教育現(xiàn)象學的三個方向課件

教育現(xiàn)象學的三個方向華東師范大學課程與教學研究所郵箱：liulianghua@資料下載：愛問：Liulianghua劉良華教授教育現(xiàn)象學的三個方向華東師范大學課程與教學研究所劉良華教溫馨提示1.可不可以，關(guān)閉手機？發(fā)誓不接聽電話，不收發(fā)短信。若某個人整天離不開手機，這個人有病。2.可不可以，不要走動？有課間休息，上課時請不要頻繁走動。小不忍，則亂大謀。3.可不可以，過一種以環(huán)保為時尚的生活？離開座位的時候，不留下任何一片垃圾。溫馨提示1.可不可以，關(guān)閉手機？發(fā)誓不接聽電話，不收發(fā)短信。前言：從現(xiàn)象學到教育現(xiàn)象學1.什么是現(xiàn)象學？2.什么是教育現(xiàn)象學？3.我如何研究現(xiàn)象學？胡塞爾及其現(xiàn)象學附錄：閱讀資料前言：從現(xiàn)象學到教育現(xiàn)象學1.什么是現(xiàn)象學？1.何謂現(xiàn)象學現(xiàn)象學既是一種哲學，也是一種方法。1.1作為哲學的現(xiàn)象學是一種觀念哲學也稱為觀念現(xiàn)象學或意向現(xiàn)象學1.2作為方法的現(xiàn)象學是一種描述研究也稱為描述現(xiàn)象學或體驗現(xiàn)象學1.3作為解釋學的現(xiàn)象學描述或解釋學現(xiàn)象學由觀念現(xiàn)象學派生1.何謂現(xiàn)象學現(xiàn)象學既是一種哲學，也是一種方法。1.1觀念現(xiàn)象學觀念現(xiàn)象學所反對的是一切經(jīng)驗論哲學以及相關(guān)的實證主義哲學由于觀念現(xiàn)象學強調(diào)意識和意向性，所以也被稱為意識現(xiàn)象學或意向現(xiàn)象學。又由于人們可以憑借自己的觀念或意向而堅持自己的自由意志，因而有時也顯示為意志現(xiàn)象學。1.1觀念現(xiàn)象學觀念現(xiàn)象學所反對的是一切經(jīng)驗論哲學以及相關(guān)觀念現(xiàn)象學：笛卡爾觀念現(xiàn)象學始于笛卡爾笛卡爾的“我思”意志現(xiàn)象學也始于笛卡爾笛卡爾的心物二元論康德將意志發(fā)揮到極致觀念現(xiàn)象學：笛卡爾觀念現(xiàn)象學始于笛卡爾觀念現(xiàn)象學：康德康德將“心物二元論”發(fā)揮到極致康德的哥白尼式的革命康德的二律背反康德的自由意志康德的物自體觀念現(xiàn)象學：康德康德將“心物二元論”發(fā)揮到極致附錄1：康德的三大批判及其“簡寫”1.《純粹理性批判》《未來形而上學導論》2.《實踐理性批判》《道德形而上學原理》3.《判斷力批判》《使用人類學》附錄1：康德的三大批判及其“簡寫”1.《純粹理性批判》附2：胡塞爾與捷克總統(tǒng)胡塞爾在大學期間與馬薩里克接觸。馬薩里克建議胡塞爾到維也納跟隨布倫塔諾學習哲學。自此胡塞爾開始他的現(xiàn)象學之旅后來成為捷克斯洛伐克共和國（以下簡稱捷克）總統(tǒng)?！安祭裰骸逼陂g，現(xiàn)象學一度成為捷克的顯學。哈維爾似乎也延續(xù)了意志現(xiàn)象學的精神（哈維爾在馬薩里克去世的前一年誕生）附2：胡塞爾與捷克總統(tǒng)胡塞爾在大學期間與馬薩里克接觸。馬薩里1.2作為方法的現(xiàn)象學作為方法的現(xiàn)象學是一種描述的方法，可稱為描述現(xiàn)象學描述現(xiàn)象學所反對一切對現(xiàn)實指手畫腳的世界觀以及相關(guān)的價值判斷（或應然判斷）在觀念現(xiàn)象學和描述現(xiàn)象學之間，觀念現(xiàn)象學是現(xiàn)象學的核心精神，它統(tǒng)領(lǐng)描述現(xiàn)象學并使之不同于實證研究的的描述（后者顯示為經(jīng)驗論）1.2作為方法的現(xiàn)象學作為方法的現(xiàn)象學是一種描述的方法，可稱1.2作為方法的現(xiàn)象學描述現(xiàn)象學最初只是對“觀念”（意識）的描述，后來海德格爾、伽達默爾等人將描述的重點轉(zhuǎn)向經(jīng)典文本的描述并由此派生出“解釋學現(xiàn)象學”解釋學現(xiàn)象學依然重視描述而非應然判斷，它以解釋世界為自己唯一的目的在解釋學看來，過去的哲學總是以不同的方式改造世界，而哲學的本分只是解釋世界1.2作為方法的現(xiàn)象學描述現(xiàn)象學最初只是對“觀念”（意識）的2.何謂教育現(xiàn)象學2.1作為觀念論的教育現(xiàn)象學2.2作為方法論的教育現(xiàn)象學2.3教育現(xiàn)象學的興起與發(fā)展社會學以及教育學領(lǐng)域主要采用體驗研究和解釋學研究遺憾的是，教育界較少關(guān)注作為觀念論的教育現(xiàn)象學2.何謂教育現(xiàn)象學2.1作為觀念論的教育現(xiàn)象學2.1教育現(xiàn)象學的觀念電影或小說中的有關(guān)觀念論的教育現(xiàn)象學或“教育現(xiàn)象學的觀念”的意象電影《雨人》、《海上鋼琴師》茨威格的小說《象棋的故事》、圣埃克絮佩里的小說《小王子》2.1教育現(xiàn)象學的觀念電影或小說中的有關(guān)觀念論的教育現(xiàn)象學或2.2教育現(xiàn)象學的描述、體驗與敘事教育描述研究教育體驗研究教育敘事研究2.2教育現(xiàn)象學的描述、體驗與敘事教育描述研究附錄3：教育現(xiàn)象學的參考文獻劉良華．教育現(xiàn)象學的觀念[J]．教育研究，2011（5）．劉良華．從現(xiàn)象學到敘事研究[J]．全球教育展望，2006（7）．劉良華．敘事教育學[M]．華東師范大學出版社，2011.附錄3：教育現(xiàn)象學的參考文獻劉良華．教育現(xiàn)象學的觀念[J]．2.3教育現(xiàn)象學的興起與發(fā)展教育學研究領(lǐng)域主要采用的是體驗研究并逐漸發(fā)展出教育現(xiàn)象學。20世紀50年代，荷蘭學者蘭格威爾德嘗試用現(xiàn)象學的方法來研究教育學，發(fā)表《兒童生活的隱秘世界》、《兒童世界的事物》和《學習現(xiàn)象學》等著作，分析兒童的體驗。2.3教育現(xiàn)象學的興起與發(fā)展教育學研究領(lǐng)域主要采用的是體驗研2.3：續(xù)受胡塞爾現(xiàn)象學和烏德勒支學派的影響，加拿大學者范梅南（M.VanManen）采用現(xiàn)象學的方法從事教育研究范梅南本人稱之為“現(xiàn)象學教育學”范梅南的貢獻與局限2.3：續(xù)受胡塞爾現(xiàn)象學和烏德勒支學派的影響，加拿大學者范梅附錄4：范梅南的相關(guān)文獻范梅