藝術(shù)是創(chuàng)造力的源泉

藝術(shù)是創(chuàng)造力的源泉陳珊軍原創(chuàng)2009-02-2812:11藝術(shù)是創(chuàng)造力的源泉----與家長談孩子的多元智能開發(fā)1957年蘇聯(lián)發(fā)射了世界上第一顆衛(wèi)星，美國人焦急反思，為什么不是美國？美國的科學(xué)教育落后了？有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，美國落后的不是科學(xué)教育而是藝術(shù)教育。還有觀點(diǎn)認(rèn)為，美國沒有歷史、沒有文化，美國人是“鄉(xiāng)巴佬美國應(yīng)該大力發(fā)展文化藝術(shù)教育。持續(xù)爭論10年后，1967年美國著名哲學(xué)家戈德曼在哈佛大學(xué)創(chuàng)立了一個“零點(diǎn)項(xiàng)目”他認(rèn)為美國忽視藝術(shù)教育帶來的后果不只是影響藝術(shù)發(fā)展，而會影響美國人的創(chuàng)造性思維，從而也影響科技創(chuàng)新。為此，他強(qiáng)烈主張：要以“零”為起點(diǎn)，喚起美國人對藝術(shù)和人文教育的重視。此后20年間，美國投入上億美元，百名以上的科學(xué)家、音樂家、藝術(shù)家、心理學(xué)家、生理學(xué)家和教育家參與研究。提出多元智能理論的加德納，就是這個“零點(diǎn)項(xiàng)目”的執(zhí)行主席。在零點(diǎn)計(jì)劃名下，加德納花了25年時(shí)間來研究人類的創(chuàng)造能力，創(chuàng)立了“多元智能理論”高度關(guān)注：如何才能最大限度地開發(fā)人類的全部智能？如何增加人類在地球上生存的機(jī)會，進(jìn)而為世界的繁榮做出貢獻(xiàn)。如何才能發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)每個少年兒童的不同職能強(qiáng)項(xiàng)，讓每個少年兒童都成長為杰出人才。該理論特別強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育在促進(jìn)人類創(chuàng)造能力方面的不可替代的重要性。美國由于高度重視發(fā)展文化藝術(shù)，發(fā)展了好萊塢電影，迪士尼樂園等創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，科學(xué)與藝術(shù)相互促進(jìn)、相得益彰，為美國營造出傲視全球的最大的世界文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場，創(chuàng)造了巨大的財(cái)富。美國匯集了全世界70%以上的諾貝爾獎獲得者，擁有全世界50%以上的學(xué)術(shù)論文和專利，是全球獨(dú)一無二的科技霸主。世界知識產(chǎn)權(quán)組織的一個調(diào)杳數(shù)據(jù)顯示，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對美國GDP和就業(yè)的貢獻(xiàn)率分別是11.12%和30%，約4000萬美國人從事創(chuàng)意工作。英國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為英國產(chǎn)值第二大的產(chǎn)業(yè)，占GDP的10%左右，僅次于金融業(yè)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就業(yè)人口位居各產(chǎn)業(yè)首位，已成為英國增長最快的名副其實(shí)的支柱產(chǎn)業(yè)。凡是先進(jìn)、發(fā)達(dá)國家，如日本、德國、瑞士、韓國都把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為本國的主要支柱產(chǎn)業(yè)。這些表明，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對一個國家提高GDP和就業(yè)率，提高國家競爭力,有極大的推動作用；中國要富強(qiáng)，就必須大力發(fā)展具有自身特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，因?yàn)椤敖?jīng)濟(jì)發(fā)展的前景由創(chuàng)意決定，而不是由資產(chǎn)決定”中國要度過金融危機(jī)更應(yīng)高度重視創(chuàng)造性的教育和教育的創(chuàng)造性。有學(xué)者認(rèn)為，知識往往不具備創(chuàng)造性，而文化藝術(shù)素質(zhì)除了人文情感外，它還是一種具有創(chuàng)造性的能力。1979年，中國和美國曾互派專家團(tuán)考察對方國家的中小學(xué)初級教育。中方的考察報(bào)告說：美國學(xué)生無論品德優(yōu)劣、能力高低，無不“躊躇滿志”；小學(xué)二年級學(xué)生，大字不識一斗，加減剩除還在掰手指頭，就整天“奢談發(fā)明創(chuàng)造”；重音、體、美，而輕數(shù)、理、化；課堂幾乎處于失控狀態(tài)，更“離譜”的是如逛街一般，在教室里“搖來晃去”。結(jié)論是：美國的初級教育已經(jīng)病入膏肓，再用二十年的時(shí)間，中國的科技和文化必將趕上和超過這個所謂的超級大國。美方的考察報(bào)告認(rèn)為：中國的小學(xué)生上課時(shí)喜歡把手放在背后，除非老師發(fā)問時(shí)才舉右手，否則不舉手發(fā)言；早晨7點(diǎn)前，在中國的大街上見到最多的是學(xué)生；學(xué)生有家庭作業(yè)，是學(xué)校作業(yè)在家庭的延續(xù)；中國把考試“分?jǐn)?shù)最高的學(xué)生稱為學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生”，一般會得到一張證書，其他人則沒有。報(bào)告的結(jié)論是：中國的學(xué)生是世界上最勤奮的，他們的學(xué)習(xí)成績和世界上任何一個國家的同年級學(xué)生比較，都是最好的?？梢灶A(yù)測，再用20年的時(shí)間，中國在科技文化方面，必將把美國遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后面。難道中國的教育真的是哪么好嗎？看起來，在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)和信息的奧林匹克竟賽中，中國的孩子要比美國的強(qiáng)得多，美國孩子的成績在全世界排在30幾位，中國孩子的成績班孩子，中國的拿獎的機(jī)會就越來越少，而美國的卻在許多領(lǐng)域里出類拔萃。美國“病入膏肓”的教育制度共培養(yǎng)了43位諾貝爾獎獲得者和197位知識型的億萬富豪，而中國的教育竟然還沒有培養(yǎng)出一名這樣人才。這是為什么？世界上大部分科研成果都是由教育走在前面的民族搞出來的。美國的孩子盡管在書本知識的積累不是很多，但是他們的自信心、想象力和創(chuàng)造性方面非常棒。中國的孩子則不然，正規(guī)的學(xué)校教育非但不能賦予學(xué)生以天馬行空的想象力和創(chuàng)造力，反而通過相對滯后的知識流水線把青少年灌輸成一個思維僵化、視野狹隘、心智愚拙、千人一面的知識工匠和循規(guī)蹈矩的公務(wù)員。美國學(xué)者諾頓指出：“孕育著想象創(chuàng)造能力的小學(xué)畢業(yè)生，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比扼殺了想象創(chuàng)造力的哈佛大學(xué)畢業(yè)生，有更多的成功機(jī)會?！?007年中國17個省市的高考狀元中，有11個被香港大學(xué)拒之門外，原因是這些狀元“高分低能”。而幾乎年年他們都是北大、清華等國內(nèi)名校的搶手貨。由于長期忽視關(guān)注人文情感的藝術(shù)教育，重視分?jǐn)?shù)教育，“能否考上大學(xué)”成了家長、社會關(guān)注孩子的唯一目標(biāo)。應(yīng)試教育過早地給我們的孩子帶來了巨大的精神壓力，只能培養(yǎng)出理性思維，無法培養(yǎng)出情感思維。孩子一旦形成以自我為中心的有缺陷的理性思維方式，就會變得唯我獨(dú)尊、目空一切、自私自利，對他人和社會就會極端忽視，漠不關(guān)心。目前，在我們的社會，這樣的冷血動物、變態(tài)者和漠視生命的人已越來越多?！吨袊嗄陥?bào)》的一份調(diào)查顯示，14%的大學(xué)生出現(xiàn)抑郁癥狀，17%的人出現(xiàn)焦慮癥狀，12%的人存在敵對情緒。在中國心理學(xué)會第八屆理事會上，有專家披露，當(dāng)前的教育使中國有3000萬青少年處于心理亞健康狀態(tài)，每年至少有25萬人因心理問題而喪失生命，自殺已成為青少年的頭號殺手。今天很多大學(xué)畢業(yè)生、研究生缺乏創(chuàng)造力和生存能力，適應(yīng)能力很差，畢業(yè)就意味著失業(yè)，甚至大學(xué)畢業(yè)后成為依然靠白發(fā)老父母出錢供養(yǎng)的“啃老一族”。還有更嚴(yán)重的問題，2004——2008年有專家在北京、武漢一些重點(diǎn)大學(xué)做的抽樣調(diào)查：30%的在校大學(xué)生承認(rèn)他們曾經(jīng)有過自殺的念頭……高科技社會和大工業(yè)生產(chǎn)使社會分工更加專門化和職業(yè)化，人們的日常生活也被程序化和符號化，高效率的工作節(jié)奏加重了人的精神壓力，而物欲橫流更是給人類社會帶來了深刻的危機(jī)和隱患,人們在人文精神生活方面反而變得更加焦慮不安、空虛、恐懼，甚至厭世。忽略人文藝術(shù)教育必然把孩子培養(yǎng)成有性格缺陷的讀書機(jī)器人、文化弱智或知識殘疾人。根本原因在于學(xué)校和家庭教育有時(shí)有意無意為應(yīng)試教育推波助瀾，過度重視“上大學(xué)高于一切”的讀書課程和死記硬背的獲取的分?jǐn)?shù)。德國偉大的哲學(xué)家黑格爾一百多年前說：藝術(shù)的創(chuàng)作與欣賞，都是一場精神的松弛和休閑，一種愉快的游戲。玩賞美（藝術(shù)）的最明顯用處就是它引起心靈軟化，而人牛其他重要的事業(yè)都需要精神的緊張。人們閱讀、觀看、傾聽一切藝術(shù)作品之時(shí)，便是逃脫法則、規(guī)律和約束之時(shí)。暫時(shí)離棄了對那些規(guī)律嚴(yán)謹(jǐn)思考精深的注視。美國偉大的哲學(xué)家和美學(xué)家蘇珊?朗格說：一個社會只有同藝術(shù)結(jié)婚，才能生出文化之子，如果與藝術(shù)離異，只能導(dǎo)致野蠻，這個社會隨之會變成文化的沙漠。集自然美與和諧美于一身的藝術(shù)理應(yīng)受到我們的青睞。在充滿沖突的社會生活中，人們能憑借無功利性的藝術(shù)來恢復(fù)自身的全面發(fā)展，防止感性與理性的分裂，在藝術(shù)天地里尋找心理平衡與精神寄托,通過對藝術(shù)與美的追求提高自身價(jià)值，促進(jìn)個性發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人格的和諧完善。教育家蔡元培在一百年前也提出：“以藝術(shù)代替宗教”。藝術(shù)是人類精神和思想的結(jié)晶，熱愛藝術(shù)的家庭，必定也是關(guān)注情感生活、熱衷于思考的家庭，有藝術(shù)細(xì)胞的孩子，對我們社會中腐朽、骯臟、黑暗的一面具有更強(qiáng)的抵御力，孩子可以在藝術(shù)中找到詩意的棲息地。據(jù)追蹤研究，在充滿文學(xué)藝術(shù)氛圍中成長起來的孩子長大后，有86%都是社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化界等方面的優(yōu)秀人才。他們犯罪、酗酒、自殺、離婚、同性戀的比率極低。他們中的絕大多數(shù)人有較好的生活適應(yīng)能力、情緒高昂、個性堅(jiān)毅、開朗熱情。他們比一般人更能感受生活中的美和樂趣。外國學(xué)者高柴爾斯文寸700位在科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、商業(yè)的杰出人士所做的研究發(fā)現(xiàn)，這些人具有大致相同的家庭背景：獨(dú)子或長子；父親或母親具有文學(xué)、藝術(shù)方面的興趣。華盛頓、馬克思、丘吉爾、巴頓、歌德、安徒生、愛因斯坦、茅盾.....這些偉大的人物有一個共同點(diǎn)一一他們的父母都熱愛文學(xué)或藝術(shù)，他們從小就生活在美的空氣中。我們真的應(yīng)該高度重視這項(xiàng)美國和世界教育界歷時(shí)20年，迄今為止持續(xù)時(shí)間最長、耗資上億美金、規(guī)模最大的課題組研發(fā)的偉大的成果。核心就是：致力于用藝術(shù)教育的方法，幫助個人和學(xué)校開發(fā)自己的最佳能力。“想象是藝術(shù)作品的源泉，換句話說，藝術(shù)是想象的自由活動，而想象是極端的自由?！蔽覀兊恼绻材軌蚰贸鲆粌|美金立項(xiàng)，聘請加德納先生在中國主持類似“零點(diǎn)項(xiàng)目”的研究，找出中美教育的差距并提出解決方案！這樣比起目前折騰了多年而勞民傷財(cái)?shù)膽?yīng)試教育和所謂的“教改”要少花很多冤枉錢，少走很多彎路，少誤人子弟，少扼殺很多生命！我們應(yīng)該爭取多一點(diǎn)時(shí)間讓孩子們?nèi)ァ昂紒y想”、“胡言亂語”、“活蹦亂跳”，這樣的“非常規(guī)教育”符合孩子成長的天性，讓孩子們在自由而藝術(shù)的空氣中呼吸，蘊(yùn)育創(chuàng)新思維，激發(fā)創(chuàng)造力，這樣才能真正把孩子培養(yǎng)為成功者。要知道孩子的教育一天都不能延誤?。Ω改?、對社會、對國家來說，孩子的未來就是天大的事兒！在現(xiàn)行教育體制和條件下，家長到底如何才能利用我們有限的時(shí)間、力量和資源，培養(yǎng)出一個全能的，各個方面出類拔萃的孩子？我們能不能像伊頓公學(xué)、安多福學(xué)校那樣把我們的孩子培養(yǎng)成為多才多藝的杰出的人才？如果我們把世界最著名的英國伊頓公學(xué)(EtonCollege)和哈羅公學(xué)(HarrowSchool)、美國的安多福學(xué)校(PhiIlipsAcademy,Andover)、愛克賽特學(xué)校(PhillipsExeterAcademy)和美國道爾頓學(xué)校(DaltonSchool)的特色課程比較一下，就會驚奇地發(fā)現(xiàn)：這些學(xué)校居然都十分強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育和體育。它們的藝術(shù)課程如下：英國伊頓公學(xué)(EtonCollege，成立于1440年。全世界最顯赫的貴族子弟學(xué)府，“世界級精英人才的搖籃”)：戲劇在伊頓，每年有超過20個戲劇節(jié)目上演。其中，包括校園戲劇和劇院戲劇，低年級的男同學(xué)用英語和法語排演節(jié)目，所有的劇目都是由男孩子們獨(dú)立地制作上演的。孩子們還定期帶著自己的戲劇作品去參加“愛丁堡藝術(shù)節(jié)”的演出。整個保留節(jié)目從古典戲劇、音樂劇到最流行的現(xiàn)代戲劇，應(yīng)有盡有。在每三年舉辦一次的學(xué)校藝術(shù)節(jié)上會推出由學(xué)生們和大師們編寫的新戲劇。除了自演、自編和自導(dǎo)外，孩子們還會在劇院專家的訓(xùn)練和指導(dǎo)下，自己動手制作演出道具、布置燈光照明和音響。同時(shí)，自己負(fù)責(zé)舞臺和劇場的管理。課本劇戲劇貫穿于整個學(xué)校的課堂上。學(xué)校為所有孩子用外語開設(shè)了基礎(chǔ)戲劇課程。孩子們可以用英語和方言選修戲劇方面的普通中等教育證書課程。有特長的孩子可以選修加兩個滿分“A”學(xué)分的英語戲劇研究聯(lián)合課程，一個是英國文學(xué)，另一個是戲劇研究。（選自：）威靈頓將軍、雪萊、凱恩斯、托馬斯.格雷、17位英國首相、36位維多利亞十字勛章（英國最高榮譽(yù)的英勇獎?wù)拢┑墨@得者、英國王子都畢業(yè)于伊頓。它是當(dāng)今西方精英文化教育的杰出代表。伊頓公學(xué)的五百年實(shí)踐，很好地回答了“如何讓成功者后代繼續(xù)成功”這個困擾過無數(shù)古老文明的問題。英國哈羅公學(xué)（HarrowSchool,成立于1572年）偉大的詩人拜倫、英國前首相丘吉爾等許多杰出人物的母校。非常注重多元化智能的發(fā)展，課外活動范圍十分廣泛，包括音樂、戲劇和體育，在音樂方面學(xué)生可以選擇一兩種樂器或參加合唱團(tuán)，劇場設(shè)備完善，每年排練演出大約20場戲劇，音樂部每年有60場音樂會，每一年有將近14場戲劇表演和其他的戲劇，有些戲是用外語來表演。（www.harrowschool.org.uk）美國安多福學(xué)校（PhiIlipsAcademy,Andover，成立于1778年）：戲劇與舞蹈系演戲入門;公開演講;感知與表演;燈光;道具與化裝;場景設(shè)計(jì);戲劇理論與歷史;導(dǎo)演入門;高級表演與導(dǎo)演實(shí)踐;劇制作;舞蹈表演;莎士比亞劇場等。十分注重藝術(shù)課程（如音樂、美術(shù)、雕塑和設(shè)計(jì)等），把藝術(shù)當(dāng)作學(xué)生課程重要的一部分。他們的藝術(shù)潛能之花在每學(xué)期幾十次的音樂、戲劇和舞蹈表演中綻放。3位諾貝爾獎；6位普利策獎；5位艾美獎；1位奧斯卡獎；1位奧運(yùn)金牌獎；及華盛頓的1個侄子和8個孫輩；美國父子總統(tǒng)布什；最早的留美學(xué)子之一梁誠（梁丕旭），他促成了羅斯?？偨y(tǒng)退還“庚子賠款”給中國，締造了清華大學(xué)。他們都畢業(yè)于安多福！安多福200年來的宗旨一直不變：注重對孩子的道德、智能、體育、藝術(shù)及其他多元才能的培養(yǎng)；最有效地激發(fā)學(xué)生的潛能；使學(xué)生成為“為他人著想、多才多藝、有責(zé)任心的、對世界有用的人才"。（www.）美國愛克塞特學(xué)校（PhillipsExeterAcademy，成立于1781年）：TheaterandDance學(xué)校的戲劇和舞蹈系把戲劇看作是整個愛克塞特課程的一個有機(jī)組成部分：強(qiáng)調(diào)戲劇藝術(shù)作為一套特色的課程和一系列獨(dú)特的技能，旨在幫助學(xué)生們活躍校園生活和認(rèn)識未來生活。這二方面融合在一起，其核心任務(wù)就是：要幫助學(xué)生們了解他們是誰？如何當(dāng)眾有效地表現(xiàn)自己和表達(dá)自己的觀點(diǎn)？無論在排練室、攝影棚還是在舞蹈練功房，每一個學(xué)生自己經(jīng)常都會圍繞劇情的發(fā)展，分小組共同完成排練工作，從而也鍛煉了學(xué)生們在與他人溝通的能力和人際交往的技巧。在課堂上，我們會提供機(jī)會給學(xué)生們，讓他們能夠齊心協(xié)力、創(chuàng)造性地完成自己藝術(shù)作品的創(chuàng)作。每個學(xué)期，學(xué)校鼓勵學(xué)生們報(bào)讀自己特別感興趣的一系列的課程：從幕后的電影制作、導(dǎo)演或編劇，到舞臺上當(dāng)戲劇演員、舞蹈演員或主持人等工作。同時(shí)，學(xué)生們還會循序漸進(jìn)修不同程度的戲劇課程，戲劇表演初級課程為中級課程的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。只要學(xué)生們選擇參與，他們自己創(chuàng)作的戲劇作品最后都會在每年春季的戲劇藝術(shù)舞臺上匯演，學(xué)生們就可以充分地利用臺前和幕后的機(jī)會，飛揚(yáng)激情，展示才藝。舞蹈節(jié)目歡迎對舞蹈情有獨(dú)鐘的全體學(xué)生參與。舞蹈課程提供給所有不同程度和有興趣的學(xué)生參與，他們要學(xué)習(xí)舞蹈、編舞、表演及探索不同的舞蹈表現(xiàn)形式。參加藝術(shù)表演，可以開拓個人的視野、激發(fā)潛能、促進(jìn)智能，是教育的有機(jī)組成部分。舞蹈課程可獲得體育教育學(xué)分。舞蹈練功房位于湯普遜體育館，演出就在菲舍爾劇院。除非有規(guī)定，所有的學(xué)生，無論有沒有經(jīng)驗(yàn)，無論基礎(chǔ)如何，均歡迎大家學(xué)習(xí)舞蹈課程（www.）。可以肯定，世界最著名的一流的貴族學(xué)校沒有不特別重視藝術(shù)特色課程教學(xué)的。英國的伊頓公學(xué)和哈羅公學(xué)；美國的安多福學(xué)校、愛克塞特學(xué)校和道爾頓學(xué)校幾乎無一例外都非常重視打造校園音樂、舞蹈、戲劇、美術(shù)等特色課程，用藝術(shù)開發(fā)想象力、創(chuàng)造力，開發(fā)多元智能，培養(yǎng)'和諧的和發(fā)展完美的人'。特別強(qiáng)調(diào)用藝術(shù)的方法來養(yǎng)成孩子們的高貴氣質(zhì)。蘇珊?朗格還說，“對藝術(shù)的創(chuàng)造、接受和欣賞，是一種高級的文化素質(zhì)，而獲取這種素質(zhì)的重要捷徑，就是藝術(shù)教育?！爆F(xiàn)行的教育體制過度重視讀書智能，忽視其他有利于多元智能開發(fā)的藝術(shù)的教育。一個人如果沒有其他多元智能來支持，僅靠讀書智能是無法造就偉大的成就的。戲劇藝術(shù)除了帶給孩子們美的享受之外，還蘊(yùn)涵著多種功能。優(yōu)秀的戲劇藝術(shù)作品總能幫助人們對生活采取正確的態(tài)度，凈化人們的心靈，培養(yǎng)高尚的道德情操，讓孩子子們成為高貴的人。由于人的智能遠(yuǎn)沒有在小學(xué)生時(shí)代被開發(fā)出來，讀書所得的智能，對于成功人生的支持率被認(rèn)為只有15%，而其他多元智能對成功人生的支持率多達(dá)85%。如愛迪生、比爾?蓋茨、喬布斯等人的成功主要都不是得益于應(yīng)試教育讀書所得的智能，而是得益于其他多元智能。在小學(xué)階段，孩子的藝術(shù)教育刻不容緩，需要我們家長的重視，因?yàn)楹⒆拥乃囆g(shù)教育目前在學(xué)校還不可能像語數(shù)英理化史地等課程那樣具有正統(tǒng)地位。借鑒世界名校的寶貴經(jīng)驗(yàn)，回顧我們以往教育孩子的經(jīng)驗(yàn)，如何以最少的時(shí)間和資源成本、以最能讓孩子喜歡的方法來激發(fā)孩子的多元智能，提升孩子們對自然科學(xué)和人文科學(xué)的追求、探索、發(fā)現(xiàn)并能享受其中的樂趣一直是我們所關(guān)注的。因此經(jīng)過比較和研究，我們相信可以靠我們現(xiàn)有的優(yōu)勢、經(jīng)驗(yàn)和資源，自己動手，以“家長+學(xué)校+社會”三位一體的合作模式，為我們的孩子量身定做，建立一個拓展孩子的想象力和創(chuàng)造力的校園藝術(shù)舞臺。我們選擇戲劇和舞蹈藝術(shù)教育的方法，這兩種藝術(shù)相信也是孩子們喜聞樂見的。戲劇是集文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、雕塑、建筑、表演等多種藝術(shù)形式于一身，它把生活中的矛盾沖突，尖銳強(qiáng)烈、集中直觀地再現(xiàn)于舞臺上。舞蹈是藝術(shù)之母，是人類創(chuàng)造出來的第一種真正藝術(shù)藝術(shù)，它的美蘊(yùn)藏在一系列的動作、韻律、表情、構(gòu)圖、音樂、服裝的整體效果中。加德納教授多年的研究也證實(shí)，藝術(shù)教育是一種很好的多元智能訓(xùn)練方法，它能最大限度開發(fā)孩子們的潛能，配合讀書智能做最大的發(fā)揮。很幸運(yùn)的是，在這方面，學(xué)校是支持的。戲劇藝術(shù)教育能培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。戲劇藝術(shù)教育是以戲劇為手段，教師與學(xué)生共同參與運(yùn)作的活動。戲劇藝術(shù)融文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、雕塑、建筑為一體，由“活人演給活人看”，把歷史和現(xiàn)實(shí)，理想和生活中的矛盾沖突，尖銳強(qiáng)烈、集中直觀地再現(xiàn)于舞臺上。創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是藝術(shù)教育的重要目標(biāo)之一，戲劇藝術(shù)教育能激發(fā)人們的創(chuàng)造性思維，進(jìn)而在自己所從事的學(xué)科和專業(yè)里發(fā)揮其創(chuàng)造能力。許多大科學(xué)家都承認(rèn)藝術(shù)與科學(xué)是相通的，共同目標(biāo)都是認(rèn)識客觀世界，都需要想象力，沒有想象力就沒有創(chuàng)造。戲劇教育被稱為“全人教育”，就是指它能夠?yàn)槭芙逃咛峁┮粋€開放的多元化的想象空間，讓藝術(shù)和交流在動覺實(shí)踐中獲得認(rèn)同，讓創(chuàng)意變成力量。1994年，美國國會通過了《2000年目標(biāo)：美國教育法案》，藝術(shù)教育第一次寫進(jìn)了聯(lián)邦法律，?！斑@個法律宣稱，對于教育來說，藝術(shù)作為核心課程與英語、數(shù)學(xué)、歷史、公民法和政治學(xué)、地理、科學(xué)、外語同樣重要?！痹摲ㄒ?guī)定，舞蹈、音樂、戲劇、美術(shù)（視覺藝術(shù)）是全美中小學(xué)生的必修課程。為此《標(biāo)準(zhǔn)》對一到十二年級的所有中小學(xué)生的戲劇藝術(shù)教育做出的有關(guān)規(guī)定：最低一級對學(xué)生的要求是：學(xué)會想象并準(zhǔn)確地描述各種人物、人物關(guān)系及其生活環(huán)境；能用不同的形體動作和音調(diào)、語調(diào)、節(jié)拍模擬各種人物；根據(jù)個人經(jīng)驗(yàn)、想象、見聞等設(shè)想有一伙人聚集在一起，并將其排成課堂劇。戲劇藝術(shù)教育提高孩子們適應(yīng)社會環(huán)境和協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力。對環(huán)境的適應(yīng)和協(xié)調(diào)能力也是當(dāng)今素質(zhì)教育的重要一環(huán)。戲劇藝術(shù)教育中的表演（公共演講）藝術(shù)教育還有獨(dú)特的增強(qiáng)學(xué)生社會適應(yīng)性的潛力，現(xiàn)代人和未來人無疑應(yīng)具有現(xiàn)代文化與高科技知識，應(yīng)當(dāng)具有良好的道德品德和健康的體魄，但是顯然是不夠，還應(yīng)該具有社會交往的能力、與人相處的能力、善于表達(dá)的能力、長于公關(guān)的能力、團(tuán)結(jié)合作的能力、組織運(yùn)籌的能力等等。實(shí)踐證明，這些能量的獲得，僅靠一般的美育，如音樂教育、美術(shù)教育、舞蹈教育等是很難全面完成的，只有戲劇教育才具有這種多元開拓的潛質(zhì)。表演藝術(shù)教育過程是一個“掌握力量”和“發(fā)揮力量”的過程，通過這一過程人們可以對自我、他人以及周圍的環(huán)境有更深的了解和影響，它不僅是一種表演技巧的訓(xùn)練，它已經(jīng)成為人們相互交流、溝通手段的一種訓(xùn)練，發(fā)展更有效的演講語言能力，提高綜合表達(dá)能力也是戲劇藝術(shù)教育的重要目的。在美國，最近對480家公司和政府等公共組織進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查表明，語言交流技巧，包括公共演講（表演），是用人單位尋找大學(xué)畢業(yè)生個人素質(zhì)當(dāng)中的第一位要求。在決定雇用誰和提拔誰的事情上，用人單位經(jīng)常會把交流能力放在專業(yè)知識之上。戲劇藝術(shù)教育讓孩子們能提前參與未來社會生活的預(yù)演和體驗(yàn)。戲劇藝術(shù)恰恰是集視覺、聽覺、舞臺、時(shí)空為一體的高度綜合的立體藝術(shù)，戲劇演出是把各種各樣的社會生活形象而典型地搬上舞臺，孩子們通過戲劇教育實(shí)踐，實(shí)際是在參與未來社會生活的預(yù)演和體驗(yàn)。無論從事哪種職業(yè)，語言質(zhì)量的提高和戲劇文化的培養(yǎng)都可能成為成功的條件之一。受教者的主體意識、個性都會得到培養(yǎng)，感覺、豐富的想象能力、演講語言表達(dá)能力、情感等心理機(jī)能也會得到增強(qiáng)。良好的修養(yǎng)表現(xiàn)在準(zhǔn)確生動的語言表達(dá)，落落大方的儀態(tài)風(fēng)度，機(jī)智風(fēng)趣的語言舉止等方面，良好的修養(yǎng)具有自身魅力。戲劇藝術(shù)教育并非只培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)家，重在開發(fā)學(xué)生的多元智能。美國不僅高等戲劇教育發(fā)達(dá)，對中小學(xué)戲劇藝術(shù)教育也很重視。戲劇藝術(shù)教育是學(xué)校普通藝術(shù)教育的一種形式，這個定位就決定了它既不是為了培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)家，也不僅僅是為了培養(yǎng)有審美能力的人，更重要的是培養(yǎng)全面發(fā)展的完整的人。學(xué)會欣賞乃至創(chuàng)作戲劇，對于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力很有好處。美國有一千多個大學(xué)戲劇系，這些系科的課程設(shè)置中通常比專業(yè)戲劇學(xué)院有更多的普通課程，學(xué)生在戲劇、影視界的就業(yè)率只有3%。學(xué)生們明知學(xué)戲劇很難找到工作，還是蜂擁來學(xué)。因?yàn)檫@些學(xué)科能教給他們“自我表現(xiàn)”的方法，使他們在戲劇教育、會展（策劃、設(shè)計(jì)、活動、編導(dǎo)）、社會表演（面試、政法、營銷、媒體、節(jié)慶、演講和Party等社會活動的編導(dǎo)）等方面一試身手。這是任何傳統(tǒng)專業(yè)都教不來的，只有戲劇系才能滿足他們這方面的需求。戲劇藝術(shù)教育是孩子們走向成功之路的基本功。戲劇如人生，人生如戲劇。戲劇能教會學(xué)生在今后走進(jìn)真正的人生舞臺后學(xué)會如何控制自我的情感，并通過自我最美好的言行影響他人的情感，這些都是作為一個未來社會的領(lǐng)袖或強(qiáng)者不可或缺的基本要素。如羅斯福、丘吉爾、肯尼迪、里根（Regan）、克林頓（Clinton）、奧巴馬（Obama）等都是演講高手。美國總統(tǒng)競選就是一種演講“藝術(shù)表演”。對一個政客來說，聲望的提高很大程度建立在他的演說能力上，美國新當(dāng)選者總統(tǒng)奧巴馬是深諳此道。喬恩?法布羅這位白宮有史以來最年輕的首席演講撰稿人回憶，4年前他就研究奧巴馬的演講句式結(jié)構(gòu)節(jié)拍韻律，他也是奧巴馬的第一位就職演講草稿起草人，奧巴馬在2004年的民主黨全國代表大會的演講，正是這次演講將奧巴馬帶入世人矚目的中心。奧巴馬最終改變歷史，當(dāng)選為美國第一位黑人總統(tǒng)?？巳R斯勒的前CEO李.亞柯卡說：“你可以有聰明的想法，但如果你無法讓別人明白你的想法，那你的大腦就不會有任何成果”。當(dāng)今社會，有志于成為各行各業(yè)領(lǐng)袖或成功人士的孩子在現(xiàn)實(shí)生活中就更少不了這種最直接、最快捷的展示自我優(yōu)勢的“藝術(shù)表演”訓(xùn)練。在美國，最近對480家公司和政府等公共組織進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查表明，語言交流技巧，包括公共演講（表演），是用人單位尋找大學(xué)畢業(yè)生個人素質(zhì)當(dāng)中的第一位要求。在決定雇用誰和提拔誰的事情上，用人單位經(jīng)常會把交流能力放在專業(yè)知識之上。戲劇藝術(shù)教育讓孩子們能提前參與未來社會生活的預(yù)演和體驗(yàn)。戲劇藝術(shù)恰恰是集視覺、聽覺、舞臺、時(shí)空為一體的高度綜合的立體藝術(shù)，戲劇演出是把各種各樣的社會生活形象而典型地搬上舞臺，孩子們通過戲劇教育實(shí)踐，實(shí)際是在參與未來社會生活的預(yù)演和體驗(yàn)。無論從事哪種職業(yè)，語言質(zhì)量的提高和戲劇文化的培養(yǎng)都可能成為成功的條件之一。受教者的主體意識、個性都會得到培養(yǎng)，感覺、豐富的想象能力、演講語言表達(dá)能力、情感等心理機(jī)能也會得到增強(qiáng)。良好的修養(yǎng)表現(xiàn)在準(zhǔn)確生動的語言表達(dá)，落落大方的儀態(tài)風(fēng)度，機(jī)智風(fēng)趣的語言舉止等方面，良好的修養(yǎng)具有自身魅力。戲劇藝術(shù)教育并非只培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)家，重在開發(fā)學(xué)生的多元智能。美國不僅高等戲劇教育發(fā)達(dá)，對中小學(xué)戲劇藝術(shù)教育也很重視。戲劇藝術(shù)教育是學(xué)校普通藝術(shù)教育的一種形式，這個定位就決定了它既不是為了培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)家，也不僅僅是為了培養(yǎng)有審美能力的人，更重要的是培養(yǎng)全面發(fā)展的完整的人。學(xué)會欣賞乃至創(chuàng)作戲劇，對于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力很有好處。美國有一千多個大學(xué)戲劇系，這些系科的課程設(shè)置中通常比專業(yè)戲劇學(xué)院有更多的普通課程，學(xué)生在戲劇、影視界的就業(yè)率只有3%。學(xué)生們明知學(xué)戲劇很難找到工作，還是蜂擁來學(xué)。因?yàn)檫@些學(xué)科能教給他們“自我表現(xiàn)”的方法，使他們在戲劇教育、會展（策劃、設(shè)計(jì)、活動、編導(dǎo)）、社會表演（面試、政法、營銷、媒體、節(jié)慶、演講和Party等社會活動的編導(dǎo)）等方面一試身手。這是任何傳統(tǒng)專業(yè)都教不來的，只有戲劇系才能滿足他們這方面的需求。戲劇藝術(shù)教育是孩子們走向成功之路的基本功。戲劇如人生，人生如戲劇。戲劇能教會學(xué)生在今后走進(jìn)真正的人生舞臺后學(xué)會如何控制自我的情感，并通過自我最美好的言行影響他人的情感，這些都是作為一個未來社會的領(lǐng)袖或強(qiáng)者不可或缺的基本要素。如羅斯福、丘吉爾、肯尼迪、里根（Regan）、克林頓（Clinton）、奧巴馬（Obama）等都是演講高手。美國總統(tǒng)競選就是一種演講“藝術(shù)表演”。對一個政客來說，聲望的提高很大程度建立在他的演說能力上，美國新當(dāng)選者總統(tǒng)奧巴馬是深諳此道。喬恩?法布羅這位白宮有史以來最年輕的首席演講撰稿人回憶，4年前他就研究奧巴馬的演講句式結(jié)構(gòu)節(jié)拍韻律，他也是奧巴馬的第一位就職演講草稿起草人，奧巴馬在2004年的民主黨全國代表大會的演講，正是這次演講將奧巴馬帶入世人矚目的中心。奧巴馬最終改變歷史，當(dāng)選為美國第一位黑人總統(tǒng)?？巳R斯勒的前CEO李?亞柯卡說：“你可以有聰明的想法，但如果你無法讓別人明白你的想法，那你的大腦就不會有任何成果”。當(dāng)今社會，有志于成為各行各業(yè)領(lǐng)袖或成功人士的孩子在現(xiàn)實(shí)生活中就更少不了這種最直接、最快捷的展示自我優(yōu)勢的“藝術(shù)表演”訓(xùn)練。戲劇藝術(shù)能讓我們的孩子變得更加一專多能。經(jīng)過長期實(shí)踐，我們認(rèn)識到：“一個人如果缺少藝術(shù)素養(yǎng)和技能，就不能說真正受過教育?！薄皼]有藝術(shù)來幫助學(xué)生促進(jìn)他們的感知和想象，年輕一代就極可能帶著文化上的殘疾步入成人社會”。舞蹈和戲劇藝術(shù)教育是以語言文字、空間、音樂旋律、身體運(yùn)動、人際關(guān)系、自我認(rèn)知和自然觀察者為主要內(nèi)容的，涵蓋了多元智能中的至少7大智能，對孩子的校內(nèi)學(xué)習(xí)不是負(fù)擔(dān)而是減負(fù)，是健體悅心、情感宣泄、放松和休息，也是對學(xué)校藝術(shù)教育薄弱的一種強(qiáng)化、補(bǔ)充和提高。教育部已意識到:藝術(shù)教育對于提高學(xué)生審美修養(yǎng)、豐富精神世界、發(fā)展形象思維、激發(fā)創(chuàng)新意識，促進(jìn)青少年身心健康成長具有重要的作用。藝術(shù)教育是認(rèn)識感性世界、調(diào)理心理健康的重要手段。“藝術(shù)教育”作為美育的核心，它的根本目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不是為了培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)家。我們既然改變不了應(yīng)試教育制度，那就改變孩子們的現(xiàn)在，把我們幫助孩子應(yīng)對無可奈何的應(yīng)試教育和過度重視讀書智能的思想和方法適度調(diào)整好，讓孩子們在藝術(shù)課堂里感悟戲劇藝術(shù)，提前體驗(yàn)和感悟人生戲劇。蘇珊?朗格說:“藝術(shù)同自然一樣，都是人類本來意義上的家園，藝術(shù)絕對不是常人認(rèn)為的玩物，而是和諧之源，從中流出的，是涌動不息的生命之泉，只要接觸藝術(shù)和欣賞藝術(shù)，這富有生命力的甘泉便會滋潤干渴的嘴唇，使心田之苗茁壯成長。久而久之，這樣的人就有可能成為一個和諧的和發(fā)展完美的人。如果一個社會由這樣的人組成，整個社會也就成為和諧的社會。藝術(shù)帶來創(chuàng)意，創(chuàng)意帶來幸福人生。讓我們的孩子早點(diǎn)、多點(diǎn)接受人文藝術(shù)的熏陶，藝術(shù)地學(xué)習(xí)、藝術(shù)地工作、藝術(shù)地生活才是父母應(yīng)該給予孩子的永遠(yuǎn)的寶貴精神財(cái)富。未來學(xué)家托夫勒預(yù)言：資本的時(shí)代已過去，創(chuàng)意的時(shí)代來臨；誰占領(lǐng)了創(chuàng)意的制高點(diǎn)誰就控制全球！主要參考文獻(xiàn)：（德）黑格爾：《美學(xué)》，商務(wù)印書館1981年版。朱光潛：《西方美術(shù)史》，人民文學(xué)出版社1980年版。（美）布倫凱特：《世界藝術(shù)欣賞》（美）霍華德?加德納：《多元智能》，沈致隆譯，新華出版社1999年版。雒杜揚(yáng).楊戈等：《戲劇藝術(shù)教育》，人民出版社2008年版。（臺）黃美序：《戲劇的味/道》，山東畫報(bào)出版社2009年版。王宏甲：《中國新教育風(fēng)暴》，北京出版社2004年版。李躍兒：《誰拿走了孩子的幸?！罚颇先嗣癯霭嫔?005年版。江樂興等：《不可不知的50所美國一流大學(xué)》，中國水利水電出版社2007年版。（美）霍華德?加德納：《藝術(shù)?心理?多元智能》，中國人民大學(xué)出版社2008年版傅中國：《起訴教育一一應(yīng)試體制下如何教子成功》，新華出版社2008年版黃明珠：《中國舞蹈藝術(shù)欣賞指南》，上海音樂出版社2001年版呂藝生：《舞蹈教育學(xué)》，上海音樂出版社2000年版趙學(xué)林：《非常規(guī)教育----創(chuàng)意型孩子的培養(yǎng)》，中國婦女出版社2008年（美）鞏昂：《我在美國上中學(xué)》初中卷，中國盲文出版社2005年版（美）法麗斯：《美國中小學(xué)社會課教學(xué)實(shí)踐》華夏出版社2004年版想象力是創(chuàng)造力的源泉日期：2010-03-25來源：心理關(guān)懷 Q閱讀次數(shù)：64次美國有這么一篇小學(xué)生作文：“有幾個小男孩，到郊外去玩，在蘆葦叢中發(fā)現(xiàn)一只蛋，有的說是蛇蛋，有的說是鳥蛋，爭論沒有結(jié)果，他們決定把蛋拿回去放到烘箱中去孵……蛋殼快破了，大家緊張地盯著看，哈，蛋里孵出的是里根總統(tǒng)?！边@篇作文由于結(jié)尾想象奇特，得到老師的青睞，被推薦到全國性的報(bào)上刊登，受到廣泛好評。想象力是兒童最寶貴、最有激情、最應(yīng)受到呵護(hù)和鼓勵的東西。科學(xué)證明，人的智力83%形成于兒童階段，童年也是最富有想象力的。諾貝爾獎獲得者的共同特征之一：從小具有一種自發(fā)的探索精神和強(qiáng)烈的想象力。牛頓想，蘋果為什么從樹上掉下來，而不會飛上天？愛迪生鉆進(jìn)雞窩里，想象自己也可以把雞蛋孵出小雞。萊特兄弟想，“做個會飛的大雁多好啊，那我們就不用放羊了，可以到我們想去的地方?！贝竽懚衿娴南胂笳撬麄兂砷L為科學(xué)家的搖籃。孩子中蘊(yùn)藏著極大的想象力和創(chuàng)造力，如：有的孩子把夏天的太陽畫成綠的，把西瓜畫成方的；有的孩子能把一個圓圈兒說成是太陽、燒餅、足球、西瓜、布娃娃臉上的小酒窩兒、老師的眼睛；有的孩子說，他聽到了花開的聲音……在科學(xué)發(fā)展的今天，孩子們的思維應(yīng)當(dāng)更活躍，想象力應(yīng)當(dāng)更豐富。然而，中國孩子的想象力為什么貧乏呢？是由于一些家長生怕孩子輸在起跑線上，忙乎教導(dǎo)孩子認(rèn)識多少字，背誦多少首詩，演算多少道題，彈奏多少支曲……直至獲得多少分?jǐn)?shù)，卻很少注意孩子想象力的培養(yǎng)。甚至有的家長對孩子的“異想天開的設(shè)想”亂加指責(zé)，這就窒息了孩子的想象力，扼殺了孩子的創(chuàng)造性思維。再則是學(xué)校的應(yīng)試教育嚴(yán)重壓抑和束縛了學(xué)生的想象力的發(fā)展。老師課堂上往往注重的是“是什么”，卻不去啟發(fā)學(xué)生問“為什么”；很少有讓學(xué)生馳騁想象、自由發(fā)揮的機(jī)會；學(xué)生回答問題，必須中規(guī)中矩，符合老師的標(biāo)準(zhǔn)答案，比如“雪化了變成什么？”只能答一一水，如果答——春天，那么便錯了，有的學(xué)生的大膽質(zhì)疑，甚至?xí)衼沓靶拓?zé)難，于是難得的創(chuàng)造性思維的火花，往往就這樣被無情地澆滅了。在學(xué)生的作文中，想象力匱乏表現(xiàn)尤為明顯。例如，2006年高考作文題是《心靈的選擇》，據(jù)抽樣統(tǒng)計(jì)，江蘇省許多考生寫的都是父母離婚使其陷入了兩難的選擇；由江蘇省教育報(bào)刊社舉辦的2009年學(xué)生作文競賽中，孩子們的作文，弄虛作假，胡編亂造，內(nèi)容雷同，套路化現(xiàn)象嚴(yán)重；北京西城區(qū)某中學(xué)的語文期末考試的作文中，全班30多個學(xué)生竟有20多個都以愛迪生發(fā)明燈泡為例。這種千人一腔，千篇一律，由此表現(xiàn)出來的思維趨向、想象力貧乏的問題確實(shí)令人深思。一位科學(xué)家告訴我們：“人們不可能做的事，往往不是由于缺乏力量和金錢，而是缺乏想象和觀念?！币虼?，家長不僅要注意發(fā)現(xiàn)、呵護(hù)孩子的想象力，還要運(yùn)用多種形式來豐富孩子的想象力，鼓勵孩子多想，大膽地想。平時(shí)要少問孩子：老師講的知識記住了嗎？這道題會做了嗎？考試得了多少分？應(yīng)多問孩子：你向老師提出了多少問題？這道題有多少種做法？考試中有獨(dú)到的見解嗎？在對孩子的教育中，要少一點(diǎn)約束，多一點(diǎn)自由；少一點(diǎn)權(quán)威，多一點(diǎn)民主；少一點(diǎn)訓(xùn)斥，多一點(diǎn)鼓勵。孩子只有感到輕松愉快，沒有精神壓力，才能自由地思考，自由地想象，自由地創(chuàng)造。想象力是智力發(fā)育的種子，是思維飛翔的翅膀，是創(chuàng)造力的源泉。沒有想象，就沒有創(chuàng)造；善于創(chuàng)造，就必須善于想象?？梢詳嘌裕膫€孩子有出色的想象力，那個孩子就一定有非凡的創(chuàng)造力。教學(xué)雜談10】老成份新組合創(chuàng)造無窮我們應(yīng)懼怕“知道”，而不是害怕“無知”。——迪派克?喬伯拉，M.D.打破常規(guī)，逆流而上，另辟蹊徑，不受制于陳規(guī)陋習(xí)。如果有人以一種方式行事，你就有極好的機(jī)會反其道而行之。——塞姆.沃頓創(chuàng)造出“不可能”的事實(shí)愛好籃球運(yùn)動或熟悉NBA比賽的人都知道美國NBA歷史上個子最矮的籃球運(yùn)動員叫博格斯。博格斯創(chuàng)造出了連想都敢想的奇跡。博格斯從小就熱愛籃球運(yùn)動，并且和所有熱愛籃球運(yùn)動的美國孩子一樣，他希望有朝一日能夠參加NBA的比賽。孩子擁有這樣的夢想本來是一件值得人欣慰的好事，可是孩子的父母卻從一開始就勸告他要打消這個念頭，周圍的鄰居們聽到孩子的這個愿望也都付之一笑，他們難道是要存心打擊一個年幼孩子的夢想嗎？也許他們并不是要故意打擊這個孩子。在他們看來，自己的勸告純粹是善意的，因?yàn)檫@個孩子的夢想是永遠(yuǎn)都不可能實(shí)現(xiàn)的。為什么大家都這樣看待孩子的夢想，甚至連平時(shí)最疼愛孩子的父母也這樣想呢？原來這個孩子一直以來都比同齡人矮小得多，以他的身體條件也許可以把打籃球當(dāng)成一種業(yè)余興趣，要想成為NBA比賽的籃球巨星無異于白日做夢。但是這個孩子卻不肯接受人們的建議放棄這個夢想，即使是白日夢他也要奮力一搏。這個孩子漸漸長大成人了，他的夢想依然沒有改變。為了實(shí)現(xiàn)這個夢想，他一直以來都堅(jiān)持不懈地練習(xí)投籃、運(yùn)球、傳球等技巧，同時(shí)也加緊對體能的鍛煉，幾乎每天人們都能看到他在球場上與不同的人進(jìn)行籃球比賽。憑著長期以來的鍛煉，他的籃球比賽技能已經(jīng)為自己贏得了很多榮譽(yù)，但是盡管如此，人們還是對他要參加NBA比賽的夢想嗤之以鼻，這是因?yàn)橐呀?jīng)長大成人的他，個子也不過一米六。一米六高的個子想去參加NBA比賽，這在所有人眼中都是一個笑話，但是他本人卻認(rèn)定了自己的理想，并且決定一步一步地向著這個理想邁進(jìn)。他用比一般人多出幾倍的時(shí)間來練習(xí)籃球技巧，而且每一次練習(xí)他都投入百分之百的精力。功夫不負(fù)有心人，他終于成為鎮(zhèn)上有名的籃球運(yùn)動員，代表全鎮(zhèn)參加過無數(shù)次比賽；后來他又成為全州最出色的全能籃球運(yùn)動員之一，而且還是最佳的控球后衛(wèi)；再后來，他成了NBA夏洛特黃蜂隊(duì)的一名球員。雖然他的個子創(chuàng)造了有史以來NBA球員身高最矮的紀(jì)錄，但是他卻成為NBA表現(xiàn)最杰出、失誤最少的后衛(wèi)之一，不僅控球技術(shù)一流、遠(yuǎn)投神準(zhǔn)，甚至還可以憑借不可思議的跳躍能力攔截兩米多高球員的傳球。他在球場上更引人注目的是靈活迅速的行動速度，有一位籃球評論員稱他的速度“就像一顆旋轉(zhuǎn)中的子彈一樣”。博格斯的故事告訴我們：創(chuàng)造出“不可能”的事實(shí)，“不可能”只是懶惰者和懦弱者的借口，是人們主觀上對希望的放棄和對自身潛力的限制。拋開所有“不可能”的局限，奇跡就會發(fā)生。世上的事情有時(shí)就這么簡單得讓人難以置信，如果你墨守成規(guī)，等待你的只有失敗；相反，如果你稍微動一下腦筋，對傳統(tǒng)的思維方式進(jìn)行一番創(chuàng)新，就能獲得成功。住易為常人漠視的問題，推敲入微，意志堅(jiān)強(qiáng)，比較自信，自我意識強(qiáng)烈，能認(rèn)識和評價(jià)自己與別人的行為和特點(diǎn)。人的創(chuàng)造范圍完全是由人對自己的想像和認(rèn)識所決定的。創(chuàng)造力是讓人去“胡思亂想”，想那些常人不敢想的，做常人認(rèn)為怪異而不敢做的事情。開始時(shí)也許是空想，但如果你能全力以赴、持之以恒地為之奮斗，也許理想會變成現(xiàn)實(shí)，這對個人的發(fā)展、事業(yè)的進(jìn)取將產(chǎn)生很大的影響。人類的創(chuàng)造可以大致劃分為如下五個方面：第一，實(shí)物的發(fā)明或革新，像發(fā)明一種傘形遮陽帽之類。第二，解決現(xiàn)實(shí)問題的新對策，像大禹治水，用疏導(dǎo)法代替堵塞法；對民眾的反叛，由圍剿改為招安等。第三，制度的創(chuàng)新，比如設(shè)計(jì)出一種新管理方式等。第四，純理論的構(gòu)想，像哥德巴赫猜測想、廣義相對論、對未來社會的預(yù)測之類。？第五，主觀認(rèn)識和個人態(tài)度方面的新變化。比如，想通了一個令人煩惱的難題，提高了某些方面的覺悟，找出了觀察事物的新視角，等等。創(chuàng)造力由多種能力組成的，是人的知識、技能、智力、智慧及個性、品格的統(tǒng)一與綜合，是一系列連續(xù)的高水平的思維活動，更科學(xué)地表達(dá)為創(chuàng)造性思維能力、解決問題的能力、獲取知識的能力和創(chuàng)造的想象力。創(chuàng)造力與一般能力的區(qū)別在于它的新穎性和獨(dú)創(chuàng)性。它的主要成分是發(fā)散思維，即無定向、無約束地由已知探索未知的思維方式。按照美國心理學(xué)家吉爾福德的看法，發(fā)散思維當(dāng)表現(xiàn)為外部行為時(shí)，就代表了個人的創(chuàng)造能力。創(chuàng)造力是一種創(chuàng)意，一種推陳出新的能力，包括敏覺力、流暢力、變通力、獨(dú)創(chuàng)力及精密力，也是具有冒險(xiǎn)、好奇、想像、挑戰(zhàn)的特質(zhì)。創(chuàng)意是可透過不同方式如發(fā)問、作業(yè)練習(xí)、畫圖、角色扮演等訓(xùn)練的，而且一經(jīng)訓(xùn)練終身有效。中國學(xué)校不出人才根源在于不重視創(chuàng)造力的培植為什么我們的學(xué)校培養(yǎng)不出杰出人才？錢學(xué)森先生常教導(dǎo)我們，一個國家的長盛不衰，一個民族的繁榮強(qiáng)大，都與教育息息相關(guān)。我們在學(xué)校跟錢先生學(xué)習(xí)不僅學(xué)到了知識，更學(xué)到思維的方法、科學(xué)的精神、科學(xué)的態(tài)度和理念。我們現(xiàn)在的教育就缺這個東西，它就是素質(zhì)教育，而不是應(yīng)試教育。錢學(xué)森大師之問鞭策著國人。目前中國的教育存在很多問題，教育體制改革己經(jīng)喊了幾十年，但教育體制的弊端一直沒有得根本性改變，根源問題就是培養(yǎng)不出杰出人才。中國崛起太慢的根本原因主要在教育，中國教育界廣泛存在行政式辦學(xué)、應(yīng)試教育、填鴨式教學(xué)法、學(xué)術(shù)腐敗、教師素質(zhì)差、把教育當(dāng)成產(chǎn)業(yè)來辦，一味地賺錢等；大學(xué)普遍重課本知識講解，忽略實(shí)際技能傳授、特別是忽略學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)；實(shí)際上許多大學(xué)教師根本不知道怎么培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。大學(xué)基本都是學(xué)生把課上聽的、課本上寫的知識背會了，考試考過去了，就行了；很多大學(xué)都喜歡在形象工程建設(shè)上投入大手筆，建高檔校園餐廳、高檔運(yùn)動場館，有的連宿舍都蓋五星級的為這是表面而不是人才工程；而教育質(zhì)量、人才的培養(yǎng)上面至于應(yīng)該怎么提高，沒有幾個人知道，至于培養(yǎng)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的大師級人才，他們就更不知道了；大學(xué)的辦學(xué)理念也存在問題，大學(xué)普遍存在沒有自己的定位，教學(xué)同質(zhì)化；大學(xué)應(yīng)該實(shí)行學(xué)術(shù)上百家爭鳴，本應(yīng)該各有自己的特色和專長，如果大學(xué)都基本一個樣子，教學(xué)方法一樣、培養(yǎng)方式一樣、課程科目一樣、教科書一樣，那也不可能有造就出創(chuàng)新型人才和各領(lǐng)域領(lǐng)軍人才……這些問題出現(xiàn)，客觀地分析應(yīng)在于體制和觀念上，但歸根到底還是教育上。我個人認(rèn)中國學(xué)校不出人才根源在于不重視創(chuàng)造力的培植。做不好學(xué)問就不可能培養(yǎng)出創(chuàng)造力的人才。做學(xué)問需要很扎實(shí)地去做，做得到就做得到，做不到就做不到，相差一點(diǎn)點(diǎn)人家可以理解，相差太遠(yuǎn)就騙了自己，也騙了學(xué)生，不是很好的事，不老實(shí)是做不成學(xué)問的。愿意創(chuàng)新和學(xué)習(xí)新的學(xué)問，所以始終不成熟。就是做學(xué)問，不是虛假地做學(xué)問，而是求真、求美、求用。我們需要有一個獨(dú)立的精神去探索困擾人類前途的大問題，去解決大自然的疑難。在學(xué)術(shù)上必須有自由的想法，才能有創(chuàng)新的能力。我們的學(xué)校對一流的、有學(xué)問的人尊重不夠，不是以學(xué)問為主，而是以其他的因素來確認(rèn)它們?，F(xiàn)在大學(xué)的規(guī)模越來越大，建筑越來越漂亮，靠足夠多的錢就可以打造出最好的教育，需要新的設(shè)備和知識，但不重視學(xué)問還是不可能培養(yǎng)出創(chuàng)造力的人才。沒有責(zé)任感和使命感就不可能培養(yǎng)出創(chuàng)造力的人才。教育的最高目標(biāo)是培養(yǎng)承擔(dān)社會責(zé)任，轉(zhuǎn)移社會風(fēng)氣，具有很強(qiáng)的社會責(zé)任感和使命感，能夠思考解決重大問題、復(fù)雜問題的知識分子，而不僅僅是培養(yǎng)各行各業(yè)的專家。只有聽話、自甘做奴才的教師，才能得到正面的激勵，分到領(lǐng)導(dǎo)剩下的一杯羹，而真正做學(xué)問的、堅(jiān)守人格的教師，不是被迫離開，就是被邊緣化，因此，教師的個人操守和職業(yè)道德，越來越劣質(zhì)化。教學(xué)認(rèn)真的教師，得不到正面的激勵，反而面臨下崗、轉(zhuǎn)崗的威脅。學(xué)校沒有精力也不鼓勵教師改善教學(xué)、變革教學(xué)方法、優(yōu)化教材。文科的學(xué)生不知道如何查資料，不懂得怎樣檢索信息，更不知道如何分析信息、歸納整理。強(qiáng)調(diào)動手能力的工科教學(xué)，實(shí)習(xí)部分往往被減了又減，甚至變成紙上談兵。都說大學(xué)生就業(yè)難，但目前大學(xué)生的培養(yǎng)，基本上沒有脫離文憑教育的范疇，這樣的學(xué)生，如何適應(yīng)社會和市場的需要？要想培養(yǎng)出當(dāng)今時(shí)代的創(chuàng)造力人才，必須要從破解應(yīng)試教育弊癥開始，再搞活大學(xué)教育，讓教育家辦學(xué)，激發(fā)創(chuàng)新，有活力的學(xué)術(shù)氛圍。首先，學(xué)生要在大學(xué)里學(xué)會獲取知識的能力。其次，學(xué)生要學(xué)到能夠發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。最重要的就是要有創(chuàng)新精神，要能做到別人沒有想到的問題你能想到，別人不能提出的問題?你能提出來。從教育本身來看，從義務(wù)教育到中等教育，最后到高等教育，這是人才培養(yǎng)的一個鏈條。人才培養(yǎng)過程就像商品或產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)鏈一樣，環(huán)環(huán)相扣，哪個環(huán)節(jié)出了問題，最后都不能造就合格的人才，更別說杰出的人才了。所以，本科生在大學(xué)應(yīng)更多的獲取知識，進(jìn)行小創(chuàng)造；研究生就應(yīng)該能解決一些問題，進(jìn)行中創(chuàng)造；博士就要能發(fā)現(xiàn)新的問題，進(jìn)行大創(chuàng)造。知識創(chuàng)新的根本在于發(fā)掘人的創(chuàng)造力。所謂創(chuàng)造，就是通過對過去經(jīng)驗(yàn)和知識進(jìn)行分解與組合后，產(chǎn)生某種新的、獨(dú)特的具有社會意義和社會價(jià)值的成果的過程。心理學(xué)家認(rèn)為，創(chuàng)造這個過程的演繹并非偶然。它必須具備兩項(xiàng)重要的心理素質(zhì):其一是創(chuàng)造能力。包括合理的知識結(jié)構(gòu)，良好的智能結(jié)構(gòu),特別是善于創(chuàng)造性的思維;其二是創(chuàng)造精神,包括創(chuàng)造志向，創(chuàng)造膽略，創(chuàng)造熱情，進(jìn)取心及自信心,堅(jiān)忍不拔的毅力等等。最新社會科學(xué)研究成果認(rèn)為:創(chuàng)造能力與人的智商有關(guān),而創(chuàng)造精神則與人的情商有關(guān)。在一個人的創(chuàng)造過程中，創(chuàng)造能力是創(chuàng)造精神的基礎(chǔ)，創(chuàng)造精神是創(chuàng)造能力的升華。心理測驗(yàn)的結(jié)果表明，一定水平的智商是創(chuàng)造能力發(fā)展的必要條件，即創(chuàng)造能力高的人智商必定是中等以上，智商低下的人其創(chuàng)造能力也不會太高。但智商又不是創(chuàng)造能力高低的唯一條件,智商高的人其創(chuàng)造能力不一定都是較高的。這是因?yàn)閯?chuàng)造過程中有一個情商在起作用，即創(chuàng)造精神,它是創(chuàng)造能力的源泉。我國著名的科學(xué)家錢學(xué)森曾講過：“人的腦力勞動中最深奧的是創(chuàng)造?！眲?chuàng)造是科學(xué)發(fā)展的靈魂，技術(shù)革命的生命,人類社會一切文明都離不開創(chuàng)造。創(chuàng)造絕非天生，創(chuàng)造能力和創(chuàng)造精神是可以通過現(xiàn)代教育來培養(yǎng)和獲得。創(chuàng)新力是知識力的核心，知識力包括創(chuàng)新力、研發(fā)能力、學(xué)習(xí)力、知識管理能力、執(zhí)行力等。信息爆炸、知識更新加快，每個人都郁悶，每個人都感覺到自己在信息和知識的大海是多么的渺小，每個人都感覺到無所適從。因此學(xué)校必須加強(qiáng)創(chuàng)造力的培養(yǎng)，通過訓(xùn)練加以提高的。創(chuàng)造力與許多變量，如興趣、態(tài)度、動機(jī)、習(xí)慣、信念、價(jià)值觀、一般智慧能力、知識、技能、能力、認(rèn)知風(fēng)格和環(huán)境等有關(guān)，在個體創(chuàng)造力的發(fā)展過程中這些因素都扮演著一定的角色。