七律-答友人課件

七律·答友人毛澤東七律·答友人毛澤東九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微。

斑竹一枝千滴淚，

紅霞萬(wàn)朵百重衣。

洞庭波涌連天雪，

長(zhǎng)島人歌動(dòng)地詩(shī)。

我欲因之夢(mèng)寥廓，

芙蓉國(guó)里盡朝暉。

九嶷山上白云飛，七律-答友人ppt課件九嶷山上空白云飄飄，

兩名妃子乘著微風(fēng)翩翩下山。

青青的竹枝上閃爍著淚光，

片片紅霞若天風(fēng)織成絢麗的衣衫。

洞庭湖水波浩蕩卷起白色的浪花，

橘子洲當(dāng)歌一曲感天動(dòng)地。

我將為此而夢(mèng)回祖國(guó)遼闊的河山，

在我芙蓉盛開(kāi)的家鄉(xiāng)朗照著清晨的光輝。

詩(shī)詞譯文：九嶷山上空白云飄飄，

兩名妃子乘著微風(fēng)翩翩下山。

青青的詩(shī)人這首詩(shī)的主題是寫(xiě)友誼與愛(ài)情，以及對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)盡眷念。

詩(shī)人這首詩(shī)的主題是寫(xiě)友誼與愛(ài)情，以及對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)盡眷念。

毛澤東，偉大的馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)

革命家、戰(zhàn)略家和理論家，

中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和

中華人民共和國(guó)的主要締造者和

領(lǐng)導(dǎo)人。湖南

湘潭人。1893年12月26日生于一個(gè)農(nóng)民家庭。

辛亥革命爆發(fā)后在起義的新軍中當(dāng)了半年兵。1914～1918年，在

湖南第一師范學(xué)校求學(xué)。畢業(yè)前夕和

蔡和森等組織革命團(tuán)體

新民學(xué)會(huì)。五四運(yùn)動(dòng)前后接觸和接受馬克思主義。作者簡(jiǎn)介毛澤東，偉大的馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)

革命家、戰(zhàn)略家和理論此詩(shī)的題目就是“答友人”，毛主席在這兒所答的友人是他年輕時(shí)代在長(zhǎng)沙求學(xué)時(shí)的三個(gè)湖南老朋友。

一個(gè)是樂(lè)天宇，他的家鄉(xiāng)在湖南的九嶷山下，故毛主席稱(chēng)他為“九嶷山人”。他在60年代初帶領(lǐng)一個(gè)科研小組去九嶷山考察斑竹、香杉等情況。后與李達(dá)、周世釗（二人均為毛主席的老朋友）聚會(huì)，于是決定送幾件九嶷山的紀(jì)念品給毛主席，其中有斑竹、斑竹管毛筆等。樂(lè)天宇還署名“九嶷山人”寫(xiě)了一首七言詩(shī)《九嶷山頌》

“贈(zèng)呈毛澤東主席案右”。毛主席收到老朋友們的禮物，分外高興，欣然提筆寫(xiě)了這首詩(shī)相答。

所以詩(shī)人這首詩(shī)的主題是寫(xiě)友誼與愛(ài)情，以及對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)盡眷念。

此詩(shī)的題目就是“答友人”，毛主席在這兒所答的友人是他年輕時(shí)代詩(shī)人這首詩(shī)在詩(shī)人所有詩(shī)作中最為絢麗飄逸，工藝上也最為講究。前四句妙用古典神話(huà)傳說(shuō)，想象力瑰麗斑斕，情景交融，從神仙世界寫(xiě)到后四句的現(xiàn)實(shí)世界，可謂舉重若輕、自然婉轉(zhuǎn)。

詩(shī)人這首詩(shī)在詩(shī)人所有詩(shī)作中最為絢麗飄逸，工藝上也最為講究。前九嶷山：《史記·五帝本紀(jì)》，“舜踐帝位三十九年，南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九疑（即九嶷山）?！?/p>

帝子：指娥皇與女英。傳說(shuō)中，她們是堯的女兒，舜的妻子。舜南巡死于九嶷山，她們倆追到湘江畔，“以涕灑竹，竹盡斑”，自沉湘江，死而為神。楚辭《九歌·湘夫人》首句為“帝子降兮北渚”。

翠微：指青山。傳說(shuō)中九嶷山有娥皇峰與女英峰。

芙蓉國(guó)：指湖南省，五代譚用之《秋宿湘江遇雨》有“秋風(fēng)萬(wàn)里芙蓉國(guó)，暮雨千家薜荔村”。

長(zhǎng)島：有人講就是長(zhǎng)沙的橘子洲。

我欲因之夢(mèng)寥廓：李白《夢(mèng)游天姥吟留別》，“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月”。

注釋九嶷山：《史記·五帝本紀(jì)》，“舜踐帝位三十九年，南巡狩，崩于1961年夏秋之際國(guó)民經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重滑坡的局勢(shì)已得到遏制，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況開(kāi)始有所好轉(zhuǎn)，表明近三年的困難時(shí)期將要過(guò)去，毛澤東心頭負(fù)擔(dān)減輕，要在一窮二白的國(guó)土上描繪最新最美的圖畫(huà)的宏愿又在心頭涌動(dòng)時(shí)代背景1961年夏秋之際國(guó)民經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重滑坡的局勢(shì)已得到遏制，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)七律-答友人ppt課件這首詩(shī)據(jù)說(shuō)是寫(xiě)給毛澤東的同學(xué)，青年時(shí)代辦《新民學(xué)會(huì)》時(shí)的老友周世釗的，兼寄李達(dá)、樂(lè)天宇。他在一九六一年十二月二十六日致周世釗的信里寫(xiě)道，““秋風(fēng)萬(wàn)里芙蓉國(guó)，暮雨朝云薜荔村”?！拔髂显茪鈦?lái)衡岳，日夜江聲下洞庭?！蓖?，你處在這樣的環(huán)境中，豈不妙哉？”這首詩(shī)整個(gè)場(chǎng)景都屬湖南，自然所寫(xiě)之情景也立足于湖南。這首詩(shī)據(jù)說(shuō)是寫(xiě)給毛澤東的同學(xué)，青年時(shí)代辦《新民學(xué)會(huì)》時(shí)的老友七律-答友人ppt課件九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微。此詩(shī)起首二句就為我們幻化出一個(gè)仙女下山的浪漫飄渺的圖像。神話(huà)傳說(shuō)中舜帝的兩名妃子娥皇與女英正依傍了清風(fēng)在飄飄降臨。而九嶷山正是葬舜之處。這二行詩(shī)也自然讓人想到《楚辭》里屈原的《九嶷山·湘夫人》中的二行詩(shī)句：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”。今天二位仙子又從青山白云之間乘風(fēng)而下了，她們?yōu)楹味鴣?lái)？為情而來(lái)，為美麗的霞姑（楊開(kāi)慧）而來(lái)。

九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微。此詩(shī)起首二句就為我斑竹一枝千滴淚，紅霞萬(wàn)朵百重衣。

斑竹上凝結(jié)了萬(wàn)千晶亮的淚珠，而紅霞片片是仙女的衣裙，也象征及比喻為楊開(kāi)慧的英靈。這二句寫(xiě)仙女的音容面貌，其中也植入了楊開(kāi)慧烈士，詩(shī)人早年的妻子的美麗身影，天上人間神人合一，難以區(qū)分。猶如唐代劉禹錫《瀟湘神》一詩(shī)的“斑竹枝、斑竹枝，淚痕點(diǎn)點(diǎn)寄相思”一樣，詩(shī)人毛澤東也在詩(shī)中借“斑竹一枝千滴淚”寄托他對(duì)楊開(kāi)慧的綿綿哀思。詩(shī)人對(duì)年輕時(shí)的愛(ài)侶刻骨銘心的相思，正形象地通過(guò)斑竹露珠般的淚花漸漸浸透出來(lái)。但英烈的犧牲是美好的，是絢麗的，她已幻化為萬(wàn)千紅霞飄蕩在祖國(guó)萬(wàn)里河山之上。

斑竹一枝千滴淚，紅霞萬(wàn)朵百重衣。斑竹上凝結(jié)了萬(wàn)千晶亮的淚珠，毛澤東和楊開(kāi)慧毛澤東和楊開(kāi)慧洞庭波涌連天雪，

長(zhǎng)島人歌動(dòng)地詩(shī)。

新中國(guó)陣陣洶涌的建設(shè)社會(huì)主義的熱浪在洞庭湖畔、橘子洲頭翻卷一曲感動(dòng)天地的頌歌響徹湘江大地。詩(shī)人的懷念之情通過(guò)最初的四行之后又來(lái)到了一個(gè)新的畫(huà)面，這畫(huà)面不僅令詩(shī)人高興，同時(shí)也可以告慰詩(shī)人的朋友以及過(guò)逝的親人、愛(ài)侶。詩(shī)人從憶念之情轉(zhuǎn)入對(duì)欣欣向榮的祖國(guó)的感奮之情。洞庭波涌連天雪，

長(zhǎng)島人歌動(dòng)地詩(shī)。

新中國(guó)陣陣洶涌的建設(shè)社我欲因之夢(mèng)寥廓，

芙蓉國(guó)里盡朝暉。

最后二行詩(shī)人再度緬懷故鄉(xiāng)，并激勵(lì)故鄉(xiāng)兒女再織錦繡，再創(chuàng)黎明般的輝煌。其中