基于環(huán)境心理學(xué)的校園景觀意象分析大學(xué)校園中心景觀意象淺析以西科大新區(qū)九洲湖景區(qū)為例

基于環(huán)境心理學(xué)的校園景觀意象分析大學(xué)校園中心景觀意象淺析以西科大新區(qū)九洲湖景區(qū)為例

校園景觀作為一種調(diào)節(jié)師生生理和心理的工程，越來(lái)越受到重視。如何創(chuàng)造適合時(shí)代發(fā)展,適合大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活及心理需求的大學(xué)校園景觀意象,凱文·林奇的城市設(shè)計(jì)五元素為我們提供了學(xué)習(xí)和借鑒的藍(lán)本。1學(xué)校體育決定西南科技大學(xué)位于中國(guó)綿陽(yáng)科技城,規(guī)劃總面積約182.24hm新校區(qū)包括山嶺坡地與平壩兩大部分,院系科研區(qū)和體育場(chǎng)館位于學(xué)校外圍,充分體現(xiàn)了高校的開(kāi)放性特征。教學(xué)區(qū)位于校園中心,生活區(qū)南鄰教學(xué)區(qū),環(huán)境清雅;東側(cè)與運(yùn)動(dòng)場(chǎng)和體育館相鄰,方便學(xué)生學(xué)習(xí)、生活。各功能分區(qū)之間以景觀綠化連接過(guò)渡,形成整體風(fēng)格統(tǒng)一的校園意象。2大樓、大樓群、逸夫圖書(shū)館九洲湖景區(qū)位于校園核心部位,既是校園內(nèi)的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn),更是一片宜人的休閑區(qū)域。景區(qū)東臨科技廣場(chǎng),與校前階梯水景形成景觀互動(dòng);南北西三個(gè)方向,分別由行政辦公大樓、教學(xué)樓群以及逸夫圖書(shū)館呈半圓形三面圍合,形成典型的半開(kāi)敞空間。景區(qū)與周邊建筑群之間通過(guò)建筑物小廣場(chǎng)和人行道路連接過(guò)渡。景區(qū)包括植被綠化與景觀水體兩大部分,湖水引自農(nóng)灌渠——龍西堰,與校內(nèi)其他水體景觀之間相互連通,形成循環(huán)的活水系統(tǒng)。景區(qū)與科技廣場(chǎng)結(jié)合,整體平面形態(tài)為一個(gè)不規(guī)則的太極圖案,完美地將我國(guó)的傳統(tǒng)文化元素融入到校園景觀設(shè)計(jì)中,有“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水”的寓意,景觀基質(zhì)“虛實(shí)相生”、“軟硬結(jié)合”,讓人充分領(lǐng)略我國(guó)道家思想的精髓,形成“道法自然”的主觀意象。3九湖景觀城市設(shè)計(jì)的“意象”《TheImageoftheCity》(城市意象)是有關(guān)城市意象研究最具影響的著作。作者凱文·林奇(Lynch·K)從環(huán)境心理學(xué)的角度出發(fā),通過(guò)實(shí)例調(diào)查分析研究和對(duì)各階層、各行業(yè)等的城市使用者的探訪與交流,提出了“意象”的概念,即“意象是觀察者和被觀察事物之間雙向過(guò)程作用的結(jié)果”,并總結(jié)出了城市設(shè)計(jì)的原則性以及城市設(shè)計(jì)五元素,即道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)、標(biāo)志物。九周湖景觀設(shè)計(jì)有五個(gè)要素從“拉毛水泥板道”到“加野”—道路九洲湖景區(qū)道路主要由邊界道路及內(nèi)部林蔭小道組成。道路網(wǎng)絡(luò)將景區(qū)內(nèi)外有機(jī)地連接起來(lái),形成意象分明的景觀環(huán)境,使周邊建筑物產(chǎn)生強(qiáng)烈的向心感。景區(qū)東臨人行道為拉毛水泥板道,道路縱貫?zāi)媳?方向性強(qiáng)。道路在平面上連接科技廣場(chǎng)與九洲湖景區(qū),同時(shí)又起到空間劃分作用,行走其中,使觀察者形成統(tǒng)一、雅致的景觀意象。西面是圍繞九洲湖、順應(yīng)教學(xué)樓群弧形走向而設(shè)的濱湖道路,道路由青石板塊鋪設(shè)而成,作為教學(xué)樓群廊道空間(灰空間)的延伸,與九洲湖形成良好互動(dòng)。景區(qū)內(nèi)部沿九洲湖駁岸設(shè)有一條蜿蜒青色片石鋪設(shè)的石板小道,如圖2所示。漫步其中,自然之氣使人了然于心,為觀察者和使用者提供了一處放松身心的場(chǎng)所。休閑娛樂(lè)空間凱文·林奇將邊界定義為:“除道路以外的線性要素,他們通常是兩個(gè)地區(qū)的邊界,相互起側(cè)面的參照作用?！痹诰胖藓皡^(qū)西側(cè)沿湖的弧形帶上,如圖3所示。設(shè)置了親水石板凳,景觀照明設(shè)施,觀賞植被等結(jié)合周邊空間及教學(xué)、辦公樓群,給同學(xué)們營(yíng)造了人性化的學(xué)習(xí)、休閑地帶,或晨讀、或三兩討論,或觀景賞魚(yú),將學(xué)習(xí)與生活完美結(jié)合。凱文·林奇認(rèn)為:“道路有時(shí)也充當(dāng)邊界元素?！苯Y(jié)合圍湖小品,周邊道路更加強(qiáng)了景區(qū)的邊界意象,使娛樂(lè)、休閑與工作、學(xué)習(xí)之間分區(qū)明確。景區(qū)東側(cè)作為整個(gè)景區(qū)唯一的開(kāi)放空間,其毗鄰的人行道低矮的路邊石隱藏于綠化中,無(wú)明顯空間劃分設(shè)施,使二者之間既界限分明,又密切相連。景區(qū)內(nèi)部以青色石板鋪設(shè)的景觀道路,沿九洲湖卵石駁岸設(shè)置,一衣帶水,使九洲湖與旁邊草坪綠化區(qū)之間形成明顯邊界,意象清晰。景觀道路寬窄適宜(2.5m),漫步其中使人飽覽周身景色,給人一種身處自然的深切意象?！皞鹘y(tǒng)”內(nèi)涵的塑造整個(gè)景區(qū)作為行政辦公大樓、教學(xué)樓群以及逸夫圖書(shū)館圍合而成的半開(kāi)敞式(亦即內(nèi)向性)景觀區(qū)域,以四川當(dāng)?shù)芈咽佋O(shè)的近水駁岸,“雖為人造,宛若天工”,體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)的造園手法。喬恩·郎在《城市設(shè)計(jì):美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)》一書(shū)中提到:“城市設(shè)計(jì)是一個(gè)由人組成的與自然有復(fù)雜關(guān)聯(lián)的環(huán)境和文化現(xiàn)象,建造環(huán)境的過(guò)程是一種進(jìn)化和產(chǎn)生產(chǎn)品的歷程?！边@一理念置于走在時(shí)代發(fā)展前列的大學(xué)校園建設(shè),在內(nèi)涵上有許多契合之處。景區(qū)的整體設(shè)計(jì)汲取我國(guó)傳統(tǒng)園林景觀意象及空間營(yíng)造方法,如圖4所示。內(nèi)植被設(shè)置也多采用當(dāng)?shù)鼗?如香樟、垂柳、竹子等,湖內(nèi)養(yǎng)殖觀賞錦鯉等,靈活運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)造園要素,與毗鄰區(qū)域界限分明,并具有鮮明的區(qū)域特征。這也正契合了凱文·林奇在《theimageofthecity》(城市意象)一書(shū)中提到的:“區(qū)域是一個(gè)具有相似特征的地區(qū),因?yàn)榫哂信c外部其他地方不同的連續(xù)線索而可以識(shí)別?！本胖藓菄?yán)格按照這種設(shè)計(jì)理念,將我國(guó)傳統(tǒng)園林景觀營(yíng)造手法引入其中,無(wú)論是在二維平面內(nèi),還是三維空間形態(tài)上,都清晰的詮釋了我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)意蘊(yùn)及哲學(xué)思想,展示給人一種意象分明的景觀性格特征。積極的理區(qū)位關(guān)系與視覺(jué)焦點(diǎn)“節(jié)點(diǎn)是指觀察者可以進(jìn)入的戰(zhàn)略性焦點(diǎn),是某些特征的集中點(diǎn)?！眲P文·林奇這樣定義節(jié)點(diǎn)。對(duì)照定義,九洲湖景區(qū)作為一個(gè)完整的區(qū)域,東側(cè)與科技廣場(chǎng)之間形成鮮明的性格差異,并作為行政辦公大樓、教學(xué)樓群及逸夫圖書(shū)館的視覺(jué)及休閑中心,從地理區(qū)位關(guān)系上講,明確的界線,風(fēng)格統(tǒng)一的空間形態(tài),植被處理、人群活動(dòng)等,都使其具有空間節(jié)點(diǎn)的典型特質(zhì)。景區(qū)設(shè)計(jì)的巧妙之處還在于準(zhǔn)確的捕捉了人群的視覺(jué)出發(fā)點(diǎn),人群主要通過(guò)俯視與平視的角度形成對(duì)景區(qū)的認(rèn)知與意象。借助于周邊建筑物,觀察者將整個(gè)景區(qū)盡收眼底,在綠化區(qū)的襯托下,九洲湖本身無(wú)論是仿自然的駁岸,明鏡般的湖面,還是樹(shù)木的倒影,都使人的視覺(jué)聚焦在此;即便是在景區(qū)邊界的地方,人群的親水天性,其視覺(jué)焦點(diǎn)也都不約而同的聚集在湖面空間。值得一提的是景區(qū)的南面與北面均設(shè)置建筑物小廣場(chǎng),通過(guò)鋪裝材料的選擇或連貫的材質(zhì)紋理設(shè)置連接周邊道路,這作為整個(gè)景區(qū)的一部分,也契合了區(qū)域的概念。在次一層級(jí)的區(qū)域范圍內(nèi),給人預(yù)留出足夠的停留、觀賞及活動(dòng)交流空間,豐富了人對(duì)景區(qū)的整體意象。景觀元素“底圖”的應(yīng)用整個(gè)九洲湖景區(qū)與遠(yuǎn)處科研樓群遙遙相望,與周邊極具現(xiàn)代感的建筑物、廣場(chǎng)、雕塑等形成鮮明對(duì)比。從周?chē)魏我粋€(gè)角度看,九洲湖景區(qū)都因其“道法自然”的空間形態(tài)及景觀設(shè)計(jì)給人以獨(dú)特意象。凱文·林奇說(shuō):“標(biāo)志物在一定的區(qū)域范圍內(nèi)應(yīng)具有唯一性和可識(shí)別性特征”,柔緩的湖水對(duì)比周邊建筑、道路、廣場(chǎng)等大面積石材、玻璃;清新自然的綠化對(duì)比毗鄰的鋼筋水泥構(gòu)筑物,都使其自身形成清晰的意象特征。從包括九洲湖在內(nèi)的更大的區(qū)域范圍來(lái)講,景區(qū)的空間形態(tài)特征個(gè)性鮮明,平面規(guī)劃充分體現(xiàn)鮮明的“底圖對(duì)比”。在群體意象中,九洲湖景區(qū)無(wú)疑是一處最具標(biāo)志物特征的校園景觀。景區(qū)內(nèi)部沿駁岸設(shè)置的景觀道路旁設(shè)置景觀小品,如觀賞石、銅像雕塑,作為景觀標(biāo)志物,如圖5、圖6所示。亦具有了標(biāo)志物的唯一性和可識(shí)別性特征,既增加了景區(qū)的趣味性和教育意義,又給人鮮明的意象。4校園景觀意象以上用凱文·林奇在《theimageofthecity》(城市意象)