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文檔簡介
《論語》十二章人物及作品簡介
孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,春秋時期魯國人,我國歷史上偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,被譽為“萬世師表”、“千古圣人”。是世界十大思想家之首,聯(lián)合國教科文組織把他列為“世界十大名人之一”。
孔府孔子嫡系子孫居住地孔廟
祭祀孔子的地方孔林
孔子墓地孔子的出身孔子的“祖國”是宋國。宋是商王的后代,是商遺民的保留地??赘讣危危挚赘缚鬃恿雷妫核螄笏抉R---------太宰華父督孔父嘉死后,家道中落,他的后代,“畏華氏之逼而奔魯”孔子的出生:父親叔梁紇(姓孔,名紇,字叔梁
):魯國郰邑宰,力氣很大,逼陽之役,曾力托懸門,傳說身高十尺(合2.31米)母親顏徵在:(叔梁紇先娶妻施氏,生9女而無子;又娶妾,得一子,有腿疾;依當(dāng)時禮儀不宜繼嗣。)孔子出生時,爸爸70歲,媽媽18歲孔子3歲喪父,17歲喪母,合葬于防山??鬃映錾百v,從小受歧視??鬃邮怯蓩寢尷洞蟮???鬃拥木幼〉卦谏綎|曲阜??鬃拥睦牙鸭沂穷伿稀?组T弟子中有八人出自顏氏,最出名的學(xué)生是顏回??住㈩亙杉沂且鲇H,這些學(xué)生都是從姥姥家?guī)С鰜淼??!拔嵘僖操v,故多能鄙事。”(看倉庫、喂牲口---)
1、孔子一生大體可分為五個階段:(1)30歲前,位卑而能“鄙事”,有志于學(xué)。(2)30—50歲,欲仕不能。(3)50—55歲,在魯從政。(4)55—68歲,周游列國,歷盡艱辛。(5)65—73歲,安居魯國,辦教育,理六經(jīng)。1--33歲(前551—前519年)孔子居魯
孔子19歲娶妻,20歲生子。老婆是宋國姑娘,叫并官氏兒子叫孔鯉,字伯魚孔子30歲,開始有點名氣,以知禮出名。他授徒設(shè)教,招收第一批學(xué)生。
34--35歲(前518—前517年)孔子適周適齊
--據(jù)說,上周朝的圖書館問禮于老子
--前517年,去齊國找工作,齊景公不用
--在齊國,最大的收獲是聽古典音樂,“子在齊聞《韶》,三月不知肉味,曰:‘不圖為樂之至于斯也!’”36--50歲(前516—前502年)孔子返魯
--孔子從齊國回來,沒官做,只好退修詩書禮樂,教書育人做學(xué)問,自娛自樂。這一段是他做學(xué)問的黃金時代。
--孔子這個人,一心想當(dāng)官,但不是當(dāng)官的命。
--估計是陽貨(季氏的陪臣)阻止他當(dāng)官。51--54歲(前501—前498年)孔子仕魯
--前501年(51歲),陽貨奔齊奔晉。
--孔子出任中都宰。52歲出任魯司空,繼任大司寇;54歲,孔子以魯大司寇攝行相事,誅少正卯。
--魯國政權(quán)仍掌握在季桓子手中,被迫出國。55--68歲(前497—前484年)孔子周游列國
--55—59歲,去魯適衛(wèi),事衛(wèi)靈公
--60—63歲,去衛(wèi)適陳,事陳湣公。
孔子經(jīng)曹、宋、鄭至陳,途中險遭宋司馬桓殺害,換裝逃跑。一路顛簸,別人冷嘲熱諷,鄭人說他“累累若喪家之狗”
--64—67歲,去陳適衛(wèi),事衛(wèi)出公。
69--73歲(前483—前479年)孔子返魯
--69歲,兒子孔鯉卒。
--71歲,根據(jù)魯國的史記,改編成《春秋》一書。顏回死,孔子大哭一場。
--72歲,子路死于衛(wèi)國內(nèi)亂,結(jié)纓而死,慘烈,孔子大哭。
--73歲,孔子卒?!吧跻游崴ヒ?!久矣吾不復(fù)夢見周公!”孔子是含淚告別這個世界的??鬃拥茏佑卸嗌??
--弟子三千,賢者七十二人(點)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人沐乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸?!?-有教無類,臘肉做學(xué)費。子曰:“自行束脩以上,吾未嘗無教誨焉?!?-《論語.述而》孔子門下最杰出的十位弟子依次是顏回、閔損、冉耕、冉雍、冉求、仲由、宰予、端木賜、言偃、卜商,合稱“孔門十哲”,語出《論語·先進》:德行:顏淵、閔子騫、冉耕(伯牛)、冉雍(仲弓、冉子)。言語:宰我、子貢(端木賜)。政事:冉有、季路(子路、仲由)。文學(xué):子游(言偃)、子夏??鬃拥靡忾T生孔子怎么上課?
--他是把學(xué)生分成好多層,大徒弟帶小徒弟,傳幫帶。大徒弟、小徒弟;核心弟子、外圍弟子
--上課,學(xué)生陪他聊天,大家在一起討論
--孔子重樂教,教學(xué)有一大特色,就是“弦歌一堂”。
--杏壇,是傳說中孔子聚徒講學(xué)的地方。
(1)、政治思想
孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說,政治上主張“仁者愛人”、“克己復(fù)禮”。他自己也是一個很善良的人,富有同情心,樂于助人,待人真誠、寬厚。“己所不欲,毋施于人”、“君子成人之美,不成人之惡”,都是他的做人準(zhǔn)則。
孔子思想(2)教育思想重視教育的作用提倡“有教無類”誨人不倦因材施教——《論語》——儒家的經(jīng)典著作之一,由孔子弟子及再傳弟子編撰而成。以
體和
體為主,記錄了孔子及其弟子的言行?!八臅保骸墩撜Z》《大學(xué)》《中庸》《孟子》對話語錄人物及作品簡介孔子曾大力宣傳“仁”的學(xué)說,認為“仁”即“愛人”,提出“己所不欲,勿施于人”;主張“有教無類,因材施教”,并有“學(xué)而不厭,誨人不倦”的精神。
宋朝宰相趙普曾贊頌“半部《論語》治天下”,可見其影響力極大。題目解說《<論語>十二章》是從《論語》中節(jié)選的有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人的十二條語錄,是孔子在不同時間與弟子們的談話記錄?!罢摗钡囊馑际蔷幾?,《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書,以語錄體和對話體為主,儒家的經(jīng)典著作之一。1、論(lún)語2、不亦說(yuè)乎3、人不知而不慍(yùn)4、三?。▁ǐng)吾身5、傳(chuán)不習(xí)乎6、不逾(yú)矩7、學(xué)而不思則罔(w?ng)8、思而不學(xué)則殆(dài)9、賢哉(zāi)10、一簞(dān)食在陋(lòu)巷(xiàng)人不堪(kān)其憂11、曲肱(gōng)而枕之12、博學(xué)而篤(dǔ)志知之者不如好(hào)之者注意下列讀音二.理解作品意思:1.子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而
不慍,不亦君子乎?”按時通“悅”愉快志同道合的人了解怨恨,惱恨有道德修養(yǎng)的人但
翻譯:孔子說:“學(xué)習(xí)了(知識),然后按一定的時間去溫習(xí)它,不也高興嗎?有志同道合的人從遠方來,不也快樂嗎?人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎?”學(xué)習(xí)了以后一定要花時間進行鞏固。討論學(xué)習(xí)方法、態(tài)度與個人修養(yǎng):不斷實習(xí),方能牢固,學(xué)習(xí)之樂;遠道而來,切磋促進,人生之樂;自求長進,不怨他人,修養(yǎng)之樂。理解:
2.曾子曰:“吾日三
省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳
不習(xí)乎?”“多次”不是確數(shù)反省辦事盡心竭力誠實(老師)傳授(的知識)溫習(xí)
翻譯:曾子說:“我每天多次地反省自己,替別人辦事是否盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過了呢?”wèi
常常反省,防患未然,誠實守信。討論正確的品德修養(yǎng):理解:古人治學(xué)非常重視品德的修養(yǎng),“德才兼?zhèn)洹?,每天自我反省——是否盡心盡力做事;是否以真誠交友;是否認真復(fù)習(xí)功課。33.
子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑“有”通“又”獨立做事情迷惑不能為人力所支配的事情能聽得進不同的意見超過五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!狈g:孔子說:“我十五歲就有志于做學(xué)問,三十歲能自立于世;四十歲能通情達理,不為外物所迷惑;五十歲的時候我知道哪些是不能為人力所支配的事情;六十歲時能聽得進各種意見;七十歲時能隨心所欲,而不會逾越規(guī)矩?!辈粩嗵嵘约?,與他人和睦相處理解:這是孔子自述七十歲的人生經(jīng)歷中的知識、修養(yǎng)、精神境界不斷提升的過程,對社會有一定的認識,與他人能和睦相處。重點字詞解釋:(1)十有五:指十五歲,“有”同“又”,用在整數(shù)和零數(shù)之間。
(2)立:站立,站得住,這里可理解為獨立做事情
(3)惑:迷惑,疑惑。(4)
天命:指不能為人力所支配的事情。
(5)耳順:能聽進不同意見(6)從心所欲:隨自己心意想怎樣就怎樣。(7)逾矩:逾,超過;矩,規(guī)矩。舊的(知識)領(lǐng)悟可以憑(這一點)做了4.子曰:“溫故
而知
新,可
以
(之)
為
師
矣?!?/p>
翻譯:孔子說:“在溫習(xí)舊知識后,能有新體會、新發(fā)現(xiàn),就可以憑借這一點當(dāng)老師了?!背?fù)舊課,領(lǐng)悟新知。討論正確的學(xué)習(xí)方法:理解:思而不學(xué)則殆?!泵曰笠苫蟛唤?.
子曰:“學(xué)而不思則罔,
翻譯:孔子說:“只讀書卻不思考,就會迷惑而無所得;只是空想?yún)s不讀書,就有(陷入邪說)的危險?!庇懻撜_的學(xué)習(xí)方法:學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合,方能有所得。理解:闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系,認為一定要學(xué)思結(jié)合。
6.
子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂,賢哉,回也!”賢德簡陋忍受翻譯:孔子說:“多么有賢德呀,顏回!一竹籃飯,一瓢水,住在簡陋的小巷子里,別人都受不了那窮困的憂愁,顏回卻自得其樂,多么有賢德呀,顏回!”討論人的思想修養(yǎng):理解:靜心修養(yǎng),安貧樂道。高度贊揚顏回安貧樂道、淡泊名利、不與世俗同流合污的高貴品質(zhì)。重點字詞解釋:1、哉:感嘆語氣,多用于句子末尾。2、簞(dān)
:古代盛飯的圓形竹器。3、巷:此處指顏回的住處。4、堪:忍受5、回:顏回,字子淵,孔子的弟子。翻譯:孔子說:“顏回的品質(zhì)是多么高尚??!一簞飯,一瓢水,住房在簡陋的小屋里,別人都忍受不了這種窮困清苦,顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣,顏回的品質(zhì)真高尚??!”
段解:贊揚顏回樂于學(xué)習(xí)、貧賤(困)不移的精神。7.
子曰:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。喜歡,愛好以……為樂翻譯:孔子說:“對于學(xué)習(xí),知道怎么學(xué)習(xí)的人,不如愛好學(xué)習(xí)的人;愛好學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為樂的人?!睂W(xué)問和事業(yè)討論正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,興趣對于學(xué)習(xí)的重要性:興趣是最好的老師。理解:8.子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”吃飯冷水胳膊也不正當(dāng)?shù)氖侄螌τ诜g:孔子說:“吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊漢枕頭,樂趣也就在其中了。用來正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,對于我來說就像是天上的浮云一樣?!庇懻撊说乃枷胄摒B(yǎng):理解:安貧樂道,鄙夷不義之財??鬃訕O力提倡“安貧樂道”的思想,認為真正有道德、有理想的君子,不會為物質(zhì)享受而奔波忙碌。并且認為不憑道義而獲得的富貴,就像虛幻的浮云一樣。翻譯:孔子說:“吃粗糧,喝冷水,彎曲著胳膊當(dāng)枕頭,樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,對于我來講就像是天上的浮云一樣?!倍谓猓旱赖滦摒B(yǎng)。不義之財不能取,提倡“安貧樂道”的精神。字詞解釋:(1)飯:這里是吃飯的意思。(2)疏食:粗糧。(3)水:在古代漢語中,“水”指冷水;“湯”指熱水。(4)曲肱:彎著胳膊。肱(gōng),胳膊,(5)于:對,對于。9.
子曰:“三人
行,必有我?guī)熝桑粨衿?/p>
善者而從之,其不善者而改之?!碧摂?shù),幾個人走=于之,在其中他們的優(yōu)點好的方面順從翻譯:孔子說:“幾個人一同走路,一定有可以當(dāng)我老師的人在其中,選取他們的長處來學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)他們的缺點就對照自己,改正自己的缺點?!庇懻撋朴诮梃b別人的學(xué)習(xí)態(tài)度:理解:虛心求教,取長補短,改正不足。10.
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!边@,河水舍棄翻譯:孔子對著滔滔的江水,感慨地說:“時光就像這流去的江水一樣。日夜不停呀!”流逝理解:感慨時光的流逝:珍惜時光,不要虛度光陰。對時光流逝的慨嘆,實際上是勸人們要珍惜時光。11.
子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!备淖兤胀ㄈ?/p>
翻譯
孔子說:“一國軍隊的主帥可以被奪去,普通人的志向卻不可改變。”軍隊翻譯:孔子說:“一國軍隊的主帥可以被奪去,普通人的志向卻不可改變。”段解:道德修養(yǎng)。一個人應(yīng)該堅定信念,矢志不渝。
字詞解釋:(1)三軍:古制,12500人為一軍(2)匹夫:普通的人,男子漢。理解:討論正確的道德修養(yǎng):堅定信念,矢志不渝。人一定要有志氣、品格。在任何時候、任何情況下都不能改變自己的心志,應(yīng)該堅定信念、矢志不渝。
12.子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,志向堅定懇切考慮
翻譯:子夏說:“廣泛地學(xué)習(xí)而且能堅守自已的志向,懇切地提問并且能多考慮當(dāng)前的事情,仁德就在其中了?!比试谄渲幸??!崩斫?討論正確的學(xué)習(xí)方法:廣博學(xué)習(xí),堅定志向,多問多思。既要廣博地學(xué)習(xí),又要有堅定的志向,既要多提問題,又要多想與自己的實際情況密切相關(guān)的事情。翻譯:子夏說:“廣泛地學(xué)習(xí),并且有堅定的志向,懇切地提問,多考慮當(dāng)前的事,仁德就在其中啊。”段解:學(xué)習(xí)方法。字詞解釋:
1、子夏:孔子的學(xué)生。
2、篤(d?):忠實,堅守。
3、切問而近思:懇切地提問,多考慮當(dāng)前的事。
4、仁:仁德。1、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?(第一章)2、溫故而知新,可以為師矣。(第四章)3、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(第五章)4、博學(xué)而篤志,切問而近思(第十二章)學(xué)習(xí)方法:學(xué)習(xí)態(tài)度:1、人不堪其憂,回也不改其樂。(第六章)2、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。(第七章)3、三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之。(第九章?、逝者如斯夫,不舍晝夜。(第十章)修身做人
1、人不知而不慍,不亦君子乎(第一章)
2、吾日三省吾身(第二章)
3、吾十有五而志于學(xué)……不逾矩(第三章)
4、人不堪其憂,回也不改其樂(第六章)5、不義而富且貴,于我如浮云(第八章)
6、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也(第十一章)成語歸納不亦樂乎溫故知新三十而立不舍晝夜逝者如斯匹夫不可奪其志擇善而從三人行,必有我?guī)熕纬_國宰相趙普說:“半部《論語》治天下?!蹦銓Α墩撜Z》中的哪一章最有感觸,為什么?你覺得怎樣才能真正學(xué)到知識?強化訓(xùn)練營你還知道哪些《論語》中的名言?子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!弊釉唬骸盎谂酰疄橹?,不知為不知,是知也?!弊釉唬骸爱?dāng)仁,不讓于師?!弊釉唬骸捌渌『?!己所不欲,勿施于人?!弊迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!弊釉唬骸皻q寒,然后知松柏之后凋也。"
曾子殺彘(zhì)
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曾子之妻之市,其子隨之而泣。其母曰:“女還,顧反為女殺彘。”妻適市來,曾子欲捕彘殺之。妻止之曰:“特與嬰兒戲耳。”曾子曰:“嬰兒非與戲之也。嬰兒非有知也,待父母而學(xué)者也,聽父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也?!彼炫脲橐?。(選自《韓非子》)
曾子的夫人到集市上去趕集,她的孩子哭著也要跟著去。母親就對他說:“你先回家待著,待會兒我回來殺豬給你吃?!痹拥姆蛉藦募猩匣貋?,就看見曾子要捉豬去殺。她就勸阻他說:“我只不過是跟孩子開玩笑罷了?!痹诱f:“(夫人)這可不能開玩笑??!孩子不知道(你)在和他開玩笑。孩子沒有思考和判斷能力,要向父母親學(xué)習(xí),聽從父母親給予的正確的教導(dǎo)?,F(xiàn)在你在欺騙他,這就是教育孩子騙人??!母親欺騙孩子,孩子就不會再相信自己的母親了,這不是教育孩子的正確方法啊?!庇谑窃影沿i給殺了,煮了之后把豬給孩子吃掉了。翻譯同一個詞在不同語境中有相同的意思不舍晝夜太丘舍去舍舍棄三人行陳太丘與友期行
行行走則是無信學(xué)而不思則罔
則就下車引之學(xué)而時習(xí)之
知之者不如好知之者曲肱而枕之
擇其善者而從之
之代詞相當(dāng)于“他”,代指元方相當(dāng)于“它”,代指學(xué)到的知識相當(dāng)于“它”,代指學(xué)問和事業(yè)相當(dāng)于“它”,代指胳膊相當(dāng)于“它”,代指好的方面,優(yōu)點文言文翻譯的原則1.“信”——
忠實于原文,字字落實,句句落實,不隨意增減。2.“達”
——
表意明確,語言通暢,語氣不走樣。3.“雅”——
用簡明、優(yōu)美,富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達出來。三、拓展小拼盤文言文九字翻譯法1.留(專有名詞,人名等照譯。)2.補(補出省略成分,如主語,賓語)3.刪(刪去不譯的詞語)4.換(把古詞換成現(xiàn)代詞)5.調(diào)(調(diào)整倒裝句句序)6.選(根據(jù)上下文,選用恰當(dāng)?shù)脑~義)7.譯(譯出實詞、虛詞、活用的詞,通假字)8.固(固定格式的固定譯法)9.意譯(文言文中的比喻、借代、引申,直譯不通,用意譯)返回文言文詞語學(xué)習(xí)方法:1、“單”變“雙”:學(xué)——朋——溫——樂——師——知——思——改——擇——逝——舍——學(xué)習(xí)朋友溫習(xí)快樂老師知道思考改正選擇流逝舍棄2、通假字:說:通“悅”,高興,愉快有:通“又
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