第2課+諸侯紛爭與變法運(yùn)動(dòng)+教案 高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

第2課諸侯紛爭與變法運(yùn)動(dòng)教案【課程標(biāo)準(zhǔn)】通過了解春秋戰(zhàn)國時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變動(dòng)，理解戰(zhàn)國時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)的必然性；了解老子、孔子學(xué)說；通過孟子、荀子、莊子等了解“百家爭鳴”的局面及其意義?！窘滩姆治觥勘菊n共包含四個(gè)子目，分別是列國紛爭與華夏認(rèn)同、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動(dòng)、孔子和老子、百家爭鳴，涉及的歷史概念、歷史事件較多，且歷史事件之間的聯(lián)系比較復(fù)雜。具體來看，第一個(gè)子目重點(diǎn)論述了東周時(shí)期王室衰微和諸侯爭霸，從“春秋五霸”到“戰(zhàn)國七雄”的歷史變遷過程以及華夏觀念的形成；第二個(gè)子目主要講述了春秋戰(zhàn)國時(shí)期政治、社會(huì)變動(dòng)的主要潮流，并以商鞅變法為代表介紹了其主要內(nèi)容與影響；第三個(gè)子目重點(diǎn)介紹了對我國歷史深遠(yuǎn)的兩大流派儒家和道家；第四個(gè)子目則介紹了社會(huì)變革在意識(shí)形態(tài)上的反映以及“百家爭鳴”局面的形成。教學(xué)時(shí)需要注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，即春秋戰(zhàn)國時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治大變革，在思想領(lǐng)域表現(xiàn)為“百家爭鳴”?！緦W(xué)情分析】本課教學(xué)對象為高一年級(jí)學(xué)生。一方面，經(jīng)過初中階段相關(guān)內(nèi)容學(xué)習(xí)，學(xué)生具備一定的知識(shí)基礎(chǔ)，且具有較強(qiáng)的求知欲和探究興趣，有利于本課教學(xué)的開展；另一方面，本課涉及的國家、人物、改革措施與思想內(nèi)容較多，而學(xué)生思維能力有限、時(shí)空意識(shí)混亂，教學(xué)時(shí)需要教師加以引導(dǎo)，認(rèn)識(shí)到各個(gè)子目間的邏輯關(guān)系?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：社會(huì)變化與變法運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的原因，“百家爭鳴”局面的形成及其意義。難點(diǎn)：“百家爭鳴”局面形成與社會(huì)變革之間的關(guān)系?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1.了解春秋戰(zhàn)國基本發(fā)展脈絡(luò)，學(xué)會(huì)研讀圖文材料，把握這一時(shí)期政治權(quán)力的重大變化以及時(shí)代特征。（時(shí)空觀念、歷史解釋）2.樹立正確的民族觀，感悟華夏民族認(rèn)同以及這一時(shí)期對統(tǒng)一多民族封建國家建立的奠基作用。（家國情懷）3.知道春秋戰(zhàn)國時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要表現(xiàn)，認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)力發(fā)展的決定作用以及制度變革的原因。（唯物史觀、史料實(shí)證）4.了解商鞅變法的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展背景下變法的必然，理解商鞅的變法思想。（歷史解釋、唯物史觀）5.知道孔子、老子的基本思想；認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治變動(dòng)對百家爭鳴局面出現(xiàn)的促進(jìn)作用，感悟百家爭鳴的重要影響。（唯物史觀、歷史解釋）【教學(xué)方法】講授法、讀書指導(dǎo)法、活動(dòng)探究法【教學(xué)過程設(shè)計(jì)】教學(xué)導(dǎo)入：教師：鼎以及伴隨的其他銅器如簋等都是“禮器”，在“禮不下庶人”的周代喪葬制度中，是貴族的專利品，一般平民陪葬的則是日用陶器。周代的禮制規(guī)定：“天子用九鼎，諸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。”不可逾越。但在鄭莊公祭祀坑遺址中卻出土了天子規(guī)制的九鼎八簋。這表明什么？學(xué)生：王室衰微、諸侯強(qiáng)大、諸侯僭越教師：那為什么會(huì)出現(xiàn)這種情形？當(dāng)時(shí)的社會(huì)還產(chǎn)生了哪些變化？讓我們一起跟隨歷史的腳步，學(xué)習(xí)第2課《諸侯紛爭與變法運(yùn)動(dòng)》。設(shè)計(jì)意圖：用圖片和問題引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，初步了解這一時(shí)期的社會(huì)狀況。一、政局之變（一）列國紛爭1.春秋-戰(zhàn)國更迭教師：周平王東遷后，中國進(jìn)入東周時(shí)期，東周分為春秋、戰(zhàn)國兩個(gè)階段。一般來說（前770-前476）是春秋時(shí)期，（前475-前221）是戰(zhàn)國時(shí)期。這一時(shí)期，由于周天子勢力衰微，“禮樂征伐自天子出”的時(shí)代一去不復(fù)返，一些強(qiáng)大的諸侯國國君開始覬覦“天下共主”的地位，通過戰(zhàn)爭不斷擴(kuò)張自身勢力。春秋時(shí)期，齊國、晉國、楚國、吳國、越國先后建立了霸權(quán)（春秋五霸）。春秋后期到戰(zhàn)國前期，權(quán)力進(jìn)一步下移，一些諸侯國的卿大夫逐漸掌握了實(shí)權(quán)，韓、趙、魏三家大夫瓜分了晉國，齊國大夫也取代了原來的姜姓國君，逐漸形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦齊國并列的局面（戰(zhàn)國七雄）。設(shè)計(jì)意圖：理清政權(quán)更迭脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生梳理基本時(shí)間線索。2.權(quán)力下移與社會(huì)動(dòng)蕩這一時(shí)期的政治權(quán)力發(fā)生了怎樣的變化？請同學(xué)們結(jié)合導(dǎo)入以及材料進(jìn)行思考，回答問題。材料1：禮祭天子九鼎，諸侯七、卿大夫五、元士三也?！豆騻鳌せ腹辍凡牧?：鄭伯不朝，王伐鄭，卒大敗，射王中肩。——《左傳》材料3：齊大夫田桓廢齊君而自立，呂齊亡。晉六卿中的韓趙魏三家分晉，晉亡?！抉R遷《史記》問題一：從材料中可以提取哪些信息？問題二：這些信息反映了什么問題？學(xué)生：閱讀材料，思考總結(jié)。教師：總結(jié)（西周時(shí)期，天子、諸侯、士大夫在鼎的使用上有嚴(yán)格規(guī)定，這反映出禮樂征伐自天子出；春秋時(shí)期，周天子的控制力逐漸衰弱，諸侯國實(shí)力逐漸強(qiáng)大起來，鄭伯不朝周桓王出兵征伐卻中箭受傷，只能狼狽撤退、不了了之，鄭莊公祭祀坑中還出土了九鼎八簋，這反映出禮樂征伐自諸侯出；戰(zhàn)國時(shí)期，兼并頻繁，大夫開始奪權(quán)，齊大夫田桓廢齊君而自立、晉六卿中的韓趙魏三家分晉，這些則反映禮樂征伐自大夫出。從天子到諸侯再到大夫，權(quán)力逐漸下移，傳統(tǒng)封建等級(jí)制度逐漸崩壞，各國紛爭。）教師：權(quán)力的下移，導(dǎo)致社會(huì)混亂、道德泯滅，劉向的《戰(zhàn)國策》便集中反映了這一時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)，請同學(xué)們依據(jù)材料進(jìn)行歸納，具體指出這些時(shí)代特征。材料4：田氏取齊、六卿分晉，道德大廢，上下失序……是以傳相仿效，后生師之，遂相吞滅，并大兼小，暴師經(jīng)歲，流血滿野，父子不相親，兄弟不相安，夫婦離散，莫保其命，閔然道德絕矣，晚世益甚，萬乘之國七，千乘之國五，敵侔爭權(quán)，蓋為戰(zhàn)國。貪饕無恥，競進(jìn)無厭，國異政教，各自為斷。上無天子，下無方伯，力功爭強(qiáng)，勝者為右；兵革不休，詐偽并起?！?lt;戰(zhàn)國策>書錄》學(xué)生：禮樂崩壞、兼并層生、諸國林立、國策相異。設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生分析史料、提取信息的能力，在歷史解釋中認(rèn)識(shí)到春秋戰(zhàn)國時(shí)期制度崩壞與社會(huì)動(dòng)蕩。3.華夏認(rèn)同過渡：爭霸戰(zhàn)爭帶來的苦難是顯而易見的，但是我們也不能忽略這一時(shí)期存在的積極之處。請同學(xué)們比較春秋和戰(zhàn)國時(shí)期的形式圖，思考在國家數(shù)量上和圖例上發(fā)生了哪些變化？這些變化又分別表明了什么？學(xué)生：國家數(shù)量減少、長城出現(xiàn)。教師：一些規(guī)模較小的國家的消失實(shí)質(zhì)上是局部統(tǒng)一范圍的擴(kuò)大；新圖例長城的出現(xiàn)則是民族沖突的體現(xiàn)，也就是說，在戰(zhàn)爭過程中，中原地區(qū)隨著統(tǒng)一范圍的擴(kuò)大，實(shí)力也有所提升。同時(shí)戰(zhàn)爭期間，民族關(guān)系也出現(xiàn)了重要的變化：春秋時(shí)期，中原各國因經(jīng)濟(jì)較為先進(jìn)而自稱華夏，稱居住在其周邊的為東夷、南蠻、西戎、北狄，且斗爭頻繁，中原霸主與四方戎狄頻繁的斗爭實(shí)際上也帶來了空前的民族遷徙與民族交流，華夏族也與其他少數(shù)民族雜居共處，各民族間經(jīng)濟(jì)文化交流也逐漸加強(qiáng)。進(jìn)入戰(zhàn)國時(shí)期，長期的頻繁往來與雜居生活使得戎狄蠻夷逐漸與華夏交融，各民族相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)獲得了較快的發(fā)展；華夏族作為政治文化實(shí)體也逐漸被少數(shù)民族認(rèn)同，也就是這一時(shí)期，各民族同根同源的觀念得到了發(fā)展。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生對比分析地圖，意識(shí)到列國紛爭時(shí)期所局部統(tǒng)一范圍的擴(kuò)大，認(rèn)識(shí)到這一時(shí)期所蘊(yùn)含的民族交融與華夏認(rèn)同觀念的發(fā)展。二、經(jīng)濟(jì)之變（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)教師：這一時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面？請同學(xué)們快速閱讀課文，進(jìn)行梳理。學(xué)生：閱讀教材，梳理回答。（農(nóng)業(yè)上冶鐵技術(shù)出現(xiàn)，鐵制農(nóng)具開始使用，牛耕也得到推廣；各國紛紛興建水利灌溉工程，如都江堰、鄭國渠、芍陂。農(nóng)業(yè)的發(fā)展為工商業(yè)的繁榮創(chuàng)造了有利的條件，一是農(nóng)產(chǎn)品的增加為商業(yè)提供了原料；同時(shí)一部分人得以從生產(chǎn)中脫離，成為商業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)趧?dòng)力來源。工商業(yè)上的發(fā)展主要表現(xiàn)為手工業(yè)上分工更加細(xì)密，商業(yè)上貨幣流通廣泛；各地涌現(xiàn)出一批人口眾多、商賈云集的中心城市。各諸侯國的貨幣以及《史記·蘇秦列傳》上的記載就是最重要的體現(xiàn)。）教師：結(jié)合圖片進(jìn)行歸納。（二）生產(chǎn)力發(fā)展的影響材料5：臨淄甚富而實(shí)，其民無不吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，斗雞走狗，六博蹋鞠者。臨淄之途，車彀擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，志高氣揚(yáng)。——《史記·蘇秦列傳》教師：生產(chǎn)力的發(fā)展不僅為工商業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，也刺激了個(gè)體勞動(dòng)、個(gè)體經(jīng)營的發(fā)展。而隨著個(gè)體勞動(dòng)的發(fā)展以及私田的開拓，井田制逐漸瓦解、土地私有制開始確立，在這個(gè)過程中，宗法關(guān)系遭到破壞，新興地主階級(jí)也隨之出現(xiàn)，奴隸社會(huì)開始向封建社會(huì)過渡。概括來說，就是生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)了土地制度的變革，社會(huì)階級(jí)關(guān)系也隨之變化。也就是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、閱讀歸納能力，了解春秋戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力發(fā)展所帶來的影響。三、制度之變過渡：政治以及經(jīng)濟(jì)上的巨大變動(dòng)，必然也會(huì)導(dǎo)致制度上發(fā)生變革。請大家閱讀這幾段材料，結(jié)合生產(chǎn)力發(fā)展帶來的影響，思考制度上進(jìn)行變革的具體原因是什么？或者說為什么制度的變革是必然？（一）變法之因材料6：“春秋以來生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，昔日以等級(jí)分封制為基礎(chǔ)的相對封閉的小型社會(huì)逐步演變?yōu)榇笮蛷?fù)雜社會(huì)，要求建立更加嚴(yán)密的管理體制。同時(shí)，兼并戰(zhàn)爭日益激烈的嚴(yán)峻形勢，也要求各國實(shí)行君主集權(quán)，提高統(tǒng)治效率，改變春秋后期卿大夫?qū)?quán)紛爭的現(xiàn)象?！薄獜埛吨袊糯喪贰凡牧?：“在經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的諸侯國，奪權(quán)后的地主階級(jí)，隨著封建經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展，在原有的基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)大。邊遠(yuǎn)地區(qū)的秦楚燕等國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)也發(fā)展到相當(dāng)水平,新興地主階級(jí)也逐漸壯大起來。然而這些諸侯國的政權(quán)仍然控制在舊貴族手中。各國地主階級(jí)的普遍發(fā)展壯大與貴族對立，必然導(dǎo)致政治上的一場重大變革?！薄獜埼南?、劉煥曾《新編中國古代史》學(xué)生：解析材料，總結(jié)概括。教師：首先為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)以及上層建筑領(lǐng)域的巨大變革；其次富國強(qiáng)兵、爭霸的現(xiàn)實(shí)需要；再次是打擊舊貴族勢力，建立起有利于中央集權(quán)的新的官僚體制的現(xiàn)實(shí)需求。設(shè)計(jì)意圖：通過解讀材料，認(rèn)識(shí)到制度變革的必然性與現(xiàn)實(shí)訴求，進(jìn)一步理解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。（二）商鞅變法1.自主學(xué)習(xí)：變法內(nèi)容與特點(diǎn)學(xué)生：自主閱讀教材，概括歸納商鞅變法的內(nèi)容。（重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕織，強(qiáng)制大家庭拆散為小家庭，廢井田、開阡陌，授田百姓；獎(jiǎng)勵(lì)軍工；限制貴族特權(quán)，什伍連坐制，普遍推行縣制。）教師：商鞅變法的內(nèi)容體現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)？學(xué)生：涉及范圍廣、改革力度大、加強(qiáng)了權(quán)力集中。設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生閱讀教材、歸納歷史要點(diǎn)的能力；通過解讀變法內(nèi)容理解變法的特點(diǎn)。2.小組活動(dòng)：變法影響教師：這一時(shí)期各個(gè)諸侯國都采取了一定的措施來鞏固自己的統(tǒng)治，為什么商鞅變法能夠脫穎而出？又帶來了怎樣的影響？請同學(xué)們結(jié)合老師提供的材料，進(jìn)行討論。材料8：商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近，法及太子，黥劓其博。斯年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼?！稇?zhàn)國策·秦策一》材料9：治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏不部易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！妒酚洝ど叹袀鳌穼W(xué)生：商鞅公正無私、賞罰分明；并建立了較為完善的理論體系，指出僅依靠循禮無法實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革，因?yàn)樯鐣?huì)是向前發(fā)展的、社會(huì)的需要隨時(shí)代的變化而變化，現(xiàn)行制度必須為適應(yīng)時(shí)代的需要進(jìn)行改革?！暗啦皇斑z，民不妄取，兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼?！币约皻v史事實(shí)則說明商鞅變法順應(yīng)了歷史潮流，是戰(zhàn)國時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長、涉及面最廣、改革最徹底的一次變法，為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生解讀材料、分享觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)對歷史進(jìn)行解釋，認(rèn)識(shí)商鞅變法思想、變法取得成功的原因以及成效。四、思想之變（一）春秋先聲教師：在春秋戰(zhàn)國社會(huì)大變革的背景下，思想文化也得到了極大的發(fā)展?？鬃雍屠献幼鳛槿寮液偷兰覍W(xué)派的創(chuàng)始人，留下了很多代表性的觀點(diǎn)。他們的主要思想有哪些，請閱讀課文后進(jìn)行回答。學(xué)生：自主學(xué)習(xí)，梳理孔子與老子的主要思想。（孔子的思想核心是仁和禮，仁指的是仁者愛人，禮指的是克己復(fù)禮；政治上主張為政以德，同時(shí)主張恢復(fù)西周時(shí)期的禮樂制度；教育上提出“有教無類”，創(chuàng)辦私學(xué)，整理了一系列典籍《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》；其主要思想被其弟子整理在《論語》中。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，認(rèn)為“道”是天地萬物的本原和規(guī)律；提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的唯物論思想；還提出事物之間相互依存、相互轉(zhuǎn)化，對立統(tǒng)一的辯證法思想；政治上主張無為而治；觀點(diǎn)見于《老子》中。）設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)孔子和老子的主要思想，了解其在文化、政治方面的主張。（二）百家爭鳴過渡：在代表沒落奴隸主貴族利益的孔子和老子在宣傳自己的政治主張的同時(shí)，新崛起的士階層也在試圖影響現(xiàn)實(shí)政治，提出了自己的政治主張和要求，彼此論戰(zhàn)辯駁，形成了不同的流派。下面給大家?guī)追昼姷臅r(shí)間，結(jié)合政治、經(jīng)濟(jì)方面的變化進(jìn)行討論，思考哪些因素促使了百家爭鳴的思想文化繁榮局面的形成？又有哪些代表性人物和思想？材料10：“隨著私學(xué)教育的出現(xiàn)，普通人也可以接受教育，知識(shí)傳播面更加廣泛，直接催生了“士”階層的興起，促進(jìn)了學(xué)術(shù)思想和知識(shí)文化的廣泛傳播，刺激了思想文化的重組與更新。.…列國在兼并形勢下，競相頒布優(yōu)惠的人才政策，對不同的學(xué)說采取寬松政策，意圖實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵的目標(biāo)?！薄幾杂趧P《戰(zhàn)國史》學(xué)生：結(jié)合所學(xué)，展開討論。（政治因素：各諸侯國爭霸的需要，競相招賢納士，招攬人才。經(jīng)濟(jì)因素：生產(chǎn)力的發(fā)展，井田制崩潰，打破了舊有貴族體系，為新興士族階級(jí)登上舞臺(tái)創(chuàng)造了條件。文化因素：當(dāng)時(shí)“天子失官，學(xué)在四夷”，其結(jié)果是打破“學(xué)在官府”的局面，私學(xué)興起，文化下移。）教師：由此我們也可以發(fā)現(xiàn)，是政治上和經(jīng)濟(jì)上的變化為文化的繁榮