鄭人買履的文言文翻譯8篇

鄭人買履的文言文翻譯8篇鄭人買履的文言文翻譯1

鄭人買履，是先秦時代一則寓言故事，出自《韓非子外儲說左上》。它既是一個成語，也是一個典故，但它更是一則寓言，主要說的是鄭國的人因過于信任“尺度”，造成買不到鞋子的故事。揭示了鄭人拘泥于教條心理，依靠數(shù)據(jù)的習慣。這則寓言諷刺了那些墨守成規(guī)的教條主義者，說明因循守舊，不思變通，終將一事無成。

原文

鄭人有欲買履者（一些書上寫“鄭人有且置履者”），先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)！”反歸取之。及反，市罷，遂(suì)不得履。

人曰：“何不試之以足?”

曰：“寧(nìng)信度，無自信也?！?/p>

譯文

從前有一個鄭國人，想去買一雙新鞋子，于是事先量了自己的腳的尺碼，然后把量好的尺碼放在自己的座位上。（鄭國人）到了集市，卻忘了帶上尺碼。（鄭國人）挑好了鞋子，才發(fā)覺：“我忘了帶尺碼?！本头祷丶抑心贸叽a。等到他返回集市的時候，集市已經散了，最終沒有買到鞋子。

有人問：“你為什么不用自己的腳去試試鞋子？”

他回答說：“我寧可信任量好的尺碼，也不信任自己的腳。”

解釋

鄭：鄭國

且：將要，

欲：將要，想要。

者：定語后置,（怎么樣）的人。

先：首先，事先。

度（duó）：衡量。動詞,用尺子度量的意思。

而：順承連詞，意為然后。

置：動詞，放，擱在。

之：代詞，它，此處指量好的尺碼。

其：代詞，他的，指鄭人的。

坐：同“座”，座位。

至：等到。

之：動詞，到……去，前往。

操：動詞，拿、攜帶。

已：時間副詞，已經。

得：得到；拿到。

履：名詞，鞋子，革履。

乃：于是（就）。

持：動詞，拿，在本文中同“操”。

度（dù)：名詞，量好的尺碼。

之：代詞，代量好的尺碼。

操：攜帶。

及：等到。

反：通“返”，返回。

罷：結束。

遂：于是。

寧（nìng）：副詞，寧可，寧愿。

自信：信任自己。

以：用。

市罷：集市結束。

至之市：等到前往集市。

何不試之以足：之，代詞，代指他想買的那個鞋子，是特別句式中的倒裝句，正常語序應當是"何不以足試之？"意思是為什么不用腳去試試鞋子呢？

釋義

停頓

鄭人有/欲買履者，先/自度/其足，而/置之其坐，至之市，而/忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂/不得履。

人曰：“何不/試之以足？”

曰：“寧信度，無/自信也?！?/p>

句式

鄭人有欲買履者或“有欲買履之鄭人”

何不試之以足（狀語后置句）：以現(xiàn)代句式為“何不以足試之”。以：何不用自己的腳去試一試。

而置之其坐（省略句）：而置之（于）其坐

近義詞

生搬硬套,死板教條，刻舟求劍，墨守成規(guī)，冥頑不靈，膠柱鼓瑟，因循守舊。

反義詞

達權通變，靈機應變，隨機應變。

寓意

這個故事告知人們：對待事物要會敏捷變通、隨機應變，不能墨守成規(guī)，死守教條，要注意客觀現(xiàn)實的事實，為人處事要從實際動身。

啟示

這個鄭國人只信任量腳得到的尺碼，而不信任自己的腳，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也買不到，成為了笑柄。而現(xiàn)實生活中，買鞋子只信任腳碼而不信任腳的事，只懂死守教條而不懂變通，沒有頭腦的人可能是不會有的吧？但類似這樣的人，的確是有的，而且并不少。有的人說話、辦事、想問題，只從書本動身，不從實際動身。書本上寫到的，他就信任，書本上沒有寫但實際上存在著的，他就不信任。在這種人看來，只有書本上的才是真理，沒寫上的就不是真理。這樣，思想當然就要僵化，行動就簡單碰壁。

介紹

韓非生于周赧王三十五年（約公元前281年十四年（公元前233年），韓非為韓國公子（即國君之子），漢族，戰(zhàn)國末期韓國人(今河南省新鄭）。師從荀子，是中國古代聞名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家的代表人物之一，后世稱“韓子”或“韓非子”，中國古代聞名法家思想的代表人物。

鄭人買履的文言文翻譯2

鄭人有欲買履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)?！狈礆w取之。及反，市罷，遂(suì)不得履。

人曰：“何不試之以足?”

曰：“寧(nìng)信度，無自信也?！?/p>

解釋

1.鄭：春秋時代一個小國的名稱，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。

2.欲：將要，想要。

3.者：......的人。(定語后置)

4.先：首先。

5.度(duó)：測量。

6.而：連詞，表示承接。

7.置：放置，擱在。

8.之：代詞，代它，此處指量好的尺碼。

9.其：他的。

10.坐：通假字，同“座”，座位。

11.至：等到，直到。

12.之：到……去，往

13.操：攜帶。

14.已：已經。

15.得：得到;拿到。

16.履：鞋。

17.乃：于是，這才。

18.持：拿。

19.度(dù)：量好的尺碼。

20.反：通假字，同“返”，返回。

21.市罷：集市散了。

23.遂：于是。

24.曰：說。

25.寧(nìng)：寧可。

26.無：不。

27.自信：信任自己。

28.以：用。

留意字詞【讀音】履：lǚ邊音，第三聲

【讀音】度：duó多音字，其次聲

【讀音】寧：nìng鼻音，第四聲

【讀音】遂：suì特別用生字，第四聲

譯文

有一個想要買鞋的鄭國人，他先量好自己腳的尺碼，然后把量好的尺碼放在他的座位上。等到了集市，他忘了帶量好的尺碼。他已經挑好了鞋子，才說：“我遺忘帶量好的尺碼了?！庇谑欠祷丶胰ト〕叽a。等到他返回集市的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋。有人問：“為什么不用你的腳去試試鞋的大小呢?”他說：“我寧可信任量好的尺碼，也不信任自己的腳?！?/p>

鄭人買履擴寫

鄭國有個想買鞋的人，叫鄭呆，說他呆吧，他還真呆，不信你往下讀讀.

鄭呆的鞋穿破了，他想買一雙新鞋，于是他東找西找，找到了一條繩子，對比好自己的腳剪下多余的部分.剪好尺碼以后，順手把量好的尺碼放在座位上，就匆忙向集市跑去了.

集市上的人許多，不一會兒，鄭呆就找到了一家鞋店，這個鞋店不僅鞋的質量好，價錢還廉價.靠著店主多年的閱歷，店主很快就看出了鄭呆合適穿的鞋，就從鞋架上拿了一雙鞋對鄭呆說："先生，這雙鞋適合您，您先試試合不合腳."鄭呆心想："哼!別以為我會吃你的虧，幸虧我足智多謀帶了個尺碼!哈哈!"他的手就往口袋里一摸，"哎呀!我沒帶尺碼，你等等我!我這就回去取."鄭呆說著便象兔子一樣飛奔回去.

鄭呆拿到尺碼后又飛跑了回來，可這個時候集市已經空空如也，一人無有了.他垂頭喪氣的走了回去，一邊走著，還一邊說："怪我!跑的那么慢!"有些愛管閑事的人走上來關切的問："咋啦?小伙子?這是給誰買個鞋呀?"鄭呆說："給我自己呀!"路人聽了又問："你不知道集市這時已經散了嗎?"鄭呆說："我是來早了，可沒帶尺碼，又回去取的".路人聽了哈哈大笑，問："你為什么不用自己的腳試試呢?"鄭呆理直氣壯的說："我寧肯信任尺碼，也不信任自己的腳."

寓意

這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只信任量腳得到的尺碼，而不信任自己的腳，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也買不到，成為了笑柄。而現(xiàn)實生活中，買鞋子只信任腳碼而不信任腳的事，可能是不會有的吧?但類似這樣的人，倒確是有的。有的人說話、辦事、想問題，只從書本動身，不從實際動身;書本上寫到的，他就信任，書本上沒有寫但實際上存在著的，他就不信任。在這種人看來，只有書本上的才是真理，沒寫上的就不是真理。這樣，思想當然就要僵化，行動就要碰壁。

鄭人買履的文言文翻譯3

原文：

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：“吾忘持度！”返歸取之。及返，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”

解釋：

鄭——春秋時代一個小國的名稱。在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。

履——音呂，革履，就是鞋子。

度——音奪，忖度，這里作動詞用，即計算、測量的意思，后面的度字，音杜，作名詞用，就是尺子。

之——文言代名詞，這里指量好的尺碼。

坐——同座，就是座位，這里指椅子、凳子一類的家具。

操——操持，帶上、拿著的意思。

罷——罷了，完結的意思，這里指集市已經解散。

無——虛無，沒有，這里是不能、不行的意思。

譯文：

鄭國有個想買鞋子的人。他先在家里拿根繩子量好自己腳的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了，他到集市上去，卻忘了帶上量好的尺寸，他已經選好了一雙鞋，想比比大小，發(fā)覺量好尺寸的繩子遺忘帶來了，于是又趕忙趕回家去取。等他帶著繩子跑回來時，集市已散，他最終沒能買到鞋。別人知道后對他說：“為什么不用你自己的腳試一試呢？”他固執(zhí)地說：“我寧可信任量好的尺寸，也不信任自己的腳?！?/p>

評點：

這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只信任量腳得到的尺碼，而不信任自己的腳，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也買不到，成為了笑柄，而現(xiàn)實生活中，買鞋子只信任腳碼而不信任腳的事，可能是不會有的吧?但類似這樣的人，倒確是有的。有的人說話、辦事、想問題，只從書本動身，不從實際動身。書本上寫到的，他就信任，書本上沒有寫但實際上存在著的，他就不信任。在這種人看來，只有書本上的才是真理，沒寫上的就不是真理。這樣，思想當然就要僵化，行動就要碰壁。

鄭人買履的文言文翻譯4

原文

鄭人有欲買履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）?！狈礆w取之。及反。市罷，遂（suì）不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧（nìng）信度，無自信也?！?/p>

譯文

有個想買鞋子的鄭國人，他先量好自己的'腳的尺寸，然后把量好的尺碼擱放在了自己的座位上。預備去集市時，忘了拿量好的尺寸。已經拿到了鞋子，才說：“我遺忘了帶量好的尺碼?！庇谑欠祷厝ト〕叽a。等到他返回來的時候，集市已經打烊了，最終他沒買到鞋，悻悻而歸。有人問：“（你）為什么不直接用腳試呢？”（他）說：“我寧可信任量好的尺碼，（也）不信任自己的腳。”

解釋

1.鄭：春秋時代一個小國的名稱，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。

2.欲：將要，想要。

3.者：......的人。（定語后置）

4.先：首先，事先

5.度（duó）：用尺子量。動詞

6.而：連詞，表示承接。

7.置：放置，擱在。

8.之：代詞，代它，此處指量好的尺碼。

9.其：他的。

10.坐：通假字，同“座”，座位。

11.至：等到，直到。

12.之：到……去，往

13.操：帶上，拿著的意思。

14.已：已經。

15.得：得到；拿到。

16.履：鞋子。

17.乃：于是，這才。

18.持：拿。

19.度（dù)：量好的尺碼。

20.反：通假字，同“返”，返回。

21.市罷：指集市已經散了。

23.遂：于是。

24.曰：說。

25.寧（nìng）：寧可。

26.無：沒有，這里是不能、不行的意思。

27.自信：信任自己。

28.以：用。

29.吾：我。

留意字詞【讀音】履：lǚ邊音，第三聲

【讀音】度：duó多音字，其次聲

【讀音】寧：nìng鼻音，第四聲

【讀音】遂：suì特別用生字，第四聲

【燈謎】鄭人買履（打三字口語一）謎底：不知足

主題

這則故事告知我們對待事物要注意實際，不要墨守成規(guī)要懂得變通。

鄭人買履的故事：

春秋時鄭國有一個人，他的鞋子已經特別破舊了，他想到集市上去買一雙新鞋子。買鞋子，就要先知道鞋子的尺寸。他找來一根草繩，先量好了腳的大小，然后就順手把這根草繩放到了自己的座位上。到了趕集這一天，一大早，他就匆忙忙忙地出門了。來到賣鞋的攤子前，他講好了價錢，預備買鞋，可一摸口袋，壞了，量好的繩子忘帶了！

他又匆忙忙忙地往家跑，找到繩子，再轉身往集市上趕。等他氣喘吁吁、滿頭大汗地跑回來時，集市已經散了，鞋攤也不見了。他手里拿著那一小段繩子，懊悔不迭。

別人問清晰了狀況，很驚奇地問他：“你干嗎不用自己的腳來試試，那不就省事了嗎？你也不用來回地跑了?！笨墒撬虉?zhí)地搖搖頭說：“那可不行。我是有原則的人。我寧肯信任量好的尺碼，也不信任自己的腳。”眾人聽了，也只好無可奈何地笑了。

履（ｌǚ），就是鞋子。這個故事中的“鄭人”非?？尚Γ豢闲湃我桓K子，不愿信任自己的腳?！班嵢速I履”這個成語就是比方一些做事迷信教條而不顧客觀實際的人。

這個故事告知人們：對待事物要會敏捷變通、隨機應變，不能墨守成規(guī)，死守教條。

鄭人買履的寓意：

這個鄭國人只信任量腳得到的尺碼，而不信任自己的腳，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也買不到，成為了笑柄。而現(xiàn)實生活中，買鞋子只信任腳碼而不信任腳的事，只懂死守教條而不懂變通，沒有頭腦的人可能是不會有的吧？但類似這樣的人，的確是有的，而且并不少。有的人說話、辦事、想問題，只從書本動身，不從實際動身。書本上寫到的，他就信任，書本上沒有寫但實際上存在著的，他就不信任。在這種人看來，只有書本上的才是真理，沒寫上的就不是真理。這樣，思想當然就要僵化，行動就簡單碰壁。

鄭人買履的文言文翻譯5

很久以前的春秋戰(zhàn)國時期，有一個鄭國。鄭國有一個呆書生名叫鄭翔。

一次，鄭翔這個呆書生的媽媽，給鄭翔做了一件新衣服，鄭翔興奮極了，穿在身上試了又試，特別合身。但鄭翔看了又看總覺得哪里不對，最終發(fā)覺原來是自己的鞋和衣服不配。究竟自己是新衣服配一雙破破爛爛，還張大開嘴巴的舊鞋，怎么都說不過去。于是，鄭翔打算去集市上從買一雙新鞋。鄭翔不知道自己腳的尺寸，苦思冥想，想出了一個方法：用一根木棒量好自己腳的大小，就知道自己腳的尺寸啦。

鄭翔家離集市甚遠，所以，量完尺寸立馬就走了。但是，鄭翔肯定不會知道，其實，他量腳尺寸的木棒還在家里。

鄭翔翻山越嶺，來到了集市。集市上的鞋鋪特別多，看的鄭翔眼花繚亂，最終在一家人山人海的鞋店里找到了一雙稱心如意，又配得上那件衣服的鞋。鄭翔準備拿出自己的尺寸時，一摸口袋，心頭一震，鄭翔這時才知道自己的尺寸還在家中“休假”哪。鄭翔對店鋪的老板說：“不好意思，我遺忘帶我腳的尺寸了，我現(xiàn)在回去取，千萬不要把這雙鞋賣出去，我去去就來。”話音未落，四周的人哄堂大笑，有的人邊笑邊罵鄭翔是個大傻瓜，又呆又蠢的大傻瓜，可鄭翔滿不在乎，由于他顧不得管這些人，必需快一點回家取到尺寸。

最終鄭翔在天涯的紅霞還沒有完全消逝之前氣喘吁吁的趕到了集市，可是他眼前的景象，令他嚇了一跳。原來，集市已經散了，其實，集市在他剛到家時就已經散了。

這時一個衣衫襤褸的乞丐，邁著踉蹌的步伐走到鄭翔面前，滿臉稱贊的問：“你自己為什么不用自己的腳去試一試鞋子的大小？莫非你自己量的尺寸比自己的腳還要準？”鄭翔一臉仔細地答道：“那是自然，我寧愿信任自己量的尺寸，也不信任我自己的腳。”

這是一個看了之后令人發(fā)笑的故事，它告知了我們一個道理：任何事物每時每刻都在變化，我們應當學會隨機應變，不能墨守成規(guī)、呆板、愚蠢。不要像故事中的鄭翔一樣，不會變通，我們應當引以為戒。

鄭人買履的文言文翻譯6

原文

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足?”曰：“寧信度,無自信也。”

譯文

有一個想要買鞋的鄭國人，他先測量好自己腳的尺碼，然后把尺碼放在他的座位上。等到了集市，他忘了帶量好的尺碼。他已經挑好了鞋子，才說：“我遺忘帶量好的尺碼了?！狈祷丶胰ト〕叽a。等到他返回集市的時候，集市已經散了，于是他沒有買到鞋。有人問：“為什么不用你的腳去試試鞋的大小呢?”他說：“我寧可信任量好的尺碼，也不信任自己的腳。”

閱讀題目

18.解釋文中加點的字。(2分)

1、___________________________2、____________________________

3、____________________________4、____________________________

19.翻譯文中劃線句子。(4分)

20.從文中找出鄭人最可笑的言行。(2分)

____________________________

21.從這篇寓言中你懂得了什么道理?(2分)

____________________________

22.這則寓言諷刺了什么樣的人?(2分)

閱讀答案

18.(2分)1、量長短2、到……去3、量好的尺碼4、同“返”，返回。

19.(4分)(1)為什么不用腳試一試鞋子的大小呢?

(2)我寧可信任尺碼，也不信任自己的腳。

20.(2分)寧信度,無自信也。

21.(2分)說明做事迷信教條而不顧客觀實際，是不會勝利的。

22、(2分)諷刺了因循守舊，固執(zhí)己見，不知變通，不懂得依據(jù)客觀實際，實行敏捷對策的蠢人。

鄭人買履的文言文翻譯7

原文

鄭人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足?”曰：“寧信度,無自信也?！?/p>

譯文

有個想要買鞋子的鄭國人，先測量好自己腳的尺碼，把尺碼放在他的座位上，等到前往集市，卻忘了帶量好的尺碼。已經拿到鞋子，卻說：“我遺忘帶量好的尺碼了。”就返回家去取量好的尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，最終鄭國人沒能買到鞋子。

有人問他說：“為什么你不用自己的腳去試一試呢?”

他說：“我寧可信任量好的尺碼，也不信任自己的腳?！?/p>

解釋

1.選自《韓非子·外儲說左上》。鄭：春秋時代鄭國，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。

2.欲：將要，想要。

3.者：（怎么樣）的人。（定語后置）

4.先：首先，事先。

5.度（duó）：衡量。用尺子度量的意思（動詞）

6.而：順承連詞意為然后

7.置：放，擱在。（動詞）

8.之：代詞，它，此處指量好的尺碼。

9.其：他的，指鄭人的。（代詞）

10.坐：通“座”，座位。

11.至：等到。

12.之：到……去，前往。（動詞）

13.操：拿、攜帶。（動詞）

14.已：已經。（時間副詞）

15.得：得到；拿到。

16.履：鞋子，革履。（名詞）

17.乃：于是（就）

18.持：拿，在本文中同“操”。（動詞）

19.度（dù)：量好的尺碼，這里作動詞用，即計算、測量的意思。（名詞）

20.之：文言代