中國古代的治亂興衰和重大改革

中國古代的治亂興衰和重大改革★教學目標：了解古代盛世局面的形成原因、表現(xiàn)及概況。系統(tǒng)歸納古代重要的改革，歸納比較這些改革的背景、內容、成敗原因，學會對改革的本質目的和實際成效進行綜合評價?！飳W法指導：正確分析歷史人物與古代治亂興衰的內在聯(lián)系；從政治和經濟的角度分析古代治亂興衰的原因。★高考展望：強化對重要改革內容的再認再現(xiàn)考查，理解改革的成敗得失與具體措施之間的內在聯(lián)系。分析古今改革的本質區(qū)別，學會從改革的經驗教訓中得出一般規(guī)律的認識，從而對現(xiàn)代社會改革起借鑒意義，著重考察歷史的“史鑒”功能?！镏R整合：一、治亂興衰盛世局面歷史沿革①“貞觀之治”：唐太宗繼位后，吸取隋亡教訓，準確認識君臣關系，調整統(tǒng)治政策：經濟：沿襲均田制，實行租庸調制，輕徭薄賦，勸課農桑，戒奢從簡；政治：采用三省六部制，知人善用，虛懷納諫；文化教育：改革科舉制，以儒為師，大興學校；民族關系：通過軍事、行政、和親等方式，有效地實行了對多民族國家的管理；對外關系：實行積極的對外交往政策。②“開元盛世”：得力于唐太宗治理國家的基礎，經過武則天的推進，到唐玄宗開元年間，政治安定，社會經濟繼續(xù)發(fā)展，中國封建社會呈現(xiàn)出前所未有的盛世景象。③“康乾盛世”：清朝前期，中國封建制度雖走向衰落，但在康熙、乾隆統(tǒng)治時期，也采取了一些恢復經濟，緩和階級矛盾的政策。同時，在反擊外來侵略、平定國內叛亂的斗爭基礎上，加強了對統(tǒng)一的多民族國家的管理，形成了中國封建社會的盛世晚霞“”康乾盛世。分類①在長期戰(zhàn)亂或分裂后，社會經濟凋敝，急需安定社會秩序，休養(yǎng)生息，新的王朝為此采取了一系列了加強中央集權，恢復經濟的措施，因而出現(xiàn)盛世景象。如“貞觀之治”。②在長期休養(yǎng)生息，社會經濟穩(wěn)步發(fā)展的基礎上出現(xiàn)盛世景象。如“開元盛世”、“康乾盛世”。③在社會出現(xiàn)嚴重危機后，經過改革，調整政策等出現(xiàn)的所謂的“中興”。但“中興”并未解決社會的矛盾，“中興”也只能是暫時的。盛世出現(xiàn)的原因①統(tǒng)治階級注意吸取前朝滅亡的教訓；②統(tǒng)治階級的代表即當朝皇帝良好的個人素質；③安定統(tǒng)一的社會環(huán)境；④人民群眾的辛勤勞動；⑤科技新成果的應用。亂世局面概況中國古代的亂世局面，多指國家分裂、戰(zhàn)亂不止的歷史時期。一般出現(xiàn)在封建王朝的統(tǒng)治末期，但也有出現(xiàn)在統(tǒng)一強大的封建王朝初期或中期。動亂大多是統(tǒng)治階級內部矛盾激化的結果或地方割據勢力威脅中央集權統(tǒng)治而導致。統(tǒng)治階級內部的斗爭①叛亂：西漢七國之亂、西晉八王之亂、唐朝安史之亂、清朝三藩之亂等；②政變：唐朝玄武門之變、后周陳橋兵變、明朝靖難之役等；③宦官專權：東漢、唐、明；④外戚專權：西漢、東漢、唐。二、變法改革改革貫穿于中國古代國家歷史發(fā)展的始終。盡管各時期由于朝代政治、經濟和社會的情況不同，改革的具體內容、目的、手段不同，但卻有其共同的地方，即改革都不是固守已不適應新的政治、經濟形勢的舊的法制、體制或政策。歷史沿革時期國別領導人主要內容意義春秋齊國管仲相地而衰征逐步承認土地私有魯國初稅畝戰(zhàn)國魏國李悝發(fā)展農業(yè)生產，加強地主階級專政新的封建制度在各諸侯國確立楚國吳起限制貴族權力，改變分封制，整頓吏治秦國商鞅“令民為什伍”；重農抑商；獎勵軍功；“燔詩書，明法令”；統(tǒng)一度量衡；廢分封，行縣制；廢井田，開阡陌。北宋范仲淹整頓吏治王安石理財措施；軍事措施；教育措施變法的根本目的在于維護封建統(tǒng)治，但客觀上有利于社會進步。改革分類奴隸社會內部富國強兵的改革：如管仲改革；促進舊社會形態(tài)向新社會形態(tài)轉化的改革：如商鞅變法；封建社會內部調整統(tǒng)治政策的改革：如王安石變法；少數(shù)民族學習漢族先進的文化和制度的改革：如北魏孝文帝改革。對改革的認識改革的實質：改革主要是對國家管理制度的革故鼎新，因此改革是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間矛盾運動的結果，是對生產關系中某些環(huán)節(jié)局部性的調整、更新和改造。改革的積極意義：對國家宏觀管理，振興經濟，增強國力起了積極的作用，促進了中國古代社會的階段性繁榮。對改革的理性認識：改革是歷史發(fā)展的要求和產物；符合社會發(fā)展規(guī)律和順應人民愿望的進步改革，推動著社會進步和歷史發(fā)展；改革是會有阻力的，充滿尖銳激烈的斗爭。改革成功的原因順應歷史發(fā)展潮流或社會發(fā)展趨勢；改革者或為最高統(tǒng)治者，或得到最高統(tǒng)治者的充分信任和支持；