2023學(xué)年完整公開課版文言文復(fù)習(xí)

高中文言翻譯復(fù)習(xí)文言文我為什么不懂？⒈理解B

①理解常見實詞在文中的含義

②理解常見文言虛詞在文中的用法

常見文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之文言文閱讀考綱說明③理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法

不同的句式和用法：判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用

④理解并翻譯文中的句子

⒉綜合分析C

①篩選文中的信息

②歸納內(nèi)容要點，概括中心意思③分析概括作者在文中的觀點態(tài)度

⒊鑒賞評價E

①鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧

②評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度A.文言文翻譯誤點診治（一）不需翻譯的強行翻譯（二）以今義當(dāng)古義（三）該譯的詞沒有譯出來（四）單音節(jié)詞語沒有轉(zhuǎn)化為

雙音節(jié)詞（五）不懂語境推斷導(dǎo)致誤譯（六）該刪除的詞語仍然保留（七）省略成分沒有譯出（八）該增添的內(nèi)容沒有增添（九）不明詞類活用導(dǎo)致誤譯（十）譯句不符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)則（一）不需翻譯的強行翻譯

在文言文中凡是國名、地名、人名、官名、帝號、年號、器物名、度量衡等，在翻譯時，可以原封不動地保留下來，不用翻譯，因為這些詞一般都無法與現(xiàn)代漢語對譯。

例：原文：乃遺羆鐵券，云城全當(dāng)授本州刺史。（04年遼寧卷）

譯文：于是就頒賜給王羆鐵制的文券，說只要荊州城得以保全就授予他本州刺史一職。注①鐵券：古代皇帝頒賜功臣授以世代享受某種特權(quán)的憑證。丹書鐵券

拼音：dānshūtiěquàn

成語釋義：丹書：用朱砂寫字；鐵券：用鐵制的憑證。古代帝王賜給功臣世代享受優(yōu)遇或免罪的憑證。文憑用丹書寫鐵板上，故名。

成語出處：《后漢書·祭遵傳》：“丹書鐵券，傳于無窮?！?/p>

成語例子：先朝賜有～，安居樂業(yè)。（清·陳忱《水滸后傳》第二十七回）（二）以今義當(dāng)古義有的詞語隨著社會的發(fā)展，意義已經(jīng)變化了，有的詞義擴大，有的詞義縮小，有的詞義轉(zhuǎn)移，有的詞感情色彩變化，有的名稱說法改變。因此，要根據(jù)原文的語境確定詞義，且不可以今義當(dāng)古義。下面幾例翻譯均是不妥的。例1原文：郡不產(chǎn)谷實，而海出珠寶，與交阯比境，常通商販，貿(mào)糴糧食。（04年全國卷Ⅰ）譯文：郡中不產(chǎn)稻谷，而海里出產(chǎn)珠寶，同交阯接界，常常互相通商，購買糧食。

例2

原文：隱處窮澤，身自耕傭。（04年全國卷Ⅰ）

譯文：隱居在貧窮的水邊，親自種田做工。

古：“窮”指“不得志”“偏僻”等義。今：“窮”詞義轉(zhuǎn)移，指“生活困難”。古：“谷”泛指一切糧食。今：“谷”詞義縮小，特指稻谷。

例3：原文：意氣益厲，乘勝逐北。（04年天津卷）

譯文：精神更加振奮，趁著勝利向北方追擊。

譯句中把“北”譯成“北方”不當(dāng)，“北”在古代有“潰?。ǖ能婈牐敝猓纭哆^秦論》中“追亡逐北，流血漂櫓”中的“北”。例1句中的“北”亦屬此義。例3：原文：唯羆信著于人，莫有隱者，得粟不少諸州。（04年遼寧卷）

譯文：只有王羆能取信于民，沒有隱居的人，（所以）他征收的糧食不比各州少。（三）該譯的詞沒有譯出來例2：原文：人各有志，吾豈以利祿易之哉。（04年江蘇卷）

譯文：各人有各人的志向，我哪能以利祿改變它呢？

譯句沒有把“以”譯出來，應(yīng)當(dāng)譯成“因為”。

例1：原文：每曲意事二人，勣不少降節(jié)。

（04年江蘇卷）

譯文：（蔡京）常常曲意事二人，徐勣并沒有降低自己的品節(jié)來（接納蔡京）。譯句沒有把“曲意事”譯出來，應(yīng)當(dāng)譯成“違心地奉承”。（四）單音節(jié)詞語沒有轉(zhuǎn)化為雙音節(jié)詞例1：原文：丞后進(jìn)之，續(xù)乃出前所懸者以杜其意。（05年湖北省八校聯(lián)考卷）

譯文：丞后來又送魚給他，續(xù)就拿出先前懸掛著的東西（給他看）來杜絕他送魚的想法。例2：此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此？（五）不懂語境推斷導(dǎo)致誤譯例1：裴矩遂能廷折，不肯面從。（03年高考卷）

譯文：裴矩于是能夠當(dāng)廷辯駁，不肯當(dāng)面順從。

資料佐證

郡不加尋察，遂結(jié)竟其罪

于是懷石，遂自投汨羅以死（全國卷Ⅰ：河北、河南等地）

廣遂上疏乞骸骨

于是懷石，遂自投汨羅以死（全國卷Ⅳ：陜西、內(nèi)蒙等地）

于是，就于是，就于是，就竟，終⒉災(zāi)異數(shù)見，群下莫敢正言，福復(fù)上書，……上遂不納。（《漢書·梅福傳》）例2：原文：以安民濟物為心期。（湖北黃石二中05年高考模擬題）

譯文：把安撫救濟老百姓接濟財物作為心中的目標(biāo)。資料佐證：

人物、招致物議（眾人的批評）、待人接物、物故（去世）例2：原文：賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過。（04全國卷Ⅳ）

譯文：有才德并且錢財多，就會削弱他的志向；愚笨的錢財卻多，就會增加他的過失。正確譯文：有才德的人如果錢財多，就會削弱他的志向；愚笨的人如果錢財多，就會增加他的過失。課文佐證：

吾攻趙旦暮且下，而諸侯敢救者，已拔趙，必移兵先擊之。（《信陵君竊符救趙》）理解常見文言虛詞在文中的用法

高考必考18個常見文言虛詞：

而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之虛詞巧記訣：

與其則乎焉于，

何若乃者也與。

因為而且所以。與其則（擇）乎焉于（腌魚），

何若乃者（擇）也與（野魚）。

因為而且所以。（六）該刪除的詞語仍然保留原文：此金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也，故樂與鄉(xiāng)黨宗族共饗其賜。（04年全國卷Ⅳ）譯文：金錢這東西，是圣明的君主所用來賜給我養(yǎng)老的，所以（我）很樂意與宗族同鄉(xiāng)共同享受他的恩賜。

譯句中沒把原句中的表提頓作用的“者”刪去，造成錯誤。在文言文中有些只表示停頓、湊足音節(jié)，或者起語氣作用的助詞，或者起連接作用的虛詞，它們沒有實在的意義，雖然在原文中是必不可少的，但在翻譯時，因為沒有相當(dāng)?shù)脑~可以用來表示它，應(yīng)該刪除不譯。比如表示判斷的“者”和“也”或“……者也”“者……也……”，在翻譯時應(yīng)該從譯句中去掉，并在適當(dāng)?shù)牡胤郊由吓袛嘣~“是”。

（七）省略成分沒有譯出例1：原文：權(quán)以示群下，莫不響震失色。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）譯文：孫權(quán)給群臣看，沒有誰不嚇得改變了臉色的。句中的“以”后面省略“之”，指代曹操的書信，而譯句中沒有譯出來，應(yīng)該在“孫權(quán)”的后邊加上“把（曹操的書信）”，語言才顯得清晰完整。文言文中，有的省略成分沒有必要翻譯出來，但也有的省略成分（如主語、賓語、介詞、量詞等）必須翻譯出來語意才完整。例2：原文：及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。（02年全國卷）

譯文：等到死的時候，天下熟知和不熟知，都表示悲痛。原文：及（其）死之日，天下知（之）與不知（之者），皆為（之）盡哀。

譯文：等到（他）死的時候，天下熟知（他）和不熟知（他）的人，都為（他）竭盡哀悼。（八）該增添的內(nèi)容沒有增添

在翻譯時，有時為了文句的連貫通暢或為了符合現(xiàn)代漢語習(xí)慣，必須增添一些內(nèi)容，才算恰當(dāng)。例1：原文：然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。（王安石《游褒禪山記》）

譯文：然而一個人力量足夠到達(dá)那里，在別人看來是應(yīng)當(dāng)譏笑的，而在自己是免不了要有后悔的。

正確譯文：然而一個人力量足夠到達(dá)那里，（卻沒有到達(dá)），在別人看來是應(yīng)當(dāng)譏笑的，而在自己是免不了要有后悔的。例2：原文：唯羆信著于人，莫有隱者，得粟不少諸州。

譯文：只有王羆能取信于民，沒有隱匿的人，他征收的糧食不少于各州。正確譯文：只有王羆能取信于民，沒有隱匿的人，（所以）他征收的糧食不少于各州。（九）不明詞類活用導(dǎo)致誤譯例1：原文：隱處窮澤，身自耕傭。（04年全國卷Ⅰ）

譯文：隱居在偏僻的水邊，身體親自種田做工。古漢語詞類活用現(xiàn)象非常普遍，詞類活用包括名詞活用作動詞、名詞活用作狀語、動詞活用作名詞、形容詞活用作動詞、數(shù)詞活用作動詞和使動、意動、為動用法等，必須活學(xué)活記活用。例2：原文：以此全其真而名后世。（04年湖南卷）

譯文：憑著這酒把真性情全部顯現(xiàn)出來并揚名于后世。正確譯文：憑著這酒保全了他們的真性情，并揚名于后世。（“全”在文中是使動用法）課文佐證：

以五年為期，必復(fù)之全之。（《病梅館記》）（十）譯句不符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)則例1：原文：求人可使報秦者，未得。譯文：尋找人可以出使回報秦國的，卻沒有找到。這個句子翻譯得不妥，因為原句是定語后置，在翻譯時必須把定語放回到中心詞前邊，正確的是：尋找可以出使回報秦國的人，（卻）沒有找到。在古代漢語中，主謂倒裝句、定語后置句、狀語后置句、賓語前置句等，在翻譯時，要恢復(fù)成現(xiàn)代漢語的正常句式。例2：原文：若有見暴如是叟者，又必不與也。（04年上海卷）

譯文：如果有人看見像這位老人一樣所遇見的兇暴，也一定不會給（他馬駒）。正確譯文：如果有人像這位老人一樣被欺負(fù)，也一定不會給（他馬駒）。句式、活用，一篇搞定陳子虛者，浙江東陽人也。其父烏有公，安貧樂道，敝屣榮華。子虛不甘貧賤一生，以光耀門楣、富國強兵、救民水火為己任。鄉(xiāng)賢見其談吐不凡，目之為“馬之千里者”。勞作之余，子虛常閉門苦讀。每見劣紳魚肉百姓而人莫予毒、洋洋自得之狀可掬，輒廢書而嘆：“百無一用是書生！”遂萌求師習(xí)武之意。不遠(yuǎn)千里，欲投嵩山少林寺學(xué)藝。旅途之中，登高望遠(yuǎn)，臨流賦詩，常興“美哉江山，惜乎玷于豺狼之手”之慨。

既入少林，受業(yè)于覺空大師。不數(shù)月，即自能意守貞元，心不為形役。三年后，學(xué)成下山，路遇強賊剪徑?？帐謸糍\，兵不血刃，強賊抱頭鼠竄。子虛歸家之后，習(xí)藝頗勤，廣采百家，融鑄變通，十載之后，遂成當(dāng)世一流高手。陳子虛者，浙江東陽人也。（判斷句）其父烏有公，安貧樂道，敝屣榮華。（意動）子虛不甘貧賤一生，以光耀門楣、富國強兵（使動）、救民水火（省略句、狀語后置句）為己任。鄉(xiāng)賢見其談吐不凡，目（名作動）之為“馬之千里者”（定語后置句）。勞作之余，子虛常閉門苦讀。每見劣紳魚肉（意動）百姓而人莫予毒（賓語前置）、洋洋自得之狀可掬，輒廢書而嘆：“百無一用是書生！”遂萌求師習(xí)武之意。不遠(yuǎn)（意動）千里，欲投嵩山少林寺學(xué)藝。旅途之中，登高望遠(yuǎn)（形作名），臨流賦詩，常興“美哉江山（主謂倒裝），惜乎玷于豺狼之手（被動句）”之慨。

既入少林，受業(yè)于覺空大師（狀語后置）。

不數(shù)月，即自能意守貞元，心不為形役（被動）。三年后，學(xué)成下山，路（名作狀）遇強賊剪徑?？帐謸糍\，兵不血（名作動）刃，強賊抱頭鼠（名作狀）竄。子虛歸家之后，習(xí)藝頗勤，廣采百家，融鑄變通，十載之后，遂成當(dāng)世一流高手。B.文言翻譯歌訣熟讀全文，領(lǐng)會文意；扣住詞語，進(jìn)行翻譯。

字字落實，準(zhǔn)確第一；單音詞語，雙音換替。

國年官地，保留不譯；遇有省略，補充詞語。

調(diào)整詞序，刪去無義；修辭用典，輔以意譯。

推斷詞義，前后聯(lián)系；字詞句篇，連成一氣。

帶回原文，檢查仔細(xì)；通達(dá)完美，翻譯完畢。

C.句子翻譯的原則：1.信、達(dá)、雅2.直譯為主，意譯為輔3.落實翻譯的得分點4.聯(lián)系全文，注意語境5.符合現(xiàn)代漢語表達(dá)的習(xí)慣1.信、達(dá)、雅信：忠實原文意思,不歪曲、不遺漏、不增譯。達(dá)：合乎現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣,無語病。雅：保留原文的語言風(fēng)格，語句規(guī)范、得體、生動、優(yōu)美。2.直譯為主，意譯為輔字字落實，符合原意，能直譯就直譯，不能直譯才意譯。直譯為主，意譯為輔直譯為主，意譯為輔。直譯，指譯文要與原文保持對應(yīng)關(guān)系，重要的詞語要相應(yīng)的落實，要盡力保持原文遣詞造句的特點和相近的表達(dá)方式，力求語言風(fēng)格也和原文一致。意譯，指著眼于表達(dá)原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。兩者的關(guān)系是，只有在直譯表達(dá)不了原文意旨的情況下，才在相關(guān)部分輔之以意譯。3.落實翻譯的得分點翻譯文句時，有些句子往往因為個別詞而影響全句的理解。應(yīng)著重關(guān)照句中的關(guān)鍵詞語。它們往往是文句翻譯的得分點。要抓住關(guān)鍵詞，聯(lián)系語境，重點突破.重點實詞、重點虛詞、文言句式、固定句式4.聯(lián)系全文，注意語境難以斷清的文句，應(yīng)聯(lián)系全文，注意語境。文句翻譯，從表面上看考查的僅僅是對一個句子的理解，而實際上，命題者選擇的句子往往是理解全文的重點和關(guān)鍵，通過對這樣的句子的考查，能夠看出我們對整篇文章理解、掌握的程度。同樣的道理，我們在翻譯這樣的句子時，應(yīng)聯(lián)系全文尤其是上下文，把要翻譯的句子放到具體語境中去理解、消化、并驗證翻譯的準(zhǔn)確性。又如2003年高考北京卷第十六題“先生之譏，誠可謂苦藥良針矣，然猶未達(dá)仆之微趣也。人各有志，所規(guī)不同?！边@個句子中的“規(guī)”字，理解為它的常用意“規(guī)矩”、“規(guī)劃”都是不對的。聯(lián)系語境，是講得人各有志，不可劃一的意思，應(yīng)譯為“向往”、“追求”才對。5.符合現(xiàn)代漢語表達(dá)的習(xí)慣①庖丁為文惠君解牛。譯：一個廚師丁替文惠君分解牛。（應(yīng)改為“一個叫丁的廚師”）②村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲。譯文：村里有個年輕人好事養(yǎng)了一只蟋蟀。（應(yīng)改為：村里有個好事的年輕人養(yǎng)了一只蟋蟀。）D.句子翻譯六個步驟：1．讀：通讀全文，領(lǐng)會大意。2．審：看清語法現(xiàn)象，如省略、倒裝、活用等。3．切：以詞為單位把句子切開，一一解釋。4．連：再把解釋好的詞連綴成句。5．在情感色彩、語言風(fēng)格等方面盡可能與原文一致。6.謄：翻譯完畢，帶回原文，仔細(xì)檢查，謄上卷子。E.翻譯“六字法”：對、留、換、刪、補、調(diào)。①對――對譯。把文言文中的單音詞對應(yīng)擴展譯成以該詞為中心的雙音詞。例：天下事有難易乎？天下的事情有困難和容易（之分）嗎？是誰之過與?這是誰的過錯呢?問其深,則其好游者不能窮也。（如果要）探求它的深度,那么那些喜歡游玩的人也不能走到盡頭.②換――替換。有些詞在古書里常用，但在現(xiàn)代漢語里不用或不常用，或詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移。在這種情況下，就要用現(xiàn)代漢語里的詞去替換原文里的詞。[例]先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。（《出師表》）先帝不因我地位低微，見識淺陋，降低自己的身份，三次到草廬來探望我。“歲征民間”“歲”應(yīng)換成“年”“而翁歸，自與汝復(fù)算爾”“而翁”、“汝”

應(yīng)換成“你爹”、“你”。“京中有善口技者”“善”換成“擅長”“者”換成“的人”。

③留――保留。古文中的人名、地名、年號、國名、官職名、朝代名等，以及古今詞義相同的詞，如“山、水、中、笑、有”等，都按原文保留不譯。[例]慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。（《岳陽樓記》）慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵郡太守?！氨R陵文天祥自序其詩”。“盧陵”籍貫、“文天祥”人名，均照抄下來，不翻譯。

④刪――刪略。古文里有些虛詞，現(xiàn)代漢語沒有對等的詞來翻譯，或者現(xiàn)代漢語在這個地方不用虛詞，便可刪略。這些詞包括：發(fā)語詞、湊足音節(jié)的助詞、結(jié)構(gòu)倒裝的標(biāo)志、句中停頓的詞、個別連詞及偏義復(fù)詞中虛設(shè)成分等。

夫戰(zhàn)，勇氣也。（《曹劌論戰(zhàn)》）作戰(zhàn)，（是靠）勇氣的。（夫，句首發(fā)語詞）“一夫不耕，或受之饑?！薄爸逼鹧a足音節(jié)的作用，不譯?！坝泻檬抡叽d以入”“以”字相當(dāng)于“而”，譯出來，反而不通順，也可刪去不譯。晝夜勤作息

（偏義復(fù)詞）兵者，兇器也

（提頓語氣）媼之送燕后也

（取消句子獨立性）

⑤補――補充。原句中有省略或古今用詞不同的地方，可根據(jù)現(xiàn)代漢語語法增加或補充一些成分，使譯文顯豁通順。包括：

a單音實詞對譯成雙音實詞b數(shù)詞后面增加量詞c省略句中應(yīng)補充的主語、謂語、賓語和介詞等。d補充行文省略的內(nèi)容，如關(guān)聯(lián)詞語等。a.單音實詞對譯成雙音實詞更若役，復(fù)若賦，則如何？變更你的差役，恢復(fù)你的賦稅，那么怎么樣呢？弊在賂秦“弊”擴為“弊端”、“弊病”，“賂”擴為“賄賂”b.數(shù)詞后面增加量詞軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。項脊軒總共四次遭到火災(zāi)，能夠不焚毀，大概是有神靈保護(hù)的原因吧。

c.省略句中應(yīng)補充的主語、謂語、賓語和介詞等。例：曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”曰：“不若與人?！薄肚f暴見孟子》譯文：（孟子）問：“一個人欣賞音樂快樂，和別人一起欣賞音樂也快樂，哪一種更快樂呢？”（齊宣王）回答說：“不如同別人（一起欣賞音樂快樂）?！?/p>

[例]見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。（《桃花源記》）（桃花源里面的人）見了漁人，竟大吃一驚，問（漁人）從哪里來，（漁人）詳盡地回答了他。d.補充行文省略的內(nèi)容，如關(guān)聯(lián)詞語等。例：然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。——《游褒禪山記》譯文：然而體力足以達(dá)到（卻沒達(dá)到），在別人看來是可笑的，在自己看來也是悔恨的。

⑥調(diào)――調(diào)整。由于古今語法的演變，有的句型表達(dá)方式有所不同，譯文時，應(yīng)按現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣及時調(diào)整。包括：主謂倒裝、賓語前置、定語后置和介詞短語后置等。

[例]忌不自信。（《鄒忌諷齊王納諫》）鄒忌不相信自己（比徐公美）。這是賓語前置句，譯時要調(diào)為“動＋賓”語序。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！秳駥W(xué)》蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，強壯的筋骨。（卻能）向上吃到黃土，向下喝到黃泉，（是由于）用心專一的緣故。F.意譯

意譯，既是一種翻譯的方式，也是一種翻譯的方法。意譯的情況：一.修辭二.緊縮復(fù)句或言簡意豐的句子,需分開翻譯或擴充。三.為了增強語勢而用繁筆、渲染、鋪陳手法的句子，譯時要凝縮。四、注意有委婉說法的語句的翻譯一.出現(xiàn)修辭手法，翻譯原則如下：1.一看就懂的加以保留?！俺夹囊黄裴樖?，不指南方不肯休?！蔽业男南翊裴樖粯佑乐敢环?，不達(dá)目的決不罷休。

2.換成現(xiàn)代漢語中同值的修辭?！白砸詾殛P(guān)中之固，金城千里?！弊g：銅墻鐵壁綿延千里。3.有時無法翻譯或改換，就干脆去掉修辭，還其本體本義。“北筑長城而守藩籬。”譯：在北邊修筑長城守衛(wèi)邊防。4.本體和喻體都譯出。何故懷瑾握瑜而自令見放為？譯文：為什么要保持美玉一樣高潔的品德而使自己被流放呢？5.借代則譯出所代之物。臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？（借代）譯：我認(rèn)為老百姓之間的交往，尚且不相互欺騙，更何況大的國家呢？6.同義反復(fù)以加強語勢的，合為一句話，互文改為不互文。東西植松柏,左右種梧桐?！犊兹笘|南飛》四周種植了松柏樹和梧桐樹。7.擬人則譯出原物。例：東曦既駕，僵臥長愁?！洞倏棥?擬人)譯文：太陽已經(jīng)升起來了，（他仍然）直挺挺地躺著，長時間地愁苦不堪。二.緊縮復(fù)句或言簡意豐的句子，需分開翻譯或擴充。例：懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至？(《論積貯疏》)譯文：使敵人降服，讓遠(yuǎn)方的人歸附，招撫誰，誰會不來呢？三.為了增強語勢而用繁筆、渲染、鋪陳手法的句子，譯時要凝縮。例：有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心?！哆^秦論》譯文：（秦）有吞并天下，統(tǒng)一四海的雄心。

四、注意有委婉說法的語句的翻譯生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。（《陳情表》）譯：我生下來六個月，慈愛的父親就離開我去世了；到了四歲，舅父強迫母親改變了守節(jié)的志愿。

G.主要得分點：一．文言實詞(古今異義、120個一詞多義、詞類活用、偏義復(fù)詞、通假字）二．文言虛詞(考試說明中18個)三．文言句式四．譯準(zhǔn)語氣五．固定句式H.翻譯下列句子：1．臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。(對、留、換)(被動句)我實在害怕被大王欺騙而對不起趙國。2．公之視廉將軍孰與秦王?(刪、固定結(jié)構(gòu))你們看，廉將軍和秦王相比哪一個更厲害呢?3．愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉(刪、活用)喜愛這條小溪，向前走二三里，找到一個風(fēng)景特別好的地方安了家。

關(guān)鍵

→要確切地表達(dá)原文原意！準(zhǔn)確翻譯文中的句子

→用現(xiàn)代漢語的詞匯和語法來翻譯所提供的文言語句，做到文通宇順，簡明規(guī)范，暢達(dá)流利。

翻譯的基本要求→“信”

“達(dá)”

“雅”

①

準(zhǔn)確表達(dá)原文意思，不走樣，不漏譯，不錯譯

②

譯文明白通暢，無語病

③

譯文用詞造句考究，有一定的文采

“直譯為主，意譯為輔

”

對很多考生來說，譯句之難，還在于對文言詞義和句式的理解。其中理解文言詞語是文言語句翻譯的關(guān)鍵。

如去年北京試卷的譯句是：

“先生之說，誠可謂苦藥良針矣，然猶未達(dá)仆之微趣也。人各有志，所規(guī)不同?！?/p>

話或教誨切中、切合或理解明白志趣、情趣、志向微小的、卑微的規(guī)劃、考慮、打算譯：

“先生的話,真可以說是苦口良藥，但還是沒有完全了解我內(nèi)心

的志向。人都有自己的志向，各人打算不同?！?/p>

“先生之說，誠可謂苦藥良針矣，然猶未達(dá)仆之微趣也。人各有志，

所規(guī)不同?！睂⑽难哉Z句準(zhǔn)確翻譯成現(xiàn)代漢語,要求考生必須具備兩個方面的條件：①從上，能把握句子中實詞、虛詞用法和意義，即以理解實詞和虛詞為基礎(chǔ)，對詞類活用、一詞多義、古今異義、通假現(xiàn)象，對常用的18個文言虛詞，直至對文言固定句式、文言固定短語、文言修辭格，文言文一些特殊表達(dá)現(xiàn)象，都有準(zhǔn)確把握。微觀②從上講，善于聯(lián)系前后文推敲判定，整體理解，切忌斷章取義，只見樹木，不見森林，應(yīng)當(dāng)做到"詞不離句，句不離段"來翻譯文言句。宏觀

關(guān)于翻譯文言文的方法，有一段便于記憶的順口溜：文言語句重直譯，把握大意斟詞句，古義現(xiàn)代詞語替。句不離篇察語境，一一對應(yīng)記在心，上下推斷析疑義。重要詞語不漏譯。囫圇大意不可取。留替調(diào)補刪字訣，熟記勤用出效益。

留：年號、地名、職稱、器具等，可照錄不翻譯

替：用現(xiàn)代漢語詞語替換古義詞

調(diào)：調(diào)整倒裝句的語序，如賓語前置、介賓短語后置、定語后置等

補：省略句中省略的主語或謂語

刪：刪去不譯的詞，如發(fā)語詞等

如果再簡潔一些，還可以用這樣幾個字概括：

------天下的事情有困難和容易之分嗎？⒈加字法即在單音節(jié)詞前或后加字，使之成為包含這個語素的雙音節(jié)詞或短語。例：天下事有難易乎？(《為學(xué)》)⒉替換法有些詞，在古書里常用，但在現(xiàn)代漢語里已不用或不常用，或者有些詞所表達(dá)的意思古今說法不一樣，這就要用今天的說法去置換古代的說法。例一、將兵與備并力逆操(《赤壁之戰(zhàn)》)

“將”換成“率領(lǐng)”，“并”換成“合”，“逆”換成“迎戰(zhàn)”。例二、而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)。(《游褒禪山記》)“瑰”換成了“珍貴”，“觀”換成了“景象”。

⒊拆分法有些詞在文言文中使用，在現(xiàn)代漢語中也使用，但詞義已發(fā)生變化，有的擴大縮小了，有的已發(fā)生了轉(zhuǎn)移，這時翻譯的時候就要使用拆分法。例：率妻子兒女來此絕境。

(《桃花源記》)“妻子”在這里就要拆分成“妻子兒女"。

⒋補充法文言文中有較多的省略成分，在翻譯時要將原文省略句中省略的成分增補出來，使句意完整，然后再翻譯。例：有華陰令欲媚上官，以一頭進(jìn)，試使斗而才，因責(zé)常供。(《促織》)

“以一頭進(jìn)”前省略了主語“華陰令”，“試使斗”前省略了“上官”，“才”前省略了“促織”，“責(zé)”后省略了賓語“之”，翻譯時要補上。⒌轉(zhuǎn)述法用符合現(xiàn)代漢語習(xí)慣的詞語表述用了某種修辭格的詞語。例一、大閹之亂，縉紳而能不易其志者

(《五人墓碑記》)

“縉紳”是古代大臣上朝將手板插在腰帶里，這里是借代用法，譯為"做官的人"。例二、天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。

(《過秦論》)

“云”、“響”、“景”都是比喻用法，要譯為“像云一樣地”

“像回聲一樣地”

“像影子一樣地。”

這里除了“予”、“除”之外，都可保留不譯。⒍保留法古文中的專名如人名、地名、年號、國名、官職名、朝代名等一律照抄，不必翻譯。例：德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使。

(《指南錄》后序)

句中"謹(jǐn)"表謙稱，也可刪去不譯。⒎刪略法指刪去那些只起語法作用而沒有實在意義的虛詞，或某些表敬稱或謙稱的詞。例一、戰(zhàn)于長勺，公將鼓之。

(《曹劌論戰(zhàn)》)句中的“之”是個音節(jié)助詞，可不譯出來。例二、張良曰：“謹(jǐn)諾?！?/p>

(《赤壁之戰(zhàn)》)

這既是一個謂語前置句，又是一個賓語前置句，翻譯時謂語和賓語都必須回到它們應(yīng)有的位置上，譯成“您關(guān)心別人困難的品行表現(xiàn)在哪里呢？"⒏調(diào)序法古漢語中句子成分的位置與現(xiàn)代漢語有一些不同之處，常構(gòu)成倒裝句，應(yīng)調(diào)整成合乎現(xiàn)代漢語的規(guī)范句序后再翻譯。例：安在公子能急人之困也？

(《信陵君竊符趙》)主要用在直譯后很別扭，或根本就無法直譯之處。

例如：“秋毫不敢有所近”一句，直譯為“連秋天里鳥獸的毛也不敢接近“，這話讀起來不順，聽起來別扭，如果變通一下，譯為“連最細(xì)小的東西都不敢占為已有"意思就明白多了。⒐變通法

古人在文中好用典故，翻譯時不必將典故照抄出來，只需點明典故在此的含義即可。例：“今南海之生死未可卜，程嬰、析臼、月照、西鄉(xiāng)，吾與足下分任之。”這句話中提到了程嬰等四個人，翻譯時無法把他們的故事也放進(jìn)去，但如果全部刪去則又影響文意，這時翻譯出該典故在這里的含義“我要像杵臼、西鄉(xiāng)那樣為維新變法這個理想而死，以報答皇上；您要像程嬰、月照那樣為維新變法這個理想而出走，以圖謀將來”就可以了。⒑點義法

例二：有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。(《過秦論》)句子將一個意思從各方面加以鋪陳，語意連貫，氣勢闊大，但現(xiàn)代漢語里找不到相應(yīng)的詞語來一一對譯，這時可濃縮為“秦國有并吞天下，統(tǒng)一四海的雄心?！?/p>

⒒凝縮法對古文中特殊的語言現(xiàn)象——互文見義，互文同義這些用了繁筆的文句翻譯時要加以還原，用簡筆的形式翻譯。例一：通五經(jīng)，貫六藝(《張衡傳》)這是互文同義，可譯為：“精通五經(jīng)六藝?！?/p>

翻譯時要將其擴充，使意思明豁，可譯為：“使敵人降順，讓遠(yuǎn)方的人歸附，招撫誰，誰會不來呢？”⒓擴充法古文中有些句子言簡而意豐，有些句子言繁而意單，對這些句子就可用擴充或濃縮的辦法來翻譯它。例：懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至？

(《論積貯疏》)文言文翻譯訓(xùn)練

一、太宗謂梁公曰：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興衰;以人為鏡,可以明得失。朕嘗寶此三鏡，以防己過。今魏征殂(cu）逝，遂亡一鏡矣?！弊g：我曾經(jīng)把這三面鏡子當(dāng)作寶物，用來防止自己犯錯。嘗經(jīng)用來意動用法，把---當(dāng)作動詞，犯錯誤

二、太宗嘗止一樹下，曰：“此嘉樹?！庇钗氖考皬亩乐蝗菘冢谡^之曰：“魏征嘗勸我遠(yuǎn)佞人，我不悟佞人為誰矣，意常疑汝而未明也。今乃果然?！?/p>

譯：魏征曾經(jīng)勸誡我遠(yuǎn)離奸佞小人，我不清楚小人是誰，心里常懷疑是你但又不敢確定。奸佞小人明白形容詞動用，遠(yuǎn)離形容詞動用；確定內(nèi)心，心意

三、

孟子曰：“道在邇而求諸遠(yuǎn)；事在易而求諸難；人人親其親，長其長，而天下平?！弊g文：孟子說：“本來很近的路，卻偏偏要跑到老遠(yuǎn)的地方去求；本來很容易的事，卻偏偏要往難處去做；其實只要人人親近自己的親人，尊敬自己的長輩，天下就可以太平了?！毙稳菰~名用，遠(yuǎn)方形容詞動用，親近形容詞名用，親人兼語詞；“之于”道路四、管仲曰：“吾嘗與鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。生我者父母，知我者鮑子也?！滨U叔既進(jìn)管仲，以身下之。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。解析：譯這兩個句子要盡量直譯，把每個字的意思都落實，特別是“窮困”

“以--為”

“時”

“多”

“賢”等詞語一定要準(zhǔn)確譯出。使他更困窘給、替稱贊時運

譯文：天下人（或“人們”）不稱贊管仲的賢能而稱贊鮑叔能夠了解人。

譯文：我嘗經(jīng)給鮑叔謀劃事情卻使他更困窘（或把事情弄得更糟糕），鮑叔并不認(rèn)為我愚蠢，他知道時運有好的時候，也有不好的時候。（“時”也可譯為“運氣”，“利”也可譯為“順利”）（1）吾嘗與鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。（2）天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。五、刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也。目小可大，大不可小也。舉事亦然，為其不可復(fù)者也，則事寡敗矣。

譯文：（1）雕刻的方法，鼻子不如刻得大一點，眼睛不如刻得小一點。（道：不能譯為“道理”，但可譯為“辦法”）

譯文：（2）辦任何事情也是這樣，做好了那些不能恢復(fù)、挽回的事，失敗的可能性就會很小了。（或：事情就很少有失敗的了）方法做、辦不如做事代詞，那些恢復(fù)、挽回

六、陽貨欲見孔子，孔子不見，饋孔子豚?？鬃訒r其亡也，而往拜之。遇諸涂，謂孔子曰：“來，予與爾言?！痹唬骸皯哑鋵毝云浒?，可謂仁乎？”曰：“不可?！薄昂脧氖露绞r，可謂智乎？”曰：“不可?！薄叭赵率乓?，歲不我與?！笨鬃釉唬骸爸Z，吾將仕矣。”

注：時：乘----機會。亟（qì）屢次，一再知：“智”做官賓語前置句式兼語詞“之于”通“途”通“無”，不在家拜謝（1）孔子時其亡也，而往拜之。解析：“時”

“亡”

“拜”是關(guān)鍵字譯文：孔子趁他不在家時，去拜他。

（2）遇諸涂解析①補出省略成分“孔子”②注意語序的調(diào)整③“諸”“涂”字用法譯文：孔子在路上遇見了他。

（3）日月逝矣，歲不我與解析：注意“歲不我與”的賓語前置句式譯文：時光一天天過去，歲月不等待我啊?。?）“諾，吾將仕矣?！苯馕觯宏P(guān)鍵字是“仕”，譯為“做官”或“做事”都對。譯文：“好吧，我要去做官了?！弊g文：陽貨想讓孔子見他，孔子不去見。他就送孔子一只蒸熟了的小豬，孔子等到他不在家的時候，就去回拜他。陽貨和孔子在路上相遇了，他對孔子說：“來！我和你談一談?！彼又f：“自己藏著一身的本領(lǐng)，卻聽任國家一片迷亂，這能叫做仁嗎？”它自問自答說：“不能。自己喜歡做官卻屢次錯過機會，這能叫做智嗎？”又自答說：“不能。時光在流逝，歲月不待人?！笨鬃诱f：“好吧！我準(zhǔn)備做官了。”

作業(yè)：閱讀下面一段文字，翻譯劃線句子。

甘茂亡秦，且之齊。出關(guān)遇蘇子，日:“君聞夫江上之處女乎？”蘇子日:“不聞?！比?“夫江上之處女有家貧而無燭者，處女相與語，欲去之。家貧無燭者將去矣，謂處女日:‘妾以無燭故，常先至，掃室布席。何愛余明之照四壁者?幸以賜妾，何妨于處女?妾自以有益于處女，何為去我?’處女相語以為然，而留之。今臣不肖,棄逐于秦而出關(guān)，愿為足下掃室布席，幸無我逐也?！碧K子日:“善，謂重公于齊?！?/p>

《戰(zhàn)國策·秦策二·甘茂亡秦且之齊》

1、天下事有難易乎？天下的事情有困難和容易之分嗎？2、將兵與備并力逆操(《赤壁之戰(zhàn)》)

率領(lǐng)軍隊與劉備合力迎戰(zhàn)曹操。3、而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)。(《游褒禪山記》)然而世界上的奇特雄偉、瑰麗奇異、不同尋常的景象。4、天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。(《過秦論》天下人像云彩一樣集聚（到他們身邊），像回聲一樣應(yīng)和（他），（個）18個文言虛詞復(fù)習(xí)瀘溪二中高一語文備課組

2010年4月10日常見文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之文言文閱讀考綱說明1、而①用作連詞?？蛇B接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系。（一）

表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為“又”。如：蟹六跪而二螯。（《勸學(xué)》）蟹有六只腳兩只鉗子。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者（并且）那孩子的老師，是教孩子讀書并且學(xué)習(xí)標(biāo)點斷句的人。學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？（并且）學(xué)習(xí)并且按時練習(xí)它，不是值得喜悅的嗎？溪深而魚肥。（并且）河溝里的水深并且魚大。而而1、而（二）

表示遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“并且”或“而且”。君子博學(xué)而日參省乎已。（《勸學(xué)》）君子博覽群書而且每天檢點自己的言行。（三）

表示承接關(guān)系?？勺g為“就”“接著”，或不譯。余心方動欲還，而大聲發(fā)于水上。（《石鐘山記》）我心里正害怕打算回去，就在這時有很響的聲音從水面上傳來。驪山北構(gòu)而西折。（接著）（它從）驪山向北建筑，接著往西拐彎。日出而林霏開。（接著）太陽出來了，接著林中的霧氣就散了。而而1、而（四）

表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是”“卻”。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）靛青是從蓼草里的取的，卻比蓼藍(lán)草的顏色更青。禽鳥知山林之樂，而不知人之樂。（但是）鳥兒們只知道生活在山林中的樂趣卻不知道人游山的樂趣。不敢言而敢怒。（卻）（《阿房宮賦》）（這一切使得全國的老百姓）不敢說話表示反對，卻在心里積聚著怨憤。1、而（五）

表示假設(shè)?？勺g為“如果”“假如”。如：諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）諸位如果有意抗敵，只要看著我的馬頭行事。人而無信，不知其可也。（如果）人如果說話不講信用，不知道他還有什么可以肯定的。（六）

表示修飾關(guān)系，即連接狀語?？刹蛔g。如：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。（《勸學(xué)》）我曾經(jīng)整天的苦思冥想，但不如片刻學(xué)習(xí)的收獲大。吾恂恂而起。（《捕蛇者說》）我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地起床。山肴野蔌，雜然而前陳者。把各種野味和山菜，錯雜地擺在面前。1、而②用作代詞。只用著第二人稱，一般作定語，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。例如：而翁歸，自與汝復(fù)算耳。（《促織》）你父親回家來，自然要跟你算帳的。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！崩蠇D常對我說：“這個地方，你的母親常在那里站著。”③復(fù)音虛詞“而已”，放在句末，表示限制的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。例如：聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說》）聞知道理有先有后，技能學(xué)業(yè)各有專門研究，如此而已。2、何

①用著疑問代詞。單獨作謂語，問原因，后面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。例如：何者？嚴(yán)大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）為什么呢？是要尊重大國的威望顯示敝國的敬意啊。予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）我曾經(jīng)探索過古代仁人的心情，他們或許有不同于前面兩種情況的，這是為什么呢？2、何

作賓語，主要代處所和事物，可譯為“哪里”“什么”。譯時，“何”要后置。例如：豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）您（劉豫州）現(xiàn)在準(zhǔn)備到哪兒去？大王來何操？（《鴻門宴》）大王來的時候帶了什么沒有？卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜若狂?；仡^看看妻子的愁容哪里去了，（我）隨用卷起了詩書欣喜若狂。2、何作定語，可譯為“什么”“哪”。例如：然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）（既然）這樣，那么什么時候快樂呢？其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）這里早晚能聽到什么呢？只有杜鵑的悲啼、猿猴的哀鳴。2、何用作副詞。用在句首或者動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。例如：何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）為什么不放下武器收起甲胄向曹操稱臣去事奉他呢？不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）不是這樣，我憑什么要和你過不去呢？徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）徐公怎么比得上您??？用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。例如：至于誓天斷發(fā)，泣下沾巾，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚┲劣诒舜藢μ彀l(fā)誓，割斷頭發(fā)，痛哭流涕，沾濕了衣裳，這種情景是多么的衰敗凄慘啊。水何澹澹。（《短歌行》）水波多么起伏不定！2、何②復(fù)音虛詞“何如”“何以”。（一）“何如”常用于疑問句中，表疑問或詰問，相當(dāng)于“怎么樣”或“什么樣”。如：樊噲曰：“今日之事何如？”（《鴻門宴》）樊噲說：“現(xiàn)在的情況怎么樣？”今單車來代之，何如哉？（《信陵君竊符救趙》）現(xiàn)在你一個人來代替我，怎么回事？2、何（二）“何以”即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據(jù)“以”的不同用法，分別相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等。例如：榮祿遇足下素厚，足下何以待之？（《譚嗣同》）榮祿對待您一向很厚道，你拿什么報答他？何以戰(zhàn)？（《曹劌論戰(zhàn)》）憑什么打這一仗？一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？有朝一日太后謝世，長安君憑什么在趙國立足呢？是社稷之臣也，何以伐為？——“何（以）……為”表示反問的一種語氣。顓臾是國家的臣屬，為什么要攻打他呢？3、乎

①用作語氣助詞。（一）

表疑問語氣。可譯為“嗎”“呢”?！皟汉酰坑澈?？”（《項脊軒志》）小兒寒冷嗎？要吃奶嗎?豈有公相此時出見客乎？（《報劉一丈書》）哪有相公這時候出來會見客人的呢？欲安所歸乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）（您）打算到什么地方去？（二）

表測度語氣，可譯為“吧”。王之好樂甚，則齊其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）3、乎

（三）

用于感嘆句，可譯為“啊”“呀”等。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚于是蛇者乎?。ā恫渡哒哒f》）啊呀，哪里知道搜括錢糧的毒害比這些毒蛇還更厲害呢？夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）哪里計較他生年比我早還是晚呢？（四）

用在句中停頓處。胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）為什么心情不定啊，想到哪里去呢？3、乎

②用作介詞。相當(dāng)于“于”。例如：生乎吾前……（《師說》）生在我之前③可作詞尾?；只趾跗溆谟稳斜赜杏嗟匾樱。ā垛叶〗馀！罚┠菍τ谶\刀就一定寬寬綽綽地大有余地了。4、乃用作副詞。表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“就”“這才”等；也可表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”“才”等；還可表示對事物范圍的一種限制，可譯為“才”“僅”等。例如：劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。（《曹劌論戰(zhàn)》）曹劌說：“肉食者見識短淺，不能想得很遠(yuǎn)?！闭f完就入見國君。夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）趙國強大而燕國弱小，而您當(dāng)時又得到了趙王的寵信，因而燕王希望結(jié)交上您，現(xiàn)在您卻要逃離趙國投奔燕國。4、乃而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）但是淺薄無知的人竟用斧頭敲擊石頭來探求得名的緣由。臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）臣才敢奉獻(xiàn)上和氏璧。項王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀(jì)》）項王就再次帶兵向東，到了東城，僅剩下二十八個騎士了。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（這樣）我這樣做了，回頭再去想它，卻想不出所以然來。4、乃用作代詞。只用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。例如：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）我們大王的軍隊北伐平定中原的時候，你祭祀祖先一定不要忘了將這消息告訴你父親。用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”等。例若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）如果事情仍然不能成功，這就是天意了。嬴乃夷門抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）侯嬴是城門管鑰匙的人。以其乃華山之陽名之也。（《游褒禪山記》）因為它在華山的南面故名。“乃”有時還作連詞用，釋為“若夫”“至于”“如果”等。5、其一、用作代詞，又分幾種情況：第三人稱代詞。可代人、代事物，用在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語，可譯為“他的”“它的”（包括復(fù)數(shù)）。例如：臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）臣聽從了他的意見，大王也就赦免了我。5、其（二）第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語（整個主謂短語，在句中作主語或賓語或修飾語）就譯為“他”“它”，不能加“的”。秦王恐其破璧。（《廉頗藺相如列傳》）秦王怕他撞壞了璧。其聞道也固先乎吾。（《師說》）他們聽說的道理本來比我早。此皆言其可目者也。（《芙蕖》）這些都是說它可觀賞的事。行李之往來，供其乏困。（他們秦國）使者往來東方，（我們鄭國）可提供他們不時之需。5、其（三）活用為第一人稱?？梢宰鞫ㄕZ或小主語，視句意譯為“我的”或“我（自己）”。如：今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失為下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）眼下我投降了曹操，曹操當(dāng)會將我送回鄉(xiāng)里，品評我的名位（委以官職），我還不至于失去做個小小的官兒。而余亦悔其隨之不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）而我也后悔自己跟隨那個要出來的人，因而不能極盡游覽的快樂。5、其（四）指示代詞，表遠(yuǎn)指。作定語，可譯為“那”“那個”“那些”“那里”。如：則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）就有人責(zé)怪那個要出洞的人。今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）現(xiàn)在曹操已攻下了荊州，全部占據(jù)了那里的土地。（五）指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。如：于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）在亂石中間擇其中的一兩塊來敲打。5、其二、用作副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句子末尾的語氣助詞配合，視情況可譯為“大概”“難道”“還是”“可要”等，或省去。其皆出于此乎？（表測度。）大概都出自于這里吧?其孰能譏之乎？（表反詰。）難道誰能嘲諷這樣的人嗎？子思而報父母之仇，臣思而報君之仇，其有敢不盡力者乎？（難道）做兒子的想報父母的仇，做臣子的想報國君的仇，哪有敢不盡力死戰(zhàn)的人呢？汝其勿悲?。ū硗裆?。）你還是不要悲傷。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？（揣測的語氣）天色深藍(lán)，是它真正的顏色呢還是因為天高遠(yuǎn)而看不到盡頭呢？爾其無忘乃父之志?。ū砥谕?。）你一定不要忘記你父親的志向。5、其三、用作連詞。作連詞用時，通常放在句首，或表假設(shè)，可譯為“如果”；可表選擇，可譯為“還是”。例如：其業(yè)有不精，德有不成，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。如果有人學(xué)不精通，好品德沒有養(yǎng)成，那不是天資低下，而是心不能像我那樣專罷了。其如是，孰能御之？（如果）如果能像這樣，那么誰能抵御它呢？6、且用作連詞。表示遞進(jìn)關(guān)系、并列關(guān)系。例如：彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲……（《赤壁之戰(zhàn)》）他所率領(lǐng)的中原將士不超過十五六萬，況且早已疲勞不堪。且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁之戰(zhàn)》）而且您主要用來抗拒曹操的是長江天險。河水清且漣漪。（《伐檀》）河水清澈并且水面上泛起層層波浪。6、且有時相當(dāng)于“尚且”，先讓一步，后推進(jìn)一層。例如：臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）我連死都不怕，一杯酒還用得著推辭的嗎？窮且益堅，不墜青云之志。（《滕王閣序》）處境困難意志卻更堅強，決不會放棄遠(yuǎn)大崇高的志向。古之圣人，……猶且從師而問焉。（《師說》）古時候的圣人……尚且跟著老師，向老師學(xué)習(xí)。且庸人尚羞之。（就是，連詞，表假設(shè)、兼讓步）就是平庸的人也會感到羞愧。6、且用作副詞。相當(dāng)于“將”“將要”“暫且”“姑且”等。例如：不出，火且盡。（《游褒禪山記》）如果不出洞，火炬將要燒滅了。不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）否則，你們這些人最終將被他們俘虜。驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬已也，甚恐。（《黔之驢》）驢叫了一聲，虎嚇了一大跳，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃了；認(rèn)為驢將要吃自己，十分害怕。存者且偷生，死者長已矣?。ā妒纠簟罚┗钪娜斯们移埢钪?，死了的人則長眠地下了。卿且還家去，吾今且赴府。（《孔雀東南飛》）你暫且回到娘家去，我現(xiàn)在暫時到府中辦公。７、

若①用作代詞。（一）表對稱，相當(dāng)于“你”“你們”；作定語時則譯為“你的”。例如：若毒之乎？（《捕蛇者說》你）你認(rèn)為這事很痛苦嗎？更若役，復(fù)若賦……（《捕蛇者說》你的）更換你捕蛇的差使，恢復(fù)你的賦稅。若屬皆且為所虜。（你們這些人）你們這些人最終都將被他俘虜。（二）表近指，相當(dāng)于“這”“這樣”“如此”。例如：以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚。《孟子》憑如此的作為，追求這樣的欲望，正如同爬到樹上去找魚。７、

若②用作連詞。（一）

表假設(shè)，相當(dāng)于“如果”“假如”等。例如：若能以吳越之眾與中國抗衡……（《赤壁之戰(zhàn)》）如果（你）能率領(lǐng)吳越的士兵與中原對抗。（二）

表選擇，相當(dāng)于“或”“或者”。例如：以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書高帝紀(jì)》）帶領(lǐng)一萬人或者一郡人來降，封萬戶（官）?！叭簟焙汀胺颉薄爸痢苯Y(jié)合，組成“若夫”“至若”，放在一段或另一層意思的開頭，表示他轉(zhuǎn)。例如：若夫霪雨霏霏，……至若春和景明……（《岳陽樓記》）若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。（至于《齊桓晉文之事》）至于百姓，只要失去了可以維持生計的產(chǎn)業(yè)，就會動搖一貫向善的思想。８、所①用作助詞。經(jīng)常放在動詞前，同動詞結(jié)合，組成“所”字結(jié)構(gòu)?！八弊纸Y(jié)構(gòu)是名詞性短語，表示“所……的人”“所……的事物”“所……情況”等。例如：于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。（《信陵君竊符救趙》）在人群稠密的地方，我本來不應(yīng)當(dāng)再去訪問別人，但是今天公子卻特意地送我去訪問我的朋友。故余雖愚，卒獲有所聞。（《送東陽馬生序》）所以我雖然愚笨，但終天還是獲得了學(xué)識。恩所加，則思無因喜而謬賞。（《諫太宗十思疏》）將恩澤施加于某人，就想想不要因為是自己偏愛以致錯賞。８、所余在患難之中，間以詩記所遭。（《指南錄后序》）我在患難之中，間或用詩歌記下了自己遭受的險惡?！八焙蛣釉~結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語作用。如：夜則以兵圍所寓舍。（《指南錄后序》）夜晚卻帶兵圍住我住的館舍。臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。（《信陵君竊符救趙》）鄙人曾經(jīng)拜望過的屠者朱亥，這是一個有德有才的賢士，社會上沒有人了解他，所以他才隱伏在屠戶當(dāng)中啊。８、所②在有些句子中，“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為……所……”的格式，表示被動。如：賈家莊幾為巡徼所陵迫死。（《指南錄后序》）在賈家莊差一點兒被巡查的軍官凌侮被迫而死。嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）我侯嬴聽說如姬的父親是被人殺害的。８、所③復(fù)音虛詞“所以”?！八焙汀耙浴钡倪B用，文言中也常見。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。表示原因的，如：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。（《出師表》）親近賢臣疏遠(yuǎn)小人這是先漢興隆的原因，親近小人疏遠(yuǎn)賢臣這是后漢傾頹的原因。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）我之所以這樣退讓是因為要把國家的急難放在第一位，而把個人的仇怨放在第二位。８、所此世所以不傳也。（……的緣故）此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（……的緣故）這就是做學(xué)問的人不能不深入思考、審慎選擇的緣故呀。表示手段或憑借的如：吾所以待侯生者備矣，……（《信陵君竊符救趙》）我用來對待侯生的禮節(jié)都是很周到很完備的。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）老師是傳授道理講解學(xué)業(yè)解釋疑惑的人。9、為

“為”在文言中經(jīng)常用作動詞和介詞，也可以用作助詞。用作動詞，意思是“做”。還可作判斷詞“是”用。這些都屬于實詞范圍。下文介紹作虛詞用的幾種用法。

1.用作介詞。除表被動外，一般讀去聲。

（一）表示動作、行為的對象。可譯“向”“對”等。例如：

此中人語云：“不足為外人道也?！保ā短一ㄔ从洝罚?/p>

（二）表示動作、行為的替代?？勺g為"替""給"等。例如：

當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢……（《赤壁之戰(zhàn)》）

公為我獻(xiàn)之。（《鴻門宴》）

9、為（三）表示動作、行為的時間?？勺g為"當(dāng)""等到"等。例如：

為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）

（四）表示動作、行為的目的。可譯為"為著"、"為了"。例如：

天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。（史記·貨殖列傳序））

（五）表示動作、行為的原因。可譯為"因為""由于"。例如：

吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。（《庖丁解牛》）

9、為

（六）表示被動關(guān)系。讀陽平聲，可譯為"被"。"為"所引進(jìn)的是動作行為的主動者；有時亦可不出現(xiàn)主動者；有時跟"所"結(jié)合，構(gòu)成"為所"或"為……所"。例如：

有決瀆于殷周之世者，必為湯武笑矣。（《五蠹》）

不者，若屬皆且為所虜?。ā而欓T宴》）

今不速往，恐為操所先。（《赤壁之戰(zhàn)》）

2.用作助詞。讀陽平聲，放在疑問句之末，表示詰問，前面有疑問代詞跟它呼應(yīng)。可譯為"呢"？例如：

如今人方為刀俎……何辭為？（《鴻門宴》）

10焉（1）代詞1、作賓語相當(dāng)"之"今譯為：它例釋：①謹(jǐn)食之，時而獻(xiàn)焉《捕蛇者說》②猶且從師而問焉《師說》2、表疑問今譯為：哪里、怎么例釋：①且焉置土石？《愚公移山》②曰："未知生，焉知死？"《論語·先進(jìn)》（2）兼詞兼"于之"（前面的動詞沒有賓語或需要有介賓短語做狀語而沒有時）今譯為：于是、于此例釋：①晉國天下莫強焉《孟子·梁惠王上》②三人行，必有我?guī)熝??！墩撜Z》10焉（3）助詞1、表語氣今譯為：了、呢、啊例釋：①萬鐘于我何加焉？《魚我所欲也》②故錢塘之人日日候焉?！读銈鳌?、詞尾今譯為：…地、…的樣子例釋：①穆穆焉，皇皇焉，濟濟焉，信天下之壯觀也?！稏|京賦》②盤盤焉，囷囷焉（…的樣子）《阿房宮賦》11也

語氣助詞。經(jīng)常用在句末，表示各種語氣。

1.表示判斷語氣的，如：

死生，晝夜事也。（《〈指南錄〉》后序））

吾師肺肝，皆鐵石所鑄造業(yè)。（《左忠毅歸逸事》）

2.表示肯定語氣的，如：

昔人云："將以有為也。"（《〈指南錄〉后序》

吾上恐負(fù)朝廷，下恐愧吾師也。（《左忠毅公逸事》）

就是有否定詞的句子，仍然是一種表否定的肯定。如：

眾曰："若所為誠快，然使君冤未白，猶無益也。"（《書博雞者事》）

11也

3.表示疑問語氣的，如：

吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）

公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）

4.表示感嘆語氣的，如：

吾王之好田獵，夫何使我至于此極也?。ā肚f暴見孟子》）

君美甚，徐公何能及君也！（《鄒忌諷齊王納諫》）

“也”表示疑問語氣和感嘆語氣，句中一般要用疑問代詞。

5.用在句中，表示停頓，以舒緩語氣。如：

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中……（《送東陽馬生序》）

師道之不傳也久矣。（《師說》）

12以

（1）介詞1、表原因今譯為：因為例釋：①不以物喜,不以己悲。《岳陽樓記》②趙王豈以一璧之故欺秦也。《廉藺列傳》2、表處所今譯為：從、在、于例釋：田單以即墨攻破燕軍。《史記·田敬仲完世家》3、表時間今譯為：在…時候例釋：不以此時引綱維，盡思慮。《報任安書》4、表處置今譯為：把、拿、用例釋：①以子之矛，陷子之盾，何如？《韓非子》

②以沛公言報項王?！而欓T宴》12以

5、表手段今譯為：憑、憑著例釋：亞夫以中尉為太尉?！督{侯周勃世家》6、表依據(jù)今譯為：按照、根據(jù)例釋：①斧斤以時入山林《孟子·梁惠王上》②是社稷之臣也，何以伐為？《季氏》（2）連詞

1、表并列今譯為：并且、而且例釋：夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。《游褒禪山記》2、表目的今譯為：來、用來例釋：①勞師以襲遠(yuǎn),非所聞也。《左傳》②屬予作文以記之《岳陽樓記》12以

3、表結(jié)果今譯為：因而、以致例釋：①孝公德商君，地以廣，兵以強。《韓非子》②日削月割，以趨于亡《六國論》4、表修飾今譯為：地例釋：愿夫子輔吾志,明以教我?！睹献印ち夯萃跎稀?、表假設(shè)今譯為：如果例釋：以嚙人，無御之者。《捕蛇者說》（3）助詞１、表時間、方位相當(dāng)“之”例釋：殷夏以上，后妃之制，其文略矣?！逗鬂h書》2、句中句末語氣不譯例釋：①歡欣踴躍，以歌以舞《韓愈·賀冊尊號表》②君王之事因是以?！稇?zhàn)國策》12以

3、通“已”今譯為：停止、已經(jīng)、例釋：①無以則王乎！《孟子·梁惠王上》②五國以破齊秦，必南圖楚?！逗鬂h書》太、甚：③四月無君則吊，不以急乎？《孟子·滕文公下》（4）附動詞作謂語今譯為：1、認(rèn)為例釋：自以壽不得長《史記·屈原賈生列傳》2、用、使用例釋：賢俊失在巖穴，大臣怨于不以。《漢書》3、率領(lǐng)、帶例釋：宮之奇以其族行?！蹲髠鳌罚?）附名詞作賓語今譯為：原因例釋：古人思秉燭夜游，良有以也。（良：的確）《李白·春夜宴桃李園序》13因（1）介詞1、表依據(jù)今譯為：按照、利用例釋：①更延英俊，因才授爵?！秳⑿鳌发谏茟?zhàn)者因勢而利導(dǎo)之?！秾O子吳起列傳》2、表條件今譯為：趁、趁著例釋：①因其無備，卒然擊之《三國志》②因擊沛公于坐，殺之?！而欓T宴》3、表原因今譯為：因為、由于例釋：①恩所加，則思無因喜以謬賞?！吨G太宗十思書》②伺者因此覺之。《張衡傳》13因4、表由來今譯為：由、從、通過例釋：①如因榮木變?yōu)榭菽尽！稖缟裾摗发谖鲀A因桓是來。《尚書·禹貢》③因賓客至藺相如門謝罪?！读A列傳》5、表憑借今譯為：依靠、憑借例釋：吾因士大夫以致此?！逗鬂h書·鄧寇》（2）副詞連接強調(diào)今譯為：于是、就例釋：①項羽即日因留沛公飲?！而欓T宴》②相如因持璧卻立，倚柱…《廉藺列傳》13因（3）附動詞作謂語今譯為：沿襲、順著例釋：①蒙故業(yè)，因遺策?！哆^秦論》②批大郤，導(dǎo)大髖，因其固然《庖丁解牛》

今譯為：如同、猶例釋：蔡靈侯之事其小者也，君王之事因是以?！稇?zhàn)國策》（4）附名詞作賓語今譯為：機會、機緣例釋：于今無會因《孔雀東南飛》14于14于（1）介詞1、表處所今譯為：在、從、到在…方面例釋：①遷客騷人多會于此?！对狸枠怯洝发隰~躍于淵?！对娊?jīng)》③從徑道亡，歸璧于趙。《廉藺列傳》④于人為可譏，而在己為有悔?！队伟U山記》2、表方向、對象今譯為：向、對、對于例釋：①請奉命求救于孫將軍。《赤壁之戰(zhàn)》②今吾于人也，聽其言而觀其行?！墩撜Z》③寡人之于國也，盡心焉耳矣。《孟子·梁惠王上》14于3、表比較今譯為：比例釋：①苛政猛于虎也?！恫渡哒哒f》②青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)《勸學(xué)》4、表被動今譯為：被例釋：臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。《廉藺列傳》5、表原因今譯為：由于例釋：業(yè)精于勤，荒于嬉?！哆M(jìn)學(xué)解》（2）助詞句末表疑問相當(dāng)“乎”

例釋：昭王曰："然則先生圣于。"《呂氏春秋》

句中湊音節(jié)不譯例釋：非常之謀難于猝發(fā)《五人墓碑記》

15與（1）介詞1、表介進(jìn)對象今譯為：跟、和、同、替、為例釋：①微斯人，吾與誰歸?！对狸枠怯洝发谪Q子不足與謀《鴻門宴》③去時里正與裹頭《兵車行》④陳涉少時，嘗與人庸耕《陳涉世家》2、表方向?qū)ο?、今譯為：向、對、例釋：齊人無以仁義與王言者?！睹献印す珜O丑下》3、表比較今譯為：跟…相比例釋：①吾與徐公孰美。