彼拉多的審判

PAGEPAGE1彼拉多的審判小珊一年一度的復(fù)活節(jié)又到了，在復(fù)活節(jié)，通常人們會把注意力集中在耶穌身上，他如何受凌辱，被鞭打，釘十架。我讀經(jīng)的時候，留意到圣經(jīng)沒有把焦點放在耶穌肉身的痛苦上。四本福音書每每談及耶穌的皮肉之苦時，只是輕描淡寫，用短短的篇幅就把釘十架的經(jīng)過寫完，可見圣經(jīng)要把我們的關(guān)注放在別的地方上。四本福音書不約而同記載了耶穌釘十架前的一個片段，有的甚至用了很長的篇幅詳細(xì)地做了現(xiàn)場報道，你知道是哪個片段嗎？就是彼拉多審判耶穌的經(jīng)過。馬太福音27章，馬可福音15章，路加福音23章，約翰福音18和19章都非常詳細(xì)地記載彼拉多的審判。人們不明白為什么圣經(jīng)要有四本福音書，是怕讀者記性不好所以把同一件事重復(fù)四遍嗎？當(dāng)然不是。圣經(jīng)不是重復(fù)，而是提供四個不同角度讓我們?nèi)婷靼桩?dāng)時的情形。每個作者都有獨特的視角，都向我們傳達(dá)著重要的信息。首先，我們了解一下彼拉多是誰？在主耶穌時代，巴勒斯坦是受羅馬人的統(tǒng)治，所以當(dāng)時就有人想試探耶穌，問他納稅給該撒可以不可以。羅馬政府任命彼拉多當(dāng)猶太的巡撫。彼拉多為猶太的長官，權(quán)力很大，不管是軍事，司法，還是宗教都有操控權(quán)。正是這個原因，盡管祭司長，民間的長老想殺害耶穌，他們必須得到彼拉多的批準(zhǔn)，才能把耶穌置之死地。其次，彼拉多如何審理耶穌？馬太福音27：15－18說：“巡撫有一個常例，每逢這節(jié)期，隨眾人所要的，釋放一個囚犯給他們。當(dāng)時有一個出名的囚犯叫巴拉巴。眾人聚集的時候，彼拉多就對他們說：你們要我釋放哪一個給你們？是巴拉巴呢？是稱為基督的耶穌呢？巡撫原知道，他們是因為嫉妒才把他解了來?！碑?dāng)時猶太人有個規(guī)矩：在一年一度的逾越節(jié)，巡撫會給他們釋放一個囚犯。今天有些國家也有類似的做法：國家有什么重大的紀(jì)念日，就實行大赦。當(dāng)時猶太人也有這個規(guī)矩：每逢逾越節(jié)就要求巡撫釋放一個囚犯給他們。彼拉多非常聰明，在眾多囚犯之中，他不選別人，只選了一個名叫巴拉巴的。這個巴拉巴臭名遠(yuǎn)揚，無惡不作，是個強(qiáng)盜，又是個殺人犯。而恰恰相反，耶穌沒有做過什么壞事，更沒有犯什么該死的罪。在巴拉巴和耶穌兩者之中，要釋放哪一個，這個選擇應(yīng)該是最明顯不過了。猶太人是因為嫉妒才把耶穌押來，要借彼拉多的手把他除掉。這一切彼拉多都一清二楚，可見彼拉多為人精明，并非糊里糊涂，任人擺布的長官。馬太福音27：19說：“正坐堂的時候，他的夫人打發(fā)人來說：這義人的事，你一點不可管，因為我今天在夢中，為他受了許多的苦。”不單彼拉多知道耶穌是清白的，就連他夫人在夢中也得到了神的啟示，知道耶穌是無辜的，是個義人。當(dāng)彼拉多正在開庭時，他夫人急忙打發(fā)人傳來口信，叫他千萬不要插手加害這個義人。這是非常特別的一點。猶太人陷害自己的同胞，跟彼拉多的夫人有什么關(guān)系？所謂“事不關(guān)己，高高掛起”，為什么要為他們煩惱？另外，還有一點非常特別：她在夢中得到神的啟示，知道耶穌是個“義人”。因為這事，她非常難受，所以在關(guān)鍵時刻勸告丈夫不要陷害無辜的人。既是這樣，彼拉多想出什么方案？他想了一個我們常用的方法：就是逃避，希望這個難題能夠離他而去。路加福音23：4－7說：“彼拉多對祭司長和眾人說：我查不出這人有什么罪來。但他們越發(fā)極力地說：他煽惑百姓，在猶太遍地傳道，從加利利起直到這里了。彼拉多一聽見，就問：這人是加利利人嗎？既曉得耶穌屬希律所管，就把他送到希律那里去。那時希律正在耶路撒冷。”彼拉多是猶太的巡撫，他的權(quán)力是地區(qū)性的；而希律是加利利分封的王，加利利是由他管的。既然耶穌是加利利人，這真是天大的喜訊，現(xiàn)在可以順?biāo)浦?，把這件棘手的案件交給希律審理。遇到難題，我們最喜歡采取逃避的方案，既不用面對考驗，又不用埋沒良心。可神偏偏要我們面對難題，我們怎么逃也逃不掉。路加福音23：8－11說：“希律看見耶穌，就很歡喜，因為聽見過他的事，久已想要見他，并且指望看他行一件神跡。于是問他許多話，耶穌卻一言不答。祭司長和文士都站著，極力地告他。希律和他的兵丁就藐視耶穌，戲弄他，給他穿上華麗衣服，把他送回彼拉多那里去?！泵鎸οＢ?，耶穌一言不答，根本不愿意跟希律對話。希律當(dāng)然也找不到什么該死的罪，又把耶穌送回彼拉多那里，于是彼拉多只好面對這個難題。彼拉多怎樣處理耶穌呢？路加福音23：13－22是這么說的：“彼拉多傳齊了祭司長和官府并百姓，就對他們說：你們解這人到我這里，說他是誘惑百姓的。看哪！我也曾將你們告他的事，在你們面前審問他，并沒有查出什么罪來；就是希律也是如此，所以把他送回來，可見他沒有作什么該死的事，故此，我要責(zé)打他，把他釋放了。眾人卻一齊喊著說：除掉這個人！釋放巴拉巴給我們！這巴拉巴是因在城里作亂殺人，下在監(jiān)里的。彼拉多愿意釋放耶穌，就又勸解他們。無奈他們喊著說：釘他十字架！釘他十字架！彼拉多第三次對他們說：為什么呢？這人作了什么惡事呢？我并沒有查出他什么該死的罪來。所以，我要責(zé)打他，把他釋放了?！北死嗳宕螌Ρ娙苏f沒有查出耶穌做了什么惡事，犯了什么該死的罪，所以想宣告耶穌無罪釋放。雖然身為非猶太人，但他還是絞盡腦汁，不愿意加害無辜，又想方設(shè)法，軟硬兼施，希圖釋放耶穌。最后，為什么彼拉多還是把耶穌交給他們？你會不會百思不得其解：既然彼拉多為人精明，知道猶太人想借刀殺人，借著他把耶穌除掉；既然連他夫人也勸他不要參與這種惡事；他自己絞盡腦汁要宣告耶穌無罪釋放，為什么最后還是把耶穌交給群眾，任憑他們?yōu)樗麨槟?？俗語說：“旁觀者清，當(dāng)局者迷”。我們對別人的失敗看得一清二楚?？墒菕行淖詥枺鹤约河钟袥]有明明知道是非對錯，卻違背良心，最終做了錯誤的選擇？既然不是缺乏洞察力，又不是缺乏人家的提醒，那么導(dǎo)致我們跌倒的又是什么原因呢？主要原因有兩個。路加福音23：23－25說：“他們大聲催逼彼拉多，求他把耶穌釘在十字架上；他們的聲音就得了勝。彼拉多這才照他們所求的定案，把他們所求的，那作亂殺人下在監(jiān)里的，釋放了；把耶穌交給他們，任憑他們的意思行?！钡谝粋€原因：彼拉多敵不住群眾的壓力，終于妥協(xié)了。這里說：眾人大聲催逼彼拉多，“催逼”這個詞很特別，可以形容群眾擁擠著一個人，也可以形容狂風(fēng)大浪催逼著船。要是被群眾擁擠著，就會喘不過氣來，舉步艱難；要是被波浪催逼著，船就在海中翻騰，搖晃不定，難以按照原定的航線行駛。你能承受壓力嗎？信主的人必須面對壓力；要問心無愧，對得起神，對得起人，就必須承受來自四面八方的壓力：來自家人的壓力，來自同事的壓力，來自老板的壓力，甚至來自其他信徒的壓力。從信主那天起，就要面對不同的壓力，除非下定決心時時依靠神，否則，沒多久你因承受不了壓力就向群眾妥協(xié)了。以前不認(rèn)識神的時候，似乎活得輕松，悠哉游哉，沒有約束，天下太平。誰料認(rèn)識神之后就天下大亂了：回家給父母罵，說你不孝順，不長進(jìn)，走火入魔；上班給同事嘲笑，說你精神受了打擊，無緣無故信了耶穌，連吃飯都要先禱告一番；回學(xué)校給同學(xué)排斥，說你自命清高，比傳道人還要虔誠。這種生活真的使你快要窒息了！開始時我說每本福音書的作者都有獨特的視角，不但是這樣，即使是同一卷書，每章都有別出心裁的編排，都是經(jīng)過作者精心設(shè)計，好讓讀者掌握其中的屬靈原則。路加福音23章是以彼拉多這個人物作為開始的，卻以另一個人物作為結(jié)束。那是誰呢？路加福音23：50－53說：“有一個人名叫約瑟，是個議士，為人善良公義；眾人所謀所為，他并沒有附從。他本是猶太亞利馬太城里素常盼望神國的人。這人去見彼拉多，求耶穌的身體，就取下來用細(xì)麻布裹好，安放在石頭鑿成的墳?zāi)估铮抢镱^從來沒有葬過人。”以前這個亞利馬太城的約瑟因害怕猶太人，所以暗暗地作耶穌的門徒。但是圣經(jīng)卻稱贊他為人善良公義，而且不隨從眾人所作所為，不與他們同流合污。而且，當(dāng)耶穌被釘十字架后，更鼓起勇氣，冒險求耶穌的身體，安放在一座新墳?zāi)估?。猶太的巡撫彼拉多，因群眾的壓力而最終妥協(xié)；相反，一個不為人知的約瑟，出于敬畏神的心而不肯隨從眾人，甚至冒險把耶穌安葬。你會選擇成為哪一個呢？第二個原因：明知什么是對的卻不去行，結(jié)果就行了不義。約翰福音詳細(xì)地記載了耶穌跟彼拉多的對話。約翰福音18：35－38說：“彼拉多說：我豈是猶太人呢？你本國的人和祭司長把你交給我。你作了什么事呢？耶穌回答說：我的國不屬這世界，我的國若屬于這世界，我的臣仆必要爭戰(zhàn)，使我不至于被交給猶太人；只是我的國不屬這世界。彼拉多就對他說：這樣，你是王嗎？耶穌回答說：你說我是王，我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證；凡屬真理的人，就聽我的話。彼拉多說：真理是什么呢？”約翰福音19：6和12?！凹浪鹃L和差役看見他，就喊著說：釘他十字架！釘他十字架！彼拉多說：你們自己把他釘十字架吧！我查不出他有什么罪來。”“從此彼拉多想要釋放耶穌，無奈猶太人喊著說：你若釋放這個人，就不是該撒的忠臣。凡以自己為王的，就是算背叛該撒了?！北娙艘淮笤绫惆岩d交給彼拉多，而彼拉多為這個案件已經(jīng)折騰了一個早晨。他心中有數(shù)，知道耶穌是無罪的，但他還問：真理是什么呢？其實，不少信徒跟彼拉多一模一樣，明明知道什么是對，什么是錯，明明知道神的心意是什么，卻還求問神：“神??！你的旨意是什么呢？求你顯明你的意思，好讓我能夠遵行?！蹦闳杖找挂共粩嗥砬?，卻得不到任何答案。不管你求多久，都不會得到答案，因為你早早已經(jīng)知道了答案。既然所知道的，你都不愿意行出來，再求又有什么意義呢？圣經(jīng)說過一句令人莫名其妙的話：“凡有的，還要加給他，叫他有余；凡沒有的，連他所有的，也要奪去?！北緛肀死嗲宄酪d沒有犯任何該死的罪，可惜沒有把所知道的行出來。當(dāng)眾人給他施加壓力，他就害怕群眾暴動，影響自己的官職，最后便無可奈何地向眾人屈服。請大家謹(jǐn)記：真理不是知識，不是給我們細(xì)細(xì)分析；真理是生命的原則，是給我們遵守，實行在日常生活中的。要是你明知什么是討神喜悅的，什么是違反神心意的，就要趕緊行出來，否則，連你僅有的一點點也會蕩然無存。相反，當(dāng)你下決心，不惜代價，把