《種樹郭橐駝傳》經(jīng)典課件

種樹郭橐駝傳柳宗元種樹郭橐駝傳柳宗元1古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客2縈縈窗下蘭，密密堂前柳。

——陶淵明縈縈窗下蘭，——陶淵明3奉氣桃栽一百根，春前為送浣花溪?！鸥Ψ顨馓以砸话俑?，4柳州柳刺史，種樹柳江邊。柳州柳刺史，5一瞎子，一矮子，一駝子，吃酒爭座，各曰：“說得大話的便坐頭一位”瞎子曰：“我目中無人，該我坐?！卑釉唬骸拔也槐瘸＃ㄒ敉L）人，該我坐?！瘪勛釉唬骸安灰獱?，算來你們都是直背（音同侄輩），自然該讓我坐?！?/p>

直背一瞎子，一矮子，一駝子，吃酒爭座，各曰：“說得大話的便坐頭6

柳宗元，字_______（773-819年），原籍河東（今山西省永濟市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)）人，世稱________。曾任唐朝禮部員外郎，因參加政治革新失敗被貶，晚年居官柳州（公元815-819年）刺史，也稱_______。在柳州期間，做了許多有益于人民的事。他病死柳州之后三年，建有羅池廟祭祀他。子厚柳河東柳柳州作家作品柳宗元，字_______（773-819年），原籍河7柳侯公園柳侯公園8《種樹郭橐駝傳》經(jīng)典ppt課件9《種樹郭橐駝傳》經(jīng)典ppt課件10柳宗元是著名的散文家、詩人，是唐代古文運動的另一位領袖人物。他提出的“文以明道”的文學主張，對當時的“古文運動”起了重要的指導作用。他的許多作品，體現(xiàn)了這個主張，為當時散文的寫作樹立了榜樣，我國散文史上，他的貢獻是很大的。作家作品柳宗元是著名的散文家、詩人，是唐代古文運動的另一位領11古文運動

“文以明道”

唐宋八大家古文運動“文以明道”唐宋八大家12我們學過柳宗元的哪些作品？《黔之驢》（寓言故事）《小石潭記》

（散文）我們學過柳宗元的哪些作品？《黔之驢》（寓言故事）《小石潭記》13黔驢技窮黔驢技窮：比喻僅有一點伎倆也用完了黔驢之技：喻虛有其表，本領有限黔驢技窮黔驢技窮：比喻僅有一點伎倆也用完了14柳宗元的詩文具佳，就散文來說，形式多樣化，論文（《答韋中立論師道書》等論文八書）、傳記（《段太尉逸事狀》、《童區(qū)寄傳》等）、寓言（《三戒》、《傳》、《羆說》等）、山水游記（《永州八記》）都很出色。文章“精裁密致，璨若珠貝”，達到了他那個時代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河東集》，劉并作了序。作家作品柳宗元的詩文具佳，就散文來說，形式多樣化，論文（《答15

傳：文體的一種，即人物傳記。本文實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。從內(nèi)容和風格上看，當時柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學者多認為這是設事明理之作。體裁與背景傳：文體的一種，即人物傳記。體裁與背景16寓言：文學作品的一種體裁，雜記文的一種?！霸ⅰ笔羌耐械囊馑?，用假托的故事或比喻擬人來說明某個道理，它是人民群眾喜聞樂見的一種文學形式。它大都以簡短的結構，鮮明的形象，夸張與想象的藝術手法，闡明某種道理或諷刺某種社會現(xiàn)象，把深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來。寓言：17本文是針對當時官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。中唐時期，豪強地主兼并并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之居”僅有一點土地的農(nóng)民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據(jù)《舊唐書·食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。寫作背景本文是針對當時官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。中唐時期，18柳宗元與韓愈

政治上屬于對立的派別，韓愈反對“永貞革新”，柳宗元參加“永貞革新”，并為此一貶再貶。

在古文理論上，韓柳有相同的見解，但側重點不同。韓愈以一代宗師的身份，振臂高呼，在排斥佛老、復興儒學、提倡師道方面貢獻較大，而柳宗元則注重反映社會現(xiàn)實問題，并身體力行地參加社會實踐，以改造社會為己任。柳宗元與韓愈政治上屬于對立的派別，韓愈反對“19一、郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉(xiāng)人號之駝。駝聞之，曰：“甚善。名我固當?！币蛏崞涿?，亦自謂橐駝云。【譯文】

郭橐駝，不知道（他）原來（叫）什么名。患了脊背彎曲的病，（脊背）高高突起，彎著腰走路，好像駱駝一樣，所以鄉(xiāng)里的人給他起個外號叫“駝”。駝聽說起外號的事，說：“很好。給我起這個名字本來就很恰當?！庇谑巧釛壦ㄔ瓉恚┑拿?，也自稱起“橐駝”了。

一、郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉(xiāng)20第一段：1、故鄉(xiāng)人號之“駝”。2、名我固當3、因舍其名：故：所以鄉(xiāng)人：鄉(xiāng)里的人；名作動取名固：本來；當：恰當因：于是第一段：故：所以鄉(xiāng)人：鄉(xiāng)里的人；名作動取名固：本21類橐駝，鄉(xiāng)人號之“駝”“甚善”，亦自謂“橐駝”類橐駝，鄉(xiāng)人號之“駝”“甚善”，亦自謂“橐駝”22思考第一段：（1）本段寫什么？

介紹人物身世（2）介紹身世側重介紹名字，“駝”并不雅，為何駝要自稱？

（豁達——身殘而自信）思考第一段：23二、其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。

譯文：他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng)，在長安西邊。駝以種樹為業(yè)，凡是長安有錢有勢的人（種樹）作為觀賞游玩的以及賣果的，都爭著迎接和雇用（橐駝）。察看駝所種的樹，即或移植，沒有不活的；而且碩大茂盛，結果早并且多。其他種植的人雖然暗中觀察，效仿羨慕，沒有能趕得上的。

二、其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣24第二段1、或遷徙，無不活2、早實以蕃3、他植者，雖窺伺效慕，莫能如也。即或實（結果，名詞做動詞）以相當于“而”表遞進其它的種樹人雖然沒有人能夠比得上第二段1、或遷徙，無不活即或實（結果，名詞做動詞）其它的種樹25所種樹，或移徙，無不活。且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。凡長安富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。所種樹，或移徙，無不活。且碩茂，早實以蕃。他植者雖凡長安富人26第二段：郭橐駝種樹的特殊技能1、駝種樹本領如何，從哪些地方可以看出來？

A、際遇

爭迎取養(yǎng)；

兩種人均能滿足；

B、高超——不怕“移徙”；

C、他植者莫能如也2、本段寫駝種樹本領全面高超，是種樹行家，用了什么方法？側面描寫第二段：郭橐駝種樹的特殊技能27三、有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已（通“矣”），勿動勿慮，去不復顧。

有（人）問他（種樹的方法），回答說：“橐駝并不是能使樹木長壽而且茂盛啊，（而是）能順應樹木的自然生長規(guī)律以使它的本性發(fā)展而已。大凡種樹的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要舊的，（它的）搗土要結實。已經(jīng)這樣做了，不要（再）動，不要憂慮，離開后就不再去看。

其蒔shì也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也。不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。

（那）種植（小心得）像對待孩子，（那）放在一邊（不管）像拋棄掉了，那么它的天然（品質）保全而它的本性（就）不會喪失了。所以我不妨害它長而已，（并）不是有能使它碩大茂盛的（本領）?。徊灰种茡p耗它的果實而已，（并）不是有能使它早并且多（結果）的（本領）啊。三、有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其28第三段1、能順木之天以致其性爾。2、凡植木之性

3、其蒔也若子

以：連詞相當于“而”表目的，相當于“來”；致：盡的意思，使動使……發(fā)揮到盡頭。性：本性性：方法也：表停頓語氣子：名作動，撫育子女第三段1、能順木之天以致其性爾。以：連詞相當于“而”表目的，295、故吾不害其長而已，非有能碩茂之也。而已：罷了，碩茂：使動，使高大，使茂盛。6、非有能早而蕃之也早蕃：使動，使……早，使…….結果多；而，連詞，表遞進4、則其天者全而其性得矣。全：保全而：表順接得：獲得5、故吾不害其長而已，非有能碩茂之也。而已：罷了，碩茂：使30

他植者則不然：根拳而土易。其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復顧；甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之，故不我若也，吾又何能為哉？”

其他種植的人則不是這樣。（樹的）根拳曲而土常換，他給樹培土啊，如果不是過多就是不夠。假使有能不這樣的，則又愛它太情深，憂它太過分。早晨察看，晚上撫摸，已經(jīng)離開而又回來看。嚴重的，用指甲劃破樹皮來檢驗它的生死，搖晃樹干來看它（栽得）是疏松還是密實，而樹木的本性一天比一天遠去。雖說是愛它，其實是害它；雖說是憂慮它，其實是仇恨它：所以不如我啊。我又能做（別的）什么呢？”他植者則不然：根拳而土易。其培之也，若不過焉則不313、爪其膚以驗其生枯用手指甲抓，名作動，膚：這里指樹皮以：表目的，“來”4、而木之性日以離矣日：一天天地名作狀8、故不我若也。吾又何能為哉1、其培之也

為……培土2、憂之太勤為…..擔憂不若我能為何（賓語前置）3、爪其膚以驗其生枯用手指甲抓，名作動，膚：這里指樹皮以：表32（1）他對自己取得的成績是如何評價的？

“故吾不害其長而已……非有能早而蕃之也”（2）其他種樹的人往往怎樣做？結果如何？

“根拳而土易……觀其疏密”（3）本段用了什么方法闡述？

對比（1）他對自己取得的成績是如何評價的？331、木之性（理論說明）2、種植方法（實踐總結）3、順其自然（議論）4、他植者違反（反面申述）5、種樹之術，并不高深（自謙明理）對比映襯順木之天以致其性結構表總說分述1、木之性（理論說明）對比映襯順木之天結構表總說分述34

問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者，好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮，吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚！’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者，其亦有類乎？”問的人說：“把你的（種樹）經(jīng)驗，移到當官治民上，行嗎？”橐駝說：“我知道種樹（的道理）而已，治理（百姓），不是我的事啊。但我居住在鄉(xiāng)間，見做官的喜好多發(fā)政令，好像是很憐愛（百姓）啊，而最終卻給他們帶來災禍。早晚官吏來而喊道：‘官府命令催促你們耕種，勉勵你們種植，督促你們收獲，（讓）你們早早地煮蠶繭抽取蠶絲，早早地紡你們的線，養(yǎng)育你們的小孩，喂大你們的雞和豬?！霉亩奂麄?，敲梆子而召喚他們。我們小百姓顧不上吃飯來應酬慰勞官吏，尚且都沒有空暇，又靠什么來使我們?nèi)丝谂d旺，生活安定呢？所以窮困并且懈怠。像這樣，那么和我所從事的行業(yè)大概也有類似嗎？”問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種35重點字詞：1、官：長（人者）：2、煩：3、禍：4、勖：遂：5、聚：6、飧饔：7、又何以蕃吾生而安吾性耶？8、病：類：名做動，做官。繁多。名做動，造成災禍。使動，使之成。使動，使之聚合。晚飯、早飯，用做動詞，吃飯。使……繁衍使……安頓管理。窮困。類似。鼓勵。重點字詞：名做動，做官。繁多。名做動，造成災禍。使動，使之成36第四段：將種樹管樹之理運用到吏治中去。（1）“問者”問“養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議？

以子之道，移之官理（2）橐駝是怎樣評價、描述官吏煩令擾民的？

煩、禍——呼、鼓、聚、擊、召第四段：將種樹管樹之理運用到吏治中去。37根拳而土易旦視而暮撫

已去而復顧

爪其膚以驗搖其本以觀

勖爾植

督爾獲

早繅而緒

早織而縷

字而幼孩

遂而雞豚

促爾耕雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。種樹勤慮害樹

治民繁政擾民（3）“養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處？根拳而土易旦視而暮撫

已去而復顧

爪其膚以驗搖其本以觀

勖爾38五、問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術。”傳其事以為官戒也。譯文：問的人說：“咦，不是很好嗎！我請教養(yǎng)樹（的方法），（卻）得到了養(yǎng)民的辦法。”記載這件事來作為官吏的借鑒。作者寫此文的用意何在？（傳其事以為官戒）五、問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術?！眰髌涫乱?9總結古漢語知識名我故當

名,命名.本為名詞名字,作動詞.駝業(yè)種樹業(yè),名詞職業(yè),用作動詞,意動,以……為職業(yè)甚者爪其膚以驗其生枯

爪，名詞,手、指甲的統(tǒng)稱，用作動詞，用指甲抓長人者好煩其令長，名詞官長，用作動詞，治理而卒以禍

禍，名詞災禍，用作動詞，造成災禍其筑欲密

筑，搗土用的杵，用作動詞，搗土詞類活用非有能碩茂之也

碩茂，使……碩大茂盛非有能早而蕃之也

蕃，形容詞作使動。使之蕃盛又何以蕃吾生而安吾性蕃，使……繁衍生息能順木之天以致其性焉爾致，使……盡，使……發(fā)展總結古漢語知識名我故當名,命名.本為名詞名字,作動詞.駝業(yè)40一詞多義本凡植木之性，其本欲舒粟者，政之本務今存其本不忍廢根根本、基礎稿本、版本病僂故病且怠不如舜，不如周公，吾之病也生病貧窮毛病病吾不害其長而已上官大夫與之同列，心害其能都城過百雉，國之害也妨害妒忌災害，禍害害一詞多義本凡植木之性，其本欲舒粟者，政之本務今存其本不忍廢根41故故鄉(xiāng)人號之“駝”此物故非西產(chǎn)君安與項伯有故廣故數(shù)言欲亡所以本來舊交故意地顧去不復顧相如顧詔趙御史顧吾念之三顧臣于草廬之中不復顧利害看但是（表輕微轉折）拜訪顧慮，考慮回頭特殊句式故不我若也好煩其令又何以蕃吾生而安吾性耶？賓語前置，故不若我也。省略句，省略謂語,好煩（發(fā)）其令。

賓語前置句,“何以”即“以何”。故故鄉(xiāng)人號之“駝”此物故非西產(chǎn)君安與項42作者把一個什么道理寄寓于一個什么故事當中？——郭橐駝“順木之天以致其性”的養(yǎng)樹