近代科學(xué)技術(shù)革命課件

哥白尼伽利略牛頓達爾文愛迪生課標要求：了解近代科技發(fā)展的表現(xiàn)；分析近代科技發(fā)展的原因；推斷近代科技發(fā)展的影響。第15課

近代科學(xué)技術(shù)革命哥白尼伽利略牛頓達爾文愛迪生課標要求：了解近代科技1、文藝復(fù)興和啟蒙運動的興起解放了人們的思想2、資本主義經(jīng)濟的產(chǎn)生和發(fā)展，為自然科學(xué)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)3、生產(chǎn)力發(fā)展和社會發(fā)展的需求4、科學(xué)家們的個人天賦和不懈努力，在總結(jié)前人成果基礎(chǔ)上的創(chuàng)新根據(jù)課引言分析近代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的原因1、文藝復(fù)興和啟蒙運動的興起解放了人們的思想根據(jù)課引言分析近一、近代科學(xué)的誕生從哥白尼到伽利略1、簡述哥白尼主要觀點？地位？2、你認為哥白尼的“日心說”有沒有局限性？體現(xiàn)在哪里？“日心說”有什么重要的意義？一、近代科學(xué)的誕生從哥白尼到伽利略1、簡述哥白尼主要觀點？地一、近代科學(xué)的誕生1、哥白尼（1）觀點：太陽中心說（2）著作：《天體運行論》

（3）地位：近代天文學(xué)奠基人——標志近代科學(xué)革命的開始一、近代科學(xué)的誕生1、哥白尼——標志近代科學(xué)革命的開始一、從哥白尼到伽利略哥白尼（1473—1543）的《日心說》示意圖波蘭天文學(xué)家哥白尼通過天文觀察和數(shù)學(xué)計算創(chuàng)立了“日心說”，認為太陽位于宇宙的中心，地球和其他星球都圍繞太陽運轉(zhuǎn)。一、從哥白尼到伽利略哥白尼（1473—1543）的《日心說》

哥白尼的“日心說”認為宇宙是有限的，太陽是宇宙的中心。根據(jù)你所學(xué)的知識，你認為它有沒有局限性？體現(xiàn)在哪里？“日心說”有什么重要的意義？有。宇宙不是有限的，而是無限的，太陽也不是宇宙的中心。意義：在于否定教會支持的地球中心說，動搖了封建神學(xué)的基礎(chǔ)。一、從哥白尼到伽利略哥白尼的“日心說”認為宇宙是有。宇宙伽利略（1564—1642）偉大的意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家。1590年，伽利略在比薩斜塔上做了“兩個鐵球同時落地”的著名實驗，從此推翻了亞里士多德“物體落地下的速度和重量成比例”的學(xué)說，糾正了這個持續(xù)了1900年之久的錯誤結(jié)論。一、從哥白尼到伽利略伽利略（1564—1642）偉大的意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家。伽利略的手稿伽利略的折射式望遠鏡

1609年，伽利略創(chuàng)制了天文望遠鏡。他觀測到月球表面凹凸不平，并繪制了第一幅月面圖。伽利略的手稿伽利略的折射式望遠鏡16092、伽利略近代科學(xué)的誕生主要貢獻：（1）證明了日心說的正確（2）開創(chuàng)了以實驗事實為根據(jù)并具有嚴密邏輯體系的近代科學(xué)。地位：被譽為“近代科學(xué)之父”影響：開辟了天文學(xué)的新時代；為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定基礎(chǔ)科學(xué)的真理不應(yīng)在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找，而應(yīng)該在實驗中和以實驗為基礎(chǔ)的理論中去找。

——伽利略研究方法：注重實驗和觀察2、伽利略近代科學(xué)的誕生主要貢獻：（1）證明了日心說的正確二、牛頓的經(jīng)典力學(xué)牛頓（1642—1727），偉大的科學(xué)家。數(shù)學(xué)界，他總結(jié)出了微積分；物理界，他總結(jié)出了萬有引力定律以及經(jīng)典力學(xué)的三大定律。

1727年3月20日，牛頓逝世，他被埋葬在威斯敏斯特教堂，在他的墓碑上鐫刻著：讓人們歡呼這樣一位多么偉大的人類榮耀曾經(jīng)在世界上存在！“如果說我看得遠，那是因為我站在巨人的肩上”。二、牛頓的經(jīng)典力學(xué)牛頓（1642—1727），偉大的科學(xué)劍橋大學(xué)牛頓數(shù)學(xué)橋數(shù)學(xué)橋又稱牛頓橋，是位于劍橋大學(xué)內(nèi)的一座木橋。相傳，這座橋是牛頓運用數(shù)學(xué)和力學(xué)原理設(shè)計建造的，整座橋上沒有使用一根釘子，堪稱是個奇跡。后來，好奇的學(xué)生把它拆下來，想看個究竟。誰知拆下容易，恢復(fù)難！無論他們用什么方法，就是恢復(fù)不了原樣，連校方也無能為力，最后，不得不用釘子固定，才重新將木橋架起來。劍橋大學(xué)牛頓數(shù)學(xué)橋數(shù)學(xué)橋又稱牛頓橋，是位于劍橋大學(xué)內(nèi)的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》

1687年，牛頓出版了力學(xué)經(jīng)典著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，建立起了完整的力學(xué)理論體系，實現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次大飛躍。牛頓的經(jīng)典力學(xué)《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》1687年，牛頓出版了1、成就：數(shù)學(xué)物理萬有引力定律力學(xué)三大定律（《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》）微積分（德國萊布尼茨）A（自然科學(xué)角度）為經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)奠定了基礎(chǔ)，標志著人類科學(xué)時代的開始；B（生產(chǎn)力和社會發(fā)展角度）牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了第一次工業(yè)革命；C（哲學(xué)角度）為啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠基礎(chǔ)。2、影響：二、牛頓的經(jīng)典力學(xué)代表作：《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，建立起一個完整的力學(xué)理論體系。1、成就：數(shù)學(xué)物理萬有引力定律力學(xué)三大定律（《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)達爾文與進化論基督教和科學(xué)研究二者必然發(fā)生矛盾和沖突。最著名的有兩大爭論，一是圍繞日心說與地心說的爭論，二是圍繞生物進化論的爭論。達爾文與進化論基督教和科學(xué)研究二者必然發(fā)生矛盾女媧造人盤古開天地中國之說世界之說西方之說——神創(chuàng)——神創(chuàng)——神創(chuàng)古人認為生命是怎樣起源的？女媧造人盤古開天地中國之說世界之說西方神創(chuàng)說為何成為生命起源的共識，并且長期流行？②統(tǒng)治階級實行愚民政策①生產(chǎn)力落后，認識水平低下——客觀原因③基督教會實行精神獨裁主觀原因三、達爾文與進化論1神創(chuàng)論（1）歐洲：基督教神學(xué)的上帝造人說（2）中國：“盤古開天”、“女媧造人”說神創(chuàng)說為何成為生命起源的共識，并且長期流行？②統(tǒng)治階級實行愚《物種起源》中譯本書影

《物種起源》于1859年11月24日問世。這是一部具有劃時代意義的科學(xué)巨著。該著作批判了創(chuàng)造論的錯誤，闡明了進化論的思想。三、達爾文與進化論《物種起源》中譯本書影《物種起源》于1859年11月24日2、主要觀點和著作①達爾文《物種起源》：提出“物競天擇、適者生存、自然選擇”的生物進化理論；A、生物進化而來，經(jīng)歷了從低級向高級，從簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程。B、生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源，不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果②《人類的起源》：論證人類是從古猿進化而來。3、論證：赫胥黎《人類在自然界中的位置》，從解剖學(xué)的角度論證了人猿同祖的學(xué)說。三、生物學(xué)：19世紀中葉達爾文與進化論2、主要觀點和著作①達爾文《物種起源》：提出“物競天擇、適者近代科學(xué)技術(shù)革命課件4、影響（1）根本上改變了19世紀絕大多數(shù)人對生物界和人類在生物界中的看法，把發(fā)展變化思想引入生物界，開創(chuàng)生物科學(xué)發(fā)展的新時代。（2）挑戰(zhàn)了封建神學(xué)，否定了神創(chuàng)論，促進了人類認識的飛躍，在自然科學(xué)領(lǐng)域沖擊了教會的權(quán)威地位。三、生物學(xué)：19世紀中葉達爾文與進化論4、影響三、生物學(xué)：19世紀中葉達爾文與進化論上面是在發(fā)表后出現(xiàn)的諷刺達爾文的漫畫《人類的起源》上述漫畫的出現(xiàn)反映了什么問題？你如何看待？反映：進化論在當(dāng)時遭到了保守勢力的惡毒攻擊要改變一個根深蒂固的舊觀念絕非易事看待：科學(xué)知識的普及任重而道遠，要敢于為科學(xué)而斗爭上面是在發(fā)表四、蒸汽機的發(fā)明：1.發(fā)明者;2.原因;3.過程;4.意義1、原因：（1）英國工業(yè)革命迫切需要解決動力不足的問題；（2）生產(chǎn)力發(fā)展的呼喚。2、改良者：英國人瓦特3、過程：（1）1769年開始改良蒸汽機；（2）歷經(jīng)20多年完成對紐可門蒸汽機的革新。4、意義：（1）解決了工業(yè)革命的動力問題；（2）最終使工廠擺脫了自然條件的限制，加快了工業(yè)化的步伐；（3）帶來了交通運輸業(yè)的革命。（4）推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類社會進入“蒸汽時代”。工業(yè)城市之母，四、蒸汽機的發(fā)明：1.發(fā)明者;2.原因;3.過程;4.意義1瓦特改良的蒸氣機模型1769年，瓦特在前人基礎(chǔ)上改良了蒸汽機，并取得了專利。瓦特的蒸汽機是科學(xué)史上劃時代的成就，蒸汽機大大促進了機器的運用和工廠的生產(chǎn)，使工業(yè)技術(shù)的變革出現(xiàn)了新的飛躍。瓦特與蒸汽機瓦特改良的蒸氣機模型1769年，瓦特在前人基礎(chǔ)上改良了蒸汽機1807年，這艘汽船在內(nèi)河試航成功，揭開了水上交通運輸工具的新篇章。航行時蒸汽機推動船兩側(cè)的明輪，所以這種船就被稱為輪船。1807年“克萊蒙特”號蒸汽船1807年，這艘汽船在內(nèi)河試航成功，揭開了水上交通運輸工具的1814年，英國人史蒂芬孫發(fā)明了第一臺蒸汽機車，這臺機車在前進時不斷從煙囪里冒出火來，因此被稱為“火車”?；疖嚨陌l(fā)明，使陸上交通工具得到突飛猛進的發(fā)展。1814年，英國人史蒂芬孫發(fā)明了第一臺蒸汽機車，這臺機車在前五、電氣技術(shù)的應(yīng)用：（原因、過程、影響）1、原因：（2）現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的動力和能源要求；（3）科學(xué)新發(fā)現(xiàn)的推動（電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，法拉第）（1）發(fā)電機的發(fā)明——電氣時代到來標志（1870年，格拉姆）（1）社會生產(chǎn)力的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；2、過程：（2）“發(fā)明大王”愛迪生發(fā)明、改造了電燈、電話、電報、電影等3、意義：（2）推動了社會變革和文明進步；（4）改變了人們的生活方式，將人類社會推進了電氣時代。（1）推動了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；（3）資義確立全球優(yōu)勢，各地聯(lián)系更加緊密；說明了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力五、電氣技術(shù)的應(yīng)用：（原因、過程、影響）1、原因：（2）現(xiàn)代愛迪生（1847—1931），美國著名發(fā)明大王，一生完成了2000多種發(fā)明。從他16歲發(fā)明自動定時發(fā)報機算起，平均每12天半就有一項發(fā)明，其中包括電燈、留聲機、發(fā)報機、電影、電車、蓄電池、打字機、水泥等等。愛迪生愛迪生與電的應(yīng)用愛迪生（1847—1931），美國著名發(fā)明大王，一生完成了2近代科學(xué)