經(jīng)濟(jì)思想史課件

第五講邊際革命及其影響1.第五講邊際革命及其影響1.一、早期的邊際分析：地租理論的邊際客觀性1、李嘉圖的級(jí)差地租論實(shí)際上就是邊際理論。2、德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家杜能（也有人譯為屠能）在地租理論的基礎(chǔ)上提出了邊際生產(chǎn)力論。3、在《資本論》中馬克思多次提到并批判的西尼爾的“最后一小時(shí)”。4、法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家古諾和杜普依特（也有譯為杜皮特或度比）運(yùn)用效用論來(lái)解決具體的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，或是以數(shù)學(xué)形式來(lái)表述效用論的若干原理。5、赫爾曼·海因里?！じ晟膬纱筮呺H定律。2.一、早期的邊際分析：地租理論的邊際客觀性1、李嘉圖的級(jí)差地租二、邊際革命的興起：對(duì)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的不滿1、邊際革命的興起有其歷史必然性嗎？對(duì)邊際革命興起的觀點(diǎn)大致有以下幾種：（1）是對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)李嘉圖地租理論的中包含的邊際分析的繼承與擴(kuò)展。（2）是對(duì)古典論只強(qiáng)調(diào)供給一面的校正，因?yàn)檫呺H分析強(qiáng)調(diào)的需求。（3）歸功于經(jīng)濟(jì)學(xué)家專業(yè)技能的提高，使他們能利用數(shù)學(xué)工具分析和表述經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。（4）是對(duì)抗馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)。3.二、邊際革命的興起：對(duì)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的不滿1、邊際革命的興起(英)杰文斯（W.S.Jevons）1835—1882《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》1871年（奧）門格爾（C.Menger）1840—1921《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》1871年（瑞士）瓦爾拉斯（L.Walras）1834—1910《純經(jīng)濟(jì)學(xué)要義》1874年4.(英)杰文斯（W.S.Jevons）1835—1882《政治2、邊際革命的興起的真正原因是什么？

反對(duì)當(dāng)時(shí)流行的英法古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值論正是杰文斯、門格爾和瓦爾拉斯三人的矛頭所向，也是促使他們創(chuàng)立新說(shuō)的最直接最重要的動(dòng)機(jī)。杰文斯一直呼吁“重建和改造”英國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，矛頭直指古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的“勞動(dòng)—生產(chǎn)成本論”為基礎(chǔ)的核心觀念。門格爾力求建立一種理論基礎(chǔ)，在研究方法上他贊成抽象演繹法，但在理論上反對(duì)勞動(dòng)—成本論，把它稱為“經(jīng)濟(jì)學(xué)許多謬誤中最大的謬誤”。效用論是法國(guó)經(jīng)濟(jì)思想的傳統(tǒng)，所以瓦爾拉斯的分析從一開始就同勞動(dòng)—成本論劃清界限了。5.2、邊際革命的興起的真正原因是什么？5.杰文斯1、學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)是“最后效用程度價(jià)值論”。用他的話業(yè)說(shuō)，“整個(gè)交換理論和經(jīng)濟(jì)學(xué)主要問(wèn)題的基石，是這個(gè)命題——任何兩商品的交換比例，是交換后可供消費(fèi)的諸商品量的最后效用程度之比的倒數(shù)。”在他看來(lái)，所謂價(jià)值，就是交換比例，所謂最后效用程度是指?jìng)€(gè)人從一物所感覺到的最小或最后的欲望滿足程度。6.杰文斯6.2、杰文斯反駁了勞動(dòng)價(jià)值論。

他認(rèn)為勞動(dòng)不能成為價(jià)值的調(diào)節(jié)者因?yàn)閯趧?dòng)本身就具有不相等的價(jià)值；它在質(zhì)量與效率方面有極大的差別。“我認(rèn)為勞動(dòng)是完全可變的，因此它的價(jià)值必須由產(chǎn)品的價(jià)值來(lái)決定，而不是產(chǎn)品的價(jià)值由勞動(dòng)的價(jià)值來(lái)決定。”勞動(dòng)本身是一種主觀的、心理上的成本，是一種“痛苦的努力”。經(jīng)濟(jì)學(xué)的問(wèn)題是“用可能的、最少數(shù)量的勞動(dòng)來(lái)滿足我們的需要”。為了達(dá)到這一目標(biāo)，工人們必須對(duì)比工作的痛苦和收入的快樂。7.2、杰文斯反駁了勞動(dòng)價(jià)值論。7.門格爾1、經(jīng)濟(jì)理論的核心是“最小的或最不重要的欲望或效用”價(jià)值論?！?、價(jià)值尺度是什么？就是某種財(cái)貨“所保證的各種欲望滿足中之最不重要的欲望滿足所具有的意義”。3、門格爾制定了一個(gè)“欲望分級(jí)表”來(lái)排列人類的欲望。4、門格爾主張以抽象的演繹法為主，輔以經(jīng)驗(yàn)歸納法，這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)在方法論上是對(duì)德國(guó)歷史統(tǒng)計(jì)方法的挑戰(zhàn)。8.門格爾8.瓦爾拉斯的一般均衡論。1、稀少性效用論：“消費(fèi)一定量商品所滿足的最后欲望強(qiáng)調(diào)”決定價(jià)值。

“經(jīng)濟(jì)科學(xué)對(duì)價(jià)值起源問(wèn)題提供了三種解答。第一種是亞當(dāng)·斯密、李嘉圖和麥克庫(kù)洛赫所作的英國(guó)的解答，他們把價(jià)值的起源追溯到勞動(dòng)；這個(gè)解答太狹窄了，沒有把價(jià)值歸到實(shí)際有價(jià)值的東西上去。第二種是孔狄亞克和薩伊所作的法國(guó)的解答，他們追溯價(jià)值到效用；這個(gè)解答太廣泛了，將價(jià)值歸到了實(shí)際上沒有價(jià)值的東西上。最后，第三種解答是由讓·勃拉曼和我父親奧古斯特·瓦爾拉斯提出的，追溯價(jià)值到稀少性，這是正確的答案。”“一個(gè)物品要有價(jià)值，必須既具有有用性，也具有稀缺性?！?.瓦爾拉斯的一般均衡論。9.2、他的稀少性價(jià)值原理以（1）供求價(jià)格論為基礎(chǔ)，（2）以需求曲線起決定性作用，強(qiáng)調(diào)價(jià)格是買賣雙方有效供給和有效需求的均衡，這種均衡又以供給與需求的直接相等為條件；同時(shí)需求一方的作用非常重要，在供給與需求兩者當(dāng)中，需求是根本要素，決定的要素，而供給是從屬的被決定的，因?yàn)樾枨笫枪┙o的目的和出發(fā)點(diǎn)，供給是手段和結(jié)果。在需求一方，決定和制約需求曲線變動(dòng)的因素是“稀少性”。（3）以效用和需求曲線變動(dòng)法則和最大效用原理為前提。10.2、他的稀少性價(jià)值原理以10.三、邊際革命的擴(kuò)展：對(duì)抗馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派奠基人主要代表人物主要代表人物的代表作奧地利學(xué)派門格爾龐巴維克、維塞爾《資本與資本利息》《自然價(jià)值》洛桑學(xué)派瓦爾拉斯帕累托《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》沒有派系杰文斯威斯蒂德《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》美國(guó)邊際效用派克拉克伍德、費(fèi)雪《財(cái)富的哲學(xué)》瑞典學(xué)派維克塞爾繆爾達(dá)爾、林達(dá)爾《貨幣均衡論》11.三、邊際革命的擴(kuò)展：對(duì)抗馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派奠基人主要代就邊際效用價(jià)值論的基本論點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他們并沒有新的創(chuàng)造，他們貢獻(xiàn)在于將其系統(tǒng)化、條理化和通俗化，從而為擴(kuò)大這種學(xué)說(shuō)的傳播和影響提供了條件。進(jìn)一步完善了邊際分析方法，在以下幾個(gè)方面對(duì)邊際理論內(nèi)容進(jìn)行了擴(kuò)展：1）對(duì)邊際效用價(jià)值論的深化和通俗化；2）從基數(shù)效用論轉(zhuǎn)向序數(shù)效用論；3）邊際生產(chǎn)力論的完成；4）對(duì)包括邊際效用論和邊際生產(chǎn)力論在內(nèi)的整個(gè)邊際主義的不同形式的綜合闡述。

12.就邊際效用價(jià)值論的基本論點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他們并沒有新的創(chuàng)造，他們貢獻(xiàn)1、龐巴維克等人的邊際效用價(jià)值理論中存在著這樣一些共同的特征：（1）欲望及其滿足是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，也是包括價(jià)值論在內(nèi)的一切經(jīng)濟(jì)分析的出發(fā)點(diǎn)；（2）欲望及其滿足遵循戈森第一定理，也遵循戈森第二定理，即各種欲望被滿足的最后程度趨于相等。（3）主觀估價(jià)+客觀稀少性”，即效用是價(jià)值的源泉，稀缺是價(jià)值的條件；由于稀少性，人們必須在欲望達(dá)到飽和之前的某一點(diǎn)上停止（放棄）自己的滿足；（4）邊際效用依存于物品的供求關(guān)系：供給越多，需求不變，邊際效用愈低，價(jià)值愈少；需求越大，供給不變，邊際效用愈高，價(jià)值愈多。所以邊際效用價(jià)值規(guī)律同供求規(guī)律是一致的。13.1、龐巴維克等人的邊際效用價(jià)值理論中存在著這樣一些共同的特征2、帕累托的貢獻(xiàn)：（1）在完全競(jìng)爭(zhēng)條件下，供給決定于邊際效用和邊際成本的均衡點(diǎn)。

帕累托在他的一般均衡分析的基礎(chǔ)上提出了對(duì)集體的滿足達(dá)到最大化條件所表述的一個(gè)論點(diǎn)，也就是“帕累托最適應(yīng)”，對(duì)后來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)影響較大。（2）把序數(shù)效用與無(wú)差異曲線相結(jié)合起來(lái)分析欲望滿足問(wèn)題；

他懷疑基數(shù)效用論，但這種懷疑沒有促使他拋棄效用論，而是轉(zhuǎn)換了一序數(shù)效用論，也就是說(shuō)，他企圖為邊際效用論另找一個(gè)表述形式和方法以避開主觀效用不可能測(cè)數(shù)值的難題，但他的結(jié)果只是改動(dòng)了內(nèi)容而不是實(shí)質(zhì)。14.2、帕累托的貢獻(xiàn)：14.3、克拉克的貢獻(xiàn)：（1）他在相當(dāng)獨(dú)立的情況下想出了邊際效用的概念和它對(duì)交換價(jià)值的影響。

他不僅發(fā)明了邊際生產(chǎn)力這個(gè)詞匯，而且提供了到他的時(shí)代為止對(duì)分配的邊際生產(chǎn)力理論的最清晰和最好的分析。（2）他的理論是建立在邊際收益遞減規(guī)律的基礎(chǔ)上的。（3）克拉克的個(gè)人分配原理即按照邊際生產(chǎn)力來(lái)分配的分配理論奠定新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的分配倫理學(xué)。15.3、克拉克的貢獻(xiàn)：15.4、威斯蒂德的邊際生產(chǎn)力的觀點(diǎn)：1）他認(rèn)為以往的邊際生產(chǎn)力論存在客觀標(biāo)準(zhǔn)（土地肥力差異）與主觀估價(jià)的互不協(xié)調(diào)，因此無(wú)法確定各所應(yīng)得的份額。因此，他提出要用一種共同的說(shuō)法來(lái)表述各要素的分配規(guī)律，并且認(rèn)為“如果每個(gè)要素提供的服務(wù)的客觀尺度能夠在它的邊際應(yīng)用上發(fā)現(xiàn)出來(lái)，那么就有了協(xié)調(diào)各種主張的可能?！?）把分配規(guī)律同邊際效用價(jià)值規(guī)律統(tǒng)一起來(lái)考慮，認(rèn)為交換價(jià)值規(guī)律本身就是社會(huì)一般資源的分配規(guī)律，并且從邊際效用價(jià)值論中直接引出分配法則；3）將邊際效用和生產(chǎn)要素論相結(jié)合，得出了各要素必然按其邊際效率取得報(bào)酬的結(jié)論，各要素的報(bào)酬決定于各自的邊際生產(chǎn)率；4）分配協(xié)調(diào)規(guī)律。按邊際效率取得報(bào)酬正好將產(chǎn)品分盡。

16.4、威斯蒂德的邊際生產(chǎn)力的觀點(diǎn)：16.四、邊際理論的大融合：馬歇爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)1、馬歇爾實(shí)現(xiàn)了古典學(xué)派同邊際學(xué)派的融合或合流：（1）19世紀(jì)末資本主義進(jìn)入了壟斷資本主義階段，階級(jí)沖突有所緩和，為馬歇爾倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)均衡和階級(jí)合作的思想提供了社會(huì)條件，或者說(shuō)，馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)正好適應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)的要求。（2）并且邊際主義同它攻擊的古典學(xué)派之間還有眾多的共同點(diǎn)。最本質(zhì)的一點(diǎn)是，邊際主義學(xué)說(shuō)從根本上來(lái)說(shuō)也是一種為自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義制度進(jìn)行論證的學(xué)說(shuō)，這是為古典的自由放任經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)作了進(jìn)一步的補(bǔ)充和強(qiáng)化。17.四、邊際理論的大融合：馬歇爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)1、馬歇爾實(shí)現(xiàn)了古典學(xué)2、先前的邊際學(xué)派與后來(lái)的新古典學(xué)派的思想至少在三個(gè)方面存在著差異。首先，新古典學(xué)派在決定商品、勞務(wù)與資源的市場(chǎng)價(jià)格時(shí)，強(qiáng)調(diào)需求與供給兩個(gè)方面的作用，而在先前的邊際學(xué)派則只強(qiáng)調(diào)需求一個(gè)方面的作用。其次，幾位新古典學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家—威克塞爾、費(fèi)雪—對(duì)于貨幣在經(jīng)濟(jì)中的作用的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于先前的邊際學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。最后，新古典學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家將邊際分析擴(kuò)展到除完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)、完全壟斷市場(chǎng)以及雙關(guān)壟斷之外的其他市場(chǎng)結(jié)構(gòu)。18.2、先前的邊際學(xué)派與后來(lái)的新古典學(xué)派的思想至少在三個(gè)方面存在3、馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)具有這樣一些特點(diǎn)：（1）運(yùn)用“連續(xù)原理”來(lái)發(fā)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。（2）運(yùn)用邊際增量分析法來(lái)分析各種經(jīng)濟(jì)因素之間的關(guān)系。（3）運(yùn)用局部均衡分析法來(lái)分析相反經(jīng)濟(jì)力量之間的關(guān)系。19.3、馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)具有這樣一些特點(diǎn)：19.4、馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容（1）需求理論：【1】欲望、效用和需求規(guī)律；【2】需求彈性；【3】消費(fèi)者剩余；（2）供給理論：【1】生產(chǎn)要素；【2】生產(chǎn)成本；【3】供給規(guī)律和供給彈性；【4】生產(chǎn)者剩余。

（3）均衡價(jià)格理論：【1】?jī)r(jià)值與均衡價(jià)格；【2】短期均衡價(jià)格和長(zhǎng)期均衡價(jià)格；【3】對(duì)均衡價(jià)格的動(dòng)態(tài)分析；【4】壟斷與均衡價(jià)格（4）分配理論。

20.4、馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容20.五、邊際革命的影響1、對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)分析范式的影響；2、對(duì)福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響；3、對(duì)廠商理論的影響；4、對(duì)凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響。21.五、邊際革命的影響1、對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)分析范式的影響；21.六、方法論1、主觀心理經(jīng)濟(jì)分析方法；2、主觀邊際分析方法；3、均衡分析方法；4、數(shù)理分析方法。22.六、方法論1、主觀心理經(jīng)濟(jì)分析方法；22.思考：我們