正春堂古法中藥油歸經(jīng)養(yǎng)生

傷不起的當(dāng)代人？環(huán)境污染食品安全工作壓力抽煙熬夜酗酒驚人的數(shù)字里也許就有你！3億成年男性吸煙1.6億成人患高血壓2億人超重和肥胖城市20%

7-17歲兒童超重1.6億成人血脂異常2,346萬糖尿病患者

1,715萬空腹血糖受損者人的一生中罹患重大疾病的可能性高達(dá)72%威脅中國人的癌癥最嚴(yán)重的有8種，它們是：

肺癌，肝癌，胃癌，食道癌，結(jié)腸癌，

乳腺癌，急性白血病，神經(jīng)細(xì)胞瘤。8%的現(xiàn)代醫(yī)療不是你我健康的全部輕防重治，治已病之病，無奈之舉太多的慢性?。ǜ哐獕骸⑻悄虿〉龋o法治愈把人體人為分割成一部分一部分的，不是整體施治對(duì)疾病只控制癥狀，局部施治是不辨證的采用手術(shù)—化學(xué)藥物帶來新的傷害和災(zāi)難8%的現(xiàn)代醫(yī)療不是疾病的終結(jié)者8%的現(xiàn)代醫(yī)療可能也是新一輪的傷害2011年，我國平均每人掛了8瓶水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于國際上2.5-3.3瓶的水平。另外，口服的阿莫西林膠囊，頭孢菌素類的頭孢呋辛、頭孢唑肟等也是常用的抗生素。兒科也成為抗生素濫用的重災(zāi)區(qū),其使用量是同期國外兒科的2至8倍.抗生素泛濫吞噬免疫力的“殺手”超級(jí)病菌是對(duì)所有抗生素有抗藥性的細(xì)菌的統(tǒng)稱。這種病菌的可怕之處并不在于它對(duì)人的殺傷力，而是它對(duì)普通殺菌藥物—抗生素的抵抗能力，對(duì)這種病菌，人們幾乎無藥可用。研究人員認(rèn)為，濫用抗生素是出現(xiàn)超級(jí)細(xì)菌的原因。由于新型抗生素的研發(fā)速度相對(duì)較慢，對(duì)付超級(jí)細(xì)菌已經(jīng)成為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)面臨的一個(gè)難題。從韓醫(yī)申遺引發(fā)中醫(yī)優(yōu)勢(shì)的思考---聯(lián)合國教科文組織于2009年7月31日凌晨將韓國申請(qǐng)的《東醫(yī)寶鑒》初刊本列入世界記憶遺產(chǎn)名錄?！稏|醫(yī)寶鑒》90%以上的內(nèi)容均輯錄自中國中醫(yī)著作，并非原創(chuàng)。但在韓國、日本均將中醫(yī)列為醫(yī)學(xué)必修科目而我們中國人自己這些年盡忙掙錢了，《黃帝內(nèi)經(jīng)》也只是選修課。折射了一個(gè)事實(shí)：隨著健康理念的變化和醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，西醫(yī)化學(xué)藥品的毒副作用不斷被發(fā)現(xiàn)，而生化藥品研制成本高昂，人們不得不將目光轉(zhuǎn)到天然藥物上，希望采用天然藥物來治療疾病。向古代養(yǎng)生討教智慧管理健康的92分中華民族的養(yǎng)生之道源遠(yuǎn)流長----

什么是養(yǎng)生？養(yǎng)生一詞最早見于《莊子》內(nèi)篇。

所謂生，就是生命、生存、生長之意；

所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)之意?？傊?，養(yǎng)生就是保養(yǎng)生命的意思。什么是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)？中醫(yī)養(yǎng)生就是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，研究人類生命規(guī)律、衰老機(jī)制以及養(yǎng)生原則和養(yǎng)生方法。中醫(yī)學(xué)的2大特點(diǎn)1、樸素的整體觀——“天人合一”█人體是有機(jī)的整體人體的各個(gè)部分是有機(jī)聯(lián)系的，這

種聯(lián)系是以五臟為中心，通過經(jīng)絡(luò)的溝通和聯(lián)系，將

人體各臟腑、孔竅以及皮毛、筋肉、骨骼等組織緊密地

聯(lián)結(jié)成一個(gè)統(tǒng)一的整體。█人和自然的關(guān)系

《素問．四氣調(diào)神大論》認(rèn)為“夫四時(shí)陰陽者，萬物之根

本也?！?/p>

《靈樞．邪客篇》說：“人與天地相應(yīng)”。

2、辨證論治運(yùn)用望、聞、問、切的診斷方法，收集病人的癥狀、體征

以及病史有關(guān)情況，進(jìn)行分析、綜合、辨明病理變化的性

質(zhì)和部位，判斷為何種性質(zhì)的“證候”，這個(gè)過程就是“辯

證”?！罢撝巍本褪窃诒孀C基礎(chǔ)上，根據(jù)正邪情況而確立

的治療法則?！白C”與“癥”的概念不同?！鞍Y”是癥狀，如頭痛、惡寒、

胸痛等；“證”是證候，是疾病發(fā)展過程中某一階段的各

種癥狀的概括，包括病變部位、原因和性質(zhì)，以及致病因

素與抗病能力相互斗爭情況等，它深刻、全面、正確地的

映了疾病的本質(zhì)。中醫(yī)理論簡述一、陰陽學(xué)說

二、五行學(xué)說

三、藏象學(xué)說

四、經(jīng)絡(luò)學(xué)說

五、子午流注“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變

化之父母，生殺之本始，神明之府也?！?/p>

—《素問·陰陽應(yīng)象大論》陰陽是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括。它既可以代表相互關(guān)聯(lián)而性質(zhì)相反的兩種事物或現(xiàn)象，也可以說明同一事物內(nèi)部相互對(duì)立的兩個(gè)方面。具有的對(duì)立統(tǒng)一屬性，含有一分為二的意思。一、陰陽學(xué)說

萬物皆有陰陽

簡而言之，能曬到太陽的地方或部位就稱為陽。曬不到的就稱為陰。

凡是劇烈運(yùn)動(dòng)著的、外向的、上升的、溫?zé)岬?、明亮的，都屬于陽?/p>

相對(duì)靜止著的、內(nèi)守的、下降的、寒冷晦暗的，都屬于陰。陰陽的概念陰陽的劃分不是絕對(duì)的，具有相對(duì)性；陰陽的劃分具有無限可分性。

█從空間結(jié)構(gòu)劃分陰陽陰陽的劃分

█陰陽的屬性劃分以及外延陰陽的相互關(guān)系互藏：陰陽在運(yùn)動(dòng)中相互感應(yīng)而交合的過程。機(jī)體各個(gè)組成部分和功能活動(dòng)之間應(yīng)始終發(fā)生相互作用。對(duì)立：陰陽的對(duì)立是相對(duì)而言，陰與陽不能獨(dú)立地存在。沒有陰陽間的相互對(duì)比，就不存在陰陽之說?；ジ簾o陰則無所謂陽，無陽則無所謂陰?！肮玛幉簧?、獨(dú)陽不長”消化：是指對(duì)立互根的陰陽雙方處于不斷增長和消減的運(yùn)動(dòng)變化之中，并在彼此消長的運(yùn)動(dòng)過程中保持著動(dòng)態(tài)平衡。轉(zhuǎn)化：陰極生陽，陽極生陰陰陽的相互轉(zhuǎn)化——若陰氣達(dá)到極至，則陰氣突然消失，陽氣慢慢生長起來。反之亦然。陰陽的應(yīng)用

█陰陽在診斷上的應(yīng)用

█陰陽在診斷上的應(yīng)用

█陰陽在調(diào)理上的應(yīng)用

在發(fā)病方面：中醫(yī)認(rèn)為陰陽相對(duì)平衡方能進(jìn)行正常的生理活動(dòng),若遭受某些致病因素的破壞,體內(nèi)陰陽任何一方偏盛或偏衰,都可發(fā)生疾病,既是″陰陽失調(diào)″。

例如,根據(jù)陰陽消長的道理,陰盛之病癥（如寒痰阻肺）常常引起陽衰,而出現(xiàn)怕冷、手足涼、面色蒼白、舌質(zhì)淡、脈弱等陽氣不足之癥狀，陰虛的病癥（如心陰不足）往往引起陽亢,而可出現(xiàn)煩躁、生眠、口干、舌紅、脈細(xì)數(shù)等陽亢的病狀。

根據(jù)陰陽互根的道理,當(dāng)陰陽任何一方有明顯虛損時(shí),常能導(dǎo)致另一方的虛衰即所謂″陽損及陰″。臨床上,常見某些慢性病的晚期出現(xiàn)陰陽兩虛的證候。█

█陰陽在調(diào)理上的應(yīng)用█

在辨證方面：中醫(yī)臨床辨證首先要辨別″陰陽″,這是辨證的根本。（內(nèi)經(jīng)）說：″善診者,察色按脈,先別陰陽?！寰褪沁@個(gè)道理。

例如：發(fā)熱口渴、喜飲冷水、大便秘結(jié)、小便黃赤、舌紅苔黃、脈數(shù)等屬於陽證;

怕冷、口淡、喜熱飲、面色蒼白、四肢厥冷、大便溏泄、小便清長、舌淡苔白、脈遲等屬於陰證。

█陰陽在調(diào)理上的應(yīng)用█

在治療和用藥方面：中醫(yī)認(rèn)為″陽盛則熱、陰盛則寒″、故“寒者熱之，熱者寒之；虛則實(shí)之，實(shí)者虛之”以此來調(diào)整陰陽的相互關(guān)系,恢復(fù)陰陽的平衡,達(dá)到治療疾病的目的。

在用藥方面,我國醫(yī)學(xué)將藥物的氣味、性能也分別歸納為陰陽兩種屬性。

如以藥性的寒、熱、溫、涼四氣來分,寒、涼屬陰,溫?zé)釋訇?以藥物的辛、甘、酸、苦、咸五味來分,辛、甘為陽,酸、苦、咸為陰;以藥物的升、降、浮、沈（一般性能）來分,升、浮為陽,沈、降為陰等等。臨床上就是利用藥物的陰陽屬性來調(diào)整機(jī)體陰陽的偏勝或偏衰,以達(dá)到治療的目的。調(diào)整陰陽陰盛陰陽偏盛實(shí)證實(shí)寒證寒者熱之（熱性方藥）傷陽兼陽虛（酌加溫陽）陽盛實(shí)熱證熱者寒之（寒性方藥）傷陰兼陰虛（酌加養(yǎng)陰）陰虛陰陽偏衰虛證虛熱證補(bǔ)陰（陽病治陰，壯水

之主，以制陽光。）陽虛虛寒證補(bǔ)陽（陰病治陽，益火

之源，以消陰翳。）瀉其有余補(bǔ)其不足陰陽的內(nèi)容降沉升浮一是陰消陽長狀態(tài)；二是陽消陰長狀態(tài)；三是重陽極限狀態(tài)；

四是重陰極限狀態(tài)；五是陰陽平衡狀態(tài)。二、五行學(xué)說（陰陽運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物）古人為了更加簡潔明晰的表達(dá)陰陽，便將陰陽變化規(guī)律中的陰消陽長狀態(tài)以“木”的形來表示，將重陽極限狀態(tài)以“火”的形象來表示，將陽消陰長狀態(tài)以“金”的形象來表示，將重陰極限狀態(tài)以“水”的形象來表示，將陰陽平衡狀態(tài)以“土”的形象來表示，如此，世間萬物都可以用五行劃分。五行的性質(zhì)--木

木曰曲直

所謂“曲直”，是形容樹木的生長形態(tài)特征，主干挺直向上生發(fā)，樹枝曲折向外舒展，故引申為木有升發(fā)、生長、條達(dá)、舒暢，曲直剛?cè)嵊谝簧淼忍匦曰鹪谎咨纤^“炎上”，是說火在燃燒時(shí)，能發(fā)光放熱，火焰蒸騰上升，光熱四散于外，故火有發(fā)熱、溫暖、光明、向上的特性，進(jìn)而引申為凡具有溫?zé)?、升騰、溫通、昌盛、繁茂等作用的事物和現(xiàn)象，均可歸屬于火。五行的性質(zhì)--火土爰稼穡所謂“稼穡”，是指莊稼的播種與收獲，即所謂“春種曰稼，秋收曰穡”。引申為凡具有生化、承載、受納等性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于土。五行的性質(zhì)--土金曰從革所謂“從革”，順從和變革。引申為凡具有沉降、肅殺、收斂等性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于金五行的性質(zhì)--金水曰潤下所謂“潤下”，是指水有滋潤寒涼、柔順、流動(dòng)趨下的特性，進(jìn)而引申為凡具有寒涼、滋潤、向下、閉藏等特性的事物和現(xiàn)象，均可歸屬于水。五行的性質(zhì)--水五行的關(guān)系相克肺腎肝心脾相生相生相生相生相生金水木火土五行的相乘與相侮，是五行關(guān)系在某種因素作用影響下所產(chǎn)生的反?，F(xiàn)象。相乘，即相克的太過，超過了正常制約的力量，從而使五行系統(tǒng)結(jié)構(gòu)關(guān)系失去正常的協(xié)調(diào)?！跋嗫恕迸c“相乘”是有區(qū)別的，相克是正常情況下的制約關(guān)系；相乘則是

正常制約關(guān)系遭到破壞以后的過度克伐，是反?，F(xiàn)象。在人體，則前者是生理狀態(tài)，后者則為病理狀態(tài)。五行相克（克即勝過）是描述物質(zhì)形態(tài)的相互關(guān)系。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生(生即出現(xiàn)轉(zhuǎn)化)是描述事物的變化規(guī)律：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。五行的歸類五行的養(yǎng)生應(yīng)用-在臟腑功能上的應(yīng)用相克肺腎肝心脾相生相生相生相生相生金水木火土運(yùn)用五行學(xué)說，把人體與外界環(huán)境四時(shí)、五氣、以及飲食五味等相聯(lián)系為一個(gè)整體（下：五行與五臟圖）肝屬木：木曰曲直，枝葉條達(dá)，有升發(fā)之性肝性條達(dá)，惡抑郁，有疏泄之功心屬火：火曰炎上，有溫?zé)嶂孕木与跎?，有溫煦之功脾屬土：土性敦厚，生化萬物脾居中焦，化生氣血肺屬金：金性清肅，收斂肅殺肺性清肅，以降為順腎屬水：水性滋潤，下行閉藏腎有藏精，主水之功五行的養(yǎng)生應(yīng)用-在健康診斷上的應(yīng)用五行歸屬與健康診斷：五行色診；五行音診；五行味診；……面見青色，喜食酸味，為肝病面見赤色，口中味苦，為心病面見黃色，口中粘膩，為脾虛以相生規(guī)律確定治則：虛則補(bǔ)其母，實(shí)則瀉其子治法：滋水涵木，益火補(bǔ)土……培土生金，金水相生……在調(diào)理脾胃的時(shí)候,兼顧心肺兩臟，效果更明顯。三、藏象學(xué)說藏象含義

“藏象”二字，首見于《素問·六節(jié)藏象論》。

藏指藏于體內(nèi)的內(nèi)臟，象指表現(xiàn)于外的生理、病理現(xiàn)象。

藏象包括各個(gè)內(nèi)臟實(shí)體及其生理活動(dòng)和病理變化表現(xiàn)于外的各種征象。

藏象學(xué)說是研究人體各個(gè)臟腑的生理功能、病理變化及其相互關(guān)系的學(xué)說。它是在陰陽五行學(xué)說的指導(dǎo)下，概括總結(jié)而成的。藏與臟器的區(qū)別是中醫(yī)學(xué)特有的概念。中醫(yī)學(xué)的整體觀察和“以象測(cè)藏”的認(rèn)識(shí)方法，決定了“藏”的結(jié)構(gòu)是在形態(tài)性結(jié)構(gòu)框架的基礎(chǔ)上賦予了功能性結(jié)構(gòu)的成分而形成的形態(tài)功能合一性結(jié)構(gòu)。是西醫(yī)學(xué)的一個(gè)形態(tài)學(xué)概念，是指機(jī)體內(nèi)外的器官而言。屬一個(gè)純形態(tài)學(xué)的或?qū)嶓w性的結(jié)構(gòu)，而其功能是通過直接對(duì)該器官的解剖分析而獲得。藏臟器藏象學(xué)說的內(nèi)容1、五臟：心、肝、脾、肺、腎共同特點(diǎn)是化生和貯藏精氣。即：能貯藏人體生命活動(dòng)所必須的各種精微物質(zhì)，如精、氣、血、津液等；共同生理特點(diǎn)是受盛和傳化水谷。即：主管飲食物的受納、傳導(dǎo)、變化和排泄糟粕；2、六腑：膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦。3、臟腑關(guān)系主要功能：主血脈、藏神

(為生之本、君主之官、五臟六腑之大主)聯(lián)屬功能：

心在體合脈、其華在面，開竅于舌，在志為喜，在液為汗，手少陰心經(jīng)與手太陽小腸經(jīng)相為表里。心1、五臟：心3、臟腑關(guān)系-臟與腑的關(guān)系1、心與小腸：生理：小腸為陽、為表；心為陰為里。心經(jīng)與小腸經(jīng)相互絡(luò)屬。

心火下降有助于小腸分清別濁。小腸下行有助于心火下降。病理：心經(jīng)有火常移熱于小腸，見：尿少、尿赤、尿熱、尿痛，謂之小腸火。

小腸有熱可上移引起心經(jīng)之火：心煩、失眠、口舌生瘡等。2、肺與大腸：生理：大腸為、為表；肺為陰、為里。肺經(jīng)與大腸經(jīng)相互絡(luò)屬。

肺氣肅降、津液四布，濡養(yǎng)大腸，使之傳導(dǎo)排便正常。

大腸的傳導(dǎo)順利有助于肺的肅降、呼吸功能。病理：肺熱壅盛，失于宣降，大腸傳導(dǎo)受影響，可見：發(fā)熱、咳嗽、痰喘、便秘等。

大腸實(shí)熱，腑氣不通，累及肺的肅降，見：胸悶、喘促。3、臟腑關(guān)系-臟與腑的關(guān)系3、脾與胃：生理：胃為陽、為表；脾為陰、為里。脾經(jīng)和胃經(jīng)相互絡(luò)屬。

脾主運(yùn)化，胃主收納。脾主升清，胃主降濁。

脾宜升，胃宜降。脾喜燥惡濕，胃喜潤惡燥。病理：水濕困脾，脾失健運(yùn)，引起胃失和降，

見：納呆、惡心嘔吐、上腹部飽脹、肢體困重。

食滯胃脘，濁氣不降，引起脾不升清，脾失健運(yùn)，

見：厭食、噯腐吞酸、腹脹、瀉泄等。

脾胃虛寒：脘腹隱痛、喜溫喜按、食少腹脹、形寒肢冷、便溏。4、肝與膽生理：膽為陽、為表；肝為陰、為里。肝經(jīng)和膽經(jīng)相互絡(luò)屬。膽分泌膽汁，肝貯藏膽汁。肝主疏泄，條暢情志，保證膽汁排泄暢通、膽氣寧靜，病理：肝膽濕熱可見：黃疸、口苦、脅痛、納呆、惡心嘔吐3、臟腑關(guān)系-臟與腑的關(guān)系5：腎與膀胱生理：膀胱為陽、為表；腎為陰、為里。腎經(jīng)和胃膀胱經(jīng)相互絡(luò)屬。

腎為水臟，蒸騰氣化，主水液代謝。

膀胱主藏津液和排泄小便。病理：腎陽虛不能蒸騰汽化，膀胱排泄不利，形寒肢冷、小便不利、肢體浮腫。

膀胱濕熱，累及于腎可見：腰痛、腰酸、尿頻尿急等。四、經(jīng)絡(luò)學(xué)說“經(jīng)脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起?！?-《黃帝內(nèi)經(jīng)》“經(jīng)絡(luò)是為治病和健康而存在的，如果離開了經(jīng)絡(luò)去談治病和健

康，方向都是錯(cuò)的.--中科院祝院士?？傮J教授“經(jīng)脈者，行氣血、濡筋骨、營陰陽、決死生、處百病，不可不通?！比?、經(jīng)絡(luò)學(xué)說經(jīng)絡(luò)將人體連成一個(gè)有機(jī)整體，是人生、老、病、死的總控制系統(tǒng)。疏通經(jīng)絡(luò)------是解決慢性疾病的根本辦法，是防病抗衰、恢復(fù)年輕、養(yǎng)生養(yǎng)壽的最理想的方法。”氣行則血行，氣滯則血淤”；“氣血不和，百病乃變化而生?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》

□經(jīng)絡(luò)的基本概念

經(jīng)絡(luò)

是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱。是運(yùn)行全身氣血，聯(lián)絡(luò)臟腑形體官竅，溝通上下內(nèi)外，感應(yīng)傳導(dǎo)信息的通路。是人體結(jié)構(gòu)的重要組成部分。

經(jīng)與絡(luò)的關(guān)系：經(jīng)—即徑，經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的主干；有固定循行路線絡(luò)—經(jīng)的分支，網(wǎng)絡(luò)全身；無固定循行路線□經(jīng)絡(luò)的生理基本功能（一）聯(lián)絡(luò)溝通作用

通過經(jīng)絡(luò)的聯(lián)絡(luò)作用，將人體構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。其聯(lián)絡(luò)作用主要有：1、聯(lián)絡(luò)臟腑與體表2、聯(lián)絡(luò)臟腑與官竅3、加強(qiáng)臟腑聯(lián)系—（1）表里經(jīng)構(gòu)成臟腑表里相合的關(guān)系

（2）某些經(jīng)脈，還聯(lián)絡(luò)多個(gè)臟腑4、經(jīng)脈之間的聯(lián)系（1）十二經(jīng)脈首尾相接，如環(huán)無端

（2）奇經(jīng)八脈加強(qiáng)了十二經(jīng)脈的聯(lián)系（二）運(yùn)行滲灌作用（三）感應(yīng)傳導(dǎo)作用—“得氣”、“行氣”（四）調(diào)節(jié)作用□經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組成十二經(jīng)脈經(jīng)脈奇經(jīng)八脈十二經(jīng)別十五別絡(luò)絡(luò)脈浮絡(luò)孫絡(luò)十二經(jīng)筋連屬外連部分十二皮部內(nèi)屬

五臟六腑經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)（一）走向規(guī)律手三陰經(jīng)，從胸走手，交手三陽經(jīng)；手三陽經(jīng)，從手走頭，交足三陽經(jīng)；足三陽經(jīng)，從頭走足，交足三陰經(jīng)；足三陰經(jīng)，從足走腹至胸，交手三陰經(jīng)。□十二經(jīng)絡(luò)的走向交接規(guī)律手之三陰手之三陽足之三陽足之三陰頭足手胸腹□十二經(jīng)絡(luò)的走向交接規(guī)律（二）交接規(guī)律

食指端

鼻翼旁

足大趾

手太陰肺

手陽明大腸

足陽明胃

足太陰脾

心中手少陰心

手太陽小腸

足太陽膀胱足少陰腎

胸中

手厥陰心包手少陽三焦

足少陽膽

足厥陰肝

肺中肺大胃脾心小腸，膀腎包焦膽肝臟□十二經(jīng)絡(luò)的走向交接規(guī)律（二）交接規(guī)律手太陰肺經(jīng)手陽明大腸經(jīng)足陽明胃經(jīng)足太陰脾經(jīng)手太陽小腸經(jīng)足太陽膀胱經(jīng)足少陰腎經(jīng)手少陰心經(jīng)足厥陰肝經(jīng)足少陽膽經(jīng)手少陽三焦經(jīng)手厥陰心包經(jīng)手食指端足大趾外端目外眥目內(nèi)眥足小趾端手無名指端足大趾內(nèi)側(cè)手小指端鼻孔旁心中胸中肺中（肺內(nèi)）肺中（肺內(nèi)）任督肺大胃脾心小腸，膀腎包焦膽肝臟□奇經(jīng)八脈

奇經(jīng)八脈，是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈的總稱。

奇者，異也。所謂奇經(jīng)，是指這些經(jīng)脈與十二經(jīng)脈不同。它們與十二正經(jīng)的區(qū)別是：◆它們的分布不如十二經(jīng)脈那樣有規(guī)律；◆它們與臟腑沒有直接的絡(luò)屬關(guān)系；◆彼此之間也無表里關(guān)系；◆除任脈、督脈外，奇經(jīng)上無穴位分布；◆人的上肢無奇經(jīng)分布；◆沒有經(jīng)別、經(jīng)筋和皮部。“八脈”是指奇經(jīng)共有八條，故稱“奇經(jīng)八脈”?！跗娼?jīng)八脈的主要功能（一）密切十二經(jīng)脈的聯(lián)系

督脈—“總督諸陽”（與六陽經(jīng)交會(huì)于大椎，稱為“陽脈之?！保?；

任脈—“陰脈之?！保ㄅc足三陰經(jīng)交會(huì)于關(guān)元臍下三寸，足三陰經(jīng)又

接手三陰經(jīng)，故任脈稱為“陰脈之?！保?/p>

沖脈—通行上下前后，滲灌三陰三陽“十二經(jīng)脈之?！保?/p>

帶脈—約束縱行諸經(jīng)，溝通腰腹部的經(jīng)脈；

陰維脈—維絡(luò)諸陰經(jīng)，聯(lián)絡(luò)所有的陰經(jīng)而與任脈交會(huì)；

陽維脈—維絡(luò)諸陽經(jīng)，聯(lián)絡(luò)所有陽經(jīng)而與后督脈相合；

陰蹺、陽蹺脈—“分主一身左右陰陽”。（二）調(diào)節(jié)十二經(jīng)脈氣血

除任、督直接參與十四經(jīng)氣血循環(huán)外，其他奇經(jīng)還具有涵蓄和調(diào)節(jié)十二

經(jīng)氣血的功能。（三）與某些臟腑關(guān)系密切

奇經(jīng)八脈雖然不似十二經(jīng)脈那樣與臟腑有直接的屬絡(luò)關(guān)系，但它們?cè)谘?/p>

行分布過程中與腦、髓、女子胞等奇恒之腑以及腎臟有較為密切的聯(lián)系。

從從而加強(qiáng)了某些臟腑之間的相互溝通。1、循行部位

督脈起于胞中，下出會(huì)陰，沿脊柱里面上行，至項(xiàng)后風(fēng)府穴處進(jìn)入顱內(nèi)，絡(luò)腦，并由項(xiàng)沿頭部正中線，以頭頂、額部、鼻部、上唇，到上唇系帶處（齦交穴）。

分支1：從脊柱里面分出，絡(luò)腎。

分支2：從小腹內(nèi)分出，直上貫?zāi)氈醒?，上貫心，到喉部，向上到下頜部，環(huán)繞口唇，再向上至兩眼下部中央。2、基本功能督，有總督、統(tǒng)率之義。(1)調(diào)節(jié)陽經(jīng)氣血，為“陽脈之?！?。(2)加強(qiáng)腎和腦、髓的聯(lián)系。[督脈][任脈]1、循行部位任脈起于胞中，下出會(huì)陰，經(jīng)陰阜沿腹部和胸部正中線上行，至咽喉，上行至下頜部，環(huán)繞口唇（內(nèi)側(cè)），沿面頰，分行至目眶下。分支:由胞中別出，與沖脈相并，行于脊柱前。2、基本功能任，有擔(dān)任，妊養(yǎng)之義，通“妊”。(1)調(diào)節(jié)陰經(jīng)氣血，為“陰脈之?！?。

(2)任主胞胎：任脈起于胞中，任，含妊養(yǎng)之義。任脈起于胞中，具有調(diào)節(jié)月經(jīng)，促進(jìn)女子生殖功能的作用。與女子妊娠有關(guān)，為生養(yǎng)之本，故“任主胞胎”。[沖脈]1、循行部位起于胞中，下出會(huì)陰，從氣街起與足少陰經(jīng)相并，挾臍上行，散布于胸中，再向上行，經(jīng)喉，環(huán)繞口唇，到目眶下。分支1：從少腹輸注于腎下，淺出氣街，沿大腿內(nèi)側(cè)進(jìn)入腘窩，再沿脛骨內(nèi)緣，下行到足底。分支2：從內(nèi)踝后分出，向前斜入足背，進(jìn)入大趾。分支3：從胞中分出，向后與督脈相通，上行于脊柱內(nèi)。2、基本功能沖，有“要沖”的含義。(1)調(diào)節(jié)十二經(jīng)氣血：有“十二經(jīng)脈之?！敝Q。(2)與女子月經(jīng)及孕育功能有關(guān)：有“血?！敝Q。[帶脈]1、循行部位起于季脅，斜向下行，交會(huì)于足少陽膽經(jīng)的帶脈穴，繞身一周，并在帶脈穴處再向前下方沿髂骨上緣斜行到少腹。2、基本功能(1)約束縱行諸經(jīng)：帶脈圍腰一周，狀如束帶，以約束縱行的各條經(jīng)脈，調(diào)節(jié)脈氣，使縱行諸脈之脈氣不下陷。（2）主司婦女的帶下。[陰陽蹺脈]1、循行部位

陰蹺脈起于足跟內(nèi)側(cè)足少陰經(jīng)的照海穴，沿內(nèi)踝后直上下肢內(nèi)側(cè)，經(jīng)前陰，沿腹、胸，進(jìn)入缺盆，出行于足陽明經(jīng)的人迎穴之前，經(jīng)鼻旁，到目內(nèi)眥，與手足太陽經(jīng)、陽蹺脈會(huì)合。

陽蹺脈起于足跟外側(cè)足太陽經(jīng)的申脈穴，沿外踝后上行，經(jīng)下肢外側(cè)后緣上行至腹部，經(jīng)腹部，沿胸部后外側(cè)，經(jīng)肩部、頸外側(cè)，上挾口角，到達(dá)目內(nèi)眥，與手足太陽經(jīng)、陰蹺脈會(huì)合，再上行進(jìn)入發(fā)際，向下到達(dá)耳后，與足少陽膽經(jīng)會(huì)于項(xiàng)后。

2、基本功能

（1）主司下肢運(yùn)動(dòng)

（2）主司眼瞼開合[陰陽維脈]1、循行部位

陰維脈起于小腿內(nèi)側(cè)足三陰經(jīng)交會(huì)處（足少陰腎經(jīng)的筑賓穴），沿下肢內(nèi)側(cè)上行，至腹部，與足太陰脾經(jīng)同行到脅部，與足厥陰肝經(jīng)相合，然后上行至咽喉，與任脈相會(huì)。

陽維脈起于外踝下，與足少陽膽經(jīng)并行，沿下肢外側(cè)向上，經(jīng)軀干部后外側(cè)，從腋后上肩。經(jīng)頸部、耳后，前行到額部，分布于頭側(cè)及項(xiàng)后，與督脈會(huì)合。

2、基本功能

陽維脈維系聯(lián)絡(luò)諸陽經(jīng)；

陰維脈維系聯(lián)絡(luò)諸陽經(jīng)。經(jīng)絡(luò)的應(yīng)用（一）闡釋病理變化

1、傳遞病邪

（1）外邪通過經(jīng)絡(luò)內(nèi)傳臟腑

外邪皮毛孫脈絡(luò)脈

經(jīng)脈臟腑

（2）臟腑之間疾病通過經(jīng)絡(luò)相互傳變：

如肝氣犯胃、肝火犯肺、腎陽虛水氣凌心射肺。

2、反映臟腑的病變

胃腸火盛牙痛；

肝火上炎目赤腫痛；

肝氣郁結(jié)兩脅、少腹脹痛（二）指導(dǎo)疾病的診斷

1、循經(jīng)辨證：

頭痛的辨證：前額痛—陽明經(jīng)，頭側(cè)痛—少陽經(jīng)，頭項(xiàng)強(qiáng)痛—太

陽經(jīng)；巔頂痛—足厥陰肝經(jīng)。

2、全息診斷：臟腑疾病多在某些特定的部位（腧穴）有病理改變。

如十二指腸潰瘍—不容穴壓痛，膽囊疾病—膽俞穴、膽囊穴壓

痛，闌尾炎—闌尾穴，胃癌—胃俞穴有結(jié)節(jié)狀反應(yīng)物，冠心病—

神堂

（心俞旁1.5寸）經(jīng)絡(luò)的應(yīng)用（三）指導(dǎo)疾病的治療

1、指導(dǎo)針灸推拿—經(jīng)絡(luò)所通，主治所及。

（1）指導(dǎo)循經(jīng)取穴——直趨病所

腰背委中求，肚腹三里留，

頭項(xiàng)尋列缺，面口合谷收。

（2）指導(dǎo)推拿按摩

2、指導(dǎo)藥物治療——藥物歸經(jīng)

手太陰肺經(jīng):

升麻、白芷、桔梗、蔥白；

手陽明大腸經(jīng):

升麻、白芷、石膏；

足陽明胃經(jīng):

升麻、白芷、石膏、葛根；

足太陰脾經(jīng):

升麻、白芍、葛根、蒼術(shù)；

手少陰心經(jīng):

黃連、細(xì)辛；

手太陽小腸經(jīng):

藁本、黃柏；

足太陽膀胱經(jīng):

羌活；

足少陰腎經(jīng):

獨(dú)活、知母、細(xì)辛；

手厥陰心包經(jīng):

柴胡、丹皮；

手少陽三焦經(jīng):

柴胡、連翹，

上焦—地骨皮，

中焦—青皮，下焦—附子；

足少陽膽經(jīng):

柴胡、青皮；

足厥陰肝經(jīng):

柴胡、青皮、川芎、吳茱萸；五、子午流注南北西東2313579111315171921足少陽膽經(jīng)足厥陰肝經(jīng)手太陰肺經(jīng)手陽明大腸經(jīng)足陽明

胃經(jīng)足太陰脾經(jīng)手少陰心經(jīng)手太陽小腸經(jīng)足太陽膀胱經(jīng)足少陰腎經(jīng)手厥陰心包經(jīng)手少陽三焦經(jīng)子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是我國古代中醫(yī)圣賢人士透過人體而揭示的一種自然規(guī)律：因太陽與地球位置的變化，其引力使人體的12條經(jīng)脈在12個(gè)不同的時(shí)辰有興有衰。子時(shí)(