，因此當(dāng)時人都稱他“馬一角”。學(xué)會選擇材料25當(dāng)代作家魏巍在抗美援朝時期隨軍采訪，寫了一篇通訊《自豪吧，祖國》，里面用了二十多個他采訪來的他認(rèn)為是生動的例子?？赏ㄓ崒懗鰜硪院?，他總覺得不滿意。原因在哪里呢？他發(fā)現(xiàn)自己的文章中例子堆得太多，好像在記帳，哪一個也寫得不充分。于是，他毅然從二十多個例子中選出五個，寫完后又刪去了兩個，只留下松骨峰戰(zhàn)斗、馬玉祥火中救小孩和防空洞里吃雪吃炒面三個例子來表現(xiàn)主題，終于寫出了后來廣為流傳的膾炙人口的名篇《誰是最可愛的人》。從二十個例子刪到五個，再刪到三個，是很發(fā)人深思的。作家老舍曾經(jīng)要求寫作者在選材、定題目時，“給事情剝剝皮，看看核兒究竟有多大?！碑?dāng)代作家魏巍在抗美援朝時期隨軍26一個畫家寫生團(tuán)到著名風(fēng)景區(qū)黃山游覽。在觀光的十幾天中，絕大多數(shù)畫家不離畫板，一刻不停地臨摹、速寫，唯恐錯過大好風(fēng)光。但是，有位畫家卻從不帶筆，只是這看看，那看看。回到畫院以后，畫家們搞了一個“黃山風(fēng)景繪畫展”，不少人一下子就拿出十幾張作品，畫得飄灑淋漓，頗具神韻，贏得人們一片喝彩。上面那位只看未畫的畫家，似乎無動于衷，照常睡覺上班。直到別人催他拿出一幅作品參展時，他才用一個晚上一揮而就。結(jié)果在畫展剛一掛出，立刻令所有人拍案叫絕，自嘆不如。因為這位畫家的作品超凡脫俗，畫盡黃山之靈氣，且?guī)в袠O大的個人風(fēng)格。有人問他：“你是怎么構(gòu)思出來的？”他回答得妙極了：“在黃山時，我沒有跟大家一樣盲目地畫，而是認(rèn)真仔細(xì)地觀察，全是為了捕捉黃山瞬息萬變的靈韻。切實(shí)地感受黃山?；貋硪院?，我也未草率地動筆，為的是看我心里忘掉了黃山的哪些東西。如果經(jīng)過時間的考驗，黃山仍然給我留下一些難忘的印象，那便是最打動我、最精華的部份。這時我一氣呵成，便畫了我心中的黃山。記住，在生活中能打動你的事情和場面，總是有價值的東西，被忘掉的不會值錢。別人畫的都是靠臨摹稍加工的黃山，當(dāng)然沒法和我心靈的沖動相比！”一個畫家寫生團(tuán)到著名風(fēng)景區(qū)黃山27靈感更多的出現(xiàn)是在冥思苦想后的豁然開朗。靈感的觸發(fā)，離不開作者的生活積累和認(rèn)真投入的思考、醞釀、構(gòu)思。心理學(xué)家認(rèn)為，人腦的可控思維（形象思維和抽象思維）越持久，越集中，潛意識也就越活躍。這時，最容易觸發(fā)靈感的出現(xiàn)了。在寫作過程中，靈感的出現(xiàn)只是一種特殊的狀態(tài)；而大量的還是處在非靈感狀態(tài)中。我們不能等待靈感的到來才寫作。況且，靈感的出現(xiàn)，也是以長期積累和艱苦思考為先決條件的。正如俄國作家柴可夫斯基說的：“靈感是這樣一位客人，他不拜訪懶惰者?！膘`感更多的出現(xiàn)是在冥思苦想后的28產(chǎn)生靈感的關(guān)鍵信息，途徑不一，大致可以分為：A.外界信息。偉大的古典物理學(xué)家牛頓散步中苦苦思索，只因一個蘋果的落地，茅塞頓開，豁然貫通，發(fā)現(xiàn)了萬有引力。列夫.托爾斯泰看到路邊一種生命力頑強(qiáng)的植物－－牛蒡，聯(lián)想到一個民族英雄，于是寫出了中篇小說《哈吉.穆拉特》。唐代杜牧的詩“向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏”，其中可以看出詩人看到夕陽這一信息后抖然聯(lián)想到大唐帝國的沒落，寫出了這首意象雄渾的小詩。B.思維信息。在苦思冥索中，潛意識的大海里突然躍出一個信息，使已有的多種信息一下子溝通，形成一個創(chuàng)造性整體。大科學(xué)家阿基米德絞盡腦汁，苦求多時，但在洗澡時卻忽然來了靈感，高興得不顧一切地沖上街道大喊?？聨r一直想寫一首懷念周總理的詩，感情十分真摯，但卻苦于構(gòu)思平常，“突然，我想到我們的民族有一個為逝者喊魂的習(xí)俗……”于是，《周總理，你在那里？》這一反映全國人民心聲的絕唱誕生了。論文、哲理詩的寫作往往更多地出現(xiàn)這一類信息，造成頓悟型靈感。產(chǎn)生靈感的關(guān)鍵信息，途徑不一，大致可以分為：29C.啟迪信息。郭沫若說他創(chuàng)作是“先看大家之作”，目的是得一點(diǎn)“暗示”，促進(jìn)“興趣”。他還坦率地說：“我有一個秘訣，就是多看作品，用人家的構(gòu)思，套自己的生活?！毙蕾p郭詩，多方比較，明顯可以看出他向歌德、泰戈爾和惠特曼借鑒摹仿或者說從中提取啟迪信息。許多作者還從別的藝術(shù)意象中找啟迪信息。詩人白居易從音樂中獲得靈感，寫出《琵琶行》。杜甫、蘇軾等寫了很多題畫詩。文章摹仿、藝術(shù)意象等都能成為啟迪信息產(chǎn)生的來源。D.自由信息。自由信息來自于作者頭腦中的潛意識，與思維信息不同的是它是在意識放松控制或受到麻庳時出現(xiàn)的。酒類麻醉品使用后，詩人往往出口成章，下筆千言。李白自稱“斗酒詩百篇”。睡夢中，意識的制約性幾近于零，潛意識十分自由，但卻仍能生發(fā)出符合一定理性的作品靈感。許多作者都有類似夢中寫作的體驗。英國詩人柯勒律治夢中忽得佳句，醒后立即記錄，因有客人打擾僅僅寫下數(shù)十行。但是，記錄下的詩句卻成為《忽必烈傳》一詩中的精華。西方現(xiàn)化派中的超現(xiàn)實(shí)主義特別強(qiáng)調(diào)自由信息及其形成的靈感，創(chuàng)作方法主張“自動書寫”，認(rèn)為寫作應(yīng)當(dāng)是絕對無意識的，最好是記述夢境和幻覺。C.啟迪信息。郭沫若說他創(chuàng)作是“先看大家之作”，目的是得一30俄國作家屠格涅夫在寫作他的《父與子》的過程中，曾經(jīng)化了兩年的時間替作品中的主人公巴扎洛夫?qū)懭沼?。?dāng)他收集有關(guān)素材時，總是依據(jù)巴扎洛夫的觀點(diǎn)，把這些素材記在日記里，結(jié)果寫成了厚厚的一大本。他曾經(jīng)說過：“巴扎洛夫這個人折磨我到了極點(diǎn)，就是當(dāng)我坐下來用餐時，他也往往在我面前出現(xiàn)。我在和別人談話時也在想：要是我的巴扎洛夫在，我會講些什么呢？因此，我有一個大筆記簿，記錄著我想像的巴扎洛夫的談話?！蓖栏衲蛩阅軌虺晒Φ厮茉斐霭驮宸虻纳鷦有蜗?，跟他有著很強(qiáng)的摹想能力有關(guān)。俄國作家屠格涅夫在寫作他的《父31學(xué)會摩想摹想能力，指的是作者在構(gòu)思時發(fā)揮想像能力，去設(shè)想自己作品中人物的言行，揣摸人物的心理，推測人物的命運(yùn)，從而活化人物的心理活動。摹想，通常有三個途徑：一是根據(jù)人物的個性、經(jīng)歷去推想他在特定境況下會有什么樣的言行；二是把自己和自己塑造的人物融為一體，時常進(jìn)行著思想和情感上的交流；三是把自己設(shè)想成自己作品中的人物。

學(xué)會摩想32巴金在寫《家》的時候，他“仿佛在跟一些人一同受苦，一同在魔爪下面掙扎。陪著那些可愛的年輕生命歡笑，也陪著他們哀哭?！备前菡f過，他在《包法利夫人》一書中描寫包法利夫人服毒自殺的情節(jié)時，是站在女主人公的角度，設(shè)身處地按女主人公的思想邏輯去思考問題的。福樓拜覺得，他自己似乎就是包法利夫人了。當(dāng)他寫完包法利夫人服毒自殺后，他也病倒了，他感到惡心、頭痛，全身不舒服，“感覺到嘴里有砒霜味道”，自己也產(chǎn)生了毒性發(fā)作，快要死了的感覺。巴爾扎克在寫完了《高老頭》一書后，臉上掛著淚珠，神情凄慘。當(dāng)別人問他身體是否不舒服時，他沉痛地說：“不，是高里奧老頭死了?！?/p>

要把人物形象寫好，我們應(yīng)該向作家們學(xué)習(xí)，掌握一點(diǎn)摹想能力。在構(gòu)思時、寫作時，要通過推想、融合、模擬等途徑，站在所描寫的人物的立足點(diǎn)上，根據(jù)他（她）的年齡、身份、經(jīng)歷、性格等情況，設(shè)身處地，摹想此時此刻他（她）應(yīng)該想些什么？說些什么？干些什么？

巴金在寫《家》的時候，他“仿佛33掐頭去尾修改法曾經(jīng)被文壇譽(yù)為“短篇小說之王”的俄國作家契訶夫，他的短篇小說以精粹耐讀著稱。他曾經(jīng)說：“寫完小說，應(yīng)當(dāng)把開頭和結(jié)尾刪掉。在這類地方，我們的小說家最容易說假話?！?/p>

他的這個觀點(diǎn)雖然有點(diǎn)偏激，但還是有一定道理的。人們寫文章在寫開頭時，往往容易過于羅嗦地交代這交代那；而在寫結(jié)尾時，為了追求文章的“完整性”，又容易面面俱到。我們修改文章，就是要把“多余”的文字刪去。

如何來掐頭去尾？可以把文章的開頭部份（第一自然段）的稿紙折起來，再往下看看，能看得下去嗎？如果可以，或只需添幾個字或一二句話就能看得下去，說明你的文章的開頭部份是多余的，可以掐去。你甚至還可以將第二自然段的稿紙折起來，再看看可否繼續(xù)掐頭。掐頭去尾修改法34羅丹有句名言：“美是到處都有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！泵?，到處都有。新鮮的，有趣的，有新意的事情，同樣到處存在。關(guān)鍵是我們用怎樣的眼光去發(fā)現(xiàn)。

我認(rèn)為，用“陌生的眼光”去觀察，便是個好方法。

試試吧，朋友。每天抽一些時間，抱著一種新鮮的感覺，好奇的心情，用陌生的眼光把生活中的事情過慮一下，想想其中有什么新鮮的（哪怕一點(diǎn)點(diǎn)），有趣的（哪怕一點(diǎn)點(diǎn)），能挖得出新意的（哪怕一點(diǎn)點(diǎn)）事情可寫？羅丹有句名言：“美是到處都有的35找特殊點(diǎn)和情緒化特征，寫主要人物的性格的某一側(cè)面，或?qū)懼饕宋锏那榫w心態(tài)。

①一般來說應(yīng)刻劃出鮮明性格的人物，具體方法是寫性格的閃光點(diǎn)。一是集中一點(diǎn)，突出強(qiáng)調(diào)。如《瞎說》，抓住一個教師膽小逢迎這一點(diǎn)。此人見人就笑，“文革”后更善于重復(fù)別人的話并連稱“對對”。在一次報告會上，勞模對他謙稱“我那是瞎說”，他應(yīng)聲附和：“對對，瞎說，瞎說!”引起人們驚詫，他也驚出一身冷汗。二是勾勒輪廓，重在神似。即白描手法，以敘代描，寫人物內(nèi)在和外在的主要特點(diǎn)。三是顯微放大，夸而不誣。抓住人物特殊點(diǎn)進(jìn)行夸張，甚至涂上荒誕色彩，只要對準(zhǔn)生活的焦點(diǎn)和本質(zhì)都是可以的。如王蒙的《雄辯證》，醫(yī)生說“請坐”，病人卻說“為什么要坐呢?難道你要剝奪我的不坐權(quán)嘛”，如是等等。對“文革”中盛行的強(qiáng)辭奪理、咄咄逼人的“病癥”進(jìn)行了藝術(shù)的夸張。契訶夫的《一個小公務(wù)員的死》也是這樣。找特殊點(diǎn)和情緒化特征，寫主要人物的性格的某一側(cè)面，或?qū)懼饕?6②注重情緒化描寫。這是微型小說創(chuàng)作的一個趨向，反映了西方現(xiàn)代派手法的影響。不重視性格刻劃的傳統(tǒng)寫法，避免明晰性。人物往往只用“他”、“她”等代詞稱呼，寫出來也是縹緲的影子，大都是生活中的平常人。情緒氣氛籠罩全篇，有意識地作深層意識的剖析和細(xì)微感覺的刻劃，產(chǎn)生一種朦朧而又深刻的意境。如《永遠(yuǎn)的蝴蝶》，沒有描寫事件過程，反復(fù)地寫懷戀之情，刻劃細(xì)微感覺和幻覺，蘊(yùn)含著生死、愛情的永恒哲理意味。情緒心態(tài)要盡量帶有普遍性。如《那團(tuán)云霧》，“他”游黃山買了高價茶葉便敗了游興，即使認(rèn)識到這種心理的低下也無法快樂，只有在看到同伴也吃了虧時才莫名歡悅，峰頂那團(tuán)云霧都不見了。這種情緒心態(tài)概括了人們慣熟而又可笑的“阿Q精神”，揭示出人類的劣根性。②注重情緒化描寫。這是微型小說創(chuàng)作的一個趨向，反映了西方現(xiàn)37處理好四方面的辨證關(guān)系：（１）有我與無我。我，是自我意識。無我，是對自我的超越，而非取消個性。無我，一是指忘我，即心靈自由馳騁，和外物交融在一起，達(dá)到的物我兩忘的境界；二是指大我，在說我的時候其實(shí)是在指國家、民族和時代。有我才能真誠，有個性。無我才能不受限制有普遍感和歷史感。（２）有限與無限。有限指具體的詩句；無限指語句中的內(nèi)涵。關(guān)鍵是寫好有限。（３）虛與實(shí)。是通過對客觀形象的描繪而直接傳達(dá)給讀者的崐信息。虛是讀者通過聯(lián)想和想象而間接獲得的信息。虛實(shí)結(jié)合一是崐化實(shí)為虛，如“化景物為情思”，二是化虛為實(shí)，把抽象感情與哲崐理賦予具體而生動的形象，運(yùn)用比喻。（４）小與大。小與大指的是描寫對象。大，如“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。小，如“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”。一味寫小就會限于瑣屑；一味闊大則流于張狂。浪漫主義比較闊大。愛情詩易于瑣屑。毛詩過于“大”。一是應(yīng)當(dāng)小大相形，如“飄飄何所似？天地一沙鷗”。二是以小見大，“紅杏枝頭春意鬧”，“窗含西嶺千秋雪”。處理好四方面的辨證關(guān)系：38人常說：“無巧不成書”。這里的巧是巧合、巧遇等。生活中，必然是通過偶然表現(xiàn)的，許多道理，往往在巧合中暴露的更突出、更明確。創(chuàng)作中，揭示生活的哲理，表達(dá)作者強(qiáng)烈的思想，僅僅羅列生活，用洋洋大篇的文字也是很難表達(dá)明白的。但如果通過對生活的提煉，用恰當(dāng)?shù)摹扒伞眮肀磉_(dá)的話，僅用簡潔的文字就可以透徹地說個清楚明白了。生活中，碰巧的事情往往是幾個必然發(fā)生的事情的交點(diǎn)。文章中的“巧”，也是幾個必然的交點(diǎn)。作者特意刻畫的“巧”，往往可以讓讀者通過思考，自覺地運(yùn)用各自的生活經(jīng)驗，理解“巧”后邊眾多的必然事件。小說中的“巧”可以說是實(shí)寫的生活，隱藏著的許多必然則是虛寫的生活，留給讀者的是各自的品味和思索。

比如，寫一個窮人很窮，無論怎么寫也寫不盡他窮困的生活原型，表達(dá)不清他窮困的程度。但如果調(diào)用“巧”的選材和構(gòu)思，寫他害了眼病，無錢治療，晚上睡覺，正趕上傾盆大雨，屋頂漏下的雨水，滴到他的床頭，他的頭上，他的眼睛上，而且湊巧滴到那只害了病的眼睛上，和眼淚匯到了一起。你看，這個人窮的是不是讓人落淚？

窮而無錢治病、無錢修房是必然的；老天下雨是必然的；這幾個必然的交點(diǎn)就是小說中的“巧”，是作家精心刻畫的。作家通過實(shí)寫這個“巧”，隱藏在它后邊的幾個必然也寫到了，不過僅是虛寫罷了。

人常說：“無巧不成書”。這里的巧是巧合、巧遇等。生活中，必然39現(xiàn)在，我們要寫一個教授在生活中聰明但可笑的“迂”，該如何寫呢？陳潔的《寫作教授》是這樣寫的：

……原來可逸先生去洗澡時，一只腳穿著他自己的皮鞋，另一只腳穿著兒子的皮鞋?？梢菹壬┲约旱钠ば鲩T時，并沒有感覺到有什么不適（這兩只鞋的顏色都是黑的）?？梢菹壬媸孢m適地洗完澡，換好衣服，要去穿鞋的時候，一個注意了他很久的服務(wù)員突然嚴(yán)厲地喊住了他，說他偷了別人的鞋?？梢菹壬?dāng)時一定非?？梢?，他不僅穿得邋里邋遢，而且駝著背。至于那兩只鞋，大小之不同、款式之不同是顯而易見的?？梢菹壬?dāng)時大吃一驚，但是面對兇惡的服務(wù)員和同樣兇惡的圍觀的人群，可逸先生馬上鎮(zhèn)靜下來。他當(dāng)時瀟瀟灑灑，侃侃而談：第一，如果我所穿的這雙鞋是別人的，那么我自己的鞋到哪里去了呢？我總不會赤著腳從家里走來吧？第二，如果我一定要偷別人的鞋，就應(yīng)該偷一雙，我為什么要各偷一只呢？第三，如果你堅持說這鞋是偷的，那么請問，這兒在座的可曾有誰報告少了鞋？可逸先生正沉浸在自己的推理（間接反駁論點(diǎn)——?dú)w謬法）中時，人家早已把保衛(wèi)組的人喊來了?？梢菹壬肿髁诵┦裁赐评砗脱菡f，就不得而知了。

如果不用可逸先生生活中偶然的“巧遇”來表現(xiàn)，真不敢想象，用多少筆墨才能將這位既聰明又可笑的生活人物，栩栩如生地展現(xiàn)在讀者的面前。難怪巴爾扎克要說：“偶然是世界上最偉大的小說家……，若想文思不竭，只要研究偶然就行?！爆F(xiàn)在，我們要寫一個教授在生活中聰明但可笑的“迂”，該如何寫呢40戴舊草帽的趕集人數(shù)不清的草帽在人流中浮動，方圓幾百里的莊稼人來趕關(guān)林會呢。他頭上也捂著一頂舊草帽。啥貨物都不入他眼窩頭。舊草帽下一雙剛強(qiáng)的眼睛倏地一亮：書攤！書案后，在錄音機(jī)播放的流行歌曲的伴唱下，一個戴太陽帽的小伙子正在對同事的連衣裙贊不絕口……“舊草帽”游過去了。靜看了一會，舊草帽下伸出一雙粗糙的手：“同志，把那本又厚又大的書搬來，叫俺瞅瞅?！薄斑@書，”戴太陽帽的小伙子撇撇嘴，“咱倆都下輩子看吧?！彼蜕频氐珔s執(zhí)拗地央求：“拿來俺看！”“去去去，你買得起？翻舊了誰要！”小伙子發(fā)了脾氣，扭頭對著連衣裙擠眼嘻笑：“老粗，書名都叫不出來?！比巳飵讉€戴草帽的人發(fā)話了：“丟不了你的書。別看鄉(xiāng)下人衣裳爛，掙票子比誰少不了！”旁邊一個戴眼鏡的買書人過意不去，忙