第15課+明至清中葉的經(jīng)濟與文化+導(dǎo)學(xué)案 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

（15）明至清中葉的經(jīng)濟與文化知識銜接：社會經(jīng)濟的發(fā)展與局限表現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展農(nóng)業(yè)隨著新航路的開辟，高產(chǎn)糧食作物玉米、甘薯推廣種植經(jīng)濟作物種植廣泛，農(nóng)民兼營產(chǎn)品初級加工或相關(guān)副業(yè)手工業(yè)明朝后期，在南方一些地區(qū)的絲織、制瓷等行業(yè)中出現(xiàn)了新的經(jīng)營方式，即開設(shè)工場，使用自由雇傭勞動進行生產(chǎn)商業(yè)美洲等地的白銀通過海外貿(mào)易大量流入，促進了長途和大額貿(mào)易發(fā)展，有利于商業(yè)資本的集聚；形成了商人群體，如徽商和晉商；以經(jīng)濟功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)興起，成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心經(jīng)濟局限男耕女織、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)壓倒優(yōu)勢日益僵化的專制統(tǒng)治壓制和阻礙社會的進步與轉(zhuǎn)型二、思想領(lǐng)域的變化1.陸王心學(xué)（1）背景：程朱理學(xué)獲得官方尊崇后，逐漸失去活力；王守仁繼承南宋陸九淵的思想。（2）概念：明朝中期，王守仁提出一套以“致良知”為核心的理論（3）內(nèi)容：“良知”就是人心中的“天理”；“良知”需要重新發(fā)現(xiàn)、擴充和踐行，就可以達到圣賢境界；強調(diào)主觀能動性，激勵人們奮發(fā)立志；以自己的內(nèi)心為準則，隱含一定的平等和叛逆色彩；帶有主觀唯心主義傾向。2.李贄的思想：明朝后期以李贄為代表的思想家提倡個性自由，蔑視權(quán)威和教條，甚至否定傳統(tǒng)，倫理道德標準，在社會上引起了很大震動。3.明末清初思想界的活躍背景明末清初社會動蕩代表人物黃宗羲、顧炎武、王夫之主張政治嚴厲抨擊君主專制制度，稱專制帝王為“天下之大害”；對高度集權(quán)的政治體制進行批判經(jīng)濟反對重農(nóng)抑商觀念，提出“工商皆本”思想顧炎武認為“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉”，后人概括為“天下興亡，匹夫有責(zé)”三、小說和戲曲原因城市商品經(jīng)濟繁榮；社會娛樂活動豐富；文化知識進一步普及小說元末明初施耐庵、羅貫中在宋元話本基礎(chǔ)上創(chuàng)作了《水滸傳》和《三國志通俗演義》是我國最早的兩部長篇白話小說，開創(chuàng)了章回體的寫作體裁明朝中期吳承恩的《西游記》神話小說的杰作清朝中期吳敬梓的《儒林外史》諷刺小說的杰作曹雪芹的《紅樓夢》是我國古典現(xiàn)實主義文學(xué)的高峰，也是享譽世界的名著戲曲傳奇代表作家有明朝湯顯祖和清朝孔尚任等昆曲江蘇昆山一帶發(fā)源的昆曲長期流行京劇道光年間形成的京劇逐漸成為全國最流行的劇種科技1.明朝科技巨著（1）李時珍的《本草綱目》徐光啟的《農(nóng)政全書》、宋應(yīng)星的《天工開物》，分別系統(tǒng)記載了中國古代醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)、工藝學(xué)的相關(guān)知識，在各自領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)科學(xué)技術(shù)進行了總結(jié)。（2）徐弘祖的《徐霞客游記》是一部地理和地質(zhì)學(xué)名著。2.西方科學(xué)技術(shù)的傳播：歐洲傳教士意大利人利瑪竇等與中國開明的士大夫合作翻譯西方科學(xué)書籍，在一定范圍內(nèi)傳播了西方科技知識；西方傳教士幫助清廷繪制全國地圖。習(xí)題銜接：1.明代松江府大地主潘允端的《玉華堂日記》中，反映土地租佃關(guān)系的記事有4條。在日記中，關(guān)于墾田、挑泥、種麥等往往有發(fā)給“工本”和“工銀”的記載，他的田莊產(chǎn)品除自用外，也有一部分投放市場。該日記可以佐證()A.農(nóng)村雇傭勞動基本普及 B.地主剝削程度有所減輕C.地主收入依賴家庭副業(yè) D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式多樣2.自明中葉以來，江南絲織業(yè)市鎮(zhèn)及其四鄉(xiāng)，逐漸把養(yǎng)蠶繅絲以及絲織業(yè)作為主業(yè)，成為家庭經(jīng)濟收入的主要來源。這種主業(yè)與副業(yè)倒置的現(xiàn)象，截然不同于傳統(tǒng)農(nóng)村，農(nóng)民不再把農(nóng)業(yè)作為主業(yè)，而把手工業(yè)作為主業(yè)。這反映了明中葉以來()A.江南市鎮(zhèn)絲織業(yè)發(fā)展水平較高 B.江南手工業(yè)專業(yè)化的趨勢明顯C.江南地區(qū)成為我國的經(jīng)濟中心 D.江南市鎮(zhèn)出現(xiàn)早期工業(yè)化特征3.明朝萬歷年間常熟縣令根據(jù)吳中風(fēng)俗總結(jié)經(jīng)驗：“農(nóng)事之獲利倍而勞最，愚懦之民為之；工之獲利二而勞多，雕巧之民為之；商賈之獲利三而勞輕，心計之民為之；販鹽之獲利五而無勞，豪猾之民為之?！边@一材料表明當?shù)?)A.農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢明顯 B.生產(chǎn)資料和勞動力面臨重新分配C.社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生質(zhì)變 D.獨具特色的地域分工已初步形成4.明清時期，江蘇松江府、太倉州、海門廳因“種花者多，而種稻者少，每年口糧全賴客商販運”。嘉定“其民托命于木棉，因而縣不產(chǎn)米，仰食于四方”。據(jù)此可知，明清江南地區(qū)()A.農(nóng)家副業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位 B.經(jīng)濟作物種植面積擴大C.抑商政策發(fā)生重大轉(zhuǎn)變 D.傳統(tǒng)自然經(jīng)濟開始瓦解5.明清時期，在江南、華南的一些地區(qū)，經(jīng)濟作物的種植面積擴大，傳統(tǒng)的糧食生產(chǎn)比重降低。這一現(xiàn)象表明，明清時期上述地區(qū)()A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)衰退現(xiàn)象 B.人口變動導(dǎo)致糧食需求減少C.經(jīng)濟作物的廣泛種植使農(nóng)戶收益銳減 D.農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢明顯6.黃宗羲在清入關(guān)初期以明朝為“本朝”，對清朝持敵對態(tài)度；稍后，他以“有明”代替明朝，以“北”字比喻清朝；康熙十八年(1679年)后，他用清年號，稱康熙為“圣天子”，與清朝官吏交往。材料可表明()A.黃宗羲的政治立場不夠堅定 B.清政府主動籠絡(luò)漢族知識分子C.清初國家治理得到一定認可 D.文化環(huán)境的改善推動政治認同7.顧炎武說：“君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。載之空言，不如見諸行事。”這說明顧炎武提倡的治學(xué)目的是()A.反對君主專制 B.提倡經(jīng)世致用 C.質(zhì)疑儒學(xué)權(quán)威 D.宣傳唯物主義8.一位理學(xué)家提出“心即理也”的核心命題，主張“切己自反，改過遷善”，認為“物欲”和“意見”是人心之弊，所以要將其剝落、掃除。該理學(xué)家()A.被朱熹批評其理學(xué)過于“支離” B.推動北宋儒學(xué)復(fù)興和理學(xué)創(chuàng)立C.主張于人生日常處直接體悟理 D.確定了理學(xué)的最高范疇“天理”9.明代小說中的商人形象較前代大為不同。《初刻拍案驚奇》中的商人程元玉“稟性簡默端重，不妄言笑，忠厚老成”?！抖膛陌阁@奇》中程宰是一個流落邊塞的俗商，卻得到海神的眷顧，依靠海神的指導(dǎo)發(fā)家致富。這主要反映出()A.文學(xué)創(chuàng)作彰顯社會價值取向 B.商品經(jīng)濟繁榮推動社會轉(zhuǎn)型C.文化專制強化阻礙思想進步 D.海外貿(mào)易發(fā)展促進文化10.清朝興起的采茶戲是從勞動人民采集茶葉的過程中逐漸演變總結(jié)而出的一種新型的戲劇曲目，表演歡快，詼諧風(fēng)趣，載歌載舞，頗受群眾喜愛。采茶戲流行的主要原因是()A.迎合了百姓的娛樂需要 B.宋明理學(xué)成為主流思想C.吸收了昆曲的表演元素 D.商品經(jīng)濟的進一步發(fā)展11.《中國陶瓷史》中寫道：“明人對于瓷業(yè)，無論在意匠上、形式上，其技術(shù)均漸臻至完成之頂點。而永樂以降，因波斯、阿拉伯藝術(shù)之東漸，與我國原有之藝術(shù)相融合，對瓷業(yè)上，更發(fā)生一種異樣之精彩?！庇纱丝芍?，當時()A.朝貢貿(mào)易獲得快速發(fā)展 B.中外文明交流較為活躍C.西學(xué)東漸之風(fēng)頗為興盛 D.中國陶瓷技術(shù)領(lǐng)先世界12.19世紀40—50年代，李善蘭、王韜、張福僖等人先后與外國傳教士合作，翻譯出版了一批西方科學(xué)著作：《幾何原本》《植物學(xué)》《光論》等。這一時期譯介工作的開展()A.帶有濃厚的半殖民地色彩 B.邁出了中國近代化第一步C.促進了維新思潮迅速興起 D.推動了中國科技走向近代13.閱讀材料，回答問題。材料一農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的進一步發(fā)展，尤其是一些地區(qū)商品生產(chǎn)的發(fā)展，以及人口大幅度增長，促進了宋代國內(nèi)市場的擴大和國外市場的開辟，為當時商業(yè)的興盛奠定了良好的基礎(chǔ)。到宋代，都城開封的布局不再沿襲唐代前期都城的封閉式坊市制度，商人可以隨處開設(shè)店鋪，因而出現(xiàn)了一些新的商業(yè)街道和場所，夜市營業(yè)時間也允許延長到三更甚至四更。此外，北宋銅錢每年鑄造額要比唐代多幾倍到十幾倍，這些事實都從不同程度上反映了宋代商業(yè)的進一步發(fā)展。羅盤的發(fā)明和海船制造技術(shù)的提高，使宋代海上交通比前代更為發(fā)達，海外貿(mào)易更加興盛?！幾酝恳姀埡榇骸稖\論宋代商業(yè)的興盛對社會風(fēng)氣的影響》材料二明清時期的商品經(jīng)濟是我國封建經(jīng)濟高度發(fā)展的產(chǎn)物。這一時期，隨著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，商業(yè)化的市鎮(zhèn)經(jīng)濟逐漸興起，并且開始出現(xiàn)區(qū)域性的商業(yè)中心，如松江、杭州等城市，使得大批的農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品進入市場，其種類多樣非前代所能比，并且市場在全國范圍內(nèi)建立了統(tǒng)一的聯(lián)系網(wǎng)，商人之間可以互通聯(lián)結(jié)，他們從自身經(jīng)濟利益出發(fā)，壯大勢力，結(jié)成聯(lián)盟。這一時期的小農(nóng)經(jīng)濟由自給自足型向開放型轉(zhuǎn)變，使得城鎮(zhèn)經(jīng)濟更為繁榮，如蘇州的絲織業(yè)出現(xiàn)“機戶出資，機工出力”的現(xiàn)象。商業(yè)經(jīng)濟呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象，在市場交易中，銀票、白銀成為主要的流通手段，這些商業(yè)領(lǐng)域中的影響因素共同促進了我國商品經(jīng)濟的繁榮。——摘編自姚慶《“明清時期商品經(jīng)濟發(fā)展”新思考》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋朝商業(yè)繁盛的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出明清時期商業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)的新特點。14.經(jīng)過歷代儒學(xué)家的修改和潤色，儒家思想不斷發(fā)展，對中國社會影響深遠。閱讀下列材料：材料一唯天子受命于天，天下受命于天子……君為臣綱?！洞呵锓甭丁凡牧隙环矫媸堑弁鯇τ谌嗣駲M征暴斂、殘酷盤剝的現(xiàn)實；另一方面，天下又不能沒有帝王。對于這道難題，黃宗羲在《明夷待訪錄》里的解答也只能祭出道德說教的大旗，將希望寄托在后世君王能夠積極效法那些虛幻的堯舜禹等上古帝王的樣板上面……從今天的角度看，黃宗羲明顯屬于“看對了病癥，開錯了藥方”?！苡⒔堋洞髿v史的小切面》材料三受制于“皇帝制度”兩千年，是這個民族不能逃避的命運。中國現(xiàn)代化進程中遇到的許多問題，比如“德先生”“賽先生”遲遲不能落腳，比如公民意識、規(guī)則意識、寬容意識的缺乏，比如“熟人社會”，比如“守舊癥”“非我癥”“不合作癥”“麻痹癥”，其根源都可以追溯到三千年前的夏商周時代或者更遠的堯舜禹。從這個角度，我們可以更加深刻地理解中國文化轉(zhuǎn)型的艱難?！獜埡杲堋妒畤实鄣奈宸N命運》序完成下列要求：（1）材料一中董仲舒是怎樣“修改和潤色”儒家學(xué)說中君臣關(guān)系的?（2）結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勅绾卫斫獠牧隙悬S宗羲“看對了病癥，開錯了藥方”?（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，分析近代中國傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型艱難的原因。

答案以及解析1.答案：D解析：材料中“反映土地租佃關(guān)系的記事有4條”說明存在著租佃經(jīng)營方式，“有發(fā)給‘工本’和‘工銀’的記載”說明當時存在雇傭關(guān)系，加上本來存在的自耕農(nóng)經(jīng)濟的經(jīng)營方式，說明當時在明代松江地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式多樣，故選D項。材料中有關(guān)于雇傭勞動的記載，但不能證明此種經(jīng)營方式基本普及，故排除A項；材料中沒有涉及地主剝削程度的信息，故排除B項；地主收入依賴家庭副業(yè)的信息在材料中并未體現(xiàn)，故C項錯誤。2.答案：D解析：結(jié)合材料及所學(xué)。絲織手工業(yè)比重超過農(nóng)業(yè)，農(nóng)民“重織輕耕”，以獲取主要經(jīng)濟來源，即以絲織業(yè)為代表的輕工業(yè)得到了初步發(fā)展，故選D。A不符材料主旨：手工業(yè)作為主業(yè)并不代表手工業(yè)分工專業(yè)化，排除B；未與其他地域經(jīng)濟發(fā)展情況對比，排除C。3.答案：B解析：據(jù)材料“農(nóng)事之獲利倍而勞最，愚懦之民為之；工之獲利二而勞多，雕巧之民為之；商賈之獲利三而勞輕，心計之民為之；販鹽之獲利五而無勞，豪猾之民為之”可知，明代吳中地區(qū)的人們對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)有了與傳統(tǒng)不同的認識，依據(jù)人們逐利的心理，勞動力必然會向獲利高的行業(yè)流入，故選B項。材料沒有涉及農(nóng)產(chǎn)品商品化的相關(guān)信息，排除A項；材料只是說明吳中地區(qū)人們對從事農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的不同認識，不能說明社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生質(zhì)變，排除C項；材料沒有體現(xiàn)地域分工，排除D項。4.答案：B解析：B.據(jù)材料“明清時期，江蘇松江府、太倉州、海門廳……種花者多……嘉定其民托命于木棉”并結(jié)合所學(xué)知識可知，“江蘇松江府、太倉州、海門廳”屬于江浙地區(qū)，“種花”、“種木棉”屬于經(jīng)濟作物，這說明明清江浙地區(qū)經(jīng)濟作物的種植面積擴大，故B項正確；A.材料并未涉及農(nóng)民收入有大幅提高的問題，故A項錯誤；C.材料也沒有反映抑商政策發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，故C項錯誤；D.“口糧全賴客商販運……仰食于四方”并不能說明糧食手工加工業(yè)發(fā)展滯后，故D項錯誤。故選：B。5.答案：D解析：依據(jù)材料“明清時期，在江南、華南的一些地區(qū)，經(jīng)濟作物的種植面積擴大，傳統(tǒng)的糧食生產(chǎn)比重降低”，可以看出這些地區(qū)種植大量的經(jīng)濟作物，以求獲取更多的收入，促進了農(nóng)產(chǎn)品的商品化，D項正確；材料不能反映“衰退”，排除A項；材料不能得出人口減少，排除B項；應(yīng)是使得農(nóng)民的收入增加，排除C項。故選D項。6.答案：C解析：本題考查黃宗羲思想變化的原因。選擇C：材料反映了黃宗羲對清朝的態(tài)度從敵對到認可的變化過程，特別是后來“用清年號，稱康熙為‘圣天子’，與清朝官員交往”，反映出黃宗羲對清初國家治理的認同。排除A：黃宗羲在康熙十八年（1679年）后才開始用清年號，可見其政治立場是較為堅定的。排除B：材料沒有涉及清政府的行為。排除D；清朝實行文化專制。7.答案：B解析：題干中思想家認為君子做學(xué)問是為了明道救世，空談詩文義理與治世無益，這說明他倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”，這是顧炎武的思想，故B正確。8.答案：C解析：南宋陸九淵提出“心即理也”的核心命題，反對埋首書冊，主張于人生日常處直接體悟理，“發(fā)明本心”，故選C項。陸九淵批評朱熹的理學(xué)過于“支離”，排除A項。唐朝中后期，韓愈和李翱復(fù)興儒學(xué)的主張，成為宋儒學(xué)復(fù)興和理學(xué)創(chuàng)立的先聲，排除B項。程顥、程頤確定了理學(xué)的最高范疇“天理”，排除D項。9.答案：A解析：依據(jù)材料“《初刻拍案驚奇》中的商人程元玉‘稟性簡默端重，不妄言笑，忠厚老成’?！抖膛陌阁@奇》中程宰是一個流落邊塞的俗商，卻得到海神的眷顧，依靠海神的指導(dǎo)發(fā)家致富”可知，明代小說中的商人秉性端正、誠信有義，渴望發(fā)家致富，充滿了世俗人情氣息，這反映了明代商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層壯大，文學(xué)作品也滿足市民階層的需求，即文學(xué)創(chuàng)作彰顯社會價值取向，A項正確；明代并沒有出現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型，排除B項；材料沒有涉及文化專制強化阻礙思想進步，排除C項；材料不能體現(xiàn)文化交流，排除D項。故選A項。10.答案：A解析：據(jù)材料可知，采茶戲反映勞動人民的生活，表演歡快，詼諧風(fēng)趣，載歌載舞，喜劇性強，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，頗受群眾喜愛，即迎合了百姓的娛樂需要，故選A；理學(xué)、昆曲與材料無關(guān)，排除B、C；采茶屬于農(nóng)業(yè)勞作，販賣茶葉才屬于商業(yè)，無法體現(xiàn)商品經(jīng)濟的發(fā)展，排除D。11.答案：B解析：根據(jù)材料“而永樂以降，因波斯、阿拉伯藝術(shù)之東漸，與我國原有之藝術(shù)相融合，對瓷業(yè)上，更發(fā)生一種異樣之精彩”可知，明朝時期，隨著中外文明交流的活躍，中國制瓷業(yè)出現(xiàn)了新的發(fā)展景象，B項正確；材料未涉及朝貢貿(mào)易，排除A項；C項不符合材料主旨，材料體現(xiàn)了當時中外文明交流較為活躍，排除C項；材料未涉及與世界其他地區(qū)的比較，無得出中國陶瓷技術(shù)領(lǐng)先世界，排除D項。故選B項。12.答案：D解析：根據(jù)材料可知，西方科學(xué)著作的大量翻譯，推動了中國科技走向近代，D項正確；材料未體現(xiàn)半殖民地色彩，排除A項；洋務(wù)運動邁出了中國近代化第一步，排除B項；譯介工作的開展推動了中國科技走向近代，未體現(xiàn)維新思潮，排除C項。故選：D。13.答案：（1）原因：農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展（或社會生產(chǎn)力的提高）；人口的增長；坊市制度被打破；商業(yè)環(huán)境相對寬松（或政府鼓勵經(jīng)商、重農(nóng)抑商政策松動）；文化科技的進步使水陸交通發(fā)達；經(jīng)濟重心的南移。（2）新特點：商業(yè)市鎮(zhèn)興起；農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)品商品化程度提高；區(qū)域性商人群體出現(xiàn)；資本主義萌芽產(chǎn)生；白銀逐漸成為普遍流通的貨幣。解析：（1）根據(jù)材料“農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的進一步發(fā)展，尤其是一些地區(qū)商品生產(chǎn)的發(fā)展，以及人口大幅度增長，促進了宋代國內(nèi)市場的擴大和國外市場的開辟，為當時商業(yè)的興盛奠定了良好的基礎(chǔ)”，可知農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的高度發(fā)展，為商業(yè)的興盛提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)；根據(jù)材料“到宋代，都城開封的布局不再沿襲唐代前期都城的封閉式坊市制度，商人可以隨處開設(shè)店鋪，因而出現(xiàn)了一些新的商業(yè)街道和場所，夜市營業(yè)時間也允許延長到三更甚至四更”，可知政府逐漸放松對商品交易的限制；根據(jù)材料“羅盤的發(fā)明和海船制造技術(shù)的提高，使宋代海上交通比前代更為發(fā)達，海外貿(mào)易更加興盛”，可知水陸交通的便利有利于對外貿(mào)易的發(fā)展；根據(jù)所學(xué)知識，宋代紙幣的