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名著導(dǎo)讀教子篇《傅雷家書(shū)》名著導(dǎo)讀教子篇《傅雷家書(shū)》苦心孤詣的教子之篇情境導(dǎo)入點(diǎn)擊圖片播放苦心孤詣的教子之篇情境導(dǎo)入點(diǎn)擊圖片播放
傅雷,(1908—1966)我國(guó)著名翻譯家、文藝評(píng)論家。畢生翻譯巴爾扎克、羅曼羅蘭、伏爾泰等作家的文學(xué)名著,翻譯作品達(dá)34部。譯作豐富,行文流暢,文筆傳神。主要作品有《約翰·克利斯朵夫》《高老頭》《歐也妮·葛朗臺(tái)》等等。
走近作者傅雷,(1908—1966)我國(guó)著名翻譯家、文藝評(píng)論
《傅雷家書(shū)》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、教育家傅雷寫(xiě)給兒子傅聰?shù)臅?shū)信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年的186封書(shū)信,最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間,充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望,以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。內(nèi)容梗概《傅雷家書(shū)》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、教育家傅雷寫(xiě)給兒傅雷說(shuō),他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用:(一)把兒子當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè)的對(duì)手;(二)激發(fā)青年人的感想;(三)訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;(四)做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’。寫(xiě)信目的傅雷說(shuō),他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用:寫(xiě)信目的①兒子在取得巨大成功時(shí),告誡兒子應(yīng)懷有赤子之心。②兒子在精神消沉?xí)r,告誡兒子應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)。主要情節(jié)①兒子在取得巨大成功時(shí),告誡兒子應(yīng)懷有赤子之心。主要情節(jié)專(zhuān)題一:傅雷的教子之道傅雷在很多方面都對(duì)兒子提出了很好的建議,如生活細(xì)節(jié)、人際交往、讀書(shū)求學(xué)、感情處理……專(zhuān)題一:傅雷的教子之道傅雷在很多方面都對(duì)兒子提出了很教子之道——生活細(xì)節(jié)你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣:一是到別人家里,進(jìn)了屋子,脫了大衣,卻留著絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里,或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。
圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間,不穿大衣時(shí),也要除去圍巾,手插在上衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮貌,切忌切忌!何況還要使衣服走樣,你所來(lái)往的圈子特別是有教育的圈子,一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。教子之道——生活細(xì)節(jié)你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣:一是到別在飯桌上,兩手不拿刀叉時(shí),也要平放在桌面上,不能放在桌下,擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤(pán)下,叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)模〕雠_(tái)行禮或謝幕,面部表情要溫和,切勿像過(guò)去那樣太嚴(yán)肅。這與群眾情緒大有關(guān)系,應(yīng)及時(shí)注意。只要不急,心里放平靜些,表情自然會(huì)和緩。在飯桌上,兩手不拿刀叉時(shí),也要平放在桌面上,不
總而言之,你要學(xué)習(xí)的不僅僅在音樂(lè),還要在舉動(dòng)、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的長(zhǎng)處。但望你不要嫌我繁瑣,而要想到一切都是要使你更完滿(mǎn)、更受人歡喜!還有一件要緊的小事情:信封上的字別太大,把整個(gè)封面都占滿(mǎn)了;兩次來(lái)信,一封是路名被郵票掩去一部分,一封是我的姓名被貼去一只角。因?yàn)樾欧馍蠈?shí)在沒(méi)有地位可貼郵票了。你看看我給你的信封上的字,就可知道怎樣才合式??偠灾?,你要學(xué)習(xí)的不僅僅在音樂(lè),還要在舉動(dòng)教子之道——人際交往待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人,在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣,是最冤枉的,犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧,一個(gè)道理。
一切做人的道理,你心里無(wú)不明白,吃虧的是沒(méi)有事實(shí)表現(xiàn);希望你從今以后,一輩于記住這一點(diǎn)。大小事都要對(duì)人家有交代!教子之道——人際交往待朋友不能如此馬虎。生性并教子之道——讀書(shū)求學(xué)讀俄文別太快,太快了記不牢,將來(lái)又要重頭來(lái)過(guò),犯不上。一開(kāi)頭必須從容不迫,位與格必須要記憶,像應(yīng)付考試般臨時(shí)強(qiáng)記是沒(méi)用的。現(xiàn)在讀俄文只好求一個(gè)概念,勿野心太大。目前貪多務(wù)得,實(shí)際也不會(huì)如何得益,切記切記!望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上,多用理智,少用感情,當(dāng)然,那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心,克制一切的煩惱,不是件容易的事,但是非克服不可。教子之道——讀書(shū)求學(xué)讀俄文別太快,太快了記不牢平日你不能太忙。人家拉你出去,你事后要補(bǔ)足功課,這個(gè)對(duì)你精力是有妨礙的。還是以練琴的理由,多推辭幾次吧。要不緊張,就不宜于太忙;寧可空下來(lái)自己靜靜的想想,念一二首詩(shī)玩味一下。
切勿一味重情,不好意思。工作時(shí)間不跟人出去,做成了習(xí)慣,也不會(huì)得罪人的。平日你不能太忙。人家拉你出去,你事后要補(bǔ)足功課教子之道——感情處理另外一點(diǎn)我可以告訴你:就是我一生任何時(shí)期,鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候,也沒(méi)有忘卻對(duì)學(xué)問(wèn)的忠誠(chéng)。學(xué)問(wèn)第一,藝術(shù)第一,真理第一,——愛(ài)情第二,這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則。教子之道——感情處理另外一點(diǎn)我可以告訴你:就是我一生專(zhuān)題二:父子深情專(zhuān)題二:父子深情跟著你痛苦的童年一齊過(guò)去的,是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年。幸虧你得天獨(dú)厚,任憑如何打擊都摧毀不了你,因而減少了我一部分罪過(guò)。可是結(jié)果是一回事,當(dāng)年的事實(shí)又是一回事:盡管我埋葬了自己的過(guò)去,卻始終埋葬不了自己的錯(cuò)誤。孩子,孩子!孩子!我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛(ài)呢!
在信中,傅雷向兒子道歉。書(shū)信總的說(shuō)來(lái)就是與兒子別離后的思念,歸根結(jié)底還是老爸表達(dá)對(duì)兒子的愛(ài)。跟著你痛苦的童年一齊過(guò)去的,是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯今天是除夕了,想到你在遠(yuǎn)方用功,努力,我心里說(shuō)不盡的歡喜。別了,孩了,我在心中擁抱你!辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會(huì)有深厚博大的同情心。所以孩子,我很高興你這種蛻變的過(guò)程,但愿你將來(lái)比我對(duì)人生有更深切的了解,對(duì)人類(lèi)有更熱烈的愛(ài),對(duì)藝術(shù)有更誠(chéng)摯的信心!
傅雷一方面深切的愛(ài)著傅聰,一方面也深知人只有經(jīng)歷痛苦才能真正有所成長(zhǎng)。所以,傅雷對(duì)兒子的改變倍感欣慰繼而給予鼓勵(lì)。今天是除夕了,想到你在遠(yuǎn)方用功,努力,我心里說(shuō)不盡的專(zhuān)題三:我給傅雷寫(xiě)回信專(zhuān)題三:我給傅雷寫(xiě)回信藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W琴注意研習(xí)樂(lè)理;彈琴感受的新東西要冷靜仔細(xì)的分析,不能浮在表面;佛教畫(huà)是先有佛教思想感情再通過(guò)色彩表達(dá)出來(lái);學(xué)畫(huà)要講求技巧訓(xùn)練和思想啟發(fā);練琴演奏都要節(jié)制感情,控制感情;藝術(shù)不能憑感覺(jué),要經(jīng)過(guò)理性歸納才能成為自己個(gè)性的一部分,要掌握其中的規(guī)律和根本的東西。藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W琴注意研習(xí)樂(lè)理;藝術(shù)不能憑感覺(jué),要經(jīng)人物性格特點(diǎn)—傅雷傅雷:嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍,對(duì)親人(主要是兒子)和國(guó)家有著無(wú)私的熱愛(ài),有良知,正直,為人坦蕩,秉性剛毅。人物性格特點(diǎn)—傅雷傅雷:傅雷夫人(朱梅馥):因材施教,教育思想非常成功。人物性格特點(diǎn)—傅雷夫人傅雷夫人(朱梅馥):因材施教,教育思想非常成功。人物性格特點(diǎn)傅聰:刻苦用功,先做人、后成“家”,生活有條有理,嚴(yán)謹(jǐn),熱愛(ài)音樂(lè),同時(shí)也是個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。人物性格特點(diǎn)—傅聰傅聰:刻苦用功,先做人、后成“家”,生活有條有理,嚴(yán)謹(jǐn),熱愛(ài)鏈接中考(1)傅雷怎樣教導(dǎo)兒子如何做人、如何對(duì)待生活的?【答案示例】①用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)"德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家"。②對(duì)兒子的生活,傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo),對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財(cái),以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題,都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。真題演練鏈接中考(1)傅雷怎樣教導(dǎo)兒子如何做人、如何對(duì)待生活的?真題①以書(shū)信的形式;②真情的流露;③文字生動(dòng)優(yōu)美,讀來(lái)感人至深。藝術(shù)特色①以書(shū)信的形式;藝術(shù)特色①辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。②得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無(wú)愧于心。③自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn),我是最不贊成的。④永遠(yuǎn)保持赤子之心,到老你也不會(huì)落伍。書(shū)中名言書(shū)中名言鏈接中考(1)傅雷怎樣教導(dǎo)兒子如何做人、如何對(duì)待生活的?【答案示例】①用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)"德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家"。②對(duì)兒子的生活,傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo),對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財(cái),以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題,都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。真題演練鏈接中考(1)傅雷怎樣教導(dǎo)兒子如何做人、如何對(duì)待生活的?真題名著導(dǎo)讀《傅雷家書(shū)》:選擇性閱讀R·八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)名著導(dǎo)讀R·八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)題目解說(shuō)
《傅雷家書(shū)》是由文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本家信集,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信,最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。題目解說(shuō)《傅雷家書(shū)》是由文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路主題思想
該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師),教育他們先做人,后成“家”,是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn),因此傅雷夫婦也成為了中國(guó)的典范父母。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路藝術(shù)特色《傅雷家書(shū)》是一部很特殊的書(shū)。它是傅雷思想的折光,甚至可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作,因?yàn)椤陡道准視?shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信,體現(xiàn)了作為父親的他對(duì)兒子苦心孤詣?!陡道准視?shū)》一書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)濃濃的父愛(ài),但是,在疼愛(ài)的同時(shí),也不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位的教育。藝術(shù)特色《傅雷家書(shū)》是一部很特殊的書(shū)。它是傅雷思想的狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路主要人物傅雷:嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍,對(duì)親人(主要是兒子)無(wú)私熱愛(ài),有良知,為人坦蕩,稟性剛毅。傅雷夫人:因材施教,教育子女非常成功。傅聰:刻苦用功,先做人、后成“家”,生活有條有理,嚴(yán)謹(jǐn),熱愛(ài)音樂(lè)。傅敏:正直,善良,勤勤懇懇。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路片段賞析片段再現(xiàn):車(chē)一開(kāi)動(dòng),大家都變了淚人兒,呆呆的直立在月臺(tái)上,等到冗長(zhǎng)的列車(chē)全部出了站方始回身?;丶业娜嗆?chē)上,個(gè)個(gè)人都止不住流淚。敏(傅聰之弟)一直抽抽噎噎。昨天一夜我們都沒(méi)睡好,時(shí)時(shí)刻刻驚醒。今天睡午覺(jué),剛剛朦朧闔眼,又是心驚肉跳的醒了。昨夜月臺(tái)上的滋味,多少年片段賞析片段再現(xiàn):車(chē)一開(kāi)動(dòng),大家都變了淚人兒,呆呆的來(lái)沒(méi)嘗到了,胸口抽痛,胃里難過(guò),只有從前失戀的時(shí)候有過(guò)這經(jīng)驗(yàn)。今兒一天好象大病之后,一點(diǎn)勁都沒(méi)有。媽媽隨時(shí)隨地都想哭,……眼睛已經(jīng)腫得不像樣了,干得發(fā)痛了,還是忍不住要哭。只說(shuō)了句:“一天到晚堆著笑臉”,她又嗚咽不成聲了。真的,孩子,你這一次真是“一天到晚堆著笑臉”!教人怎么舍得!老想到五三年來(lái)沒(méi)嘗到了,胸口抽痛,胃里難過(guò),只有從前失戀的時(shí)候有過(guò)這經(jīng)驗(yàn)正月的事,(一九五三年正月,就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問(wèn)題,傅聰與父親爭(zhēng)論激烈。傅聰根據(jù)自己的音樂(lè)感受,不同意父親認(rèn)為第九首《“克勒策”奏鳴曲》最為重要的觀點(diǎn),認(rèn)為《第十小提琴奏鳴曲》最重要。雙方爭(zhēng)執(zhí)不下。父親認(rèn)為傅聰太狂妄,“才看過(guò)多少書(shū)?”,而當(dāng)時(shí)國(guó)外音樂(lè)界一般都認(rèn)同正月的事,(一九五三年正月,就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要第九首最為重要。所以父親堅(jiān)持己見(jiàn),這樣雙方發(fā)生了嚴(yán)重的沖突。在父親勃然大怒的情況下,倔強(qiáng)的傅聰毅然離家出走,住在父親好友毛楚恩的友人陳伯庚家近一月余。后因傅雷的姑夫去世,覺(jué)得人生在世何其短促,父子何必如此認(rèn)真,感慨萬(wàn)千,遂讓傅聰?shù)艿芨得艚痈德敾丶遥p方才講和。)我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直第九首最為重要。所以父親堅(jiān)持己見(jiàn),這樣雙方發(fā)生了嚴(yán)重的沖突。消釋不了。孩子,我虐待了你,我永遠(yuǎn)對(duì)不起你,我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦,只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說(shuō)得好:有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖,不能洗刷!《傅雷家書(shū)》其一消釋不了。孩子,我虐待了你,我永遠(yuǎn)對(duì)不起你,我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路賞析:這是家書(shū)收錄的第一封家信。傅雷對(duì)孩子要求極嚴(yán),他為人極為嚴(yán)肅,甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹馬的戀人,兩人情深意篤,相敬如賓。就連她也說(shuō)有時(shí)和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強(qiáng),一狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路生追求藝術(shù)第一,真理第一;而傅聰年少氣盛,更是一個(gè)“吾愛(ài)吾師,但吾更愛(ài)真理”的人,所以導(dǎo)致后來(lái)的父子反目,傅聰離家出走。其實(shí)還是性格使然。但這件事對(duì)傅雷的打擊很大,在這封家書(shū)里傅雷表達(dá)了作為一個(gè)父親的真誠(chéng)的愧疚之情。生追求藝術(shù)第一,真理第一;而傅聰年少氣盛,更是一個(gè)“吾愛(ài)吾師中考真題(2017·四川樂(lè)山)下列與推薦閱讀名著相關(guān)的說(shuō)法,正確的一項(xiàng)是()A.冰心的《繁星》和《春水》兼采中國(guó)古典詩(shī)詞和法布爾哲理小詩(shī)之長(zhǎng),善于捕捉剎那間的靈感,以千言萬(wàn)語(yǔ)書(shū)寫(xiě)內(nèi)心的感受和思考,充分展現(xiàn)對(duì)母愛(ài)與童真的回味,對(duì)大自然的崇拜和嘆服,對(duì)人生的感悟和贊美。中考真題(2017·四川樂(lè)山)下列與推薦閱讀名著相關(guān)的說(shuō)法,狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路B.“感之不深,自然愛(ài)之不切了;愛(ài)之不切,彈出來(lái)當(dāng)然也不夠味兒;而越是不夠味兒,越是引不起你興趣。”出自《傅雷家書(shū)》,這本書(shū)是傅雷翻譯法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義主義作家巴爾扎克《人間喜劇》中的某些章節(jié)匯編成冊(cè)的。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路C.《海底兩萬(wàn)里》是凡爾納的三部曲的第一部。凡爾納的小說(shuō)之所以擁有廣大讀者,原因就在于構(gòu)思巧妙,情節(jié)驚險(xiǎn),是科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合的成果,同時(shí)還具有社會(huì)責(zé)任感和崇高的人文主義精神。C.《海底兩萬(wàn)里》是凡爾納的三部曲的第一部。凡爾納的小說(shuō)之所D.《名人傳》中,貝多芬在生命的末日寫(xiě)出了不朽的《歡樂(lè)頌》;米開(kāi)朗琪羅直到臨終前幾天還整天站著塑像,終于留下傳世的杰作;托爾斯泰在生命的最后一刻,下定了擺脫貴族生活的決心?!藾.《名人傳》中,貝多芬在生命的末日寫(xiě)出了不朽的《歡樂(lè)頌》;(2017·天津)名著閱讀(1)閱讀名著,我們經(jīng)常被作品中個(gè)性鮮明的人物所吸引。閱讀下面文段,寫(xiě)出畫(huà)線代號(hào)所指代的人物。作品:《水滸》文段:說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快,他先把兩個(gè)拳頭去蔣門(mén)神臉上虛影一影,忽地轉(zhuǎn)身便走。蔣門(mén)神大怒,搶將來(lái),被他一腳踢起,踢中蔣門(mén)神小腹上,雙手按了,便蹲下去。人物:__________武松(2017·天津)名著閱讀作品:《水滸》武松狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路作品:《名人傳》文段:直到有一天,一時(shí)的絕望,也許是臨死前的一陣熾熱的狂風(fēng)將他刮出家門(mén),來(lái)到路上,流浪、逃院的門(mén)。然后繼續(xù)上路,終于在一個(gè)不知名的小地方倒在路上,再也站不起來(lái)。人物:________________列夫·托爾斯泰狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路作品:《傅雷家書(shū)》文段:音樂(lè)院院長(zhǎng)說(shuō)你的演奏像流水,像河;更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅說(shuō)你小時(shí)候常以克利斯朵夫自命,而你的個(gè)性居然和羅曼·羅蘭的理想有些相像了。人物:________傅聰作品:《傅雷家書(shū)
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