第12課+近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展+同步練習(xí) 高二上學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1國(guó)家制度與社會(huì)治理

第12課近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展一、必備知識(shí)基礎(chǔ)練1.在中古西歐,假如你問(wèn)一個(gè)人的身份,他會(huì)首先告訴你他是基督徒,其次是某個(gè)地區(qū)的居民,比如盧瓦爾河谷人、勃艮第人或者倫敦人,最后才可能是英格蘭人、法蘭西人或者德意志人。這反映了中古西歐()A.基督教統(tǒng)治地位已喪失B.宗教信仰意識(shí)的淡薄C.人們的國(guó)家民族意識(shí)淡薄D.專(zhuān)制王權(quán)的不斷加強(qiáng)2.下圖是某學(xué)習(xí)小組整理的歐洲“近代民族國(guó)家的形成”知識(shí)結(jié)構(gòu)。據(jù)此可知,近代民族國(guó)家的形成是()A.近代以來(lái)世俗王權(quán)取代教權(quán)的產(chǎn)物B.近代資本主義工商業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物C.近代以來(lái)民族認(rèn)同不斷強(qiáng)化的產(chǎn)物D.歐洲社會(huì)各因素綜合作用的產(chǎn)物3.它在歐洲大陸恢復(fù)了舊的專(zhuān)制制度,并通過(guò)戰(zhàn)勝?lài)?guó)對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)財(cái)產(chǎn)的瓜分,滿足了列強(qiáng)的野心,形成了英、俄、奧、普、法的歐洲均勢(shì)。它通過(guò)上述五大國(guó)定期舉行國(guó)際會(huì)議,對(duì)列強(qiáng)的利益和矛盾進(jìn)行協(xié)商解決,開(kāi)始了所謂的“歐洲協(xié)調(diào)時(shí)期”。材料中的“它”描述的是()A.威斯特伐利亞體系B.維也納體系C.凡爾賽—華盛頓體系D.雅爾塔體系4.1864年《紅十字公約》規(guī)定,野戰(zhàn)醫(yī)院和軍醫(yī)院應(yīng)被承認(rèn)為是中立的。只要這類(lèi)醫(yī)院內(nèi)有任何病員或傷員,它們就應(yīng)受到交戰(zhàn)各方的保護(hù)和尊重。這主要反映出()A.近代外交制度形成B.戰(zhàn)爭(zhēng)得到有效遏制C.消除了戰(zhàn)爭(zhēng)的傷害D.運(yùn)用法律維護(hù)和平5.國(guó)際聯(lián)盟和聯(lián)合國(guó),作為兩次世界大戰(zhàn)后先后成立的國(guó)際組織,在維護(hù)世界和平方面都起到了不容忽視的作用。下列原則中,屬于兩者共有的是()A.大國(guó)一致B.集體安全C.全體一致D.委任統(tǒng)治6.分析下面兩圖的變化。引起這一現(xiàn)象的根本原因是()A.意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的沖突B.國(guó)家利益和國(guó)家實(shí)力的消長(zhǎng)C.社會(huì)主義國(guó)家有顯著的成就D.美蘇冷戰(zhàn)在文化領(lǐng)域的對(duì)抗二、能力素養(yǎng)提升練7.中古時(shí)期歐洲的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模較小,戰(zhàn)爭(zhēng)起因通常是領(lǐng)主利益糾紛,參戰(zhàn)主力是其豢養(yǎng)的騎士,外加用錢(qián)招募的雇傭兵,而近代戰(zhàn)爭(zhēng)往往是全民皆兵。這反映了()A.戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)從掠奪變成正義B.宗教的號(hào)召力進(jìn)一步加強(qiáng)C.歐洲各國(guó)民族意識(shí)的覺(jué)醒D.歐洲專(zhuān)制王權(quán)的逐漸衰落8.18世紀(jì)末19世紀(jì)初,法國(guó)革命者宣稱(chēng),無(wú)論血統(tǒng)、信仰、出身,只要認(rèn)可《人權(quán)宣言》的人,都是法蘭西民族的一分子。鄰近的德意志地區(qū),格林兄弟依據(jù)德意志民間故事編寫(xiě)出《兒童與家庭童話集》以保存德意志的精神。這說(shuō)明西歐這一時(shí)期()A.國(guó)家統(tǒng)一促進(jìn)文化認(rèn)同B.工業(yè)革命推動(dòng)民族覺(jué)醒C.思想啟蒙助長(zhǎng)民族意識(shí)D.宗教改革建立民族國(guó)家9.格勞秀斯在1609年出版的《海洋自由論》中強(qiáng)調(diào),廣闊的海洋是自由的王國(guó),在海里,沒(méi)有主權(quán)以及與主權(quán)相關(guān)的為主權(quán)國(guó)家統(tǒng)轄的獨(dú)占性的所有權(quán)、航海權(quán)和貿(mào)易權(quán)。在沒(méi)有主權(quán)的海洋,個(gè)人或國(guó)家的行為是自由的開(kāi)放的。這一觀點(diǎn)()A.確立了國(guó)際法的主體為主權(quán)國(guó)家B.適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要C.緩和了各國(guó)在殖民擴(kuò)張中的沖突D.維護(hù)了民族國(guó)家的國(guó)家主權(quán)10.19世紀(jì)末,歐洲國(guó)際法學(xué)家明確地以歐洲“文明”來(lái)衡量世界各國(guó)的國(guó)際行為及法律權(quán)利,從而在國(guó)際法中形成了一套規(guī)范國(guó)際關(guān)系的“文明”標(biāo)準(zhǔn)。按這一標(biāo)準(zhǔn),世界上的國(guó)家被劃分為“文明”“野蠻”和“蒙昧”等不同類(lèi)別,在國(guó)際法上享有不同權(quán)利和義務(wù)。這反映了()A.西方主導(dǎo)的國(guó)際體系B.世界市場(chǎng)的最終形成C.不同文明間沖突加深D.國(guó)際規(guī)則的逐步完善11.1934年震驚世界的國(guó)際恐怖主義事件——法國(guó)外交部長(zhǎng)和南斯拉夫國(guó)王在馬賽遇刺身亡發(fā)生后,國(guó)際聯(lián)盟成立反恐怖主義委員會(huì),負(fù)責(zé)起草反恐法案。1937年國(guó)際聯(lián)盟通過(guò)了《防止和懲治恐怖主義公約》和《創(chuàng)立國(guó)際刑事法院公約》。這表明國(guó)際聯(lián)盟()A.促成了國(guó)際社會(huì)的有序發(fā)展B.觸及了全球公共問(wèn)題的治理C.消除了“歐洲中心論”的影響D.集體安全機(jī)制得到充分發(fā)揮12.下表是第二次世界大戰(zhàn)后初期國(guó)際社會(huì)簽訂的部分協(xié)定公約。這反映出()時(shí)間協(xié)約1947年10月《關(guān)稅和貿(mào)易總協(xié)定》1949年8月《關(guān)于戰(zhàn)時(shí)保護(hù)平民之日內(nèi)瓦公約》1950年11月《保護(hù)人權(quán)與基本自由公約》1951年7月《關(guān)于難民地位的公約》A.國(guó)際關(guān)系的民主化B.發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)國(guó)際事務(wù)C.國(guó)際社會(huì)的法制化D.世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)13.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一般來(lái)講,國(guó)際法的起源可追溯到16、17世紀(jì)。1618年至1648年發(fā)生了席卷整個(gè)歐洲的三十年戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)后締結(jié)的《威斯特伐利亞和約》承認(rèn)和確認(rèn)了國(guó)家主權(quán)、國(guó)家獨(dú)立、維護(hù)和平、協(xié)商解決爭(zhēng)執(zhí)等一系列國(guó)際關(guān)系中應(yīng)遵守的準(zhǔn)則,使國(guó)際法擺脫了神學(xué)的束縛,宣告了近代國(guó)際法的產(chǎn)生。直到第二次世界大戰(zhàn)之后,以《聯(lián)合國(guó)憲章》為核心的一整套國(guó)際規(guī)則體系,才逐漸成為整個(gè)國(guó)際社會(huì)的行為規(guī)則,構(gòu)成了當(dāng)代國(guó)際法。國(guó)際組織大量出現(xiàn),使國(guó)際法中出現(xiàn)了全新的關(guān)于國(guó)際組織和機(jī)構(gòu)的法律體系。廣大發(fā)展中國(guó)家要求修改、調(diào)整外國(guó)投資、開(kāi)發(fā)和其他部分的國(guó)際法內(nèi)容,國(guó)際法出現(xiàn)了一個(gè)新興的分支——國(guó)際經(jīng)濟(jì)法。同時(shí),還產(chǎn)生了許多國(guó)際法的新分支,比如航空法、國(guó)際環(huán)境保護(hù)法等?！幾灾苤液！秶?guó)際法史與國(guó)際法的發(fā)展》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括國(guó)際法產(chǎn)生的背景并指出第二次世界大戰(zhàn)后國(guó)際法的主要變化。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)國(guó)際法發(fā)展的認(rèn)識(shí)。

參考答案1.C解析據(jù)材料可知,在中古時(shí)期歐洲人的身份認(rèn)知中,對(duì)國(guó)家或民族的身份認(rèn)知排在最后一位,說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們的國(guó)家民族意識(shí)淡薄,故選C項(xiàng);據(jù)所學(xué)可知,基督教會(huì)在中古西歐占有舉足輕重的地位,故A項(xiàng)與史實(shí)不符,排除;據(jù)材料可知,在歐洲人的身份認(rèn)知中,他首先認(rèn)為自己是基督徒,說(shuō)明宗教對(duì)人們的生活影響很大,排除B項(xiàng);15世紀(jì)晚期專(zhuān)制王權(quán)不斷加強(qiáng),人們的民族國(guó)家意識(shí)增強(qiáng),D項(xiàng)時(shí)間與材料不符,排除。2.D解析據(jù)圖示可知,近代民族國(guó)家的形成要具備政治基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ),即近代民族國(guó)家是歐洲社會(huì)各因素綜合作用的產(chǎn)物,故選D項(xiàng);近代以來(lái)世俗王權(quán)取代教權(quán)只是民族國(guó)家形成的前提之一,排除A項(xiàng);近代資本主義工商業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物是從經(jīng)濟(jì)角度分析的,還需要具備政治、思想因素,排除B項(xiàng);近代以來(lái)民族認(rèn)同不斷強(qiáng)化的產(chǎn)物是從思想角度分析的,并不全面,排除C項(xiàng)。3.B解析由材料中的信息可知,這里描述的是維也納體系,故選B項(xiàng);威斯特伐利亞體系確立了國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則,被認(rèn)為是近代國(guó)際關(guān)系的開(kāi)端,與材料信息不符,排除A項(xiàng);凡爾賽—華盛頓體系是確立了第一次世界大戰(zhàn)后的世界新格局,與材料信息不符,排除C項(xiàng);雅爾塔體系是第二次世界大戰(zhàn)后形成的國(guó)際關(guān)系體系,以美蘇兩國(guó)為主導(dǎo),與題干信息不符,排除D項(xiàng)。4.D解析在《紅十字公約》的倡導(dǎo)下,野戰(zhàn)醫(yī)院和軍醫(yī)院受到交戰(zhàn)各方的保護(hù)和尊重,體現(xiàn)的是法律對(duì)維護(hù)和平的重要性,D項(xiàng)正確;A項(xiàng)與材料無(wú)關(guān),排除;B項(xiàng)“有效遏制”不符合史實(shí),排除;C項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除。5.B解析根據(jù)材料并結(jié)合基礎(chǔ)知識(shí)可知,國(guó)聯(lián)是第一次世界大戰(zhàn)后的國(guó)際組織,聯(lián)合國(guó)是第二次世界大戰(zhàn)后的國(guó)際組織,兩者設(shè)立的目的都是出于維護(hù)集體安全和世界和平的考量,故選B項(xiàng)。6.B解析根據(jù)材料及所學(xué)可知,第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)視蘇聯(lián)為反擊法西斯的朋友,而冷戰(zhàn)時(shí)期則視蘇聯(lián)為美國(guó)稱(chēng)霸世界的敵人,引起美蘇關(guān)系變化的根本原因,即影響國(guó)與國(guó)關(guān)系的根本性因素為國(guó)家利益和國(guó)家實(shí)力的消長(zhǎng),故選B項(xiàng)。7.C解析根據(jù)材料及所學(xué)可知,正是因?yàn)槊褡逡庾R(shí)的覺(jué)醒,民眾的參與性更高,國(guó)家的動(dòng)員能力更強(qiáng),所以才會(huì)出現(xiàn)材料中的現(xiàn)象,故選C項(xiàng)。8.C解析根據(jù)材料可知,法國(guó)和德國(guó)分別通過(guò)民主政治思想啟蒙和兒童思想啟蒙來(lái)宣揚(yáng)民族意識(shí),故選C項(xiàng);18世紀(jì)末19世紀(jì)初德國(guó)處于四分五裂的狀態(tài),排除A項(xiàng);材料主要強(qiáng)調(diào)的是思想領(lǐng)域的變化促進(jìn)了民族意識(shí)的增強(qiáng),而不是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,排除B項(xiàng);D項(xiàng)與材料主旨不符,排除。9.B解析根據(jù)所學(xué)及材料信息可知,格勞秀斯強(qiáng)調(diào)海洋是自由的,個(gè)人或國(guó)家的行為是自由開(kāi)放的,結(jié)合17世紀(jì)早期殖民擴(kuò)張的史實(shí)可知,這種強(qiáng)調(diào)海洋自由的思想與歐洲資本主義發(fā)展到資本主義原始積累進(jìn)行海外擴(kuò)張有關(guān),這一觀點(diǎn)適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要,故選B項(xiàng);《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》確立了國(guó)際法的主體為主權(quán)國(guó)家,排除A項(xiàng);格勞秀斯的觀點(diǎn)適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要,助長(zhǎng)了列強(qiáng)殖民擴(kuò)張的野心,加劇了列強(qiáng)殖民擴(kuò)張的矛盾,排除C項(xiàng);材料反映的是海洋無(wú)主權(quán)可以進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng),與民族國(guó)家無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。10.A解析根據(jù)材料可知,工業(yè)革命以來(lái),西方資本主義國(guó)家逐漸確立其對(duì)世界的主導(dǎo)地位,同時(shí)也將自身的價(jià)值評(píng)價(jià)觀念運(yùn)用到了國(guó)際法中,故選A項(xiàng);世界市場(chǎng)的最終形成與國(guó)際法的衡量標(biāo)準(zhǔn)無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是西方文明的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)國(guó)際法的影響,材料的主體是西方文明而不是“不同文明間”,排除C項(xiàng);材料體現(xiàn)的是國(guó)際規(guī)則的日益西方化,排除D項(xiàng)。11.B解析根據(jù)材料可知,國(guó)際聯(lián)盟在利用國(guó)際力量來(lái)反對(duì)恐怖主義,解決世界公共問(wèn)題,故選B項(xiàng);國(guó)聯(lián)成立后,被英法所控制,奉行綏靖政策,是第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因之一,排除A項(xiàng);“消除了”不符合史實(shí),國(guó)聯(lián)操縱在英法手中,歐洲仍然處于中心地位,排除C項(xiàng);國(guó)聯(lián)規(guī)定了形成決議的“全體一致”原則,使之難以履行制止戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)世界和平的國(guó)際責(zé)任,排除D項(xiàng)。12.C解析根據(jù)材料內(nèi)容可知,材料中的協(xié)定公約涉及關(guān)稅、平民保護(hù)、人權(quán)自由和難民,這體現(xiàn)了用制定協(xié)約,即法律的形式加強(qiáng)管理,即國(guó)際社會(huì)的法制化,故選C項(xiàng)。13.參考答案(1)背景:資本主義世界