山地城鎮(zhèn)景觀的差異性特征

山地城鎮(zhèn)景觀的差異性特征

1具有特殊的戰(zhàn)略地位中國是一個多山脈的國家。山地城鎮(zhèn)不僅代表著總面積和城市數(shù)量的很大一部分，而且具有特殊的戰(zhàn)略地位。山地地形所產生的多方面的特殊性與復雜性,使山地城鎮(zhèn)具有豐富的景觀多樣性與生物多樣性,也為山地城鎮(zhèn)景觀的規(guī)劃與建設帶來了挑戰(zhàn)1.1小聚大散的農村社會景觀缺失復雜的地形地貌條件影響了山地城鄉(xiāng)緊張的“人地關系”,特別是以農業(yè)為導向的傳統(tǒng)社會,耕地的破碎化,直接導致了城鄉(xiāng)聚落環(huán)境的“小聚大散”。為強化“生活—生產”關聯(lián)性的農村散居現(xiàn)象,造成了山地村落的家族、宗教信仰及公共活動等社會空間的缺失;而在山地城鎮(zhèn)中,以商貿為推動力形成的聚落空間,以及對山水等自然的敬畏形成的宮觀廟宇和以血緣為紐帶形成的祠堂成為了主要的信仰及公共空間1.2不同時空單元的空間組合自然地貌在單位面積上的多形態(tài)存在,使得山地城鎮(zhèn)建設用地條件相對于平原城市更為破碎,組團式分散布局成為山地城鎮(zhèn)的主要空間格局形態(tài)。地貌起伏變化大帶來的山地小流域水文特征,使得山地城鎮(zhèn)建設用地跨越小流域單元數(shù)量多。而基于安全、可達性及建設成本等因子的考慮,用地范圍內的山脈、河流、沖溝、丘谷等常以殘存斑塊的形式保留在城鎮(zhèn)建設基質內,其空間組合也多呈現(xiàn)分散的多中心組團布局,或星座式布局,與平原城鎮(zhèn)規(guī)整式布局形成對比(表1)。以重慶市為例,多樣、復雜的山地地貌形態(tài),使得重慶市區(qū)縣主要城鎮(zhèn)存在于4類空間形態(tài)類型:淺丘緩坡型、大山附著型、峽谷溝壑型、峰林峰叢型1.3多元融合的自然要素在具體的城鎮(zhèn)建設立地條件上,山地地貌起伏帶來的坡度、坡向復雜變化,使得建設基底呈現(xiàn)破碎化。與平原城市相比,山地城市斷面起伏大的情況,客觀帶來城鎮(zhèn)適建用地分散、豎向處理上的困難,造就了山地城鎮(zhèn)的建筑、道路與自然崖線、陡坡等融合共存(圖4)。同時,山地坡面在水文、地質、空氣對流等自然生態(tài)過程的延續(xù)性,使得這些人工景觀建設要素與自然要素的耦合度更高。同時,地形形態(tài)的空間類型多樣性,使得山地城鎮(zhèn)建設空間體驗復雜。其中根據(jù)建設位置可分為山頂臺地、和緩山坡面、沖積扇形地和山間谷地幾種,它們分別形成開曠型、封閉型和半開敞型2山地城鎮(zhèn)差異性特征景觀基底的復雜性影響了山地景觀與平原地區(qū)存在區(qū)域的差異性特征,具體表征為立體多維的形態(tài)、復雜協(xié)同的生態(tài)、多元共存的情態(tài)以及空間復合的業(yè)態(tài)等4個差異性特征,影響并制約著山地城鎮(zhèn)的實踐途徑。2.1立體多維的形態(tài)組團式的城鎮(zhèn)空間布局與斷面形式復雜的建設立地條件,使得山地城鎮(zhèn)景觀在空間層次、布局結構和組合方式上呈現(xiàn)為立體、多維的形態(tài)特征,是城鎮(zhèn)景觀優(yōu)化的基本骨架。其中,平面族群、立體多重的多層次布局與多變軸線的組合方式是最為典型的形態(tài)因素,構成垂直和水平相融合的三維景觀。自然要素邊界在城鎮(zhèn)的平面布局上,組團式的城鎮(zhèn)空間布局,造就了城鎮(zhèn)空間的多重邊界,且與平原地區(qū)的規(guī)劃預留的人工綠地不同的是,其內外邊界景觀組成要素以山體、峽谷、河流等自然要素為主體。邊界的視覺容量及生態(tài)意義也更為強烈,包括山脊線、建筑簇群輪廓線、岸線等,是山地城鎮(zhèn)景觀整體規(guī)劃設計中應予以重視的宏觀結構基礎(圖6)。在城鎮(zhèn)的立體結構上,跌落高差大、自然基底要素復雜的山地斷面,造就了預留的自然斑塊比之平原城鎮(zhèn)更為破碎,加之立體組合上視覺體驗的放大,包括崖線、陡坡及人工擋墻等景觀要素,成為組團內部重要的邊界(圖7)。如何有效組合這些多層次邊界,是山地城鎮(zhèn)內部景觀形態(tài)優(yōu)化和生態(tài)修復的可由途徑?？臻g組合上的多樣性山地城鎮(zhèn)斷面形式的復雜性、建設用地在等高線分布上的破碎化,造就了曲軸及各類軸線起、承、轉、接復雜組合,比之平原城鎮(zhèn)的規(guī)整的軸線規(guī)劃,呈現(xiàn)較為自由的布局模式(表3),由此影響城鎮(zhèn)公共空間組合上的多樣性。山地多變的地形條件使得城鎮(zhèn)建設中形成曲折變化、隨地勢蜿蜒的軸線關系,為山地景觀的建設帶來了挑戰(zhàn),同時也形成山地景觀的特色。2.2山地城鎮(zhèn)生態(tài)規(guī)劃的敏感性由于山地自然生態(tài)基底與平原地區(qū)相比更具復雜性,使得一些在平原地區(qū)易于處理的生態(tài)要素在加入山地這一限定之后變得敏感而復雜,造就了山地城鎮(zhèn)生態(tài)規(guī)劃上應特別注意的敏感性。如山體方面有山崗、山谷、陡坡、陡崖、坪、壩、坡、坎、埡、溝、嶺等;水域方面有河、岸、灣、岬、峽、沱、碚、灘、泛洪區(qū)等,它們是典型的生態(tài)敏感區(qū)和生態(tài)群落類型的代表性樣本,影響并造就了山地城鎮(zhèn)復雜的水文系統(tǒng)、脆弱的地質生態(tài)安全及紊亂的城市熱環(huán)境。2.2.1自然水文系統(tǒng)與平原地區(qū)相比,山地城鎮(zhèn)所在區(qū)域的密集型小流域集聚漲聚落、水動力大、泥沙含量高的雨洪特征,使得維護城鎮(zhèn)安全而預留的沖溝、河渠及湖池,在城鎮(zhèn)建設用地內普遍存在,共同構成山地城鎮(zhèn)復雜的自然水文系統(tǒng)。在形成山地城鎮(zhèn)重要的景觀資源的同時,也成為城市建設用地內外生態(tài)網絡構件的生態(tài)基底同時,因山地坡面水文生態(tài)系統(tǒng)的整體關聯(lián)強烈,相比于平原城鎮(zhèn)的建設行為,維護其人工干擾斑塊的生態(tài)穩(wěn)定性,必須放到整個坡面甚至小流域范圍來考量,從而減少雨洪、泥石流、水土流失等對景觀建設的破壞性影響,促進系統(tǒng)的生態(tài)修復與穩(wěn)定。2.2.2山地城鎮(zhèn)建設的穩(wěn)定性嚴山地城鎮(zhèn)立地條件上的高差大及喀斯特地貌地質所帶來的滑坡、泥石流等地質隱患,使得山地城鎮(zhèn)建設中地質生態(tài)安全極其脆弱。以背斜、向斜、褶皺、斷層等地質結構為主的山地城鎮(zhèn)建設基底,帶來了諸如崩塌、滑坡、泥石流、水土流失等自然災害,形成了山地城鎮(zhèn)建設的不穩(wěn)定因素。而山地城鎮(zhèn)適建用地的緊張,使得過度干擾自然地貌的城鎮(zhèn)建設行為普遍存在,進一步造成“破壞性建設”或“建設性破壞”,加劇了城鎮(zhèn)的地質生態(tài)安全隱患。2.2.3區(qū)域性風場的對于城市基本單位的影響山地城鎮(zhèn)的地形限制,在城市熱環(huán)境方面也有別于平原城鎮(zhèn),表現(xiàn)為年、季盛行風紊亂與靜風頻率高的特征。如重慶市,因地形復雜,風受地形影響大,各地年、季盛行風紊亂,形成區(qū)域年、季主導風向差異大的地方性風場。如位于嘉陵江河谷的沙坪壩全年盛行西北偏西風和北風;位于平行嶺谷區(qū)的永川全年以西北偏西風和東風最多;位于大巴山的城口主要為偏西風,東風較少。這樣的地方性風場不僅存在于城市之間,在城市不同組團,因山體、河流的自然分割、影響,也呈現(xiàn)為不同的風場。同時,山地高山的圍合、阻隔,形成了區(qū)域性風速下、靜風頻率高的城市熱環(huán)境特征。如在重慶市全市年平均風速僅為0.9-1.3m/s,而靜風頻率東部和中部地區(qū)為16%-25%,西部地區(qū)7.7%,其中萬州靜風頻率更是高達72.9%。同時,一些城鎮(zhèn)周邊高山之間水蒸氣不易飄散,形成霧氣。這些均對山地城鎮(zhèn)的規(guī)劃和建設造成了一定的影響。如何在設計時合理布局城市風廊道,形成城鎮(zhèn)的“穿堂風”,盡量減少城市熱島效應,緩解城市內部空氣污染,是順應山地城市熱環(huán)境需要重點關注的內容。2.3景觀的情感基礎景觀環(huán)境會潛移默化地影響著人對環(huán)境的認知、感知和情感,反映著人對該場所依賴(placeattachment)和場所認同(placeidentity)的程度,從而對景觀環(huán)境做出一系列的景觀評價和環(huán)境決策,在這過程中存在著這樣一種特殊的景觀價值狀態(tài),我們用景觀的“情態(tài)”將之概括。景觀情態(tài)包括兩部分內容,一是隱性的文化依賴,可以從歷史遺跡、人文傳說等方面獲得;二是顯性出來的現(xiàn)在人們對于景觀環(huán)境的體驗,是人們對場所的認同和滿意程度,即大家每天息息相關的景觀情境營造,如街道、廣場、祠廟等公共或宗教信仰空間。在山地城鎮(zhèn)情態(tài)特征上,小聚大散的城鄉(xiāng)聚落空間布局及斷面形式復雜的城鎮(zhèn)立地條件,帶來了山地城鎮(zhèn)在文化上的多元、功能上的復合及審美意象上的共融。2.3.1客觀空間形態(tài)的存散居山地村落中宗族、血緣、地緣銜接紐帶的缺失,使得平原地區(qū)村落常見的宗祠、祠廟及廣場、風水池等公共空間在山地村落的少見,其在城鄉(xiāng)社會空間的精神調適功能,幾乎全部轉入到臨近的城鎮(zhèn),客觀上促進了山地城鎮(zhèn)在文化上的多元共存。如在巴蜀地區(qū),地貌的起伏使得生產資料散布,由此帶來居民居住方式的散居現(xiàn)象,造就了“小人薄于情理、父子率多異居”(《隋書·地理志》)的地域文化現(xiàn)象。與之相對應的是,諸如平原地區(qū)以宗祠、廣場為核心的緊密式村落布局,在巴蜀地區(qū)農村極為少見,至多以另外一種特殊的空間形態(tài)“寨堡”存在,如隆昌云頂寨,自貢三多寨等一族或多族組合成松散的聚落。但宗族、宗教這樣傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定因素,卻是通過場鎮(zhèn)內“九宮十八廟”式的地緣性會館、行業(yè)性祠廟出現(xiàn),如湖廣會館“禹王宮”、江西會館“萬壽宮”、福建會館“南華宮”、陜西會館“關圣宮”等地緣性會館,以及船幫祠廟“王爺廟”、屠宰業(yè)祠廟“張飛廟”、鹽業(yè)祠廟“鹽神廟”等行業(yè)性祠廟。通過城鎮(zhèn)這樣的多元性文化場所的補充,彌補散居式農村的封建倫理儀軌空間的缺失,從而調適城鄉(xiāng)居民的文化心理,促進地域集體記憶的培育和穩(wěn)定。2.3.2功能上的不同。城鎮(zhèn)內外或內外主要以多元功能同時,山地城鎮(zhèn)立地條件的復雜及其隨之帶來的建設用地緊張,促進了城鎮(zhèn)公共場所在空間上、時序上的多重復合。如上述場鎮(zhèn)的地緣性移民會館、行業(yè)性的祠廟,少了些平原城鎮(zhèn)明確的“筑祠以安神”的敬畏,在趕場日、農業(yè)節(jié)慶及宗教節(jié)日內,成為城鎮(zhèn)內部重要的商業(yè)交易、唱戲會賓的重要公共活動空間。而山地城鎮(zhèn)的街道,也兼容著日常生活、晾曬、游憩等多元功能。如三峽地區(qū)的半邊街、水碼頭等在地景觀,就是當?shù)鼐用裉赜械纳钪腔垩戮€是山地城市自然懸崖、陡坡及人工建設形成的高擋墻組合而成,是城鎮(zhèn)內外邊界的重要組成部分。如重慶市渝中區(qū)上下城之間的大崖線(圖13),既是上半城觀景、游賞的城市公園、城市陽臺密布區(qū)域,也是下半城重要的自然山脊線及綠色屏障,成為重慶山城特色的典型景觀。強化崖線的地質安全治理及生態(tài)培育,優(yōu)化崖線上下的慢行交通體系,是崖線建設的重要途徑。3.1.2等高線排列,熱設計特點自然軸線的復合性對于山地城市來說,軸線“這一均衡的線性基準”則更多的表現(xiàn)為:曲線形、非對稱性、多層次、復合型等特征。在具體的規(guī)劃設計中,應順應等高線排列,使得城市的發(fā)展軸、景觀軸等形成局部直線、整體曲線的態(tài)勢。同時,通過軸線具有兩側不同用地條件的用地模式不對稱性,形成趣味性的景觀情態(tài)。而軸線在城市景觀中不同的層面相互穿插,相互陪襯,可以進一步增加其多層次性,并通過顯性軸和隱性軸,以及靠視覺與心理來維系的虛軸,強化軸線景觀的復合性。(圖14)。3.2修復系統(tǒng)的脆弱性3.2.1山體溝槽造成的生物做協(xié)同考量小流域水文安全、山體的地質安全及風廊道的預留,合理確定城鎮(zhèn)的建設邊界及生態(tài)綠色廊道網絡體系,是山地城市生態(tài)修復的關鍵措施。山體溝壑的縱橫交錯,在使城鎮(zhèn)建設用地破碎化的同時,也留下了諸如山丘、山梁及溝谷等綠地空間,成為城市綠色基礎設施的天然基底。在城鎮(zhèn)景觀設計中,將自然山體作為城鎮(zhèn)發(fā)展的載體,通過溝壑、河渠、湖池及植被恢復等人工建設,將這些自然的綠地連接起來,既形成城鎮(zhèn)網絡化的生態(tài)綠地系統(tǒng),最大化的發(fā)揮山地生態(tài)效益,也為城市居民提供可達性強的綠色開放空間。3.2.2土墻、堡坎等工程構筑物山地城鎮(zhèn)建設條件的限制,使得出現(xiàn)了許多不同于平原城市的多種類型的擋土墻、堡坎等工程構筑物,在形成場地豎向圍合界面的同時,也使城鎮(zhèn)景觀更富有特色和魅力。應通過視線的引導、空間的圍合需求、生態(tài)維育的要求等綜合考慮,對不同坡度、形式的邊坡堡坎進行不同植被、不同方式的綠化3.3反映多樣共存的策略3.3.1“布局”—多元文化的傳承保護、修復山地城鎮(zhèn)地緣性、行業(yè)性的傳統(tǒng)社會空間,提升城鎮(zhèn)在“小聚大散”城鄉(xiāng)空間布局中社會服務、精神調適的公共空間職能,是當前山地城鎮(zhèn)社會文化建設的重點。當前“散胡椒面式”的城鄉(xiāng)公共空間建設體制,有悖于“散居”村落的歷史傳統(tǒng)。在大部分過度分散的組團式山地村落,某一組團的公共空間建設未能很好的服務于全體村民,造成了資源上的浪費。而城鎮(zhèn)公共空間的設置上,又沒有很好的考慮對周邊村落的服務功能,間接影響了當前城鄉(xiāng)居民的生活質量、精神面貌。應遵循山地城鄉(xiāng)社會空間的分布特征,通過各類歷史場所的保護、修復,結合趕場、節(jié)慶等活動,激活傳統(tǒng)的風俗習慣、倫理信仰等日常行為習慣,以及當?shù)鼐用駥υ袌龅氐恼J知,繼承傳統(tǒng)的地方特色,從而強化城鄉(xiāng)居民的歸屬感和認知感。同時注重對傳統(tǒng)景觀營建文化的繼承,如傳統(tǒng)建筑形式、建造技術的保護,以及傳統(tǒng)材料的再利用等,發(fā)揚傳統(tǒng)山地城鎮(zhèn)景觀中所蘊含的生態(tài)、美學思想等內在智慧。3.3.2景觀視覺通廊的設計探尋大尺度視野下的新型美麗山水城市建設,是當前山地城鎮(zhèn)景觀研究的重要新課題。傳統(tǒng)城市強調山水與城市在空間、文化上的共融,而當前高密度、大尺度的城鎮(zhèn)開發(fā)建設,破壞了傳統(tǒng)山地城市與山水之間的尺度調和,也割裂了許多重要的景觀視覺通廊。因而,如何重新定義山水與城市之間的架構關系,通過網絡化的生態(tài)網絡體系,重構新時代的美麗山水城市是非常有必要的。3.4復雜地形條件組合的需要,更容易造成社會多元功能組合優(yōu)化山地城鎮(zhèn)公共空間的多重復合,從平面層次、垂直結構上多功能、多時序的組合,是激活景觀活力的重要途徑。地形地貌制約的可達性,帶來了山地城鎮(zhèn)景觀業(yè)態(tài)上的高度復合,而且由此帶來的多樣性活動兼容,也成為居民生活習慣的一部分。如重慶渝中半島,最高處佛圖關與最低處朝天門沙嘴高差約230m,在城市建設時,既有開敞的山頂臺地,如大坪在佛圖關旁建設,也有半開敞的山坡地段,如長濱路一側層層疊疊的建筑,濱江建設為山間谷地建設,這些復雜的地形條件,對山地景觀的建設帶來了挑戰(zhàn),同時也形成山地景觀功能組合的重要支撐。適度強化廣場區(qū)域的多元功能空間組合,優(yōu)化沿線垂直結構上景觀節(jié)點的多功能組合,是激活沿線景觀的重要途徑。4景觀系統(tǒng)的復雜性山地城鎮(zhèn)景觀是重要的景觀類型。在多個山地城鎮(zhèn)的景觀建設中,我們需要強調各自的特色,而對于某一個山地城鎮(zhèn)而言,則要強調其多元統(tǒng)一。城鎮(zhèn)作為一個極其復雜的多功能體,“四態(tài)”也只是對其景觀系統(tǒng)的部分描述,遠不能完全概括其全部內容。在城市化迅速推進的今天,我國眾多的山地城鎮(zhèn)都面臨著人稠地緊、環(huán)境惡化、特色流失等問題,而通過“四態(tài)”的分析,我們可以快速抓住城鎮(zhèn)景觀的內涵,通過了解而尊重,結合現(xiàn)代科學技術,建立一套適宜于山地城鎮(zhèn)的景觀規(guī)劃理論與方法,促進人與自然的和諧共生,凸顯出山地城鎮(zhèn)的景觀特色,體現(xiàn)其鮮明的場所性,以打造更好的環(huán)境品質,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,創(chuàng)造出山地特色景觀藝術。2.3.3審美意象上的山水景觀山地城鎮(zhèn)山水風景資源的優(yōu)勢,使得“借山水之形,構山水之意”的傳統(tǒng)城市風景營建更為典型,山水景觀成為城鎮(zhèn)審美意象的主導顯性因子。如閬中古城的城市景觀,通過周圍山體、河流的骨架性控制,加之主要自然節(jié)點上的樓閣、祠廟及風水塔等的營建,形成了自然、人工共融的多層次風景格局(圖8)2.4空間復合的業(yè)態(tài)山地城鎮(zhèn)組團式的空間布局、斷面形態(tài)的復雜帶來的交通可達性困難,強化了山地城鎮(zhèn)空間在業(yè)態(tài)上的高度復合,表現(xiàn)為平面布局上與垂直結構上的兼容。2.4.1離散型布局特征因地理制約造就的山地城鎮(zhèn)多層次的組團式結構,使得城鎮(zhèn)商業(yè)娛樂性業(yè)態(tài)呈現(xiàn)離散型的布局特征。在宏觀層次上,城市組團的分散式結構,造就了山地城鎮(zhèn)各組團中心商業(yè)娛樂空間的層級模糊,沒有如放射型平原城市那樣明確的商業(yè)中心層級關系2.4.2)不同所處的生活生