太平天國軍事體育訓練的歷史考察

太平天國軍事體育訓練的歷史考察

鴉片戰(zhàn)爭后，清政府與英國政府簽署了《南京條約》，失去了權力，損害了國家。清政府不僅將香港島從英國轉移到廣州、廈門和福州的多個商業(yè)口岸，還將以1300萬美元的價格賠償。為此,清政府不斷增加賦稅,導致民不聊生,階級矛盾異常嚴重,全國各地農民紛紛揭竿起義。在洪秀全、楊秀清、蕭朝貴等人的領導之下,廣西開展了歷史上著名的太平天國運動,建立“太平天國”,于1853年攻下金陵,并定都于天京。由于遭到清政府的瘋狂圍剿,天平天國陷入兵力不足的困境。為了保證兵員,洪秀全等人開始推行軍事體育訓練,以最大限度地培養(yǎng)軍事人才,打擊清政府的腐敗統治。一、重視軍事技藝,建立軍事武德培養(yǎng)太平天國領導人高度重視軍事體育訓練。楊秀清在治軍之時,提出非常嚴格的訓練要求,要求各種軍事體育訓練必須達到“練習嫻熟”之程度。對此,據《天情道理書》中的相關描述,楊秀清明確要求各級官兵:“天晴則操練兵士,下雨則習讀天書?！毕孳娗閳髾C關官員張德堅在對太平天國的軍事體育訓練進行考察之后證實:“凡各衙各館兄弟在館無事,除練習天情外,俱要磨洗刀錨,操練武藝。不得偷安,妄食天父之祿?！庇纱丝梢?太平天國軍事體育訓練強度之大,要求之嚴。與此同時,在強調軍事武藝訓練的同時,太平天國還注重官兵武德之培養(yǎng)。對此,《欽定士階條例》中詳細描述:“武士之才在強,有德則強者和臭;武士之才在練,有德則練者精矣?！碧教靽⒘塑娛禄捏w育訓練組織制度。太平天國運動爆發(fā)之后,廣西巡撫上書清廷,指出:“洪秀全、馮云山二人均善用兵,潤于古代戰(zhàn)術?！笔聦嵣?太平天國起初勢如破竹,主要是建立了嚴格且具軍事化性質的體育訓練組織制度。為了開展軍事體育訓練,太平天國仿照周禮制定兵制,即“五人為伍,五伍為兩,四兩為卒,五卒為旅,五旅為師,五師為軍”二、關于訓練兵員的組織太平天國主要的領導人洪秀全、楊秀清、馮云山等人,自小就開始接觸《四書》、《五經》、《孫子兵法》等經典古籍,他們深知如何組織訓練兵員。因此,在醞釀革命之初,洪秀全就實行了“寓兵于農,兵民合一”的方針1.拳擊和接力棒早在洪秀全創(chuàng)立“拜上帝會”之時,就在洪家宗祠前的廣場上發(fā)動群眾共同練武2.關于快速跑的訓練快速跑在我國古代就有雛形,古時稱之為“輕足善走”。早在春秋之時,著名軍事家孫武就指出:“兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也?！贝四藢O武在軍事訓練中強調行軍速度之真實寫照。由此可以看出,快速跑在我國是一項較為古老的軍事體育訓練項目。太平天國時期,快速跑的訓練方法如下:以大旗數面各領一隊,牽線急趨,以捷疾不脫落為合式,氣喘力疲退后者鞭打之。為了達到“快速跑”訓練的目的,洪秀全要求各將領先在精壯忠勇的士兵中選出旗手,由他們執(zhí)掌旗幟,走在前面引導士兵訓練和作戰(zhàn)。正是由于使用了快速跑的軍事體育訓練方法,使得太平軍在進攻敵人時,能做到“乘人之不及,攻其所不戒”。如在美國牧師晏瑪太著的《太平軍紀事》一書中有這樣的描述:“太平軍以二十或三十或四十人為行,分散戰(zhàn)線一二里長,然后全體向城鎮(zhèn)或目標進攻。由于太平軍進軍速度快,英勇善戰(zhàn),所向無敵?！?.必須按一致性原則生產部隊的特點,激發(fā)軍隊的學習熱情武裝競走也是我國古代傳統的軍事體育訓練項目之一,即士兵全副武裝參與急行軍。武裝競走最早由戰(zhàn)國時期的軍事家吳起在軍事訓練中使用,他要求士兵平時必須參加武裝競走訓練。太平天國借鑒了此軍事訓練之法,在士兵中挑選年輕力壯者,督以擔負步行,贏騰赤足。不僅如此,洪秀全還設計了一套檢驗士兵武裝競走訓練成效的方法,即士兵裝備上箭、弩、劍、戈等兵器,備足三天的干糧,早晨出發(fā),急行軍100里,中午必須到達指定的地點。凡是三天考核結果合格的,可以得到錢兩、田宅等獎勵。武裝競走的訓練之法保障了太平軍能長途行軍作戰(zhàn),西王蕭朝貴率兵攻長沙之時,曾于7月24日寅刻在攸縣啟程,25日子刻就到酳陵,太平軍只用一天一晚的時間就行軍170里,由此可以看出武裝競走軍事體育訓練對太平軍行軍速度的作用。4.立標下馳,讓今后攻城為了鍛煉士兵的四肢力量,太平天國還積極開展了攀爬訓練。攀爬訓練的項目主要包括登山、爬城、爬繩三個方面,這主要是為后面攻城做準備。據朱用孚記載,太平天國將士立標于高山絕頂,懸金錢于上,令其下馳走奪標,能由平地直走至巔不喘息者,得上賞。這對太平軍攻城起到了很大的作用。如在1854年,太平軍西征攻武昌之時,遭遇久攻不克的困境。陳玉成率領200余名士兵從武昌城偏僻之處登山城墻,并高呼:“天兵登城啦!”三、創(chuàng)辦軍事體育訓練場館到了1847年,在桂平紫荊山根據地建立之時,“拜上帝會”成員已達3000多人,洪秀全就親自操練這3000余人,以銅鼓為令,凡遇銅鼓之聲,成員必須迅速集中起來進行拳術和棍術訓練。由于當時清政府肆意增加苛捐雜稅,民眾處于水深火熱之中,欲團結起來反抗清政府之腐敗統治,因此,“拜上帝會”成員參加拳術和棍術學習的熱情很高。由于參加拳術和棍術訓練的人越來越多,原有場地遠遠不能滿足軍事體育訓練之需要。洪秀全命令韋昌輝、胡以晃、石達開、賴九等人分別在金田村、洴田村、林長坳、貴縣、陸川等地設立專門用于軍事體育訓練的場館,同時也作為教育的場所。太平天國領導人還積極組織少年兒童軍事體育訓練。太平天國運動爆發(fā)后不久,就遭受到清軍和地方團練武裝的圍剿。定都天京以后,由于兵員嚴重不足,太平天國的領導人開始關注少年兒童軍的培養(yǎng)。為此,洪秀全要求從十幾歲的小孩中挑選出體質較優(yōu)者,教授武藝,讓其掌握基本的殺敵本領,以保持太平軍的戰(zhàn)斗力。1853年,于昌遂在親眼目睹太平天國少年兒童軍訓練之后,曾編寫了一首小詩:“兒今充童子兵,頭纏紅巾,手執(zhí)竹槍,朝夕跳叫,喉燥無聲,炮聲轟轟?！睆倪@首小詩可以看出,少年兒童軍要從早上訓練到晚上,訓練強度可想而知。1856年,天京事變爆發(fā),韋昌輝大肆屠殺太平軍將士,極大地削弱了太平天國的戰(zhàn)斗力量,使得太平天國一時面臨著朝中無將的窘境。此時,為了保衛(wèi)太平天國政權,太平軍將領陳玉成決定采取措施加強太平軍建設。他在安徽挑選身體強壯而矯健的青少年,組成少兒五旗營。少兒五旗營隊員每人頭戴紅巾,腰圍綠縐。陳玉成將少兒五旗營分成紅、青、黃、黑、白五個隊列,自己親自到每個隊列指導少年兒童軍訓