夏目漱石《我是貓》課件

《我是貓》

夏目漱石中本121班吳璇1202401130《我是貓》

夏目漱石中本121班11.寫作背景2.作品介紹3.人物形象分析補充：苦沙彌與阿Q的比較4.藝術特色補充：談中國文化元素的運用5.思想內(nèi)容本部作品是日本著名小說家夏目漱石的代表作，是一部以幽默、諷刺、滑稽為主要特征的文學作品。1.寫作背景本部作品是日本著名小說家夏目漱石的代表作，2寫作背景日本在明治初期，對外開放，努力吸收西方文明，民眾以極大的熱情學習西方，而這種學習更多的帶有盲目性，由于不加選擇，只要是好的，就照搬照抄，完全失去判斷和選擇性。日俄戰(zhàn)爭以后，日本資本主義迅速發(fā)展，資本家剝削工人階級越發(fā)嚴重，階級分化日趨嚴重，人們的價值觀也發(fā)生了巨大的變化，金錢成為人們競相追逐的對象，道德標準下降，拜金主義日益嚴重。夏目漱石為發(fā)泄多年郁憤而寫成的長篇小說《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀初，日本中小資產(chǎn)階級的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治“文明開化”的資本主義社會。寫作背景日本在明治初期，對外開放，努力吸收西方文明，民眾以極3作品介紹小說采用幽默、諷刺、滑稽的手法，借助一只貓的視覺、聽覺、感覺，以主人公中學教員苦沙彌的日常起居為主線，穿插鄰居資本家金田嫁女不成、企圖陰謀報復占沙彌的矛盾沖突，嘲笑了明治時代知識分子空虛的精神?；睿I諷他們自命清高，卻無所事事；不滿現(xiàn)實，卻無力反抗；平庸無聊．卻貶斥世俗的矛盾性格，鞭撻金田等資產(chǎn)階級人物及幫兇的勢利、粗鄙、兇殘的本性。作品介紹小說采用幽默、諷刺、滑稽的手法，借助一只貓的視覺、聽4人物形象分析苦沙彌：落于時代，頑固保守、潦倒過日的知識分子形象p261主人是張麻臉，聽說在維新前痘瘡是很流行的。從締結了“日英同盟”的今天看，這張麻臉未免多少有落后于時代之感。

正直老實、自命清高、脆弱無能、憎惡富有者和權勢者p109金田夫人：“······后來我讓車夫給他送去一打啤酒，可是您猜怎么著？他竟說什么：‘我不能無緣無故接受這種東西，拿回去！’車夫說：‘不，這是答謝您的，請收下吧?！懵犅犓f得多難聽：‘我倒是每天都吃果醬，這種苦溜溜的東西可沒喝過?！f完一轉(zhuǎn)身就進去了。”人物形象分析苦沙彌：落于時代，頑固保守、潦倒過日的知識分子形5苦沙彌與阿Q的比較苦沙彌與阿Q的比較6迷亭、寒月等人：熱愛學問、厭惡市儈們所追求的榮利金田夫婦：財大氣粗、窮兇極惡、仗勢欺人的大資本家形象金田夫人：p79她那雙眼睛，就像挖開的陡坡那樣，眼角斜吊，形成兩條直線，左右對立著。稱它是兩條直線，是形容那對比鯨魚眼還要細長的雙眼。唯獨鼻子卻大得出奇，好像是把別人的鼻子偷來按在她臉上似的。她的鼻子就像是招魂社里的石燈籠移到十幾米見方的一個小院子里來，碩大無比，可總讓人覺得不協(xié)調(diào)。金田君：p105金田君本人，是個鼻子扁平的家伙，不只是鼻子，整個面孔都是扁平的······而且他不但面孔扁平，身材也矮得很，所以他總要戴高帽子和穿高齒木屐。迷亭、寒月等人：熱愛學問、厭惡市儈們所追求的榮利7藝術特色1.主要采用第一人稱的敘事視角，也采用第三人稱的視角。貓的戲謔性敘述，苦沙彌、迷亭、寒月、東風等人的高談闊論。2.沒有一個貫穿始終的完整情節(jié)，具有散文化的傾向。海參式結構。貓的議論看似東拉西扯、實則形散神不散。貓既起敘述的作用，又起評論的作用．還起串連故事的作用。3.充滿幽默和諷刺，使用大量的比喻、夸張，語言詼諧幽默。

魯迅“輕快灑脫，富于機智”，運用豐富的想象力，描繪新奇、幽默、滑稽的場面，透過一系列冷嘲熱諷，否定封建落后的舊事物，對日本資本主義現(xiàn)代化所帶來的弊端深感不滿。4.充滿中國文化元素。藝術特色1.主要采用第一人稱的敘事視角，也采用第三人稱的視角8談中國文化元素的運用

他自小就愛讀漢籍，漢文功底十分深厚。7歲時進入戶田學校學習，后來又轉(zhuǎn)學到市谷學校，在此讀完了高小第八級其間，夏目漱石飽覽了眾多與漢學有關的書籍，接觸到了許多中國文化，對中國文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。1879年后不久，夏目漱石進入了山島中州創(chuàng)辦的以漢學研究著名的二松學舍修讀漢文古籍。

1.大量引用和化用中國古代典籍的詩文詞句p153“月薪二百五十圓，年中年末還分紅，平均起來要掙四五百圓哪。像他那號人都拿這么多的錢，可老師是教英語入門課本的專家，卻混得‘十載一狐裘’，太傻嘍!”儒家倫理觀：p66“天然居士是個研究空間、念《論語》、吃烤紅薯、流清鼻涕的人”，修改后變?yōu)?，“生于空間，探究空間，死于空間，空哉間哉，天然居室，噫！”談中國文化元素的運用 他自小就愛讀漢籍，漢文功9

2.借鑒中國古代典籍的創(chuàng)作手法和技巧p242在遠古蒙昧時期，也許進行過那種荒唐的戰(zhàn)爭。然而，在太平盛世的今天，在大日本國京城的中心，那種野蠻行為已經(jīng)屬于不可能出現(xiàn)的奇跡。學生們再怎么騷動，也不會比火燒警察署鬧得更兇。照此說來，臥龍窟主人苦沙彌先生和落云館八百健兒的戰(zhàn)爭，列為東京城有史以來大戰(zhàn)之一，也并不過分。左丘明寫鄢陵之戰(zhàn)，也是從敵軍營寨下筆。自古以來精于記敘的作家無不采取這種筆法，已是慣例。因此，讓我也來首先敘述一下敵軍布陣，也就無可厚非了吧。

2.借鑒中國古代典籍的創(chuàng)作手法和技巧10思想內(nèi)容1.對崇洋思想的批判p196"以后接二連三出現(xiàn)的應該運動呀、提倡喝牛奶呀、進行冷水浴呀、應該跳進海去、夏季應該去山里同煙霞為伴等等，所有這些無聊的提法，都是從西方傳到神國日本來的，是近期才發(fā)生的一種熱，甚至被認為是和鼠疫、肺結核、神經(jīng)衰弱不相上下的熱病。"2.對拜金思想的批判p119

“如果不下定‘人為財死’的決心，是干不來這一行的，要想發(fā)財，