《演講與口才》教案：第四章-態(tài)勢語言課件

第四章態(tài)勢語言第四章態(tài)勢語言1一、引言態(tài)勢語言是人類三大語言之一，它和口頭語言、書面語言共同構(gòu)成人類語言的神圣殿堂。態(tài)勢語言是人類以有序、有義的面部表情、身勢動作、空間距離、服飾裝束等來交流思想、傳達感情的語言方式，它是一種無聲的視覺語言。態(tài)勢語言能充分彌補語言表達的不足，并幫助說話人深刻、準確地把握言事意旨，有效地防止因言語表達的空泛而造成的誤解，對于表達思想感情、塑造自我形象具有很大的作用。一、引言態(tài)勢語言是人類三大語言之一，它和口頭語言、書面語言共2第一節(jié)儀態(tài)南開中學四十字鏡銘：

面必凈,發(fā)必理,衣必整,紐必結(jié);頭容正,肩容平,胸容寬,背容直;氣象勿傲、勿暴、勿怠,顏色宜和、宜靜、宜莊。第一節(jié)儀態(tài)南開中學四十字鏡銘：3一、容貌容貌是指人的面容、膚色和五官長相，它是儀態(tài)中最顯露的部分。首先，一個人的容貌無論好壞，最重要的是整潔。其次，“三分容貌七分打扮”，適度的打扮化妝不僅能使自己的形象更美，也是尊重他人的表現(xiàn)。最后，發(fā)型美觀。良好的發(fā)型能給人一種整潔、莊重、灑脫、文雅、活潑的感覺。一、容貌容貌是指人的面容、膚色和五官長相，它是儀態(tài)中最顯露的4二、服飾（一）服飾要符合年齡和身份（二）服飾要符合體型和膚色（三）服飾要符合演講的內(nèi)容與環(huán)境二、服飾（一）服飾要符合年齡和身份5三、身姿身姿，即人的身體姿態(tài)，俗語：“站有站相，坐有坐相?！保ㄒ唬┱咀四行裕弘p腳平行，大致與肩同寬，全身正直，頭部抬起，雙臂自然下垂伸直，雙手貼于大腿兩側(cè)，上身挺直。女性：挺胸、收頜，目視前方，雙手自然下垂，疊放或相握于腹前，雙腿并攏，不宜叉開。三、身姿身姿，即人的身體姿態(tài)，俗語：“站有站相，坐有坐相?！?（二）坐姿正襟危坐式：上身與大腿、大腿與小腿、小腿與地面垂直，雙膝雙腳并攏。適用于正規(guī)場合。垂腿開膝式：上身與大腿、大腿與小腿、小腿與地面垂直，雙膝分開，但不超過肩寬。多為男性所用。（二）坐姿7雙腿疊放式：雙腿一上一下交疊在一起，交疊后兩腿之間沒有縫隙，猶如一條直線。適合穿裙子的女士采用，極為優(yōu)雅。雙腿斜放式：雙膝并攏，雙腳向左或向右斜放，力求使斜放后的腿部與地面呈45°角。適用于穿裙子的女性在較低處就座使用。雙腿疊放式：雙腿一上一下交疊在一起，交疊后兩腿之間沒有縫隙，8（三）行姿要領(lǐng)：雙目向前平視，面帶微笑，微收下頜，上身挺直，頭正、挺胸收腹，重心稍向前傾。手臂自然放松，手指自然彎曲，擺動時要以肩關(guān)節(jié)為軸，上臂帶動前臂向前，手臂要成直線，肘關(guān)節(jié)略屈，前臂不要向上甩動，向后擺動時，手臂外開不要超過30度。前后擺動幅度為30~40厘米。（三）行姿9四、人際距離（一）親密距離：近范圍6英寸（約15厘米），彼此之間可能肌膚相親，耳鬢廝磨；遠范圍18英寸（約46厘米），可以挽臂執(zhí)手，促膝長談，體現(xiàn)出親密友好的人際關(guān)系。（二）個人距離：1.5~2.5英尺（46~76厘米）正好能相互親切握手，友好交談。這是與熟人的交際空間。四、人際距離（一）親密距離：近范圍6英寸（約15厘米），彼此10（三）社交距離：近范圍：4~7英尺（1.2~2.1米），一般在工作環(huán)境和社交聚會上。遠范圍：7~12英尺（2.1~3.7米），表現(xiàn)為一種更加正式的交際關(guān)系，如面試、論文答辯等。（四）公眾距離：演說者與聽眾保持的距離。近范圍為12~25英尺（3.7~7.6米），遠范圍在25英尺（7.6米）之外。（三）社交距離：11第二節(jié)表情一、眼神（一）接觸時間：心理學表明：與人交談時，視線接觸對方臉部的時間應該占全部談話內(nèi)容的30%~60%，超過這一平均值，可認為對談話者本人比談話內(nèi)容更感興趣，低于這一平均值，則表示對談話內(nèi)容和談話者都不怎么感興趣。第二節(jié)表情一、眼神12（二）停留部位親密注視：視線停留在雙眼與胸部的三角形區(qū)域，多用于朋友間的交談。社交注視：視線停留在雙眼與嘴部的三角形區(qū)域。嚴肅注視：視線停留在對方前額的一個假定的三角形區(qū)域，能制造緊張氣氛。（二）停留部位13（三）眼神變化1.前視法：演講者視線平直向前流動，統(tǒng)攝全場。2.環(huán)視法：視線向全場做有意識的自然流轉(zhuǎn)，以照顧全視野內(nèi)的交際對象。3.注視法：目光較長時間停留在某一個交際對象身上。4.點視法：演講者視線有重點地觀察某個聽眾或會場的某個角落。5.虛視法：目光似看非看的方法。（三）眼神變化14二、微笑要領(lǐng)：目光柔和，雙眼略微睜大；眉頭自然舒展，眉毛微微向上揚起。面含笑意，笑不聞聲，笑不露齒。要求：表里如一，場合、對象、程度要適合。二、微笑15第三節(jié)動作一、首語1.點頭：同意、肯定、承認、贊同、感謝、應允、滿意、認可、理解、順從。2.搖頭：不滿、懷疑、反對、否定、拒絕、不同意、不理解、無可奈何。第三節(jié)動作一、首語163.昂頭：充滿信心、勝利在握、躊躇滿志、目中無人、驕傲自滿。4.側(cè)頭：思考、興趣、天真。5.低頭：順從、聽話、委屈、無可奈何、另有想法。3.昂頭：充滿信心、勝利在握、躊躇滿志、目中無人、驕傲自滿。17二、手勢語（一）手勢語種類1.情緒手勢2.指示手勢3.模擬手勢4.象征手勢二、手勢語18（二）手勢語的運用方法及意義1.手掌的運用（1）手心向上，胳膊微曲，手掌稍向前伸。表示奉獻、請求、贊美、歡迎等。（2）手心向下，胳膊微曲，手掌稍向前伸。表示神秘、壓抑、否認、制止、不歡迎等。（3）兩手由合而分。表示空虛、失望、消極等意義。（4）兩手由分而合，表示團結(jié)、親密、會面、積極等意義。（二）手勢語的運用方法及意義192.手指的運用（1）表示人格。（2）表示事物的方向。（3）表示數(shù)目。3.拳頭的運用多用于政治、法律、道德等方面的演講中，表示憤怒、破壞、決心、警告等意義；也有時候表示團結(jié)有力之意。4.手與其他部位配合使用用手指指自己的頭，表示思考、疑問；用手拍拍自己的肩膀表示工作、責任和使命等。2.手指的運用20三、訓練根據(jù)語句內(nèi)容給出相應手勢1.大家安靜，安靜。2.我講的這個問題非常重要。3.這么一講，你們不就全都明白了嗎？4.注意，有一點切不可大意！5.有人想這么辦，不行，這是觸犯法律的，是絕對不行的！三、訓練216.什么是愛？愛不是索取，而是奉獻。7.我們有一往無前的精神，劈荊斬棘、向著未來、向著勝利、奮勇前進！6.什么是愛？愛不是索取，而是奉獻。22第四節(jié)風度一、風度的美學內(nèi)涵風度，是人們在一定程度上的思想文化修養(yǎng)和文化涵養(yǎng)的外在表現(xiàn)，它的美是通過人的外在行為如表情、語言、儀態(tài)等方面而顯現(xiàn)出來的，但是與人的精神氣質(zhì)、文化修養(yǎng)、心理稟賦密切相關(guān)，是一個人內(nèi)在修養(yǎng)的外化。第四節(jié)風度一、風度的美學內(nèi)涵23人之美有兩種基本劃分：一種是外在的形貌美，一種是內(nèi)在的心靈美。風度是人的內(nèi)在的心靈美與外在的形貌美的和諧統(tǒng)一的體現(xiàn)。人之美有兩種基本劃分：一種是外在的形貌美，一種是內(nèi)在的心靈美24二、風度的培養(yǎng)（一）品格的優(yōu)化從男性方面講，應具備誠實正直、光明磊落的美德。要不虛偽、不滑頭、沒有阿諛奉承的奴性。要坦率真誠，與人肝膽相照。從女性方面講，誠懇、心地善良、表里如一、恪守信用、待人寬厚的女性總是令人喜愛的。反之，小氣、嫉妒、卑鄙、貪婪的女子，總是令人厭惡的。善良之美、溫柔之心，是創(chuàng)造美的前提。二、風度的培養(yǎng)25（二）知識的熏陶淵博的知識，影響著風度的深度，是心靈豐富性的標志。知識與才智是雙胞胎，學識越淵博，才智越高，越是風度翩翩。體現(xiàn)學識的魅力，不一定要有高學歷，知識既在書本中，也在生活中。知識面越廣，文化層次越高，談吐也就越風雅。充實我們的大腦，培養(yǎng)高尚的情操，內(nèi)秀必定轉(zhuǎn)化為外美，修養(yǎng)在不知不覺中擁有，風度在一言一行中體現(xiàn)。（二）知識的熏陶26（三）儀態(tài)的美化儀態(tài)打扮要注意淡雅自然，不要過于華麗和濃妝艷抹。舉止要大方典雅，不要不拘小節(jié)，隨隨便便。在公眾場合，要特別注意講究禮貌和禮節(jié)。（三）儀態(tài)的美化27三、演講的風度1.演講者入會場時，應時刻注意保持自己的風度，要態(tài)度謙和，落落大方，臉上始終保持著誠懇的微笑，給聽眾一種和藹可親又胸有成竹的印象、切忌左顧右盼，有失莊重，更不可忸怩作態(tài)，傲慢無禮。三、演講的風度282.當主持人請演講者開始演講時，演講者首先要向主持人點頭致謝，然后大方、自然地走至臺前，注意形體端莊有力，表情自然放松。給觀眾一種自信從容的感覺。2.當主持人請演講者開始演講時，演講者首先要向主持人點頭致謝293.演講過程中，演講者要保持充沛的精力。 演講前充分休息，養(yǎng)精蓄銳。演講時器宇軒昂，灑