天地生人學(xué)術(shù)講座

天地生人學(xué)術(shù)講座天地生人01成立背景成功原因代表人物主要成就文化傳統(tǒng)目錄03050204基本信息“天地生人學(xué)術(shù)講座”1990年成立于北京，是一個(gè)由天文學(xué)研究、地學(xué)研究、生物學(xué)研究、人文學(xué)研究等諸多方面學(xué)者組成和主持的民間性質(zhì)的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)。講座致力于在當(dāng)代科學(xué)的綜合性發(fā)展潮流中，推動(dòng)宇宙—地球—生物—人類社會(huì)的大交叉綜合學(xué)術(shù)研究，發(fā)掘中國(guó)古代自然國(guó)學(xué)整體論思維的資源，對(duì)復(fù)雜性科學(xué)問題的解決進(jìn)行探索，人地關(guān)系的矛盾及解決，是一個(gè)全開放、純公益的多學(xué)科學(xué)術(shù)交流平臺(tái)。到2012年3月10日，共組織完成1000場(chǎng)講座，二十余年來，圍繞自然災(zāi)害綜合研究、中國(guó)自然國(guó)學(xué)的復(fù)興、中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興、中醫(yī)的復(fù)興、民間科學(xué)研究的振興、科學(xué)觀念辯證、復(fù)雜系統(tǒng)的整體論科學(xué)思維的發(fā)展、中國(guó)科技體制創(chuàng)新等主題進(jìn)行了長(zhǎng)期的討論和探索。成立背景成立背景自第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，人與自然矛盾加劇，還原論科學(xué)雙刃劍性和局限性顯現(xiàn)，社會(huì)面臨能否持續(xù)發(fā)展問題，于是整體論科學(xué)體系開始復(fù)興，科學(xué)綜合潮流崛起。

20世紀(jì)70、80年代，接連發(fā)生了邢臺(tái)地震、海城地震和唐山地震，其他氣象災(zāi)害也相當(dāng)嚴(yán)重．這說明對(duì)于重大地球變動(dòng)的預(yù)測(cè)，僅依靠單因素分析方法是無(wú)法解決的，于是“天、地、生”的相關(guān)研究崛起。1983年5月20日，張衡學(xué)社在北京大學(xué)地學(xué)樓成立，旨在以地球科學(xué)綜合研究為主，以研究地震、旱澇等自然災(zāi)害為主要目標(biāo)。在中國(guó)科協(xié)的支持下，張衡學(xué)社組織了多個(gè)全國(guó)一級(jí)學(xué)會(huì)在北京聯(lián)合召開了第一、二、三屆“全國(guó)天地生相互關(guān)系研討會(huì)”。90年代，中國(guó)科協(xié)改革，雖同意繼續(xù)召開第四屆會(huì)議乃至國(guó)際會(huì)議，但已不再進(jìn)行任何資助，需要自籌經(jīng)費(fèi)。

為繼承張衡學(xué)社開創(chuàng)的天地生綜合研究事業(yè)，推動(dòng)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)聯(lián)盟以促進(jìn)四化建設(shè)，1990年4月，宋正海、周嘉華、高建國(guó)、李安平等人在中科院自然科學(xué)史所創(chuàng)辦了天地生人學(xué)術(shù)講座。主要成就主要成就自然災(zāi)害綜合研究20世紀(jì)80年代張衡學(xué)社主要從事自然災(zāi)害的綜合預(yù)報(bào)和研究。天地生人學(xué)術(shù)講座則繼承和發(fā)揚(yáng)了這一優(yōu)良傳統(tǒng)。有關(guān)工作很多，可分三類:（1）地震能否預(yù)報(bào)。天地生人學(xué)術(shù)講座不少專家均認(rèn)為地震可以預(yù)報(bào)，事實(shí)上包括唐山青龍奇跡以及許多大地震均有前兆也進(jìn)行一定的預(yù)報(bào)，但由于還原論科學(xué)主義干擾，不重視綜合研究，歧視群測(cè)群防，因而拒絕有效預(yù)測(cè)預(yù)報(bào)途徑和方法。講座在這些方面做了不少工作。例如，2006年舉辦“從海城地震到青龍奇跡研討會(huì)———中國(guó)特色的原始創(chuàng)新典型事例”，編印《從海城地震到青龍奇跡研討會(huì)論文摘要匯編》。與會(huì)專家又聯(lián)名發(fā)表“關(guān)于加強(qiáng)地震預(yù)測(cè)工作的呼吁”，并上報(bào)中央。

（2）自然災(zāi)害形勢(shì)分析。例如:1999年舉辦“科學(xué)家談1999年自然災(zāi)害形勢(shì)報(bào)告會(huì)”，與會(huì)專家聯(lián)名向中央提交《關(guān)于警惕黃河下游大洪水災(zāi)害和防災(zāi)減災(zāi)給中央的建議》。2008年舉辦“中國(guó)南方特大凍雨雪災(zāi)成因的多學(xué)科研討會(huì)”。2008年又聯(lián)合舉辦“汶川大地震問題交流座談會(huì)”。

（3）歷史自然學(xué)。中國(guó)古代浩如煙海的文獻(xiàn)中，有著大量有關(guān)自然災(zāi)害和異常的記錄。這是中國(guó)古人留給今人貢獻(xiàn)世界的自然史信息寶庫(kù)。有利于從宏觀上探索自然規(guī)律，為解決自然預(yù)報(bào)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)景規(guī)劃服務(wù)。20世紀(jì)80年代，首屆全國(guó)天地生相互關(guān)系會(huì)議，就提出歷史自然學(xué)，并列入大會(huì)討論重點(diǎn)之一。成功原因天時(shí)人和地利成功原因天時(shí)科學(xué)文化學(xué)術(shù)潮流綜合時(shí)代的到來近四百年來，西方近代還原論科學(xué)(實(shí)證科學(xué))體系充分?jǐn)U展，席卷世界，這在科學(xué)史上自然是個(gè)巨大進(jìn)步。但相應(yīng)的一個(gè)重大損失是各國(guó)整體論的民族科學(xué)體系迅速萎縮，甚至被普遍地遺忘了。第二次世界大戰(zhàn)后，人與自然矛盾激化，已嚴(yán)重威脅到人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展，于是人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展得到重視，整體論的復(fù)雜性研究迅速崛起，科學(xué)的綜合潮流的到來已是時(shí)代的大趨勢(shì)。天—地—生—人綜合研究不僅符合世界科學(xué)發(fā)展的大趨勢(shì)，而且其大跨度的多學(xué)科研究對(duì)綜合研究在科學(xué)觀、方法論方面有更大的創(chuàng)新性，因而有更大的啟發(fā)的作用。這就是天地生人綜合研究和天地生人學(xué)術(shù)講座產(chǎn)生的天時(shí)，天地生人學(xué)術(shù)講座因而得到學(xué)術(shù)界好評(píng)和積極參與，在多學(xué)科參與下，天地生人學(xué)術(shù)講座在綜合研究方面開辟出許多全新領(lǐng)域。

地利北京是中國(guó)的首都，科學(xué)、文化機(jī)構(gòu)異常集中。中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院以及各大部委的研究機(jī)構(gòu)集中北京，十分有利于多學(xué)科的綜合研究發(fā)展。其中有不少離退休的專家學(xué)者成為了講座的參與者或支持者。首都市民普遍有較高的社會(huì)責(zé)任感，關(guān)心國(guó)家富強(qiáng)、民族振興等大的學(xué)術(shù)問題。所以即使在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛崛起時(shí)期，仍有許多專家學(xué)者宇宙—地球—生物—人類社會(huì)之間相互關(guān)系的問題。天地生人學(xué)術(shù)講座長(zhǎng)期在中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史所會(huì)議室舉辦，是與得到該所多屆領(lǐng)導(dǎo)和群眾的大力支持分不開的，這是因?yàn)樽匀豢茖W(xué)史這門學(xué)科本身是科學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合，相信所內(nèi)大部分同志是理解天地生人綜合研究的重要性的，所以連續(xù)三屆的所長(zhǎng)以及自然科學(xué)史所的院士均是天地生人學(xué)術(shù)講座的學(xué)術(shù)顧問。

人和有關(guān)天地生人學(xué)術(shù)講座的人和，從以下幾個(gè)方面來保證:(1)公益。講座是公益的，不管是組織工作，還是做學(xué)術(shù)報(bào)告的專家學(xué)者均是義工，均是為發(fā)展我國(guó)科學(xué)文化的綜合研究無(wú)償服務(wù)的。講座只關(guān)心國(guó)家發(fā)展、民族振興的大學(xué)問，來者只關(guān)心的是幫助把講座辦得更好，所以十分齊心。講座原則是“窮辦會(huì)”，花錢的地方不多，因此回避了當(dāng)前“一切向錢看”的社會(huì)不良環(huán)境。(2)全開放。講座是全開放的，沒有任何門檻或歧視。來者歡迎，去者自由。學(xué)術(shù)討論時(shí)誰(shuí)都可以自由發(fā)表自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，不打棍子不扣帽子，相互啟發(fā)共同提高。盡管學(xué)術(shù)觀點(diǎn)時(shí)有不同，但學(xué)術(shù)上仍可成為切磋的朋友。講座強(qiáng)調(diào)公平公正原則。講座組織人雖來自官科，但在講座中能自覺克服官科的優(yōu)越感，重視發(fā)現(xiàn)廣大民科的才能，努力實(shí)現(xiàn)官科與民科的溝通、相互理解和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。這就解決了當(dāng)前因科學(xué)資源分配不公、話語(yǔ)權(quán)獨(dú)占而不斷引發(fā)的官科與民科的矛盾。(3)堅(jiān)持百家爭(zhēng)鳴。講座旨在發(fā)展綜合研究，因此努力創(chuàng)造條件，使不同學(xué)科專家學(xué)者溝通，成為朋友，討論共同關(guān)心的學(xué)術(shù)問題，乃至成為合作者。講座充分考慮到不同學(xué)科的思維習(xí)性不同、方法不同、知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，因而易產(chǎn)生不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，并認(rèn)為多學(xué)科交叉(特別是大交叉)是巨大創(chuàng)新的源泉，因此特別堅(jiān)持百家爭(zhēng)鳴方針，創(chuàng)造條件進(jìn)行平等的交流和溝通，把文人相輕變成文人相尊，成為重大原始創(chuàng)新的志同道合者。講座堅(jiān)信正確的理論應(yīng)該在不斷的理論責(zé)難中錘煉。(4)“四不”原則。在講座組織實(shí)踐中，一些矛盾不斷顯露出來，講座面臨能否持續(xù)的嚴(yán)重局面。最后制定了“四不”原則，即:不涉及政治問題，即不討論敏感政治問題;不搞商業(yè)活動(dòng)，主要指不搞商業(yè)宣傳、產(chǎn)品推銷;不討論神秘文化;不搞人身攻擊。這“四不”原則保證了講座的安全，回避了大環(huán)境中各種不安全的風(fēng)險(xiǎn)。(5)1990年講座設(shè)計(jì)時(shí)，就專門加上一條“不把講座上升為少數(shù)人感興趣的課題組活動(dòng)”，即把天地生人學(xué)術(shù)講座定格為初級(jí)交流上。文化傳統(tǒng)宗旨理念選題特點(diǎn)文化傳統(tǒng)宗旨“天地生人學(xué)術(shù)講座”的宗旨：討論天(宇宙)-地(地球)-生(生物)-人(人類社會(huì))之間的大跨度、大綜合學(xué)術(shù)問題，以推動(dòng)我國(guó)科學(xué)文化綜合事業(yè)，為我國(guó)科技創(chuàng)新、文化繁榮、國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興作貢獻(xiàn)。

理念純學(xué)術(shù)、純公益、大綜合、大交流。選題圍繞著宗旨，天地生人學(xué)術(shù)講座的選題主要是：1、一是有關(guān)天地生人的綜合研究成果。2、當(dāng)代學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，或可能有廣泛影響的學(xué)術(shù)生長(zhǎng)點(diǎn)。3、為完善國(guó)家科技創(chuàng)新體制的意見建議；

特點(diǎn)第一，公益?！爸v座”是公益的，不管是工作人員還是做學(xué)術(shù)報(bào)告的專家學(xué)者均是為發(fā)展我國(guó)科學(xué)文化的綜合研究無(wú)償服務(wù)的?！爸v座”只關(guān)心國(guó)家發(fā)展、民族振興的大學(xué)問，來者只關(guān)心如何把“講座”辦得更好，所以十分齊心?！爸v座”秉持“窮辦會(huì)”的原則，盡量不花錢，多辦事，確實(shí)需要花錢盡可能做到少花錢，回避“一切向錢看”的不良風(fēng)氣。第二，全開放?！爸v座”是全開放的，沒有任何門檻或歧視。來者歡迎，去者自由。學(xué)術(shù)討論時(shí)誰(shuí)都可以自由發(fā)表自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，不打棍子不扣帽子，相互啟發(fā)共同提高。盡管學(xué)術(shù)觀點(diǎn)時(shí)有不同，仍可成為切磋的朋友?！爸v座”強(qiáng)調(diào)公平公正原則?！爸v座”組織人雖來自官科，但在“講座”中能自覺克服官科的優(yōu)越感，重視發(fā)現(xiàn)廣大民科的才能，努力實(shí)現(xiàn)官科與民科的溝通、相互理解和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。這就解決了當(dāng)前因科學(xué)資源分配不公、話語(yǔ)權(quán)獨(dú)占而不斷引發(fā)的官科與民科的矛盾。第三，堅(jiān)持百家爭(zhēng)鳴。“講座”旨在發(fā)展綜合研究，因此努力創(chuàng)造條件使不同學(xué)科專家學(xué)者能夠討論共同關(guān)心的學(xué)術(shù)問題，乃至成為合作者?！爸v座”充分考慮到不同學(xué)科的思維習(xí)性不同、方法不同、知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，因而易產(chǎn)生不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，并認(rèn)為這種多學(xué)科交叉是巨大創(chuàng)新的源泉。因此“講座”特別堅(jiān)持百家爭(zhēng)鳴方針，創(chuàng)造條件使不同專家學(xué)者能夠進(jìn)行平等的交流和溝通，把文人相輕變成文人相尊，成為重大原始創(chuàng)新的志同道合者。第四，首先，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則堅(jiān)持改革開放；堅(jiān)持學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持百家爭(zhēng)鳴和自由參加的原則。代表人物徐道一宋正海代表人物宋正海宋正海，中科院自然科學(xué)史所研究員。1938年生于浙江海寧，1964年北京大學(xué)地質(zhì)地理系畢業(yè)后，分配到中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所從事科研工作，1993年評(píng)為研究員，1998年退休。曾任該所生物學(xué)史地學(xué)史室主任，兼研究所科技史綜合研究中心（組）主任，中國(guó)科技史學(xué)會(huì)地學(xué)史專業(yè)委員會(huì)主任。正式發(fā)表論文和重要文章500余篇；在《天地生人學(xué)術(shù)講座快訊》等非正式刊物發(fā)表文章60余篇；出版專著和主編論文集20余部；主編叢書3套。獲中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)二等獎(jiǎng)等十多個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)。

徐道一徐道一，男，中國(guó)地震局地質(zhì)研究所研究員。1934年出生于上海，1956年畢業(yè)于北京地質(zhì)學(xué)院地質(zhì)系地質(zhì)普查及找礦專業(yè)畢業(yè)，1963年獲前蘇聯(lián)莫斯科大學(xué)地質(zhì)-礦物學(xué)副博士學(xué)位。1956年至1976年在中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)研究所工作，1976年至1982年在國(guó)家地震局工作，1982年后在中國(guó)地震局地質(zhì)研究所工作，1994年退休。徐道一曾先后到美國(guó)國(guó)家宇航局月球與行星研究所、加拿大卡爾加里石油地質(zhì)研究所、日本神