古籍刻本的類(lèi)型

刻本的類(lèi)型按照從出資人或主刻人的角度、刊刻先后次序等因素劃分的刻本類(lèi)型：官刻本：指歷代官方機(jī)構(gòu)刻印的書(shū)本。如宋代公使庫(kù)、郡學(xué)，元代各路儒學(xué)，明代藩府、國(guó)子監(jiān)，清代武英殿、官書(shū)局等。這些機(jī)構(gòu)刻印的書(shū)本叫官刻本。監(jiān)本：歷朝國(guó)子監(jiān)刻印的書(shū)本。國(guó)子監(jiān)是古代最高教育機(jī)關(guān)，據(jù)文獻(xiàn)記載，從五代開(kāi)始，國(guó)子監(jiān)刻印有九經(jīng)，北宋承其遺制，繼續(xù)刻印經(jīng)史。南宋時(shí)，舊版不存，遂征調(diào)地方版片至京師國(guó)子監(jiān)印書(shū)，稱(chēng)舊版為"舊監(jiān)本”，新版為〃新監(jiān)本”。明朝有南北兩監(jiān)，北京國(guó)子監(jiān)稱(chēng)北監(jiān)，南京國(guó)子監(jiān)稱(chēng)南監(jiān)。國(guó)子監(jiān)所刻書(shū)籍主要是各種儒家經(jīng)典、文史名著。內(nèi)府本：明清兩代內(nèi)廷刻印的書(shū)本。殿本：清朝武英殿刻印的書(shū)本。清康熙間于武英殿設(shè)修書(shū)處，乾隆四年（1739）又設(shè)刻書(shū)處，派親王、大臣主持?？虉D書(shū)。所刻之書(shū)稱(chēng)為殿本。殿本校刻精致，紙墨上佳，堪與宋刻本相媲美。所刻《明史》《通典》《通志》《文獻(xiàn)通考》等書(shū)，一向被列為清刻善本。局本：清同治光緒時(shí)各地書(shū)局刻印的書(shū)本。清同治間，由曾國(guó)藩提倡，江西、江蘇、浙江、福建、四川、安徽、兩廣、兩湖、山東、山西、直隸先后創(chuàng)立官書(shū)局，所刻圖書(shū)稱(chēng)為“書(shū)局本”或“局本”。藩府本:明朝各地藩王刻印的書(shū)本。私刻本：也叫家刻本，指?jìng)€(gè)人、家族、家塾刻印的書(shū)本。坊刻本：歷代各地書(shū)坊刻印的書(shū)本，可以視為私刻本的一種。麻沙本：南宋福建建陽(yáng)縣麻沙鎮(zhèn)書(shū)坊刻印的書(shū)本。書(shū)棚本：南宋臨安書(shū)坊刻印的書(shū)本。初刻本：第一次刻版印制的書(shū)本。翻刻本：也稱(chēng)覆刻本。按照某一底本翻雕印制的書(shū)本?！隹瘫荆阂罁?jù)某一底本而重新刻版印制的書(shū)本。仿刻本：摹仿原版字體版式刻印的書(shū)本。影刻本：按照某一底本原樣摹刻印制的書(shū)本。寫(xiě)刻本：按照手書(shū)字跡雕版印刷的書(shū)本。遞修本：用經(jīng)過(guò)兩次或兩次以上修補(bǔ)過(guò)的舊版刷印而成的書(shū)本。宋代的雕版，經(jīng)宋元兩代修補(bǔ)后在元代刷印成的書(shū)本稱(chēng)宋元遞修本，或經(jīng)元明兩代修補(bǔ)在明代刷印成的書(shū)本稱(chēng)元明遞修本，或經(jīng)宋元明三代修補(bǔ)在明代刷印成的書(shū)本稱(chēng)宋元明遞修本，亦稱(chēng)三朝遞修本。如宋版眉山七史，多經(jīng)宋、元、明三朝修補(bǔ)，稱(chēng)為三朝遞修本或三朝本。百衲本：利用零散不全的版本配成一部完整的書(shū)，如同僧人的百衲衣，故稱(chēng)為百衲本。清初人宋犖匯集宋元三種版本印成百衲本《史記》，近代又有百衲本《資治通鑒》和《二十四史》。其中商務(wù)印書(shū)館于 1930-1937年影印的百衲本《二十四史》最為著名。巾箱本：也稱(chēng)袖珍本。巾箱即古人放置頭巾的小箱子，巾箱本指可置于巾箱之中開(kāi)本很小的圖書(shū)。由于這種書(shū)體積小，攜帶方便，可放在衣袖之中，