邊塞詩常見意象

邊塞詩常見意象邊塞詩常見意象可以從兩個方面把握：一是與戰(zhàn)爭有關的器物：旌旗1.旗幟的總稱?！吨芏Y·春官·司?！罚骸胺曹娛拢浩?。”邊塞詩常見意象可以從兩個方面把握：旌旗2.借指軍士。唐王昌齡《青樓曲》之一：“白馬金鞍從武皇，旌旗十萬宿長楊?！标愐恪睹穾X三章》詩之一：“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。”鼓、金干、戈號角漁家傲范仲淹塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。破陣子辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。二是與戰(zhàn)爭有關的地點和人、事、物樓蘭：樓蘭是西域古國名，是中國西部的一個古代小國，國都樓蘭城（遺址在今中國新疆羅布泊西北岸）。公元4世紀之后，樓蘭國突然銷聲匿跡。從軍行王昌齡青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。塞下曲李白五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。陰山：陰山山脈是中國北部東西向山脈和重要地理分界線。橫亙在內(nèi)蒙古自治區(qū)中部及河北省最北部。是內(nèi)地漢族與北方游牧民族交往的重要場所。出塞王昌齡秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。敕勒歌敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。玉門關：始置于漢武帝開通西域道路、設置河西四郡之時，因西域輸入玉石時取道于此而得名，曾是漢代時期重要的軍事關隘和絲路交通要道。涼州詞王之渙黃沙遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。邊塞詞楊昌浚大將西征人未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風度玉關。青海：青海的地形大勢是盆地、高山和河谷相間分布的高原。它是“世界屋脊”青藏高原的一部分。羌族是最早在青海勞動生息的民族。李白關山月明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。匈奴：秦末漢初稱雄中原以北的強大游牧民族。胡人，狹義也就是指匈奴人。部落制，首領曰單于。岳飛《滿江紅》怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪,臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！琵琶：琵琶又稱“批把”：“批把本出于胡中，馬上所鼓也。推手前曰批，引手卻曰把，因以為名也。”涼州詞二首王翰葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？軍行七首之一王昌齡

琵琶起舞換新聲，總是關山離別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。三、與少數(shù)民族有關的樂器或特產(chǎn)羌笛：羌笛在唐時，是邊塞上常見的一種樂器，經(jīng)常出現(xiàn)在唐代邊塞詩中，傳說是秦漢之際游牧在西北高原的羌人所發(fā)明，故名明羌笛。白雪歌送武判官歸京北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。《折楊柳》、《梅花落》古笛曲、《關山月》古琴曲春夜洛陽城聞笛李白誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。1．代表詩人：高適岑參王昌齡2．常見意象：①與戰(zhàn)爭有關的器物。如紅旗、旌旗、各類兵器、鼓角；②與戰(zhàn)爭有關的地點、人物。如：樓蘭玉門關、青海、雪山、沙場、長城、孤城、吐谷渾、單于；③與少數(shù)民族有關的樂器或特產(chǎn)。如琵琶、羌笛、葡萄。3．常見意境：雄渾壯闊悲壯蒼涼清冷悲涼4．常見情感：①保家衛(wèi)國，建