中外教育對比課件

中外教育——0524中外教育——05241家庭教育一、家庭教育一、21.重視孩子健康心理的培養(yǎng)外國父母很注意與孩子的情感交流，關(guān)心孩子的心理需要。父母把快樂教育作為一項重要的教育內(nèi)容來實施。他們經(jīng)常和孩子一起討論問題，孩子遇到不順心的事也愿意跟父母商量。心理學(xué)的研究表明，健康的心理對于孩子的成才和健康人格的塑造至關(guān)重要。我們中國不少父母的做法卻正好相反，他們?nèi)粘Ｉ钪袑ψ优年P(guān)心基本上集中在孩子的生理需要方面，很少關(guān)心甚至根本無視孩子的心理需求，忽視孩子健康心理的培養(yǎng)和性格、意志的磨煉。其結(jié)果是在相當(dāng)程度上導(dǎo)致了孩子的心理承受能力過低，以至經(jīng)不起生活中的壓力和挫折，即使是一件小事也能使他沮喪、頹廢、自暴自棄，動輒離家出走，甚至輕生厭世。中國大多數(shù)家長認為孩子年幼無知、毫無經(jīng)驗，家長對孩子負有完全的責(zé)任，于是總站在成年人的立場上去體味孩子的感覺，或者替孩子們進行價值判斷和選擇。而那些沒有家長架子的美國父母與孩子相處融洽，這樣的家庭培養(yǎng)出的孩子民主意識強，強調(diào)公平、自由、科學(xué)，注意擺事實、講道理，有較強的獨立思考和積極選擇的能力;他們考慮問題比較全面，有競爭意識和創(chuàng)新精神;他們?yōu)槿诵男亻_闊，能與人友好相處。而這些都是現(xiàn)代社會的個人應(yīng)該具備的。1.重視孩子健康心理的培養(yǎng)3中外教育對比ppt課件4中外教育對比ppt課件52.重視從日常行為與情感中對孩子進行“做人的教育”

注重從內(nèi)心情感去尊重別人，看重的是日常生活的行為與習(xí)慣的培養(yǎng)。而我國父母和幼兒教師往往脫離孩子心理發(fā)展的實際，例如幼兒園時就提出愛國主義、革命英雄主義、偉大理想主義的教育，忽視基礎(chǔ)的行為習(xí)慣、良好的人際交往等與孩子發(fā)展階段相適應(yīng)的“做人的教育”。2.重視從日常行為與情感中對孩子進行“做人的教育”

注重從63.鼓勵創(chuàng)新西方父母相信孩子具有同成人一樣的獨立研究、獨立動手的能力，能以寬容的心態(tài)去營造一個利于培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的環(huán)境和氛圍。他們對孩子所做的種種探索行為往往持積極、肯定的態(tài)度，鼓勵孩子在生活中提出不同的見解，并對其中的疑問進行積極的探索。即使父母認為孩子的某一行為并不具有積極的效果，他們也不會過多地干涉，而是讓孩子在自己進行的探索中逐漸認識到自己的問題，并予以糾正。中國父母對孩子的探索活動大部分是持否定態(tài)度的。他們往往把孩子自己進行的“探索活動”視作“胡鬧”而加以制止。例如美國孩子拆了家里的鬧鐘，若能裝回，多數(shù)父母會稱贊孩子，若是裝不回，許多父母會與孩子一道把鬧鐘裝上，甚至鼓勵孩子再拆、重裝一次。但中國孩子若拆了家里的鬧鐘，就算自己能裝回，恐怕也沒幾個敢告訴父母的。孩子往往在父母的嚴(yán)格管教下被熄滅了創(chuàng)造性火花。3.鼓勵創(chuàng)新西方父母相信孩子具有同成人一樣的獨立研究、獨立動7二、學(xué)校教育二、學(xué)校教育8

沒有想象力，缺乏主見和創(chuàng)造，這就是應(yīng)試教育的最大弊端之一。中國的基礎(chǔ)教育在國際上可稱得上是最棒的，這一點可從國際中小學(xué)奧賽上得知。但是為什么中國本土至今沒有一個諾貝爾獎得主呢？為什么楊振寧、李政道是在國外的環(huán)境中取得如此的成就呢？原因之一就在于我們的教育體制。許多西方人是這樣評價中國的學(xué)生的：“中國人想象力差，模仿能力很強?！比绻袊藳]有想象力，那四大發(fā)明又是誰創(chuàng)造的呢？同時我們也感到悲哀，因為我們確實沒有太多的想象力，當(dāng)西方老師鼓勵學(xué)生自己設(shè)計考題時，我們卻在死記硬背標(biāo)準(zhǔn)答案。我們的“學(xué)習(xí)”能力增強了創(chuàng)造力卻萎縮了。沒有想象力，缺乏主見和創(chuàng)造，這就是應(yīng)試教育的最大9

除此之外，中西方高等教育也存在著不少差異。有人自然地想到的是我們高等教育的條件、經(jīng)費上的不如人家。其實真正的差異在于教育體制。中國的大學(xué)是嚴(yán)進寬出，中國的學(xué)生經(jīng)過中考、高考的層層選拔才能進入大學(xué)?？墒且坏酱髮W(xué)后，由于缺乏以前的競爭機制，很少有人再像中學(xué)一樣好好學(xué)習(xí)，混個文憑的人不在少數(shù)，結(jié)果幾年過去了，真正的東西沒學(xué)到多少。而在西方許多國家，他們的大學(xué)是寬進嚴(yán)出，只要能夠支付得起大學(xué)的費用，誰都可以上大學(xué)，但在大學(xué)里充滿了競爭，經(jīng)過一次次的篩選、淘汰，最后留下的學(xué)生才能順利畢業(yè)。這樣一來，中西方大學(xué)的畢業(yè)生所具有的能力完全不同。我們所需要的不是一張代表你學(xué)歷高低的文憑，而是真正的能力。我國目前的高等教育不斷擴招，重視提高全民族的文化水平，這是好事。但它所帶來的負面影響也不容忽視。畢業(yè)生人數(shù)增多，畢業(yè)生所具有的能力參差不齊，總體水平不高，就業(yè)競爭更加激烈。畢業(yè)生缺乏適應(yīng)社會需要的真正本領(lǐng)，走上工作崗位后，一切都得從頭學(xué)，學(xué)校教育與社會需要嚴(yán)重脫節(jié)。除此之外，中西方高等教育也存在著不少差異。有10教學(xué)模式（以下以美國為例）美國教師非常重視培養(yǎng)學(xué)生在實際中靈活運用知識的能力，注意培養(yǎng)學(xué)生對有已有知識和權(quán)威的質(zhì)疑習(xí)慣，倡導(dǎo)對知識的拓展和創(chuàng)新。美國的教育表達的是對知識的動態(tài)改變，教育注重廣而博，注重培養(yǎng)學(xué)生的自信、自主、自立的精神。中國的教育注重對知識的積累和灌輸，注重培養(yǎng)學(xué)生對知識和權(quán)威的尊重，注重對知識的掌握和繼承以及知識體系構(gòu)建。中國的教育表達的是對知識的靜態(tài)接收，教育注重窄而深，注重培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)格、嚴(yán)密、嚴(yán)謹?shù)木瘛＝虒W(xué)模式（以下以美國為例）美國教師非常重視培養(yǎng)學(xué)生在11中國課堂外國課堂中國課堂外國課堂12教育管理在中國，除民辦學(xué)校以外，基本上是國家所辦，財產(chǎn)所有權(quán)是國家所有制，政府不直接監(jiān)管和控制高校內(nèi)部運行的各個具體環(huán)節(jié)與過程，而是依法律對高等學(xué)校實行宏觀管理，對教育經(jīng)費實行管理和監(jiān)督，對高等教育進行評價。在美國，高等學(xué)校執(zhí)行董事會管理模式，董事會掌握著管理大學(xué)的基本權(quán)限。董事會是學(xué)校最高的權(quán)威機關(guān)。校長作為主要的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，對董事會負責(zé)，并對學(xué)校負有全部的管理責(zé)任。教育管理在中國，除民辦學(xué)校以外，基本上是國家所辦，財產(chǎn)所有權(quán)13續(xù)上中國高校的學(xué)生管理一般由學(xué)生工作辦公室負責(zé)，主要是以班級為單位進行管理，各班由輔導(dǎo)員或?qū)熅唧w管理。美國的學(xué)生管理不存在班級概念，學(xué)生入學(xué)后，只要在規(guī)定的時間取得規(guī)定的學(xué)分，就可以取得學(xué)位，不存在班導(dǎo)師一說。由心理輔導(dǎo)、職業(yè)輔導(dǎo)和社會化輔導(dǎo)教員來對學(xué)生進行指導(dǎo)。續(xù)上中國高校的學(xué)生管理一般由學(xué)生工作辦公室負責(zé)，主要是以班級14如此吼著，我們還能如右圖般輕松嗎~如此吼著，我們還能如右圖般輕松嗎~15看看就覺得很輕松有木有~看看就覺得很輕松有木有~16教育教學(xué)的面向和著重點不同中國中學(xué)教育面向大多數(shù),要求全部合格,全部畢業(yè).教育教學(xué)抓得很細。國外中學(xué)教育面向少部分優(yōu)生,自由支配的時間較多,很有利于自覺性較高的優(yōu)等生,他們就是利用這些時間使自己得到充分的發(fā)展.對自覺性不高的中下學(xué)生來說,浪費時間較多,部分學(xué)生的學(xué)業(yè)被荒廢,美國中學(xué)不能畢業(yè)的學(xué)生達1/3。

教育教學(xué)的面向和著重點不同中國中學(xué)教育面向大多數(shù),要求全部合17此外..

課堂教學(xué)內(nèi)容不同。中國課堂教學(xué)密度大,而國外的密度較小。課堂教學(xué)方式不同,中國中學(xué)課堂授課方式基本上是講演式教學(xué),而國外是實驗式教學(xué)。

對考試認識不同。中國非常重視考試,中考和高考；國外中小學(xué)考試并不多,原來有3/4中學(xué)連畢業(yè)考試都沒有,平時考試不進行專門的復(fù)習(xí)。此外..

課堂教學(xué)內(nèi)容不同。中國課堂教學(xué)密度大18還有..國內(nèi)的老師像家長，國外的老師是朋友。國內(nèi)的老師就好比家長。一直用居高臨下的姿態(tài)壓著你。他們會給你布置作業(yè)，像圣旨一樣，然后告訴你不做作業(yè)的后果。他們把這些行為稱做為你好。他們通常像家長一樣，以長輩的姿態(tài)來命令你做一件事情，就好比一切是理所當(dāng)然，沒有轉(zhuǎn)還的余地。那一種居高臨下，那一種所謂的緊迫感，往往會把學(xué)生壓得喘不過氣。學(xué)生和老師之間除了上課，學(xué)習(xí)就沒有交集。

而國外的老師則像朋友一樣。國外的老師不會死盯著你，這讓你有自生自滅的感覺。在一個充滿競爭的社會里，這樣往往會使學(xué)生們有緊迫感，懂得優(yōu)勝劣汰這個道理。他們在布置作業(yè)的時候一定會征求大家的意見，然后達到共識，才來決定該怎么做。更重要的一點，國外的老師沒有老實的姿態(tài)，他們更注重的是你的個人發(fā)揮。他們會很關(guān)心你的生活，你各個方面，甚至和你交心。如此一來，學(xué)生不再害怕老師，學(xué)習(xí)就更加有自信了。還有..國內(nèi)的老師像家長，國19

三、學(xué)生方面

三、學(xué)生方面20學(xué)生素質(zhì)狀況不同

中國學(xué)生學(xué)習(xí)比較刻苦,書本知識掌握較好,有一定的道德修養(yǎng)。但社會經(jīng)驗不夠,依賴性較強,創(chuàng)造能力較差。

國外中學(xué)生學(xué)習(xí)憑興趣,組織能力創(chuàng)造能力較強.經(jīng)常打工,接觸社會較多,自強自立精神較好,自信、自負、自我意識強,個人主義較重,不向父母要零用錢.但相當(dāng)多的學(xué)生學(xué)習(xí)不夠努力,合格率不高.男女學(xué)生性關(guān)系比較隨便,有的還染上性病,紀(jì)律性較差,有的學(xué)生曾違規(guī)帶槍入校,有的甚至開槍殺人,對師生的人生安全造成極大威脅。

學(xué)生素質(zhì)狀況不同

中國學(xué)生學(xué)習(xí)比較刻苦,21學(xué)生對文理科的態(tài)度不同

中國學(xué)生大多喜歡讀理科,因為理科社會需要量大,專業(yè)多,工作好找,而讀文科的較少,而且不少是因為物理讀不好才去文科的。國外中學(xué)生考文科較多,因為國外中學(xué)生講實惠,讀文的攢錢多,再加上數(shù)理又不太好讀.美國選修物理的只占學(xué)生的20%,人雖少但他們完全是自愿的,是出于對自然科學(xué)、對物理的興趣愛好。學(xué)生對文理科的態(tài)度不同

中國學(xué)生大多喜歡讀理科,22四、社會方面四、社會方面23

中國的社會環(huán)境太缺少嘗試的機會。在中國，一旦你失敗了就很難有機會“再來一次”。人們過分看中他人的家庭背景和所擁有的經(jīng)驗，一位沒有經(jīng)驗的應(yīng)屆畢業(yè)生很難找到滿意的工作。試問：“經(jīng)驗是否是與生俱來的呢？”不給新人一個機會，那他們永遠也不可能有經(jīng)驗，這樣一來，有經(jīng)驗的人老了死了，而沒經(jīng)驗的人還是沒經(jīng)驗，這樣社會還能保證繼續(xù)向前發(fā)展嗎？西方的社會提供給了人們很多重新開始的機會，他們對于家庭背景和經(jīng)驗也比較淡化，一個社會最底層的人完全可以爬到社會上層，而在中國，家庭背景不好的人一開始難免會受到他人的冷落。生活在這兩種完全不同的社會環(huán)境中，人們的心態(tài)自然也不同，中國人比西方人更害怕失敗，更不敢去嘗試新的工作方法，也更缺乏向社會挑戰(zhàn)的勇氣，缺乏創(chuàng)造精神。中國的社會環(huán)境太缺少嘗試的機會。在中24中國教育之利基礎(chǔ)教育扎實,學(xué)校家庭社會都造成一種學(xué)生要好好學(xué)習(xí)的氛圍,讓孩子有一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣.國外教育之利

在孩子童年,少年的時候沒有國內(nèi)那么繁重的學(xué)習(xí)壓力,不需要被迫地做很多重復(fù)機械的單調(diào)勞動;不用公開排名次,孩子活得有尊嚴(yán),自然,本真,快樂,人性不受或者較少受壓抑,個人的想象力可以很大程度上得以發(fā)揮,有利于培養(yǎng)快樂自信的健康人格,也懂得平等待人.動手能力,解決實際問題的能力強.

利中國教育之利利25弊

國外教育之弊松散或者叫放任,沒多少作業(yè),學(xué)不到多少書本知識,學(xué)好學(xué)壞老師不管或管的很少,全靠家長和孩子.如果家長顧不上管或管不了,就全靠孩子自己了.缺乏一個督促孩子學(xué)習(xí)的外部大環(huán)境.孩子價值觀與家長不同等等.吸毒,校園暴力等等問題已經(jīng)不是西方國家的專利了.

國內(nèi)教育之弊從幼兒園開始就是“坐好了,手背后,不許說話不許笑”,“乖,聽話”,幾乎是家長的口頭禪,學(xué)習(xí)成績幾乎是評價學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn),而且要公開名次,形成一種巨大壓力,全然不顧學(xué)生的心理承受能力和造成的副作用.弊26

教學(xué)內(nèi)容也刻板得過了頭,同心協(xié)力是標(biāo)準(zhǔn)答案,齊心協(xié)力就是錯。這種教育體制壓抑人的個性,扼殺人的想象力和創(chuàng)造力,邏輯思維整體趨.每個人都想考第一,成績不好的學(xué)生會產(chǎn)生強烈的挫敗感,自卑,不自信.因為學(xué)習(xí)成績就象金字塔,頂端的總是少數(shù).后果就是象很多人痛斥的那樣。人的智商本來就是有高低之分的,而智商不是一個人將來能否成功的決定性或者唯一因素.不幸的是,在中國的教育體制下,對學(xué)習(xí)有逆反心理或者智商確實不高的孩子就很難快樂成長了.比如為什么很多白人長期干一份很普通的工作,包括LABOR,一樣過得很快樂,而我們中國人很多人有房有車,工作穩(wěn)定,收入不錯,也還是不如人家快樂?我想,與我們從小到大貫穿了十幾年所受的這種出人頭第爭第一的攀比教育恐怕有很大關(guān)系.

師生之間,現(xiàn)在畸形到班干部和同學(xué)之間,沒有平等意識,權(quán)威(老師,書本,標(biāo)準(zhǔn)答案)不容置疑,不能有不同見解,尤其是在中小學(xué).扯遠了說,教育是社會的縮影或者說社會是教育的延伸.一提問,大學(xué)生就齊刷刷低頭，被迫點名叫起來的，大部分都唯唯諾諾、支支吾吾"是很自然的事,因為他們習(xí)慣了沒有自己的見解或者不發(fā)表自己的見解或者不發(fā)表自己的真實見解(說謊是一種社會習(xí)慣).

教學(xué)內(nèi)容也刻板得過了頭,同心協(xié)力是標(biāo)準(zhǔn)答案,齊27適用主題適用主題28對于適用主題我就不總結(jié)了，說實話沒能寫上高考拿高分的幾率不大。。因此在此僅作興趣提供，不做詳細研究。謝謝大家謝謝欣賞~對于適用主題我就不總結(jié)了，說實話沒能寫上高考拿高分的幾率不大29達琳·葉格是美國中西部城市辛辛那提市郊一所小學(xué)的美術(shù)教師，也是邁阿密大學(xué)的在職學(xué)生。達琳曾作為訪問交換教師到中國云南省昆明市進行為期近兩個月的學(xué)術(shù)交流。她的學(xué)術(shù)交流計劃含三項最基本的內(nèi)容：第一是給中國孩子上美術(shù)課(主要是繪畫和手工);第二是與中國的教師進行美術(shù)教學(xué)的學(xué)術(shù)交流;第三，因為她是邁阿密大學(xué)的在職學(xué)生，此次訪華之行可作為一次獨立自學(xué)的實習(xí)課。達琳在昆明進行教學(xué)交流時，因為看到中國孩子們的畫技非常高，有一次就出了一個“快樂的節(jié)日”的命題讓中國孩子去畫。結(jié)果，她發(fā)現(xiàn)很多孩子都在畫一個同一樣的事物---圣誕樹！她覺得很奇怪:怎么大家都在畫圣誕樹？開始她想可能是中國孩子很友好，想到她是西方人，就把“快樂的節(jié)日”畫成圣誕節(jié)。于是，她釋然了。接著她又發(fā)現(xiàn)不對:怎么大家畫的圣誕樹都是一模一樣的呢？再仔細觀察，她發(fā)現(xiàn)孩子們的視線都朝著一個方向去，她順著孩子們的視線看去，發(fā)現(xiàn)墻上畫著一棵圣誕樹。原來當(dāng)時已近圣誕節(jié)，那是學(xué)校為了給達琳營造一個友好和諧的氣氛而畫的。于是，達琳把墻上的圣誕樹覆蓋起來，要求孩子們自己創(chuàng)作一幅畫來表現(xiàn)“快樂的節(jié)日”這個主題。令她深感失望、更感吃驚的是，把那墻上的圣誕樹覆蓋起來以后，那群孩子們竟然抓頭撓腮，咬筆頭的咬筆頭、瞪眼睛的瞪眼睛，你望我、我望你，冥思苦想，就是無從下筆。達琳看到這個尷尬的場面，知道這樣下去可能會是一個不愉快的收場，只好又把墻上那幅圣誕樹揭開……達琳·葉格是美國中西部城市辛辛那提市郊一所小學(xué)的美術(shù)教師，也30一只蘋果兩種人生美國一位著名心理學(xué)家為了研究母親對人一生的影響，在全美選出50位成功人士，他們都在各自的行業(yè)中獲得了卓越的成就，同時又選出50名有犯罪記錄的人，分別去信給他們，請他們談?wù)勀赣H對他們的影響。有兩封回信給他的印象最深。一封來自白宮的一位著名人士，一封來自監(jiān)獄—名服刑的犯人。他們談的都是同—件事：小時侯母親給他們分蘋果。那位犯人在信中這樣寫道：小時候，有一天媽媽拿來幾個蘋果，紅紅綠綠，大小各不同。我—眼就看見中間的一個又紅又大，十分喜歡，非常想要。這時，媽媽把蘋果放在桌上，問我和弟弟：你們