復(fù)習(xí)真題卷01 第1-2單元 （解析版）

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2022—2023學(xué)年九年級（上）復(fù)習(xí)真題卷01

（范圍：九上第1-2單元；滿分：90分；時間：45分鐘）

注意事項：

1．本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題紙上。

2．回答第Ⅰ卷時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題紙上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，

用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。寫在本試卷上無效。

3．回答第Ⅱ卷時，將答案寫在答題紙上。寫在本試卷上無效。

4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

第Ⅰ卷

第I卷（選擇題，50分)

一、選擇題（共25小題，每小題2分，共60分）

1．（2022·廣西桂林·中考真題）胡夫金字塔使用了230多萬塊石灰石，每塊平均重2300公斤。據(jù)估計，

大約84000勞力每年工作80天，耗時20年才能完成這項工程。金字塔的修建反映了古埃及

A．環(huán)境的優(yōu)越B．城市的興盛C．王權(quán)的強(qiáng)大D．戰(zhàn)爭的頻繁

【答案】C

【解析】金字塔是國王法老的陵墓，金字塔是古埃及文明的象征。金字塔的修建體現(xiàn)了古埃及國王的無

限權(quán)力。材料中修建金字塔動用人力和無力體現(xiàn)出古代埃及王權(quán)的強(qiáng)大，C項正確；材料不能說明環(huán)境

的優(yōu)越、城市的興盛以及戰(zhàn)爭的頻繁，排除A、B和D項。故選C項。

2．（2022·湖北十堰·中考真題）亞非地區(qū)的古國創(chuàng)造了輝煌燦爛文明。如圖反映的文明成果屬于古埃及

創(chuàng)造的是

A．刻有文字的得甲骨B．金字塔

C．漢謨拉比法典石柱D．釋迦摩尼像

【答案】B

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【解析】根據(jù)所學(xué)知識，金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃

及人智慧的結(jié)晶B項正確；A屬于中國文明，C屬于古巴比倫文明，D屬于古印度文明，都不符合題意，

排除ACD項。故選B項。

3．（2022·遼寧沈陽·中考真題）古埃及人發(fā)現(xiàn)，每年7月，當(dāng)太陰和天狼星在地平線上同時升起時，尼

羅河就會開始漲水。他們據(jù)此制定了每年365天的太陽歷。材料反陜了吉埃及的文明成就是

A．天文歷法B．建筑雕塑C．解剖醫(yī)學(xué)D．文學(xué)藝術(shù)

【答案】A

【解析】根據(jù)所學(xué)知識，由于計算尼羅河泛濫周期的需要，產(chǎn)生了古埃及的太陽歷，屬于天文歷法范疇，

A項正確；BCD三項不符合題意，排除BCD三項。故選A項。

4．（2022·江西·中考真題）胡夫金字塔修建時至少有10萬人參加，花費(fèi)了20年時間，意味著要對全國

的人力物力資源進(jìn)行大規(guī)模的組織和調(diào)用。這說明古埃及

A．文明走向衰落B．成為強(qiáng)大封建帝國

C．外族入侵嚴(yán)重D．國王權(quán)力至高無上

【答案】D

【解析】根據(jù)材料“胡夫金字塔修建時至少有10萬人參加，花費(fèi)了20年時間，意味著要對全國的人力物

力資源進(jìn)行大規(guī)模的組織和調(diào)用”可知，胡夫金字塔修建需要調(diào)集全國的人力物力資源，這說明國王的權(quán)

力至高無上。只有國王權(quán)力至高無上才能調(diào)集全國的人力物力資源，D項正確；材料沒有涉及文明走向

衰落，排除A項；胡夫在位時，古埃及還是奴隸社會，排除B項；材料沒有涉及外族入侵，排除C項。

故選D項。

5．（2022·四川成都·中考真題）世界上迄今已知的第一部較為完整的成文法典在其前言中宣稱，頒布法

典的目的是發(fā)揚(yáng)正義于世，滅除邪惡之人，使強(qiáng)不凌弱。該法典用某種文字鐫刻在黑色石柱上，這種文

字是

A．阿拉伯文B．兩河流域楔形文字C．拉丁文D．古埃及象形文字

【答案】B

【解析】依據(jù)題干的“世界上迄今已知的第一部較為完整的成文法典”可知是漢謨拉比法典。漢謨拉比法

典是兩河流域的文明成就，用楔形文字刻寫而成。B項正確；阿拉伯文與漢謨拉比法典無關(guān)，排除A項；

拉丁文與漢謨拉比法典無關(guān)，排除C項；古埃及象形文字與兩河流域無關(guān)，排除D項。故選B項。

6．（2022·湖南湘西·中考真題）《漢謨拉比法典》規(guī)定：奴隸打自由民的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，要

被處以割耳之刑。這反映了該法典

A．維護(hù)奴隸主階級的利益B．提高了奴隸的政治地位

C．促進(jìn)古巴比倫經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．奠定了民主政治的基礎(chǔ)

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【答案】A

【解析】《漢謨拉比法典》是體現(xiàn)奴隸主階級利益的法律。由材料“奴隸打自由民的嘴巴或不承認(rèn)自己的

主人，要被處以割耳之刑”，說明《漢謨拉比法典》維護(hù)奴隸主階級的利益，排除B，A項正確；材料無

關(guān)巴比倫經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除C項；古巴比倫是君主專制統(tǒng)治，排除D項。故選A項。

7．（2022·江蘇宿遷·中考真題）《漢謨拉比法典》規(guī)定：拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者，都要

被處以死刑。擁有公民權(quán)的自由民的地位要高于無公民權(quán)的自由民。據(jù)此可知，它

A．維護(hù)奴隸主利益B．主張君權(quán)神授

C．提倡自由與平等D．是歐洲民法的基礎(chǔ)

【答案】A

【解析】根據(jù)“奴隸打自由民的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，要被處以割耳之刑”可知，材料直接反映了古

巴比倫《漢謨拉比法典》維護(hù)奴隸主的利益，公元前18世紀(jì)，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，

建立起中央集權(quán)的奴隸制國家。為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法

典》，它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，A項正確；材料未體現(xiàn)君權(quán)神授，排除B項；

奴隸社會存在階級壓迫，并未提倡自由與平等，排除C項；《羅馬民法大全》是歐洲民法的基礎(chǔ)，排除

D項。故選A項。

8．（2022·湖南邵陽·中考真題）如下所示知識結(jié)構(gòu)圖，①處的內(nèi)容應(yīng)為

A．《漢謨拉比法典》B．《十二銅表法》C．《查士丁尼法典》D．《天方夜譚》

【答案】A

【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，古代兩河流域的文明成就包括《漢謨拉比法典》和楔形文字，所以①處應(yīng)

該是《漢謨拉比法典》，A項正確；《十二銅表法》和《查士丁尼法典》是古代羅馬的文明成就，排除

BC項；《天方夜譚》是阿拉伯帝國興起后取得的文明成就，排除D項。故選A項。

9．（2022·湖南婁底·中考真題）雅利安人在恒河等流域確立統(tǒng)治過程中，實行了貴賤分明、職業(yè)世襲、

法律地位不平等的種姓制度。該制度發(fā)端于

A．古代埃及B．古巴比倫C．古代印度D．古代希臘

【答案】C

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【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立的嚴(yán)格的社會等級制度——種姓制度。各

等級之間貴賤分明，世代相襲。低等級的人不得從事高等級的職業(yè)，不同等級的人不得通婚，A項正確；

古代埃及、古巴比倫、古代希臘與種姓制度無關(guān)，排除ABD項。故選C項。

10．（2022·黑龍江牡丹江·中考真題）印度新冠肺炎疫情嚴(yán)重，特別是那些生活在擁擠貧民窟中的原低

種姓人群更容易感染病毒。下列圖示中能夠反映和造成這個群體低種姓地位的是

A．B．

C．D．

【答案】A

【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會等陀”度，史稱“種姓制度”。

在這一制度中，第一等級是婆羅門，掌管祭祀；第二等級是剎帝利，掌管軍事和行政權(quán)力；第三等級是

吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)；第四等級具首陀羅，主要由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、插

魚業(yè)和手工業(yè)，要為前三個等級服務(wù)。A項正確；B項是中國的分封制，排除B項；C項是歐洲森嚴(yán)的

封建等級制度，排除C項；D項是日本封建社會的等級制度，排除D項。故選A項。

11．（2022·福建·中考真題）

文明古國國家機(jī)器與制度大型工程文化

古埃及軍隊、刑法、法老金字塔太陽歷

古印度種姓制度佛教、發(fā)明十個數(shù)字符號

據(jù)表可知，世界古代文明具有

A．多樣性B．一致性C．互信性D．互鑒性

【答案】A

【解析】根據(jù)材料可知，古埃及和古印度在國家機(jī)器與制度、大型工程、文化方面的發(fā)展各有特色，可

見世界古代文明具有多樣性，A項正確；其他三項均無法體現(xiàn)，排除BCD項。故選A項。

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12．（2021·四川綿陽·中考真題）2021年4月，綿陽博物館舉辦“敦煌莫高窟壁畫展”，其中不少佛像衣

衫單薄，面部表情生動，與傳統(tǒng)中國講究莊嚴(yán)的畫風(fēng)有很大差異。這種畫風(fēng)最可能出自

A．古埃及文明B．巴比倫文明C．古印度文明D．阿拉伯文明

【答案】C

【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，中國的佛教是從印度傳入的，公元前6世紀(jì)至前5世紀(jì)，釋迦牟尼創(chuàng)建于

古印度，因此C項正確；佛教與古埃及文明及古巴比倫文明無關(guān)，AB項排除；阿拉伯文明下的宗教是

伊斯蘭教，D項排除。故選C。

13．（2022·遼寧沈陽·中考真題）伯里克利曾表述：“我們的制度是別人的模范，因為政體是在全體公民

手中，而不是在少數(shù)人手中。”這一政體具體表現(xiàn)在公民大會成員都有參加討論發(fā)言和投票表決之權(quán)（如

下圖）。上述材料表明古代雅典建立了

A．種姓制度B．君主專制C．聯(lián)邦制D．民主政體

【答案】D

【解析】依據(jù)題干“政體是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中”“公民大會成員都有參加討論發(fā)言和投

票表決之權(quán)”和所學(xué)知識，可見體現(xiàn)了古代雅典建立了奴隸制民主政體，尤其是伯利克里執(zhí)政時期，公民

大會作為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，對所有公民開放，雅典民主政治達(dá)到高峰，D項正確，排除B項；古印度

實行種姓制度，種姓之間等級界限分明，排除A項；美國1787年憲法確立了聯(lián)邦制，排除C項。故選

D項。

14．（2022·廣東·中考真題）如圖。公元前8至前6世紀(jì)，古希臘人進(jìn)行了大范圍的殖民活動。據(jù)此可

知，古希臘人

A．?dāng)U張勢力至黑海沿岸B．實現(xiàn)希臘城邦的統(tǒng)一

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C．建立起亞歷山大帝國D．征服整個意大利半島

【答案】A

【解析】根據(jù)所學(xué)知識可能出公元前8至前6世紀(jì)，古希臘人進(jìn)行了大范圍的殖民活動，古希臘人擴(kuò)張

勢力至黑海沿岸，A項正確；材料無法提現(xiàn)實現(xiàn)希臘城邦的統(tǒng)一，排除B項；亞歷山大帝國建立時間是

公元前336年，排除C項；古羅馬人征服整個意大利半島，排除D項。故選A項。

15．（2022·四川廣安·中考真題）公元前4世紀(jì)的亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)

難。但東征和亞歷山大帝國的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯。亞歷山大帝國（如下圖）疆界內(nèi)的古

代文明區(qū)域有

A．古埃及文明B．古代美洲文明C．古代羅馬文明D．古代阿拉伯文明

【答案】A

【解析】根據(jù)材料“亞歷山大帝國”地圖，并結(jié)合所學(xué)知識可知，公元前334～公元前324年，馬其頓國

王亞歷山大對東方波斯等國進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭。公元前4世紀(jì)，馬其頓國征服希臘各邦。前334年，馬其

頓王亞歷山大率軍進(jìn)攻波斯，開始了亞歷山大東征。歷時十年，經(jīng)過伊蘇斯之戰(zhàn)、高加米拉戰(zhàn)役、吉達(dá)

斯普河戰(zhàn)役，亞歷山大征服了波斯、埃及、小亞細(xì)亞、兩河流域。最終建起地跨歐、亞、非三洲的亞歷

山大帝國，A項正確；BCD不符合題意，排除。故選A項。

16．（2022·浙江紹興·中考真題）公元前6世紀(jì)，雅典執(zhí)政官克里斯提尼改革選舉辦法，使每個身體健

康并關(guān)心政治的雅典成年男性公民，原則上都有當(dāng)選五百人會議成員的權(quán)利。這一措施

A．導(dǎo)致了雅典衰落B．廢除了奴隸制度C．?dāng)U大了公民權(quán)利D．確立了貴族統(tǒng)治

【答案】C

【解析】根據(jù)所學(xué)知識可得出伯里克利擴(kuò)大了公民的權(quán)利。在他主政時期，公職人員幾乎都是從全體公

民中抽簽產(chǎn)生，這就使每一名公民都有參政的機(jī)會。代表各地的10個主席團(tuán)輪流主持城邦日常事務(wù)，召

集公民大會。這些主席團(tuán)由各地抽簽產(chǎn)生，主席團(tuán)主席也經(jīng)抽簽產(chǎn)生。公民大會是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有

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立法、司法等多種職能。據(jù)“使每個身體健康并關(guān)心政治的雅典成年男性公民，原則上都有當(dāng)選五百人會

議成員的權(quán)利”可知，這一措施擴(kuò)大了公民權(quán)利，C項正確；選項ABD說法錯誤，均不符合題意，排除

ABD項。故選C項。

17．（2022·山東臨沂·中考真題）“保民官的權(quán)力之大甚至可以否決羅馬元老院的決議，但其權(quán)力只限于

羅馬的城區(qū)和近郊。保民官在羅馬共和國時代曾起過一定的作用，但到帝國時代，它已形同虛設(shè)?！边@段

話中的“保民官”

A．開始設(shè)立于屋大維統(tǒng)治時期B．不能否決羅馬元老院的決議

C．為平民爭取了一些政治權(quán)利D．能始終保護(hù)羅馬平民的利益

【答案】C

【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，羅馬設(shè)立了平民自己選出的兩名保民官，有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的

對平民不利的決議。保民官為平民爭取了一些政治權(quán)利，C項正確；保民官開始設(shè)立于羅馬共和國時期，

排除A項；保民官有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對平民不利的決議，排除B項；“保民官在羅馬共和

國時代曾起過一定的作用，但到帝國時代、它已形同虛設(shè)?！狈从吵霰Ｃ窆俨荒苁冀K保護(hù)羅馬平民的利益，

排除D項。故選C項。

18．（2022·浙江臺州·中考真題）某校歷史學(xué)習(xí)小組開展文明古國項目化學(xué)習(xí)，他們搜集了《十二銅表

法》、斗獸場、拉丁字母等相關(guān)資料，據(jù)此判斷該文明古國是

A．古代希臘B．古代中國C．古代羅馬D．古代埃及

【答案】C

【解析】公元前450年左右，羅馬頒布了成文法，因這部法刻在十二塊青銅板上，所以被稱為“《十二銅

表法》”斗獸場是古羅馬的代表性建筑；公元前1000年，腓尼基字母文字基本形成。腓尼基字母文字被

認(rèn)為是西方希臘和羅馬字母文字的源頭。公元前7世紀(jì)，這種字母傳給羅馬人，成為拉丁字母的基礎(chǔ)。

《十二銅表法》、斗獸場、拉丁字母等相關(guān)資料與古代羅馬，C項正確；古代希臘、中國與埃及不符合

材料中“《十二銅表法》、斗獸場、拉丁字母等”信息，排除A、B和D項。故選C項。

19．（2022·黑龍江大慶·中考真題）與“元首制”“羅馬帝國”“奧古斯都”等關(guān)鍵詞有關(guān)的歷史人物是

A．圖特摩斯三世B．漢謨拉比C．屋大維D．羅伯斯庇爾

【答案】C

【解析】根據(jù)材料，再結(jié)合所學(xué)，公元前27年，屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治實

權(quán)，羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。屋大維沒有稱帝，保留元老院，元老院授予屋大維“奧古斯都”的稱號

C項正確；圖特摩斯三世是埃及帝國締造者，排除A項；漢謨拉比是古巴比倫王國的，排除B項；羅伯

斯庇爾是法國的，排除D項。故選C項。

20．（2022·山東東營·中考真題）古羅馬城的建設(shè)經(jīng)歷了王政時代、共和國時代、帝國時代三個階段?！暗?/p>

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國時代”的開創(chuàng)者是

A．亞歷山大B．伯里克利C．凱撒D．屋大維

【答案】D

【解析】公元前27年，屋大維首創(chuàng)了“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治實權(quán)。羅馬共和國演變?yōu)?/p>

羅馬帝國，故“帝國時代”的開創(chuàng)者是屋大維，D項正確；亞歷山大是亞歷山大帝國的統(tǒng)治者，伯里克利

是古希臘的政治家，凱撒是羅馬共和國晚期的政治家，排除ABC。故選D項。

21．（2022·遼寧盤錦·中考真題）古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地，近代西方文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)等無不發(fā)

端于此。以下建筑，屬于古希臘的是

A．金字塔B．帕特農(nóng)神廟C．羅馬大競技場D．八達(dá)嶺長城

【答案】B

【解析】古代希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟上。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)。其代表是雅典帕

特農(nóng)神廟，B項正確；金字塔是古代埃及文明成就，排除A項；羅馬大競技場是古代羅馬的建筑藝術(shù)成

就，排除C項；八達(dá)嶺長城是古代中國的建筑藝術(shù)成就，排除D項。故選B項。

22．（2022·湖南長沙·中考真題）他是古希臘的偉大的哲學(xué)家，終生在探討人的靈魂、美德和幸福等問

題，他認(rèn)為求得知識最好的辦法是有系統(tǒng)的問和答，主張人應(yīng)該“認(rèn)識你自己”。材料描述的“他”是

A．釋迦摩尼B．孔子C．蘇格拉底D．穆罕默德

【答案】C

【解析】根據(jù)材料“古希臘的偉大的哲學(xué)家、認(rèn)識你自己”并結(jié)合所學(xué)知識可知，是蘇格拉底提出的言論。

蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類社會，終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題。他指出，求得知識的最好辦法

是有系統(tǒng)的問和答；他提出“認(rèn)識你自己”，所以材料中的“他”是蘇格拉底，C項正確；根據(jù)題意可知，

ABD與材料無關(guān)，排除。故選C項。

23．（2022·安徽·中考真題）公元前5世紀(jì)，雅典雕塑家米隆參加過很多運(yùn)動會，其雕塑《擲鐵餅者》

（圖）被譽(yù)為“空間中凝固的永恒”。該作品體現(xiàn)了

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A．苦行禁欲的生活哲學(xué)B．科學(xué)理性的主流思潮

C．漠視民主的專制意識D．崇尚人性的運(yùn)動之美

【答案】D

【解析】根據(jù)材料“公元前5世紀(jì)，雅典雕塑家米隆參加過很多運(yùn)動會，其雕塑《擲鐵餅者》”、“空間中

凝固的永恒”及所學(xué)知識可得，作品是以人為中心創(chuàng)作出來的，體現(xiàn)人性之美，D項正確；這種人性、運(yùn)

動美，不能體現(xiàn)“苦行禁欲的生活哲學(xué)”，不符合題意，排除A項；理性主義是啟蒙運(yùn)動時期的核心，不

符合題意，排除B項；材料沒有體現(xiàn)對民主的輕視，不符合題意，排除C項。故選D項。

24．（2022·四川樂山·中考真題）古希臘帕特農(nóng)神廟（如下圖所示）是為雅典娜女神所建，神廟的白色

大理石中富含鐵，在適宜的光線和蔚藍(lán)天空映襯下，便能發(fā)出柔和的金色光芒，從遠(yuǎn)處看，神廟和周圍

的環(huán)境和諧統(tǒng)一。這體現(xiàn)了古希臘

A．政治體制完善B．建筑藝術(shù)高超C．神人同形同性D．發(fā)達(dá)的工商業(yè)

【答案】B

【解析】根據(jù)材料“古希臘帕特農(nóng)神廟……的白色大理石中富含鐵，在適宜的光線和蔚藍(lán)天空映襯下，便

能發(fā)出柔和的金色光芒，從遠(yuǎn)處看，神廟和周圍的環(huán)境和諧統(tǒng)一”，帕特農(nóng)神廟的設(shè)計代表了全希臘建筑

藝術(shù)的最高水平，故B項正確；題干材料沒有涉及政治制度，A項排除；古希臘帕特農(nóng)神廟是為雅典娜

女神所建，但沒有提到神人同形同性，C項排除；題干中只涉及帕特農(nóng)神廟，沒有涉及工商業(yè)，D項排

除；故選B項。

25．（2022·湖南懷化·中考真題）德國法學(xué)家耶林說：“羅馬曾經(jīng)三次征服世界：第一次以武力，第二次

則以宗教，第三次則以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次?！痹诹_馬法學(xué)中成

為后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)淵源的法典是

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A．《萬民法》B．漢謨拉比法典》C．《十二銅表法》D．《民法典》

【答案】C

【解析】根據(jù)所學(xué)知識，邁出羅馬法建設(shè)的第一步，成為后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源的法律是《十

二銅表法》，公元前450前-449年，羅馬頒布了成文發(fā)，因這部法刻在十二塊青銅板上，所以被成為《十

二銅表法》。它是羅馬法發(fā)展過程中一個重要里程碑，它在使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏

制了貴族對法律的曲解和濫用，C項正確；《萬民法》羅馬法中調(diào)整非羅馬人之間相互關(guān)系的法律，A

項正確；《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國制定一部較為完整的法典，排除B項；拿破侖時期制定《民

法典》，排除D項。故選C項。

第II卷（非選擇題,40分）

二、綜合題（第26題10分，第27題14分，第28題8分，第29題8分；共40分）

26．（2022·云南·中考真題）閱讀材料，完成下列要求。（10分）

材料一胡夫金字塔的修建花了約30年的時間，用了230萬塊大小不等的石頭。平均每塊石頭重約

2.5噸，砌筑的石頭之間未用任何黏合物，卻嚴(yán)密得天衣無縫。據(jù)歷史學(xué)家希羅多德撰寫的《歷史》記載：

為了修建金字塔，胡夫強(qiáng)迫所有的埃及人為他做工。他們分成10萬人的大群來工作、每一個大群要工作

3個月。在頭十年中間，人們苦于修筑可以使石頭運(yùn)過去的道路。

材料二605-610年間隋煬帝先后征發(fā)了200多萬民工，開鑿了貫通南北的大運(yùn)河。開鑿期間，所有

民工均自帶干糧、自備衣被，大量民工因病因傷死在了工地上。大運(yùn)河連接了五大水系，把黃河中下游

地區(qū)與長江中下游地區(qū)連為一體。運(yùn)河通航后，江南的糧食布帛可以很便捷地運(yùn)輸?shù)蕉汲情L安及洛陽，

自隋唐以后，沿運(yùn)河兩岸興起了一批商業(yè)都市，杭州、鎮(zhèn)江、揚(yáng)州、開封等地，逐漸發(fā)展成為新興商業(yè)

都會，這些城市歷經(jīng)宋、元、明、清而不衰，不僅是一方繁盛都市，而且也成為物資和人文薈萃之所。

——摘編自《義務(wù)教育教科書中國歷史七年級下冊?教學(xué)參考書》（岳麓版）

(1)結(jié)合所學(xué)知識，指出金字塔是哪一地區(qū)文明的象征?（2分）

(2)關(guān)于隋朝大運(yùn)河的修建，同學(xué)們有以下觀點(diǎn)：第一種，大運(yùn)河的修建是隋朝滅亡的禍水，第二種，大

運(yùn)河的修建有利于國家的統(tǒng)一和發(fā)展。你的觀點(diǎn)是什么?請簡要說出你的理由。（要求：明確寫出自己的

觀點(diǎn)；說明理由要有史實依據(jù)）（6分）

(3)綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，說一說你對古代大型工程的看法。（2分）

【答案】(1)古埃及（尼羅河流域）

(2)示例一

觀點(diǎn)：大運(yùn)河的修建是隋朝滅亡的禍水。

理由：大運(yùn)河開鑿期間，先后征發(fā)200多萬民工，（史實）耗費(fèi)了大量人力、物力。（簡要解釋）所有

第10頁共15頁.

民工均自帶干糧、自備衣被，大量民工因病因傷死在工地上。（史實）這不僅大大增加了人民負(fù)擔(dān)，還

造成很多人家破人亡，激化了發(fā)矛盾。（簡要解釋）因此我認(rèn)為大運(yùn)河的修建是隋朝滅亡的禍水。

示例二

觀點(diǎn)：要多方面看待修建大運(yùn)河的影響。

理由：大運(yùn)河的修建溝通了五大水系，便利了南北交通。從這方面來說，大運(yùn)河的修建有利于南北地區(qū)

經(jīng)濟(jì)、文化的交流和國家統(tǒng)一的鞏固。另一方面，運(yùn)河的開鑿征用了大量人力、物力，加重了人民負(fù)擔(dān)，

激化了社會矛盾，是導(dǎo)致隋朝衰亡的原因之一。

(3)都是古代人民智慧和創(chuàng)造力的體現(xiàn)；凸顯人民創(chuàng)造歷史的重要作用；古代大型工程的修建都需要動用

大量人力、物力和財力，都會給人民帶來沉重的負(fù)擔(dān)沉；古代能夠修建如此的大型工程，反映出國家雄

厚的經(jīng)濟(jì)實力和強(qiáng)大的組織能力等。（回答出一點(diǎn)即可。若學(xué)生僅圍繞其中一個大型工程修建的具體情

況來談看法）

【解析】

(1)依據(jù)所學(xué)知識可知，古埃及法老為自己修建呈角錐體狀的陵墓，它每個側(cè)面都形似漢字“金”，因此，

中國人稱之為“金字塔”，金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃

及人智慧的結(jié)晶

(2)依據(jù)所學(xué)知識可知，同意第一種觀點(diǎn)：大運(yùn)河的修建是隋朝滅亡的禍水，是因為大運(yùn)河開鑿期間，先

后征發(fā)200多萬民工，耗費(fèi)了大量人力、物力，所有民工均自帶干糧、自備衣被，大量民工因病因傷死

在工地上，這不僅大大增加了人民負(fù)擔(dān)，還造成很多人家破人亡，激化了發(fā)矛盾，因此我認(rèn)為大運(yùn)河的

修建是隋朝滅亡的禍水；同意第二種觀點(diǎn)：要多方面看待修建大運(yùn)河的影響，是因為大運(yùn)河的修建溝通

了五大水系，便利了南北交通，從這方面來說，大運(yùn)河的修建有利于南北地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的交流和國家

統(tǒng)一的鞏固，另一方面，運(yùn)河的開鑿征用了大量人力、物力，加重了人民負(fù)擔(dān)，激化了社會矛盾，是導(dǎo)

致隋朝衰亡的原因之一。

(3)綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，古代大型工程都是古代人民智慧和創(chuàng)造力的體現(xiàn)，凸顯人民創(chuàng)造

歷史的重要作用，古代大型工程的修建都需要動用大量人力、物力和財力，都會給人民帶來沉重的負(fù)擔(dān)

沉，古代能夠修建如此的大型工程，反映出國家雄厚的經(jīng)濟(jì)實力和強(qiáng)大的組織能力等。

27．（2021·山東淄博·中考真題）李宏宇近來“跟著總書記學(xué)歷史”。下面是他設(shè)計的問題，你能回答嗎？

（14分）

【歷史是最好的清醒劑】

各國歷史文化和社會制度差異自古就存在，是人類文明的內(nèi)在屬性。沒有多樣性，就沒有人類文明。

多樣性是客觀現(xiàn)實，將長期存在。

——習(xí)近平：在世界經(jīng)濟(jì)論壇“達(dá)沃斯議程”對話會上的特別致辭

第11頁共15頁.

(1)習(xí)總書記闡述了怎樣的文明觀？（2分）

文明名稱代表性成就（各舉一例）

(2)列舉亞非四大文明的代表性成就說明上述文明觀。（8分）

【歷史是最好的營養(yǎng)劑】從山東曲阜的孔子研究院，到湖南長沙的岳麓書院；從福建武夷山的朱熹

園，到此次（河南南陽）的醫(yī)圣祠……循著總書記的考察足跡可以發(fā)現(xiàn)，“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是他

念茲在茲的一件大事。

——新華社《醫(yī)圣祠里觀古今》

(3)循著總書記這些考察點(diǎn)，你能學(xué)到哪些歷史知識？（2分）

(4)對總書記“念茲在茲的一件大事”，你有什么想法？（2分）

【答案】(1)人類文明具有多樣性（或差異性）。

(2)（每方面需一項史實，各組史實中任選一項即可）

文明名稱代表性成就（各舉一例）

古埃及文明金字塔、太陽歷、象形文字

古代兩河流域文明《漢謨拉比法典》、楔形文字、空中花園

古代印度河流域文明種姓制度﹑佛教

古代中國文明青銅器（司母戊鼎）、甲骨文

(3)在孔子研究院：孔子；孟子；儒家學(xué)說。在醫(yī)圣祠：張仲景；《傷寒雜病論》。在朱熹園：朱熹的理

學(xué)思想。在岳麓書院：宋代的學(xué)校；讀書與講學(xué)。（任答兩處即可）

(4)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的重要組成部分；應(yīng)該積極弘揚(yáng)和世代傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；利用優(yōu)

秀傳統(tǒng)文化建設(shè)社會主義國家﹔保護(hù)傳統(tǒng)文化功在當(dāng)代，利在千秋。（意思類似即可）

【解析】

(1)根據(jù)材料可知，“各國歷史文化和社會制度差異自古就存在”“多樣性是客觀現(xiàn)實”說明人類文明的差異

性和多樣性。

第12頁共15頁.

(2)根據(jù)所學(xué)可知，亞非四大文明古國分別是古埃及、古巴比倫、古印度和古代中國，古埃及代表性成就

是金字塔和象形文字、太陽歷等，古巴比倫的代表成就是《漢謨拉比法典》和楔形文字等，古印度的代

表成就是佛教，古代中國代表成就有青銅器、甲骨文等。

(3)根據(jù)材料和所學(xué)可知，孔子是儒家學(xué)說創(chuàng)始人，在孔子研究院可以學(xué)習(xí)儒家思想，學(xué)習(xí)儒家重要代表

人物孔子、孟子等人的思想主張，政治主張。岳麓書院是宋代的學(xué)校，在此可以學(xué)習(xí)宋代教育的發(fā)展，

讀書與講學(xué)的情況；朱熹是宋代儒家思想的重要代表人物，他發(fā)展了儒家思想，我們可以學(xué)習(xí)他的理學(xué)

思想。醫(yī)圣指的是張仲景，在此我們可以學(xué)習(xí)了解張仲景和他的醫(yī)學(xué)著作《傷寒雜病論》。

(4)根據(jù)材料可知，關(guān)于“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的看法，首先為什么要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因為中

華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的重要組成部分，是民族振興的精神動力，是建設(shè)先進(jìn)文化的重要基礎(chǔ)；第

二，如何弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要積極弘揚(yáng)和世代傳承，不斷推陳出新，在發(fā)展中繼承，革故鼎新；

要用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)社會主義國家，樹立文化自信。