南京南京南京觀后感400字8篇

第南京南京南京觀后感400字8篇

南京南京南京觀后感400字篇1

忘記大屠殺等于第二次屠殺。當(dāng)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主伊利威塞爾的反戰(zhàn)箴言出此刻史詩(shī)電視劇《四十九日祭》的片頭，直面屠戮歷史，審判人間罪惡無(wú)疑是該劇最鮮明的態(tài)度和主題。南京大屠殺是人類的災(zāi)難，對(duì)于中國(guó)人而言，它是一段國(guó)家記憶，是一段民族創(chuàng)傷。作為第一個(gè)國(guó)家公祭日的紀(jì)念力作，《四十九日祭》的播出，既是對(duì)30萬(wàn)無(wú)辜死難者的熒屏祭奠，也是踐行習(xí)近平總書記文藝座談會(huì)精神，不做市場(chǎng)奴隸，用心弘揚(yáng)了主流價(jià)值觀。面向世界講述戰(zhàn)爭(zhēng)戕害，以震撼心靈的人性與情感揭示生命的尊嚴(yán)，《四十九日祭》靜水流深，兼具了思想性、藝術(shù)性和觀賞性，堪稱中國(guó)電視劇的豐碑之作。

四十九日祭》在題材上并不個(gè)性，反映南京大屠殺的影視作品也不少見(jiàn)，然而這正是《四十九日祭》的個(gè)性之處。德國(guó)納粹屠殺猶太人的故事，西方此刻還在拍，電影《辛德勒名單》、《鋼琴師》享譽(yù)世界。但二戰(zhàn)期間中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的傷亡，尤其是堪稱人間慘劇的南京大屠殺卻從沒(méi)得到國(guó)際化的表現(xiàn)，因此這種題材實(shí)際上不是太多而是太少。南京大屠殺，是中國(guó)人的黑暗記憶，是震蕩國(guó)家的民族之痛。在這個(gè)層面上，具有國(guó)際視野的《四十九日祭》第一次向世界發(fā)出了中國(guó)反戰(zhàn)最強(qiáng)音。該劇講述了1937年南京淪陷前后，四十九日內(nèi)發(fā)生的戰(zhàn)亂創(chuàng)傷。如果說(shuō)日軍在南京的暴行是人類禮貌的污點(diǎn)，《四十九日祭》則站在張藝謀電影《金陵十三衩》肩膀上，創(chuàng)造性增加前史和后史，對(duì)日軍暴行展開(kāi)了最深刻的揭露與清算。能夠說(shuō)，以人類公義審判罪惡的《四十九日祭》拍出了國(guó)產(chǎn)劇少有的大格局和新高度，足以代表中國(guó)水準(zhǔn)，比肩世界反戰(zhàn)經(jīng)典。

宏大歷史需要一個(gè)嵌入口，講故事是跨越國(guó)界、跨越歷史說(shuō)中國(guó)的最好方式。蜚聲海內(nèi)外的華人女作家嚴(yán)歌苓深諳此道，擅長(zhǎng)風(fēng)格化敘事，曾拍出《走向共和》、《人間正道是滄?！返膶?dǎo)演張黎更擅長(zhǎng)用細(xì)膩的人性刻畫和極具韻味的鏡頭語(yǔ)言營(yíng)造人文觀感?！办o水流深”是嚴(yán)歌苓和張黎作品的印象，兩人合作的《四十九日祭》則是這種高級(jí)表現(xiàn)的范本。比如該劇將大事件濃縮在7周內(nèi)，時(shí)刻敘事讓“南京大屠殺”更顯逼人的殘酷。南京淪陷前一周，各色人群上演著他們的生活。教堂的女學(xué)生雖然慌亂卻堅(jiān)信有上帝的庇護(hù);藏玉樓里的風(fēng)塵女照舊紙碎金迷，談情斗嘴，活在當(dāng)下;長(zhǎng)在教堂卻不信神的法比，滿大街找食物還不忘潑皮本性，順手牽羊之余還跟洋汽車“斗氣”;南京的守軍激戰(zhàn)正酣，一心期盼援軍;戴濤的德式裝備教導(dǎo)總隊(duì)駐在妓院門口，懲戒違紀(jì)的同時(shí)，也能雨中起舞，博佳人一笑;國(guó)民政府公務(wù)員孟繁明更糾結(jié)在感情和父女矛盾中，體驗(yàn)著一個(gè)男生的難。能夠說(shuō)，災(zāi)難前每一個(gè)人都對(duì)生活充滿著期望，對(duì)接下來(lái)的恐怖準(zhǔn)備不足。然而正是這種看似平和、嬉鬧，充斥市井生活的景象，猶如暴雨將至前的陰云，讓恐怖更恐怖?！端氖湃占馈穼⑽ｋU(xiǎn)藏于安寧中，將災(zāi)難匿于桂花、小元宵的叫賣聲中，反襯出了接下來(lái)“黑色六周”的地獄圖景，

其強(qiáng)烈震撼力不言而喻。

覆巢之下，焉有完卵。沒(méi)有交集的人正因戰(zhàn)爭(zhēng)走到了一齊，不一樣階層、不一樣個(gè)性的人殊途同歸，應(yīng)對(duì)共同的災(zāi)難。正如編劇嚴(yán)歌苓所說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)拉平每一個(gè)人。在災(zāi)難面前，人和動(dòng)物都是一樣的命運(yùn)。《四十九日祭》精選了三類中國(guó)人：法比、戴濤、孟繁明為代表的男生們;玉墨代表的女生們和書娟為代表的孩子們，在災(zāi)難這條船上，他們相互依偎，共同抗?fàn)?，以小?jiàn)大反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)的苦難和抗?fàn)?，而她們蜷縮避難的教堂則是亂世中的孤島，最大化展現(xiàn)了人性與生命的尊嚴(yán)。戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)了，男生來(lái)扛，女生和孩子才有救。概括來(lái)說(shuō)，這部劇講述的是中國(guó)男生為他們身后的女生一個(gè)個(gè)去死的故事。書娟眼里的醉鬼混混――法比為了教堂的女學(xué)生，一次次擋在日軍刺刀前，用生命維護(hù)孩子們的生命與尊嚴(yán);少尉狙擊手戴濤為了心愛(ài)的玉墨和孩子，用一桿槍搏命保衛(wèi)教堂，一向戰(zhàn)斗到生命終結(jié);位居高位的孟繁明不惜放下尊嚴(yán)，屈身于日軍，只為換來(lái)通行證，讓女兒能逃出南京……在這部劇里，中國(guó)男生像父親、像兄弟一樣拼命保護(hù)女生，他們拿他們的命換女生的命。也正如此，《四十九日祭》完成了生命價(jià)值的交接――女生替男生活下去，才使得最后玉墨、書娟、豆蔻以戰(zhàn)爭(zhēng)親歷者身份參與的日軍罪行審判更顯說(shuō)服力和震撼力。

男生犧牲如山，活著的女生背負(fù)著十字架，艱難前行。女性是戰(zhàn)爭(zhēng)的終極犧牲者。劇中戴濤說(shuō)，走了的人容易，留下來(lái)的人難。因此，在“孤島”環(huán)境中，女生之間的人性對(duì)抗和情感演變更將南京大屠殺的創(chuàng)傷渲染得更悲涼?！端氖湃占馈分校?dāng)趙玉墨這些秦淮風(fēng)塵女走進(jìn)教堂時(shí)，孟書娟這群女學(xué)生最初的態(tài)度是不甘和厭惡，甚至用惡毒語(yǔ)言攻擊窯姐，以保護(hù)她們的區(qū)別。她們搶食物、搶地窖、打架斗嘴，有著女生的爭(zhēng)斗。然而隨著朝夕相處，被死亡一次次威脅，當(dāng)孤傲的書娟正因來(lái)月經(jīng)感到迷茫無(wú)助，第一次主動(dòng)理解玉墨這個(gè)“壞女生”的母愛(ài);當(dāng)風(fēng)騷的紅綾與呆板的教堂雜工喬治相愛(ài)，在冰冷的下水道相擁至死;當(dāng)魔鬼在召喚，玉墨這群窯姐主動(dòng)換上學(xué)生服，選取把生命留給學(xué)生，把死亡留給自己。亂世中的人性與情感得到了升華。因此戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)難是拷問(wèn)人性和尊嚴(yán)的熔爐?！端氖湃占馈肥且耘砸暯侵泵鏆埧釕?zhàn)爭(zhēng)和完美人性，烘托的是群體命運(yùn)下的英雄群像，這才是中國(guó)電視劇的基礎(chǔ)品質(zhì)。

在死亡面前，沒(méi)有尊卑貴賤，人最本能的求生欲和恐懼以及生命的抉擇在南京這座城市、這座教堂碰撞出火花，絢爛而殘酷。就像同樣是一部反映南京大屠殺的電視劇，《四十九日祭》卻沒(méi)有以鋪陳災(zāi)難、渲染傷口的方式刺激觀眾神經(jīng)。它的敘事語(yǔ)言內(nèi)斂而克制，如同一個(gè)沉默的親歷者，陳列出一張張觸目驚人的老照片，照片里發(fā)生了什么，觀眾自有答案。十四歲的朱瑪麗不甘日軍凌辱，墜樓而死;奄奄一息的王小妹被日軍從燒成焦碳的尸堆中扒出輪奸;美麗的豆蔻慘遭日軍凌辱、毀容，身上被砍37刀，法庭上展示的背上傷痕，觸目驚心。在導(dǎo)演張黎鏡頭下，《四十九日祭》呈現(xiàn)的暴力冷靜到虐心，觀眾不由沉浸其中，隨著劇情畫面，調(diào)動(dòng)起最原始的情緒，感同身受地體會(huì)日軍獸行。

對(duì)于南京大屠殺，《四十九日祭》是“靜水流深”，大師級(jí)的藝術(shù)表現(xiàn)，從臺(tái)詞到鏡頭再到演員表演都極富張力。“我們只會(huì)打仗，不會(huì)跳舞”、“光著膀子也能打日本人”、“你哪知道打仗是怎樣一回事，死又是怎樣一回事”、“只要能把你帶出南京，哪怕是做豬做狗，我都不在乎?！敝T如此類的臺(tái)詞雖然簡(jiǎn)單質(zhì)樸，卻有著一字千鈞，攝人心魄的韻味。而書娟躺在炸彈坑里，拍著頭頂上密集的日軍機(jī)群以及哭泣著拿起相機(jī)，給滿臉血污的士兵拍著他們最后一張照片，再加上低沉大提琴的配樂(lè)，這樣的鏡頭有如無(wú)聲的控訴，撞擊人心。此外，咖啡廳的留聲機(jī)吱吱啞啞響著，是亂世中的一絲頹靡，也是戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘下的幾縷溫情;戰(zhàn)火席卷時(shí)，英格瑪神父帶領(lǐng)女學(xué)生唱圣歌，燭光搖曳，是恐怖氣氛下點(diǎn)燃期望的光源……能夠說(shuō)，單論臺(tái)詞和鏡頭語(yǔ)言這兩項(xiàng)，《四十九日祭》都屬今年最佳。而張嘉譯演繹的神父法比、宋佳演繹的秦淮河頭牌玉墨、胡歌飾演的柔情軍官戴濤、黃志忠飾演的父親孟繁明也堪稱教科書般的表演，濃烈情感融進(jìn)一句句臺(tái)詞、一個(gè)個(gè)動(dòng)作里，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，為該劇增添了一抹亮麗的色彩。

回顧慘痛歷史，是為了珍惜此刻的幸福，保衛(wèi)未來(lái)的和平。巴爾扎克說(shuō)：“有些罪惡是不能洗刷的?！眲≈形禾亓张恳舱f(shuō)，中國(guó)人太善良了，容易忘記不好的事。因此文火慢燉的《四十九日祭》不僅僅僅是從人道主義視角關(guān)注絕境中的生命尊嚴(yán)與人性救贖，更是以災(zāi)難中的悲慘命運(yùn)，揭示出一個(gè)大主題：我們?nèi)绾慰创龤v史，對(duì)待罪惡《四十九日祭》的態(tài)度是：能夠?qū)捤?，絕不忘卻，務(wù)必道歉。這也正是我們就應(yīng)堅(jiān)持的歷史觀。捍衛(wèi)真理和良知，牢記屠殺，防止日本軍國(guó)主義死灰復(fù)燃，保衛(wèi)來(lái)之不易的和平，這才是對(duì)死難者最好的祭奠。

南京南京南京觀后感400字篇2

孟子說(shuō)：人之初，性本善。在人的內(nèi)心里，每一件事都在受著良心的拷問(wèn)。在南京，那里的人，每一件事都要受到上百次的拷問(wèn)：我的人性呢

生死之間的人性

一群人被聚集在了一起，有平民，有軍人，有大人，有小孩。誰(shuí)都知道，接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么，等待他們的將是死亡。大人捂住孩子的眼睛，大家在一起，讓人感覺(jué)到的不是哀傷，而是壯烈。每個(gè)人的口中都是一句話：中國(guó)不會(huì)亡，中國(guó)人民萬(wàn)歲!毫無(wú)虛假，只是內(nèi)心的真實(shí)，在這里，彌漫的不是將死的氣息，而是人性，人性的光輝總在閃耀。

角川的人性

一邊是為國(guó)家“出力”，一邊是一條條無(wú)辜的人命，他該怎樣作出抉擇一邊是軍人的使命，一邊是良心的拷問(wèn)，他該怎樣作出抉擇這叫人如何做出抉擇自己的人性被奪去，還有自己的愛(ài)情也已經(jīng)死去，在這個(gè)世界上自己的存在就只有一件事那就是殺人，除了殺人就是殺人。誰(shuí)都相信心懷善意的人是真實(shí)的，是符合人性的，可他是違背現(xiàn)實(shí)的!那還有什么好講的,只有自殺了。在那么久的掙扎后，這是唯一的出路了，當(dāng)影片末尾那一聲槍響時(shí)，不得不讓人再思考一下：人性到底有沒(méi)有隨著這一聲槍響而消失

陸川的人性

毫無(wú)疑問(wèn)的，這不是一部充斥著強(qiáng)烈的民族主義的影片。黑白的畫面，黑白的人性，黑白的世界。一切都是那么的緩慢，緩慢的想讓你仔細(xì)的體會(huì)一下那些痛苦。毫無(wú)疑問(wèn)，這只是一個(gè)人性的“南京”。導(dǎo)演刻意的安排了日軍進(jìn)城的那場(chǎng)舞蹈。這樣的一場(chǎng)舞蹈，不只是在紀(jì)念已亡的日軍，對(duì)于同樣的國(guó)人，那些鼓聲，每一聲都是在喚回人性，在召喚良心,在拷問(wèn)你的人性!

南京，注定是一個(gè)讓人無(wú)法忘記的城市，從1937年的那場(chǎng)屠殺開(kāi)始，同樣不能忘記的還有那座城市對(duì)人性的拷問(wèn)!

南京南京南京觀后感400字篇3

為了更好的發(fā)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，緬懷悄然而逝的生命，我有幸參加了溫州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院第四、五學(xué)生黨支部聯(lián)誼于2010年10月26日晚6:30在2b3001開(kāi)展的主題為“記歷史，講和平，創(chuàng)未來(lái)”觀看紅色電影的活動(dòng)。

南京六朝的古都，就在我家馬鞍山的旁邊，她記載了多少歷史的輝煌，卻也承載了無(wú)數(shù)歷史的血淚，尤其是那場(chǎng)令人心痛不已的南京大屠殺，多少的英勇士兵被殺，多少年輕的婦女含羞而死，多少的老人小孩睜著無(wú)辜而驚恐的雙眼倒在血泊里……這是一段血的歷史，它時(shí)時(shí)存在于每一個(gè)中國(guó)人的心間，歷史的血染紅當(dāng)年的南京，也滲入到如今。

南京!南京!》一部拍了四年的電影,真實(shí)地還原了那段最黑暗的歲月，揭開(kāi)了那段一屈辱慘痛歷史的回憶，那個(gè)年代的中國(guó)人就像一盤散沙，自私、懦弱、不知廉恥;影片中百名難民營(yíng)的女人，為了其他人能得到生存、食物和棉被，毅然堅(jiān)強(qiáng)的獻(xiàn)出自己的青春、自己的身體甚至自己的生命自愿去充當(dāng)日本鬼子的慰安婦，她們也許偷偷的哭了，但哭的是堅(jiān)強(qiáng)……

南京!南京!》這是一部值得一看的電影，雖然作品有諸多的不足，但是它畢竟還是告訴了我們一些真實(shí)的東西，而看完片子后我感到覺(jué)得內(nèi)心很沉重很壓抑，胸口悶得不行，腦子里一直在回放著影片里小日本屠城的暴行，看到每個(gè)殘暴的畫面心被揪的好痛好痛，心被震撼的久久不能平復(fù)……

此時(shí)我不禁想問(wèn)，為何會(huì)那樣這成千上萬(wàn)的中國(guó)軍民陣?yán)?，為何就沒(méi)有一個(gè)生命的吶喊與絕死的反抗為何他們會(huì)麻木到如此想著想著，我突然又想到了一絲模糊的答案，對(duì)比一下日軍在占領(lǐng)南京后舉行的祭祀舞中的精神，我意識(shí)到了這不僅僅是國(guó)民個(gè)人對(duì)于生死的對(duì)抗，而是一種精神的對(duì)抗。

事實(shí)上我覺(jué)得《南京南京》這部電影是一種態(tài)度，她告訴全世界，中國(guó)，依然在這里屹立，不管過(guò)去，現(xiàn)在，還是將來(lái)，中國(guó)人會(huì)以意想不到的堅(jiān)韌好好的打理自己的國(guó)家，讓每一個(gè)人重溫那個(gè)鮮血淋漓的曾經(jīng)，讓我們?yōu)檫@國(guó)家的振興奮斗。

我作為一名就快要轉(zhuǎn)正的預(yù)備黨員更應(yīng)該為此努力也不能放松警惕，要時(shí)刻謹(jǐn)記：落后就要挨打的學(xué)的教訓(xùn)，時(shí)刻做好模范，準(zhǔn)備為黨和國(guó)家奉獻(xiàn)一切，不要害怕自己不行，去追逐兒時(shí)想成為一名中共黨員的夢(mèng)想，做好我的工作，學(xué)習(xí)好我的科學(xué)文化知識(shí)，少再去惦記著那些虛無(wú)的東西，好好珍惜今日的幸福生活.記得在小學(xué)課本里時(shí)常提起這么一句話，今日的生活來(lái)之不易，在此時(shí)居然顯得如此貼切,如此的有意義，為了那些無(wú)辜的死難者更應(yīng)珍惜美好的今天!

南京南京南京觀后感400字篇4

日軍視角，未嘗不是有益嘗試。把日軍當(dāng)成人而不是禽獸來(lái)拍，我很贊成。日軍并非天生邪惡，那是理所當(dāng)然。甚至日軍自己也是屠殺的受害者，同樣說(shuō)得通。

但你絕不能把日軍表現(xiàn)得那么溫情脈脈，那么滿懷悲憫，乃至最后放走兩個(gè)中國(guó)人，還飲彈自盡?？偠灾?，在一群可以拿殺人當(dāng)比賽來(lái)娛樂(lè)的日軍里，角川這樣的角色可以有，但怎么可能擔(dān)任主角角川太“正?！绷耍５?jīng)]有半點(diǎn)極端。而做出南京大屠殺這么不正常的暴行，會(huì)是一群“正?！比藛?/p>

怎么把壞人如實(shí)的拍成壞人，就膚淺了“不正?！本腕w現(xiàn)不出“人性”了什么是人性，人性原本就既能至善，也能極惡;人性原本就會(huì)從正常異化到面目全非。殺人可以殺到high，這血淋淋的歷史，何嘗不是人性最異化最丑惡的一面不敢(或不能)直面人性之惡，你那所謂的人性之善又豈能不虛偽。

同樣道理，不刻意表現(xiàn)殺戮強(qiáng)奸之類暴行，這也沒(méi)問(wèn)題。但如果有一個(gè)對(duì)南京大屠殺全無(wú)了解的人去看這部電影，你絕不能讓他看完之后以為屠殺的范圍僅限于國(guó)軍殘兵和難民營(yíng)，而全然體會(huì)不到這是一場(chǎng)遇難人數(shù)30萬(wàn)量級(jí)的屠城。你可以“不這樣拍”，但你絕不能“不拍”。歷史只有真假，無(wú)所謂深淺。真實(shí)的歷史擺在那里，拍不好是你自己沒(méi)本事，又豈能扭曲歷史以成全你的“深刻”。連最基本的大是大非都如此混淆，你陸川便有再多的小聰明，也終究是個(gè)蠢貨。于是這部電影的下場(chǎng)也就理所當(dāng)然：故作深沉結(jié)果卻曖昧可疑，處處用力結(jié)果卻軟弱無(wú)力。

南京南京南京觀后感400字篇5

很久不寫觀后感了，每次看完電影后，淺淺的回味下，過(guò)了許久，再翻出來(lái)看看。上周六晚上，一個(gè)人，兩張電影票，在萬(wàn)達(dá)國(guó)際影城看了這場(chǎng)電影《南京!南京》。

不得不承認(rèn)，一個(gè)人看這場(chǎng)電影是很壓抑的，大量的慘絕人寰的事件。去過(guò)大屠殺紀(jì)念館，里面的史實(shí)時(shí)時(shí)刻刻提醒著我這些事件是真真正正的發(fā)生過(guò)。在西方國(guó)家，南京大屠殺往往被譯為“nanjingmassacre”或者“rapeofnanjing”，可見(jiàn)一直以來(lái)，人們對(duì)南京大屠殺的認(rèn)知向來(lái)不如人們對(duì)納粹滅絕種族過(guò)程的認(rèn)識(shí)，但是事實(shí)上二者完全是可以等量齊觀的，而這一舉世震驚的悲慘事件所揚(yáng)起的陰霾也早已變成了中國(guó)人經(jīng)世難愈的宿患，所以《南京!南京!》的出世不單止勇敢地掀傷揭疤，更積極的意義在于它要尋找此一頑癥的偏方.

南京!南京!》的英文片名為“cityoflifeanddeath”，或可譯為“生死之城”，但是其時(shí)其地的南京安能言生，猶可話死，或者說(shuō)生同死已經(jīng)沒(méi)有區(qū)別了;孔子感嘆“未知生，焉知死”，李敖改言“既知生，也知死”，而在那時(shí)的南京，卻是“難知生，惟知死”了!

在開(kāi)場(chǎng)前，影廳里還不是很安靜，后來(lái)，就聽(tīng)到了陣陣的啜泣聲。影片的主要脈絡(luò)按照時(shí)間順序以拉貝日記的只言片語(yǔ)作為牽引而緩緩?fù)七M(jìn)，從1937年12月13日南京淪陷，日軍大舉入城開(kāi)始，南京也從六朝古都變成了慘不忍睹的人間煉獄。無(wú)可置疑，影片最為震撼人心的部分就是日軍攻入南京城之后如何對(duì)城中的中國(guó)人，尤其是對(duì)日本軍隊(duì)絲毫不能構(gòu)成威脅的，手無(wú)寸鐵的中國(guó)百姓的大肆虐殺的描述。從活埋到刺斃，從槍擊到焚殺，短短幾分鐘的鏡頭竟然突顯重逾千斤的份量，每一次鏡頭的轉(zhuǎn)換都似聽(tīng)得見(jiàn)錚錚作響之聲，銀幕上的大廣角鏡頭內(nèi)數(shù)萬(wàn)名無(wú)辜的中國(guó)百姓在日軍瘋狂的機(jī)槍掃射之下如骨牌一般層層倒地，盡管膠片是黑白的，但在觀者眼中卻是一片血紅之色。這一段對(duì)日軍殘酷屠殺中國(guó)人的集中描寫時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但效果非凡，短短的數(shù)分鐘時(shí)間同受難中國(guó)人的數(shù)萬(wàn)之眾形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，而實(shí)際上日軍屠城的時(shí)間卻從城破之日一直持續(xù)了數(shù)月之久(國(guó)民黨中央軍官學(xué)校教導(dǎo)總隊(duì)營(yíng)長(zhǎng)郭岐在南京一役中死里逃生，后著有《陷都血淚史》，他寫道：“有人說(shuō)獸兵剛進(jìn)來(lái)頭三天總是放槍奸淫燒殺的……結(jié)果過(guò)了一個(gè)禮拜不見(jiàn)停止，過(guò)了三個(gè)月仍不見(jiàn)停止!”此為一證。)，由此不難想見(jiàn)，在這樣長(zhǎng)的時(shí)間里，煉獄中的中國(guó)人所遭受到的災(zāi)難和折磨是如何的悲慘和慘烈。這細(xì)微的一對(duì)比不動(dòng)聲色，卻于無(wú)聲處見(jiàn)驚雷，我認(rèn)為實(shí)在是高明的手段。而此后影片對(duì)日軍的暴行則參差于片中幾位主要角色的視角之中，再無(wú)之前這般集中的描述了，譬如日軍如何闖入德國(guó)拉貝先生所建的難民營(yíng)中大肆捕殺傷兵，如何肆無(wú)忌憚地闖入難民營(yíng)脅俘甚或虜捕成百上千的中國(guó)婦女作為慰安婦進(jìn)行淫樂(lè)甚至奸殺，如何殘暴無(wú)情地將稚童擲樓而亡等等，實(shí)際上此種暴行雖然只不過(guò)是九牛一毛，但僅此一毛，也足以讓觀眾血脈賁張，以小窺大了。此處稍顯不足的卻是導(dǎo)演沒(méi)有調(diào)整好敘述的節(jié)奏和密度，影片中的其他情節(jié)(例如日兵角川與慰安婦百合子的一段插曲等)或多或少地稀釋了此后參差描述的日軍的獸行惡跡，雖然其他的情節(jié)亦是從另外的角度或特殊的視角來(lái)展現(xiàn)南京煉獄的殘酷及日軍冷血無(wú)情的暴行，但僅從觀感而言，這似乎對(duì)日本鬼子有些手下留情了。也許這就是為什么陸川會(huì)被說(shuō)成美化侵略了吧。-

影片除了直接對(duì)日軍屠城虐生進(jìn)行描寫之外，還通過(guò)幾位當(dāng)事人角色的視角對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和施暴者進(jìn)行了控訴。在導(dǎo)演的鏡頭之下，拉貝的秘書唐天祥(范偉飾演)，教會(huì)學(xué)校女教師姜淑云(高圓圓飾演)，國(guó)軍軍官陸劍雄(劉燁飾演)，日兵角川(中泉英雄飾演)等都是這樣的角色。其中爭(zhēng)議較大的是影片中對(duì)角川這個(gè)角色的表現(xiàn)。角川作為日軍在華施暴政策的參與者和執(zhí)行者，他的視角其實(shí)更具說(shuō)服力，但影片將其塑造成為面對(duì)殺戮獸行心生悔怵的形象則未免有失偏頗了。角川作為其時(shí)南京城中恣意橫行的“獸兵”中的一員，他親眼見(jiàn)到血濺遍地，尸橫遍野的兇像，親眼見(jiàn)到摯友生離，親眷死別的慘景，從鏡頭中不止一次展現(xiàn)的角川惶恐驚愕的雙眼可知，這所有的一切都是他的第一次;影片還特別插入了他對(duì)日營(yíng)中的慰安婦百合子的一段感情，百合子作為日本女性，隨軍出征而為日兵的性工具，最后不僅在喜歡她的角川面前被其他日本士兵蹂躪凌辱，最后更慘死于前線。影片在角川的經(jīng)歷中加入百合子的故事，無(wú)疑是為了從日本人民的角度對(duì)日本的侵略暴行進(jìn)行控訴和指責(zé)，其中百合子面對(duì)角川送來(lái)的所謂“新年禮物”(糖果、清酒等食品)情不自勝的狂喜，在受到角川的探視時(shí)身如軟絮，力不支體的虛弱而至最后死在慰安前線，這些都可以反證日本軍國(guó)獸行暴施的殘酷無(wú)情。影片描寫角川對(duì)中國(guó)難民的同情也正是出于此意，角川最后不僅為了使姜淑云免遭眾獸欺凌而擊斃姜女，更在解押小豆子二人途中將其放脫，影片把這個(gè)“鶴立雞群”的日兵同其他暴行虐施的獸兵作為對(duì)比反示日軍的殘暴無(wú)恥，冷血無(wú)情，另一方面，也是體現(xiàn)了人性在扭曲和壓抑的情境中的變形和不變。

影片在結(jié)束的時(shí)候，春天來(lái)了，小豆子吹著蒲公英，蒲公英漫天飛舞。也許導(dǎo)演的意思是，因?yàn)槠压⒌姆N子飛散，落地之后會(huì)新生，這是新的希望。當(dāng)電影打出“小豆子還活著”，感覺(jué)很溫暖。對(duì)于今天的我們而言，應(yīng)該更加懂得珍惜生命，愛(ài)護(hù)和平。

南京南京南京觀后感400字篇6

看完《南京南京》這部電影后，我的內(nèi)心洶涌澎湃久久不能平靜。當(dāng)我聽(tīng)到那一個(gè)個(gè)悲慘的故事，看到那一張張慘不忍睹的畫面時(shí)，我全身都被怒火點(diǎn)燃了，而心在哽咽。一想到我的同胞所受的非人的苦難與丑惡的日本鬼子，就恨不得上前去抽敵人的筋，飲敵人的血。二戰(zhàn)期間，日本給中華民族帶來(lái)的創(chuàng)傷是永遠(yuǎn)都不能愈合的。作為一名中國(guó)人，更是永遠(yuǎn)都不會(huì)原諒日本在中國(guó)犯下的滔天大罪。

對(duì)于南京大屠殺，我已經(jīng)非常熟悉了。從小時(shí)候聽(tīng)人講述，到中學(xué)歷史課本中學(xué)習(xí)，再到現(xiàn)在的看電影，每一次我的感受都很深，心中的憤恨是油然而生。而事實(shí)大致是這樣的：1937年12月13日，日本侵略軍侵占南京后，在日本華中方面軍司令官松井石根和第6師師長(zhǎng)谷壽夫指揮下，在全城進(jìn)行了40多天的血腥屠殺，使用集體槍殺、活埋、刀劈、火燒等慘絕人寰的方法，殺害中國(guó)平民和被俘軍人達(dá)30余萬(wàn)。這就是震驚中外的“南京大屠殺”。它的“三光政策”幾乎深入到了所有大大小小的村莊。死亡，恐懼幾乎成代中。南京大屠殺是一面歷史的鏡子，我們要牢牢地記住這個(gè)血的教訓(xùn)。如今日本人仍然沒(méi)有承認(rèn)自己當(dāng)年的錯(cuò)誤，日本首相小泉仍在參拜“靖國(guó)神社”，這是全世界愛(ài)好和平的人們所唾棄的。同學(xué)們，中國(guó)要扭轉(zhuǎn)乾坤這個(gè)重?fù)?dān)就落在我們身上。我們要記住中國(guó)人的恥辱，發(fā)憤圖強(qiáng)，為祖國(guó)的日益強(qiáng)大做出自己的貢獻(xiàn)!

南京南京南京觀后感400字篇7

翻開(kāi)歷史的篇章，回憶那段慘絕人寰的南京大屠殺。

日本軍隊(duì)闖進(jìn)南京時(shí)，城內(nèi)的軍人們用身軀鑄成了一道道人墻?？蛇@些都無(wú)濟(jì)于事，日本軍隊(duì)以強(qiáng)大的沖擊力沖垮了人墻，把軍人們踏在腳底。大肆的闖進(jìn)南京。

南京城內(nèi)所有的戰(zhàn)俘都被抓起來(lái)了。有的人，葬身在機(jī)關(guān)槍接二連三的掃射中;有的人被帶到海邊，又是一陣瘋狂的掃射，人們倒在海邊，海水沖刷著他們的身體，將他們輕輕拖入海中，頓時(shí)鮮血染紅了整個(gè)海面……

我怎么能不痛恨日本人，我何嘗不想讓他們付出血的代價(jià)。想一想，當(dāng)他們的孩子在搖籃中甜甜的入睡時(shí)，我們的嬰兒卻被殘忍的摔在地上;想一想