第7課《敬業(yè)與樂業(yè)》 統(tǒng)編版語文九年級(jí)上冊(cè)

敬業(yè)與樂業(yè)

梁?jiǎn)⒊?/p>

本單元所選的都是議論性文章。它們或談人生，或議社會(huì)，或論教養(yǎng)，無不閃耀著思想的光芒。作者在闡述觀點(diǎn)時(shí)，有時(shí)直接闡釋道理，有時(shí)運(yùn)用材料進(jìn)行論證，論述嚴(yán)密，說服力強(qiáng)。閱讀這類文章，可以深化我們對(duì)社會(huì)、人生的認(rèn)識(shí)，提高思辨能力。

學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要了解議論性文章的特點(diǎn)，把握作者的觀點(diǎn)，區(qū)分觀點(diǎn)和材料，理清論證的思路，學(xué)習(xí)論證的方法。第二單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)

論點(diǎn)論據(jù)論證議論文三要素道理論據(jù)事實(shí)論據(jù)舉例論證道理論證（引用論證）對(duì)比正反論證比喻論證……論據(jù)為來證明論點(diǎn)服務(wù)是作者對(duì)所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂

議論文知識(shí)回顧作者名片梁?jiǎn)⒊海?873—1929），廣東新會(huì)人。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。中國(guó)近代維新派代表人物、學(xué)者，啟蒙思想家、文學(xué)家。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”，世稱二人為“康梁”。其著作合編為《飲冰室合集》。梁?jiǎn)⒊尘昂?jiǎn)介《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬?0多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的官本位文化，人們奉行“萬般皆下品，唯有讀書高”的信條，主張“學(xué)而優(yōu)則仕”，鄙視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，以顯親揚(yáng)名、出人頭地為人生價(jià)值取向。在這種背景下作者以這篇演講稿對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有矯正世風(fēng)、改良民性的積極作用。一、夯實(shí)基礎(chǔ)

佝僂（gōulóu）

銜著(xián)

承蜩（tiáo）

褻瀆（xiè

dú）駢進(jìn)（pián）

旁騖（wù）

強(qiáng)聒（guō）不舍

解剖（

pōu）

教誨（huì）

禪

（

chán）師

容赦（

shè

）

斷章取義：

敬業(yè)樂群：心無旁騖（wù）：

褻瀆：駢進(jìn)：安居樂業(yè)：強(qiáng)聒（guō）不舍：孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。心中沒有正業(yè)以外的任何追求，很專心。輕慢，不敬。并進(jìn)，一起前進(jìn)。使人民安定生活，快樂勞作。硬要啰唆個(gè)不停。聒，喧擾。下列句子中，加點(diǎn)的詞語使用正確的一項(xiàng)是（

）A.《流浪地球》的熱映啟示我們，用本土文化講述我們自己的價(jià)值導(dǎo)向，才是樹立文化自信，講好中國(guó)故事的不二法門。B．他在辯論會(huì)上引經(jīng)據(jù)典，斷章取義，博得了觀眾們的陣陣掌聲。C．曹文軒獲得"國(guó)際安徒生獎(jiǎng)"后，多家媒體強(qiáng)聒不舍地報(bào)道。D．經(jīng)過辛勤勞動(dòng)，人們終于脫貧致富，過上了飽食終日的生活。A

通讀全文，勾畫每段的中心句，并分析句子之間的關(guān)系。分析思考：統(tǒng)領(lǐng)全文的中心句是那句話？二、整體感知如何確定議論性文章的觀點(diǎn)

①作者的見解、態(tài)度,表判斷的陳述句。②)標(biāo)志性語言,如“我確信”“是”“要”等。③借助表明文章層次的關(guān)鍵詞,把握文章的論證思路。④關(guān)注觀點(diǎn)常出現(xiàn)的位置:標(biāo)題、開頭、結(jié)尾等。知識(shí)鏈接

本文開篇提出

，接著從

、

、

三個(gè)方面，運(yùn)用

、

、

等論證方法分別進(jìn)行論證，最后用

總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)“人類合理的生活總該如此”。簡(jiǎn)述本文的論證思路。一（1）：揭示中心觀點(diǎn)：我確信“敬業(yè)”與“樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。二（2－8）：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要性。三（9）：總結(jié)原文——人類合理的生活就該敬業(yè)、樂業(yè)。勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)，即責(zé)任心、趣味。文章結(jié)構(gòu)1、作者是如何提出中心論點(diǎn)的？“我確信“敬業(yè)”與“樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門?！币萌寮医?jīng)典《禮記》、道家經(jīng)典《老子》中格言引出中心論點(diǎn)文本探究1、圍繞中心論點(diǎn)先后談了幾個(gè)問題？這三個(gè)問題之間的關(guān)系是怎樣的呢？2、什么是“敬業(yè)”？為什么要“敬業(yè)”？怎樣“敬業(yè)”？作者是如何層層深入論證““敬業(yè)”的？運(yùn)用了什么論證方法？3、作者從哪些方面論述了“樂業(yè)”的重要性？思考探究三個(gè)問題有業(yè)敬業(yè)樂業(yè)“有業(yè)”是前提“敬業(yè)”是根本“樂業(yè)”是境界3、作者在第8段開頭從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆息聲中談起，有什么用意？作者的目的在于說明：人應(yīng)該“樂業(yè)”，只有能從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味來，才會(huì)感到生活有價(jià)值。(1)居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉放射性元素“鐳”,幾年如一日,非常艱辛與枯燥,但他們懷著“找到鐳”的夢(mèng)想,從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的,從沒有抱怨叫苦。(2)陳景潤(rùn)廢寢忘食,晝夜不舍,把自己的全部心智獻(xiàn)給了哥德巴赫猜想這道難題,別人嘲笑他時(shí),他淡然一笑,不予理會(huì)。最后,有了譽(yù)滿全球的“陳氏定理”。5.議論性文章常用的論證方法有舉例論證、對(duì)比論證、道理論證、比喻論證等。本文用了哪些論證方法？試舉例說明。道理論證比喻論證示例:（1）作者舉百丈禪師不做事不吃飯和佝僂丈人承蜩的例子,屬于舉例論證;（2）在論述“要敬業(yè)”這個(gè)分論點(diǎn)時(shí),既從正面說了“凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換”,又從反面說“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬,從學(xué)理方面說,便是褻瀆職業(yè)之神圣;從事實(shí)方面說,一定把事情做糟了,結(jié)果自己害自己”,屬于正反對(duì)比論證;（3）引用莊子、孔子、朱熹、曾國(guó)藩等人的話,屬于道理論證;（4）在說到職業(yè)樂趣時(shí),用了賽球的比喻,屬于比喻論證。通過運(yùn)用這些論證方法,材料與觀點(diǎn)得以緊密聯(lián)系起來,并對(duì)觀點(diǎn)起到支撐作用。敬業(yè)與樂業(yè)提出問題（1）分析問題（2—8解決問題（9）中心論點(diǎn)：“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。（道理論證）

有業(yè)）敬業(yè)樂業(yè)總結(jié)全文，責(zé)任心樂趣，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)?？鬃影僬啥U師（舉例論證）什么叫敬業(yè)（道理論證）為什么該敬業(yè)（道理論證、舉例論證）怎樣敬業(yè)（道理論證、舉例論證、對(duì)比論證）為什么要樂業(yè)四個(gè)理由（道理論證）板書設(shè)計(jì)小結(jié)

我們可以結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的特定背景，來深入領(lǐng)會(huì)梁?jiǎn)⒊岢熬礃I(yè)與樂業(yè)”的良苦用心。中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國(guó)人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地，顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，梁氏的“敬業(yè)”說，雖有其局限性，但在當(dāng)時(shí)卻有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。有些同學(xué)總以為