第三章學(xué)習(xí)的概述課件

第三章學(xué)習(xí)的概述第三章學(xué)習(xí)的概述1一、學(xué)習(xí)的性質(zhì)、意義和作用人的一生中充滿了學(xué)習(xí)活動

討論：什么是學(xué)習(xí)一、學(xué)習(xí)的性質(zhì)、意義和作用人的一生中充滿了學(xué)習(xí)活動2以下的例子，都是學(xué)習(xí)嗎？1．一個幼兒邁出了他的第一步。2．一個少年感到自己被某些女性強烈地吸引著。3．一個兒童看到醫(yī)生帶著針筒向自己走來，哇的一聲哭了起來。4．一個女孩在學(xué)會乘法后發(fā)現(xiàn)，乘以5的另一種方法是先除以2再乘以10。以下的例子，都是學(xué)習(xí)嗎？1．一個幼兒邁出了他的第一步。3示例分析例1：個體在出生時表現(xiàn)出來的特性（如各種反射和反應(yīng)）并不是學(xué)習(xí)，但是從出生開始人就在學(xué)習(xí)。學(xué)走路是一個發(fā)展的過程，但是也有學(xué)習(xí)的作用。例2：青春期的性沖動不是習(xí)得的，但個體對預(yù)期伴侶的選擇卻是學(xué)習(xí)的結(jié)果。例3：這是典型的條件反射，是后天習(xí)得的結(jié)果。哪怕是無意識的或不隨意的，但是也是習(xí)得的。例4：典型的內(nèi)部生成學(xué)習(xí)的例子，也就是思維的結(jié)果。盡管它不是環(huán)境引起的，但是可以看作是一種延遲學(xué)習(xí)。教學(xué)和女孩學(xué)數(shù)學(xué)的經(jīng)驗導(dǎo)致她最終產(chǎn)生了頓悟。示例分析例1：個體在出生時表現(xiàn)出來的特性（如各種反射和反應(yīng)）4補充知識：學(xué)習(xí)及其分類學(xué)習(xí)是一個日常生活中頻繁使用的詞語。比如：我學(xué)會了汽車，我學(xué)習(xí)了唐詩等

通常意義上的學(xué)習(xí)往往限于知識、技能的學(xué)習(xí)而心理學(xué)中所研究的學(xué)習(xí)其內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了知識、技能的范疇。補充知識：學(xué)習(xí)及其分類學(xué)習(xí)是一個日常生活中頻繁使用的詞語。5一、學(xué)習(xí)的界定學(xué)習(xí)是個體（人或動物）以自己現(xiàn)有的知識、技能、態(tài)度等心理結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，通過與客體信息進行的雙向的相互作用來形成、充實或調(diào)整自己的知識、技能和態(tài)度的過程，而這種變化會對個體以后再相關(guān)情境中的活動的水平和方式產(chǎn)生影響。一、學(xué)習(xí)的界定6學(xué)習(xí)的特點1、學(xué)習(xí)是動物和人所共有的心理現(xiàn)象2、學(xué)習(xí)不是本能活動，而是后天的習(xí)得性活動3、任何水平的學(xué)習(xí)都將引起適應(yīng)性的行為變化4、不能把個體一切變化都?xì)w之為學(xué)習(xí)狹義的學(xué)習(xí)主要是指人的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的特點1、學(xué)習(xí)是動物和人所共有的心理現(xiàn)象7（二）人類的學(xué)習(xí)1、人類的學(xué)習(xí)是在勞動等社會實踐活動中掌握個體和社會經(jīng)驗的過程2、人類的學(xué)習(xí)是通過語言交際的中介作用掌握人類歷史經(jīng)驗的過程3、人類的學(xué)習(xí)是有目的的、自覺積極主動的過程人類的學(xué)習(xí)是在社會生活實踐中，與語言為中介自覺、積極主動地掌握個體和社會經(jīng)驗的過程。它和動物學(xué)習(xí)相比，不僅在其內(nèi)容和數(shù)量上，而且在其過程上都具有本質(zhì)上不同的性質(zhì)和特征（二）人類的學(xué)習(xí)1、人類的學(xué)習(xí)是在勞動等社會實踐活動中掌握個8（三）學(xué)生的學(xué)習(xí)學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的一種特殊形式，是在教師指導(dǎo)下進行的，以掌握書本上的間接經(jīng)驗為主的，為參與未來生活實踐做準(zhǔn)備的，有目的、有計劃、有組織的特殊認(rèn)知活動。（三）學(xué)生的學(xué)習(xí)學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的一種特殊形式，是在教師9（三）學(xué)生的學(xué)習(xí)p841、學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種特殊的認(rèn)知活動2、學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下進行的3、學(xué)生的學(xué)習(xí)是為參與未來的生活實踐做準(zhǔn)備的（三）學(xué)生的學(xué)習(xí)p841、學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種特殊的認(rèn)知活動10（四）兒童的學(xué)習(xí)1、兒童學(xué)習(xí)的特殊性兒童的學(xué)習(xí)是一個不斷自我改變、自我更新的發(fā)展過程（1）是經(jīng)過一定的練習(xí)后出現(xiàn)的（2）是后天習(xí)得的，不是生理成熟、衰老等因素導(dǎo)致的（3）具有穩(wěn)定性（四）兒童的學(xué)習(xí)1、兒童學(xué)習(xí)的特殊性11（四）兒童的學(xué)習(xí)2、兒童學(xué)習(xí)的特點首先，兒童學(xué)習(xí)的過程是兒童認(rèn)識客觀世界的過程，也是適應(yīng)客觀世界的過程其次，兒童在學(xué)習(xí)各種知識和技能的同時，還要學(xué)會學(xué)習(xí)的各種基本行為。（四）兒童的學(xué)習(xí)2、兒童學(xué)習(xí)的特點12兒童的學(xué)習(xí)主要有以下的特點1、兒童的學(xué)習(xí)是在學(xué)校的教育環(huán)境中進行的2、兒童的學(xué)習(xí)具有間接性3、兒童學(xué)習(xí)必須依賴教師的指導(dǎo)幫助4、兒童的學(xué)習(xí)是高效的5、兒童學(xué)習(xí)的內(nèi)容是全面的6、兒童學(xué)習(xí)的主動性與被動性并存兒童的學(xué)習(xí)主要有以下的特點1、兒童的學(xué)習(xí)是在學(xué)校的教育環(huán)境中13二、學(xué)習(xí)的分類

（一）雷茲蘭的進化水平分類1、反應(yīng)性學(xué)習(xí)：一種最簡單的學(xué)習(xí)，包括習(xí)慣化和敏感化。2、聯(lián)結(jié)性學(xué)習(xí)：主要指條件反射的學(xué)習(xí)3、綜合性學(xué)習(xí)：把各種感覺結(jié)合為單一的知覺性刺激，包括感覺前條件作用、定型作用、推斷學(xué)習(xí)。4、象征性學(xué)習(xí)：一種思維水平的學(xué)習(xí)，主要為人類所特有，包括符號性學(xué)習(xí)、語義學(xué)習(xí)和邏輯學(xué)習(xí)。二、學(xué)習(xí)的分類

（一）雷茲蘭的進化水平分類14（二）學(xué)習(xí)的意識水平分類

美國心理學(xué)家雷伯根據(jù)學(xué)習(xí)的意識水平不同，將學(xué)習(xí)分為內(nèi)隱學(xué)習(xí)：是指有機體在與環(huán)境接觸的過程中不知不覺地獲得了一些經(jīng)驗，并因之改變其后某些行為的學(xué)習(xí)。外顯學(xué)習(xí)：則類似于有意識的問題解決，是有意識的、做出努力的和清晰的、需要付出心理努力并需按照規(guī)則做出反應(yīng)的學(xué)習(xí)。（二）學(xué)習(xí)的意識水平分類15行為主義認(rèn)為：學(xué)習(xí)就是S-R的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)的過程就是獲得這些聯(lián)結(jié)或建立聯(lián)系學(xué)習(xí)的條件是不斷得到強化。行為主義認(rèn)為：16一、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射理論經(jīng)典條件反射是指將不誘發(fā)反應(yīng)的一個中性刺激（之后變成條件刺激）和另一個能誘發(fā)反應(yīng)的刺激（無條件刺激）多次聯(lián)結(jié)可使個體學(xué)會在單獨呈現(xiàn)條件刺激時，也能引發(fā)同類反應(yīng)的過程。一、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射理論經(jīng)典條件反射17巴甫洛夫的狗的唾液分泌條件反射。巴甫洛夫的狗的唾液分泌條件反射。18無條件刺激無條件反應(yīng)經(jīng)典條件反射的建立無條件刺激無條件反應(yīng)經(jīng)典條件反射的建立19無條件刺激中性刺激無條件反應(yīng)無條件刺激無條件反應(yīng)無條件刺激中性刺激無條件反應(yīng)無條件刺激無條件反應(yīng)20無條件刺激（US）中性刺激（NS）無條件反應(yīng)無條件刺激無條件反應(yīng)US和NS的結(jié)合不斷重復(fù)無條件刺激中性刺激無條件反應(yīng)無條件刺激無條件反應(yīng)US和NS的21無條件刺激中性刺激無條件反應(yīng)無條件刺激無條件反應(yīng)條件刺激條件反應(yīng)US和NS的結(jié)合不斷重復(fù)無條件刺激中性刺激無條件反應(yīng)無條件刺激無條件反應(yīng)條件刺激條件22食物唾液分泌鈴聲定向探尋UCSUCR(CR)NS(CS)食物唾液分泌鈴聲定向探尋UCSUCRNS23巴甫洛夫認(rèn)為：由于鈴聲與食物相聯(lián)系，狗聽到鈴聲便會聯(lián)想起食物，鈴聲也就成為食物的信號刺激。這種聯(lián)系的建立實際上是學(xué)習(xí)得來的。這個過程是強化的過程，強化的次數(shù)越多，條件作用

越鞏固巴甫洛夫認(rèn)為：由于鈴聲與食物相聯(lián)系，狗聽到鈴聲便會聯(lián)想起食物24與經(jīng)典性條件反射有關(guān)的短語：觸景生情、睹物思人、一見鐘情、愛屋及烏、風(fēng)聲鶴唳、談虎色變、聞風(fēng)喪膽、驚弓之鳥、望梅止渴等與經(jīng)典性條件反射有關(guān)的短語：25經(jīng)典性條件作用的基本規(guī)律1.獲得與消退獲得：將條件刺激與無條件刺激多次結(jié)合呈現(xiàn)，可以獲得條件反應(yīng)和加強條件反應(yīng)。如將聲音刺激與喂食結(jié)合呈現(xiàn)給狗，狗便會獲得對聲音的唾液分泌反應(yīng)。消退：對條件刺激反應(yīng)不再重復(fù)呈現(xiàn)無條件刺激，即不予強化，反復(fù)多次后，已習(xí)慣的反應(yīng)就會逐漸消失如學(xué)會對鈴聲產(chǎn)生唾液分泌的狗，在一段時間聽到鈴聲而不喂食之后，可能對鈴聲不再產(chǎn)生唾液分泌反應(yīng)。經(jīng)典性條件作用的基本規(guī)律1.獲得與消退262.泛化與分化泛化：人和動物一旦學(xué)會對某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)。相似性。分化：指的是通過選擇性強化和消退，使有機體學(xué)會對條件刺激和與條件刺激相類似的刺激做出不同反應(yīng)的一種條件作用過程。對于多個圖形如三角形、四邊形、圓等，學(xué)生只認(rèn)得它們是圖形，叫泛化。反過來，當(dāng)學(xué)生從一大堆圖形中分辨出這是三角形、四邊形，那是圓，這一過程叫分化。2.泛化與分化對于多個圖形如三角形、四邊形、圓等，學(xué)生只認(rèn)得27學(xué)生教育過程中注意避免產(chǎn)生條件反射泛化如：某學(xué)生因在學(xué)校中與其小伙伴玩耍、打鬧而受到老師的嚴(yán)厲訓(xùn)斥，此后，該學(xué)生不僅害怕與小伙伴玩耍，也害怕進入學(xué)校。學(xué)生教育過程中注意避免產(chǎn)生條件反射泛化28案例案例1：王超如果在別人面前表現(xiàn)不佳，就會感到緊張。過去他的數(shù)學(xué)作業(yè)和測驗多次做得不好，現(xiàn)在任何一位數(shù)學(xué)老師讓大家拿出紙來測驗，他手心都會出汗，感覺非常難受。案例2：張芳對成人的贊揚和支持很高興，也很滿意。她的老師是溫和的、支持性的，所以當(dāng)她談到或想到學(xué)校就會感到很開心。案例3：李華參加過小學(xué)的兩次表演，但每次在舞臺上都站錯了隊，這使她感到緊張和尷尬，現(xiàn)在讓她參加表演會讓她感到很緊張。案例4：孫先生讀高中時遇到很多困難，表現(xiàn)非常糟糕，最終他感到在學(xué)校很不舒服就退學(xué)了。如今，他要來學(xué)校參加家長會，但只要一看到學(xué)校的建筑，他就感到很不舒服。案例案例1：王超如果在別人面前表現(xiàn)不佳，就會感到緊張。過去他29評價貢獻：巴甫洛夫：經(jīng)典條件反射揭示了學(xué)習(xí)活動最基本的生理機制局限：只能解釋較簡單的低級學(xué)習(xí)，不適用于復(fù)雜的學(xué)習(xí)評價貢獻：30二、桑代克的聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論桑代克（EdwardLeeThorndike，1874－1949）美國著名的教育心理學(xué)家，現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人貓的“迷籠實驗”二、桑代克的聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論桑代克（EdwardLee31第三章學(xué)習(xí)的概述ppt課件32聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)的實質(zhì)是通過“嘗試”在一定的情境與特定的反應(yīng)之間建立某種聯(lián)結(jié)。聯(lián)結(jié)：情境和正確反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)從學(xué)習(xí)過程來看，學(xué)習(xí)是一種“嘗試—錯誤”的過程，故也將桑代克的聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論稱為“嘗試—錯誤”學(xué)習(xí)理論。聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)的實質(zhì)是通過“嘗試”在一定的情境與特定33聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論：

桑代克認(rèn)為，在“嘗試—錯誤”學(xué)習(xí)過程中行為的后果是影響學(xué)習(xí)最為關(guān)鍵的因素。如果行為得到了強化，證明嘗試是正確的，行為就保留下來否則，嘗試錯誤，就會作為錯誤行為而放棄。聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論：桑代克認(rèn)為，在“嘗試—錯誤”學(xué)習(xí)過程中34嘗試—錯誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律1、效果律：如果學(xué)習(xí)者對某一情境做出特定反應(yīng)之后能獲得滿意的結(jié)果，那么反應(yīng)與這特定的刺激情境之間的聯(lián)結(jié)就會加強。若反應(yīng)之后得到了滿足或受到獎賞，則該反應(yīng)與情境之間的聯(lián)結(jié)便加強；若反應(yīng)之后得到了煩惱或受到懲罰，則該反應(yīng)與情境之間的聯(lián)結(jié)便減弱。嘗試—錯誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律1、效果律：35嘗試—錯誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律2、練習(xí)律：刺激情境與特定反應(yīng)的聯(lián)結(jié)強度取決于使用該聯(lián)結(jié)的頻次。即，練習(xí)或使用的頻次越多，聯(lián)結(jié)越強嘗試—錯誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律2、練習(xí)律：36嘗試—錯誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律3、準(zhǔn)備律：在學(xué)習(xí)者準(zhǔn)備好時給予相應(yīng)的活動，就會感到滿意如果有準(zhǔn)備而不給予相應(yīng)的活動，或無準(zhǔn)備而強制給予活動，就會感到煩惱。嘗試—錯誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律3、準(zhǔn)備律：37案例分析招聘會上的困惑:“誰會英語”?人才市場一般是有大中專以上學(xué)歷的人才可參加的；他們起碼都學(xué)過10年外語，主要是英語。在招聘現(xiàn)場上，招聘方問“誰會英語”，馬上便有人咨詢“要幾級”。如果“會英語”是指CET考試結(jié)果，遞簡歷者蜂擁而至如果“會英語”還要求用英語面談,“人才”們便呼啦作鳥獸散。案例分析招聘會上的困惑:“誰會英語”?38結(jié)合桑代克的學(xué)習(xí)理論，分析出現(xiàn)“招聘會上的困惑”的原因？結(jié)合桑代克的學(xué)習(xí)理論，分析出現(xiàn)“招聘會上的困惑”的原因？39四、評價貢獻：（1）學(xué)習(xí)理論的第一人。（2）首次注意到了行為的影響（效果律）。（3）奠定了聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)。不足：（1）把復(fù)雜的學(xué)習(xí)簡單化。（2）未能揭示學(xué)習(xí)的意識性和能動性。（3）抹殺了人的學(xué)習(xí)與動物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別。四、評價貢獻：（1）學(xué)習(xí)理論的第一人。不足：（1）把復(fù)雜的學(xué)40三、早期行為主義學(xué)習(xí)理論美國心理學(xué)家華生于1913年在《心理學(xué)評論》雜志上發(fā)表《行為主義者眼中的心理學(xué)》一文，標(biāo)志著行為主義心理學(xué)的誕生。三、早期行為主義學(xué)習(xí)理論美國心理學(xué)家華生于1913年在《心理41三、早期行為主義學(xué)習(xí)理論華生將反應(yīng)：非習(xí)得反應(yīng)和習(xí)得性反應(yīng)非習(xí)得性反應(yīng)：行為的基本元素，其神經(jīng)的種種聯(lián)系大致在嬰兒時就確定了人類出生時只有幾個反射（如打噴嚏、膝跳反射）和情緒反應(yīng)（如喜、懼、哀、怒等）習(xí)得反應(yīng)：在學(xué)習(xí)過程中，通過條件化制約，把非習(xí)得性的反應(yīng)組織起來而形成的。三、早期行為主義學(xué)習(xí)理論華生將反應(yīng)：非習(xí)得反應(yīng)和習(xí)得性反應(yīng)42華生認(rèn)為：學(xué)習(xí)過程就是把條件刺激與條件反應(yīng)組織起來，形成一定聯(lián)系的過程，即行為習(xí)慣形成的過程。人的各種行為不外是“肢體的習(xí)慣”、“言語的習(xí)慣”和“肺腑的習(xí)慣”，這些都是通過條件反射建立S-R聯(lián)結(jié)而形成的。華生認(rèn)為：43第三章學(xué)習(xí)的概述ppt課件44學(xué)習(xí)實質(zhì)通過經(jīng)典性條件反射作用的建立，形成刺激與反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)的過程習(xí)慣的形成遵循頻因律和近因律。頻因律，指某種動作經(jīng)多次重復(fù)練習(xí)后容易形成連續(xù)的動作習(xí)慣，同時重復(fù)其他動作的次數(shù)減少，從而使要學(xué)習(xí)的動作不斷得到鞏固。近因律，學(xué)習(xí)者往往容易學(xué)會一個動作序列中的最后學(xué)習(xí)的動作，而且在下次練習(xí)時，有傾向于提早出現(xiàn)。學(xué)習(xí)實質(zhì)45荊楚網(wǎng)（楚天金報昨日，武漢市第一醫(yī)院兒科護士都換上喜氣洋洋的紅色背心裙，給就診的小朋友帶來了親切感。據(jù)介紹，以前來打針的患兒一看見穿白衣的護士就嚇得哭起來，給治療增添不少麻煩。改穿富有童趣的工作服后，小朋友看見護士開心地笑了，還忍不住伸手摸摸紅裙子，打針也變勇敢了。荊楚網(wǎng)（楚天金報昨日，武漢市第一醫(yī)院兒科護士都換上喜氣洋洋的46華生堅信有什么樣的刺激就有什么樣的反應(yīng)因此他被稱為環(huán)境決定論者。華生堅信有什么樣的刺激就有什么樣的反應(yīng)47評價貢獻：將巴甫洛夫的理論引進學(xué)習(xí)領(lǐng)域，促成了該派學(xué)習(xí)理論的形成局限：只能解釋較簡單的低級學(xué)習(xí)，不適用于復(fù)雜的學(xué)習(xí)評價貢獻：48四、新行為主義學(xué)習(xí)理論斯金納（1904～1990），美國當(dāng)代心理學(xué)家。斯金納的新行為主義與早期行為主義觀點不同。他將行為分為兩種一種是應(yīng)答性行為（由已知的刺激引起的行為）另一種是操作性行為（不需要刺激引發(fā)，在一定情境中自然產(chǎn)生并由于結(jié)果的強化而固定下來的行為）四、新行為主義學(xué)習(xí)理論斯金納（1904～1990），美國當(dāng)代49行為應(yīng)答行為被動的刺激控制操作性行為未知刺激主動適應(yīng)這類行為動物和人最多，也是心理學(xué)的研究對象行為應(yīng)答行為被動的刺激控制操作性行為未知刺激主動適應(yīng)這類行為50兩種行為——兩種不同的條件反射應(yīng)答性行為→應(yīng)答性條件反射操作性行為→操作性條件反射（經(jīng)典性條件作用）：強調(diào)刺激對引起所期望的反應(yīng)的重要性。反應(yīng)性條件作用（操作性條件作用）：強調(diào)跟隨行為反應(yīng)的后果/強化（刺激）。兩種行為——兩種不同的條件反射應(yīng)答性行為→應(yīng)答性51操作性條件反射的發(fā)現(xiàn)——斯金納箱操作性條件反射的發(fā)現(xiàn)——斯金納箱52操作性條件反射建立的兩個條件操作強化操作性條件反射建立的兩個條件操作強化53斯金納操作—強化學(xué)說1.強化類型強化是指能夠增強反應(yīng)率的后果。強化理論是斯金納理論的最重要的部分行為之所以發(fā)生變化就是因為強化作用。斯金納操作—強化學(xué)說1.強化類型541.強化的類型強化正強化負(fù)強化強化物是指增強反應(yīng)頻率的刺激或事件通過呈現(xiàn)想要的愉快刺激來增強反應(yīng)頻率。通過消除或中止厭惡、不愉快刺激來增強反應(yīng)頻率。1.強化的類型強化正強化負(fù)強化強化物是指增強反應(yīng)頻率的刺激55區(qū)別：懲罰：能夠減弱行為或者降低反應(yīng)頻率的刺激或事件。Ⅰ型懲罰：通過呈現(xiàn)厭惡刺激來降低反應(yīng)頻率Ⅱ型懲罰：通過消除愉快刺激來降低反應(yīng)頻率區(qū)別：懲罰：能夠減弱行為或者降低反應(yīng)頻率的刺激或事件。56行為加強行為減弱增加刺激去除刺激正強化懲罰

負(fù)強化

消退

行為加強行為減弱增加刺激去除刺激正強化懲罰負(fù)強化消退57強化還可以分為一級強化和二級強化一級強化物：滿足人類基本需求，如食物、安全、

溫暖二級強化物：與一級強化物聯(lián)系，獲得強化價值社會強化物，如表揚、微笑、擁抱、關(guān)注活動強化物，如玩玩具、做游戲、從事有趣的活動代幣強化物，如錢、分?jǐn)?shù)、積分、獎品強化物強化還可以分為一級強化和二級強化一級強化物：滿足人類基本需求58一級強化物PrimaryReinforcers:水Water溫暖Warmth安全Security食物Food

性Sex一級強化物水溫暖安全食物性59二級強化物SecondaryReinfocers金錢Money分?jǐn)?shù)Grades星星Stars表揚Praise二級強化物金錢分?jǐn)?shù)星星表揚602.強化程式強化程式：指強化出現(xiàn)的時機和頻率，也能增強或減弱行為。連續(xù)強化程序（每次反應(yīng)之后都強化）非連續(xù)強化程序（有些反應(yīng)而不是所有反應(yīng)都強化）固定變化間隔強化固定間隔可變間隔比率強化固定比例可變比例2.強化程式強化程式：連續(xù)強化程序（每次反應(yīng)之后都強化）非連61小結(jié)：一般而言，斷續(xù)強化的效果比連續(xù)強化的效果好；可變間隔和可變比例強化效果比固定的強化效果好。普雷馬克原則（祖母法則）：用高頻率的活動作為低頻率活動的有效強化物，用學(xué)生喜愛的活動去強化學(xué)生參與不喜愛的活動。小結(jié)：一般而言，62強化程式在教育中的應(yīng)用：1.教新任務(wù)時，進行即時強化，不要進行延緩強化。2.在任務(wù)的早期階段，強化每一個正確的反應(yīng)，隨著學(xué)習(xí)的發(fā)生，對比較正確的反應(yīng)優(yōu)先強化，逐漸轉(zhuǎn)到間隔式強化。3.強化要保證做到朝正確方向促進或引導(dǎo)。不要堅持一開始就做到完美，更不要強化不希望的行為。強化程式在教育中的應(yīng)用：1.教新任務(wù)時，進行即時強化，不要進63在實際教育中，人們對各種強化會作出不同反應(yīng)，一個強化事件本身并不必然有效所以，教學(xué)中要注意以下兩點：1.教師要針對班上不同的學(xué)生提供不同的強化物系列2.教師選擇強化物時應(yīng)考慮年齡因素在實際教育中，人們對各種強化會作出不同反應(yīng)，一個強化事件本身64經(jīng)典性條件作用和操作性條件作用的比較比較范疇經(jīng)典性條件作用操作性條件作用代表人物巴甫洛夫斯金納行為無意的、情緒的、生理的有意的順序行為發(fā)生在刺激之后S-R行為發(fā)生在刺激之前（S）-R-S學(xué)習(xí)的發(fā)生中性刺激與無條件刺激的匹配行為后果影響隨后的行為相同點：操作性條件作用過程中同樣存在行為的消退、維持、分化和泛化經(jīng)典性條件作用和操作性條件作用的比較比較范疇經(jīng)典性條件作用65評價貢獻：克服了桑代克、華生等聯(lián)結(jié)派學(xué)說解釋學(xué)習(xí)現(xiàn)象的局限，擴展了聯(lián)結(jié)派的眼界加深了人們對行為習(xí)得機制的理解，使人們能成功地預(yù)測、控制和塑造、矯正行為程序教學(xué)理論產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，尤其對于今天的CAI教學(xué)評價貢獻：66局限：把人的學(xué)習(xí)與動物學(xué)習(xí)等同起來，簡單歸結(jié)為操作性條件反射，過于偏狹。不注重人學(xué)習(xí)的內(nèi)部機制和過程，將人等同于學(xué)習(xí)機器無視學(xué)生學(xué)習(xí)的智力活動，妨礙學(xué)生獨立思考，嚴(yán)重影響學(xué)生智力技能的培養(yǎng)。局限：67（四）格思里的鄰近性條件作用學(xué)習(xí)論

格思里認(rèn)為學(xué)習(xí)的實質(zhì)可理解為肌肉動作與各組刺激要素之間形成的聯(lián)結(jié)。只要有機體對一組刺激要素作出一個動作，便在他們之間形成了聯(lián)結(jié)，學(xué)習(xí)也就完成了。他認(rèn)為，刺激的某一組合，如果曾伴同過某一動作，那么，當(dāng)這種刺激組合再次出現(xiàn)時，這一動作往往也會隨之發(fā)生。為了證明這一觀點，他設(shè)計了一個特制的迷箱并用貓做逃離迷箱的實驗來加以證明。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，貓在每次獲得釋放的動作基本是相似的，即重復(fù)它第一次獲得釋放時所采取的動作。也就是說，一旦貓采取某一動作獲得了迷箱開門這一刺激組合時，以后貓進入迷箱遇到同樣的刺激組合將會采取與上次相同的動作來逃離迷箱，并阻止形成新的刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，而采取這種始終如一的反應(yīng)方式。（四）格思里的鄰近性條件作用學(xué)習(xí)論格68四、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論（一）格式塔心理學(xué)的“學(xué)習(xí)頓悟說”（二）奧蘇伯爾“認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論”（三）加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論四、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論（一）格式塔心理學(xué)的“學(xué)習(xí)頓悟說”69（一）格式塔心理學(xué)的“學(xué)習(xí)頓悟說”

所謂格式塔，是一個德國詞，意即完形，該學(xué)派主張思維是整體的、有意義的知覺，而不是聯(lián)系起來的表象的聚集?；居^點：1、學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于構(gòu)造一種完形，而非形成S-R聯(lián)結(jié)。

2、學(xué)習(xí)是一個頓悟過程而非試誤過程。格式塔心理學(xué)家苛勒（W.Khler）的黑猩猩接棒實驗證實了這一思想。

3、刺激與反應(yīng)間的聯(lián)系不是直接的，而是以意識、觀念為中介。（一）格式塔心理學(xué)的“學(xué)習(xí)頓悟說”所謂格式塔，是一個德70黑猩猩解決問題實驗黑猩猩解決問題實驗71（二）奧蘇伯爾“認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論”1、知識學(xué)習(xí)的分類

2、

有意義接受學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要形式3、認(rèn)知同化學(xué)習(xí)的核心思想4、先行組織者策略（二）奧蘇伯爾“認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論”1、知識學(xué)習(xí)的分類721、知識學(xué)習(xí)的分類（1）根據(jù)學(xué)習(xí)進行的方式，學(xué)習(xí)可以被劃分為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)。

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指由學(xué)習(xí)者自己從學(xué)習(xí)材料中發(fā)現(xiàn)其意義的學(xué)習(xí)方式；

接受學(xué)習(xí)可以通過告知的方式進行（在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者通過教師的傳授和自己的主動構(gòu)建接受事物意義的學(xué)習(xí)）（2）根據(jù)學(xué)習(xí)者是否理解要學(xué)習(xí)的材料，學(xué)習(xí)被分為有意義學(xué)習(xí)與機械學(xué)習(xí)1、知識學(xué)習(xí)的分類（1）根據(jù)學(xué)習(xí)進行的方式，學(xué)習(xí)可以被劃分73（3）根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的復(fù)雜程度，有意義學(xué)習(xí)可分為以下三種類型：1）符號學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號所代表的事物和意義，也就是說學(xué)習(xí)它們代表什么。符號學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)。2）概念學(xué)習(xí)：是用某種符號概括同類事物的共同本質(zhì)特征。概念形成與概念同化3）命題學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)若干概念組成句子的意義，通過句子來理解各個概念的含義及其結(jié)構(gòu)關(guān)系。

上位學(xué)習(xí)；下位學(xué)習(xí)；并列結(jié)合學(xué)習(xí)（3）根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的復(fù)雜程度，有意義學(xué)習(xí)可分為以下三種類型74

新的命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念之間存在三種關(guān)系：（1）類屬關(guān)系或下位關(guān)系，即原有觀念為上位的，新學(xué)習(xí)的觀念是原有觀念的下位觀念；（2）總括關(guān)系或上位關(guān)系，即原有觀念是下位的，新學(xué)習(xí)的觀念是原有觀念的上位觀念；（3）并列結(jié)合關(guān)系，即原有觀念和新學(xué)習(xí)的觀念是并列的。新的命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念之間存在三種關(guān)系：75a、下位學(xué)習(xí)

指學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)觀念在包容和概括水平上高于新知識，因而新知識與舊知識之間構(gòu)成的一種類屬關(guān)系，這種學(xué)習(xí)便稱為下位學(xué)習(xí)，又稱類屬學(xué)習(xí)。下位學(xué)習(xí)主要有兩種。（1）派生類屬學(xué)習(xí)，即新知識是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的特例或證實或能從已有命題中直接派生出來。（2）相關(guān)類屬學(xué)習(xí)，即新知識納入原有的觀念后，原有的觀念得到進一步擴展、深化、精制或限制（當(dāng)新內(nèi)容擴展、修飾或限定學(xué)生已有的命題，并使其精確化時，表現(xiàn)出來的就是相關(guān)類屬）。a、下位學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)觀念在76b、上位學(xué)習(xí)

指學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成若干觀念，在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)包攝程度更高的知識，便產(chǎn)生了上位學(xué)習(xí)。例如，兒童在知道“青菜”、“蘿卜”、“菠菜”等概念之后，再學(xué)習(xí)“蔬菜”這個總括性的概念時，新學(xué)習(xí)的概念總括了原有的概念。b、上位學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成若77c、并列結(jié)合學(xué)習(xí)

當(dāng)新的命題與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念既不能產(chǎn)生從屬關(guān)系，又不能產(chǎn)生總括關(guān)系時，而是并列或類比關(guān)系時，便產(chǎn)生了并列結(jié)合學(xué)習(xí)。學(xué)生在數(shù)、理、化以及社會科學(xué)中學(xué)習(xí)概括的許多例子，都是并列結(jié)合學(xué)習(xí)。c、并列結(jié)合學(xué)習(xí)當(dāng)新的命題與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中78第三章學(xué)習(xí)的概述ppt課件792、有意義接受學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要形式

奧蘇貝爾認(rèn)為，日常生活中人們常將接受學(xué)習(xí)與機械學(xué)習(xí)等同，將發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)等同，實際上是不恰當(dāng)?shù)摹＝邮軐W(xué)習(xí)仍然可以是有意義的，關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)者是否有溝通新舊知識的心向，以及學(xué)習(xí)材料本身是否具有意義和學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中是否有與新知識發(fā)生同化作用的適當(dāng)觀念。接受學(xué)習(xí)同樣可以是有意義的學(xué)習(xí)。2、有意義接受學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要形式奧蘇80

用奧蘇貝爾自己的話說，有意義學(xué)習(xí)就是符號所代表的新知識與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)知識建立非人為（非任意的）實質(zhì)性的(非字面的)聯(lián)系的過程。

有意義接受學(xué)習(xí)就是在各門學(xué)科的學(xué)習(xí)中，將已定論形式表示的有意義材料與學(xué)生業(yè)已形成的有關(guān)認(rèn)知結(jié)構(gòu)有機地聯(lián)系起來，加以融會貫通的學(xué)習(xí)。

用奧蘇貝爾自己的話說，有意義學(xué)習(xí)就是符號所代表的81有意義學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)第一條標(biāo)準(zhǔn)，也就是“建立實質(zhì)性聯(lián)系”，其涵義為新觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的觀念完全等值，用等值的語言不同的話表達，其關(guān)系不變。第二個標(biāo)準(zhǔn)是新舊觀念之間的聯(lián)系是非人為(非任意)的，也就是說，這種關(guān)系是一種合理的、別人可以理解，自然的而非人們主觀強加的關(guān)系。有意義學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)第一條標(biāo)準(zhǔn)，也就是“建立實質(zhì)性聯(lián)系”，其涵義823、認(rèn)知同化學(xué)習(xí)的核心思想

認(rèn)知同化學(xué)習(xí)的核心思想是，有意義學(xué)習(xí)必須以學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)。奧蘇伯爾發(fā)現(xiàn)，認(rèn)知結(jié)構(gòu)對新知識獲得和保持的影響因素主要有三個，即原有知識對新知識的可利用性、新舊知識之間的可辨別性和原有知識本身的穩(wěn)定性。為了提高學(xué)習(xí)效率，發(fā)揮認(rèn)知結(jié)構(gòu)中這三個變量在新知識學(xué)習(xí)中的積極作用，促進學(xué)習(xí)的有效遷移，奧蘇伯爾提出了“先行組織者”的教學(xué)策略。3、認(rèn)知同化學(xué)習(xí)的核心思想認(rèn)知同化學(xué)習(xí)的核834、先行組織者策略1960年，美國著名教育心理學(xué)家奧蘇伯爾第一篇證明先行組織者促進意義學(xué)習(xí)效果的實驗報告中，他把先行組織者(advance

organizer)定義為：

“在正式學(xué)習(xí)之前，以適當(dāng)方式介紹的關(guān)于學(xué)習(xí)主題內(nèi)容的前導(dǎo)性材料，……這個前導(dǎo)性材料的抽象性，一般性和包容性都高于正式學(xué)習(xí)材料?！?/p>

4、先行組織者策略1960年，美84

所謂“先行組織者”，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料。它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)。設(shè)計“組織各”的目的，是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固定點，增加新舊知識之間的可辨別性，以促進類屬性的學(xué)習(xí)。也就是說，通過呈現(xiàn)“組織者”，給學(xué)習(xí)者已知的東西與需要知道的東西之間架設(shè)一道知識之橋，使他更有效地學(xué)習(xí)新材料。所謂“先行組織者”，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的85（三）加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論1、加涅的階梯式學(xué)習(xí)分類2、加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類（三）加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論1、加涅的階梯式學(xué)習(xí)分類86根據(jù)學(xué)習(xí)活動的復(fù)雜性程度把學(xué)習(xí)由低級到高級分為八類根據(jù)學(xué)習(xí)所得的結(jié)果或形成的能力不同，提出了五種學(xué)習(xí)結(jié)果的劃分根據(jù)學(xué)習(xí)活動的復(fù)雜性程度把學(xué)習(xí)由低級到高級分為八類871、加涅的階梯式學(xué)習(xí)分類:①信號學(xué)習(xí)②刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)③連鎖④言語聯(lián)想學(xué)習(xí)⑤辨別學(xué)習(xí)⑥概念學(xué)習(xí)⑦規(guī)則學(xué)習(xí)⑧問題解決學(xué)習(xí)或高級規(guī)則學(xué)習(xí)1、加涅的階梯式學(xué)習(xí)分類:882、加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類①智慧技能。主要指運用概念和規(guī)則辦事的能力。②言語信息。指能用言語（或語言）表達的知識。③認(rèn)知策略。指運用有關(guān)人們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)、記憶、思維的規(guī)則支配人的學(xué)習(xí)、記憶或認(rèn)知行為，并提高其學(xué)習(xí)、記憶或認(rèn)知效率的能力。④態(tài)度。指習(xí)得的對人、對事、對物、對己的反應(yīng)傾向⑤動作技能。指通過練習(xí)獲得的、按一定規(guī)則協(xié)調(diào)自身肌肉運動的能力。2、加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類①智慧技能。主要指運用概念和規(guī)則辦事的89四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論（一）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的共同主張1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對學(xué)習(xí)的理解2、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對學(xué)習(xí)者的理解3、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對知識的理解（二）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的不同傾向1、認(rèn)知傾向的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論2、社會文化傾向的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論3、行為傾向的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論（一）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的共同主張90（一）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的共同主張

所謂的建構(gòu)，就是說學(xué)習(xí)者自己通過學(xué)習(xí)尋找到知識之間相互作用的關(guān)系。在整個教學(xué)過程中，作為知識意義的主動建構(gòu)者的學(xué)生并不是教師傳授知識的被動接受者，而是在一定的社會文化背景下，利用已有的知識經(jīng)驗，借助教師或?qū)W習(xí)伙伴的引導(dǎo)和幫助，充分調(diào)動自身的積極性、主動性和首創(chuàng)精神，最終達到有效地對當(dāng)前所學(xué)知識進行意義建構(gòu)的過程。

（一）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的共同主張所謂的建構(gòu)911、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對學(xué)習(xí)的理解學(xué)生的知識和智慧不是先天就有的也不是學(xué)校和教師賦予的，而是學(xué)生自己在與特定的環(huán)境相互作用的過程中逐漸建構(gòu)的。1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對學(xué)習(xí)的理解922、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對學(xué)習(xí)者的理解一是強調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的豐富性，學(xué)生不是空著腦袋走進教室的。二是學(xué)生經(jīng)驗世界各異，對同一問題理解具有差異性。三是學(xué)生們?nèi)缒茉趯W(xué)習(xí)共同體中互相溝通，可以對問題形成更豐富的、多角度的理解。2、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對學(xué)習(xí)者的理解933、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對知識的理解知識不是現(xiàn)實世界的準(zhǔn)確表征，也不能精確地概括世界的法則，知識只是一種解釋，不是最終的答案；知識不是教條式的、不變的，而是動態(tài)的，必須結(jié)合具體情境重新建構(gòu)、靈活變化。3、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對知識的理解94（二）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的不同傾向1、認(rèn)知傾向的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論知識不是通過感覺或交流而被個體被動地接受的，而是由認(rèn)知主體主動地建構(gòu)起來的，這種建構(gòu)是在新舊知識相互作用的過程實現(xiàn)的；認(rèn)知的機能是適應(yīng)自己的經(jīng)驗世界，幫助組織自己的經(jīng)驗世界，而不是去發(fā)現(xiàn)本體論意義上的現(xiàn)實。2、社會文化傾向的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論知識不僅是在個體與物理環(huán)境的相互作用中建構(gòu)的，社會文化互動更重要。3、行為傾向的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)知主體不是站在世界之外靜止的觀察者，而是一個積極、主動的觀察者；同時，個體還是一個真正的參與者。

（二）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的不同傾向1、認(rèn)知傾向的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)95第三節(jié)學(xué)習(xí)的過程一、我國古代學(xué)習(xí)過程結(jié)構(gòu)模式二、學(xué)習(xí)過程的信息加工模式理論三、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)過程觀第三節(jié)學(xué)習(xí)的過程一、我國古代學(xué)習(xí)過程結(jié)構(gòu)模式96一、我國古代學(xué)習(xí)過程結(jié)構(gòu)模式

構(gòu)成這個學(xué)習(xí)過程結(jié)構(gòu)模式的主線有兩條：

一條是圍繞智力因素展開的，包括學(xué)、思、習(xí)、行在內(nèi)的生理條件對“知行統(tǒng)一”過程發(fā)生的作用，其中學(xué)與思又分為博學(xué)、審問、慎思、明辨四個階段；

另一條是圍繞非智力因素展開的，包括情、意為主的心理條件對“知行統(tǒng)一”過程發(fā)生的影響作用。

一、我國古代學(xué)習(xí)過程結(jié)構(gòu)模式構(gòu)成這個學(xué)97這兩條主線反映的知、情、意、行過程，正是人才成長不可缺少的綜合要求，構(gòu)成了全面、系統(tǒng)、完整的學(xué)習(xí)過程。圍繞智力主線展開的學(xué)、思、習(xí)、行活動，又可分為博學(xué)、審問、慎思、明辨、時習(xí)、篤行六個階段，而且前四個階段都要與“時習(xí)”直接發(fā)生聯(lián)系，促使學(xué)習(xí)及時達到鞏固記憶、熟練技能、開發(fā)智力的目的，為篤行奠定基礎(chǔ)?！昂V行”是完成學(xué)習(xí)過程的暫時終結(jié)，是掌握知識技能、發(fā)展能力、形成德行的集中表現(xiàn)。

由“行”到“知”是一個學(xué)習(xí)反饋過程，它表明，學(xué)習(xí)是由低層次向高層次，由量變到質(zhì)變的循環(huán)往復(fù)過程，這正是“知

行統(tǒng)一”觀的科學(xué)反映。這兩條主線反映的知、情、意、行過程，正是人才成長不可缺少的綜98二、學(xué)習(xí)過程的信息加工模式理論（一）加涅的學(xué)習(xí)記憶模型（二）梅耶的學(xué)習(xí)過程模型新信息被學(xué)習(xí)者注意后，便進入短時記憶系統(tǒng)，被激活的原有知識也進入短時記憶系統(tǒng)，新舊知識相互作用。在學(xué)習(xí)過程中強調(diào)新舊知識的聯(lián)系，是梅耶學(xué)習(xí)模型的最大特點。二、學(xué)習(xí)過程的信息加工模式理論（一）加涅的學(xué)習(xí)記憶模型99（一）加涅的學(xué)習(xí)記憶模型（美）加涅（R.M.Gagne）的學(xué)習(xí)過程的一般模式：

學(xué)習(xí)包括加工系統(tǒng)、執(zhí)行控制和預(yù)期系統(tǒng)。環(huán)境感受器反應(yīng)器感覺登記器反應(yīng)發(fā)生器短時記憶長時記憶執(zhí)行控制預(yù)期（一）加涅的學(xué)習(xí)記憶模型（美）加涅（R.M.Gagne）的學(xué)100三、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)過程觀

維特羅克的學(xué)習(xí)過程生成模式是依據(jù)下列兩個觀點提出：首先，在他看來，學(xué)習(xí)過程中，人腦并不是被動地學(xué)習(xí)和記錄輸入的信息，而是主動地構(gòu)建對輸入信息的解釋；其次，人們在生成所知覺事物的意義時，總是與其以前的經(jīng)驗相結(jié)合，總是涉及其原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與認(rèn)知過程。生成模式包括四個主要成分，即生成、動機、注意和先前經(jīng)驗。三、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)過程觀維特羅克的學(xué)習(xí)過程生101三、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)過程觀

維特羅克的學(xué)習(xí)過程生成模式是依據(jù)下列兩個觀點提出：

首先，在他看來，學(xué)習(xí)過程中，人腦并不是被動地學(xué)習(xí)和記錄輸入的信息，而是主動地構(gòu)建對輸入信息的解釋；

其次，人們在生成所知覺事物的意義時，總是與其以前的經(jīng)驗相結(jié)合，總是涉及其原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與認(rèn)知過程。生成模式包括四個主要成分，即生成、動機、注意和先前經(jīng)驗。三