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民間玩具欣賞第二周民間玩具欣賞第二周1說起面人的起源,其實很平常。我國古代很多地方在民間流傳著逢年過節(jié)慶喜時用面粉做“餑餑”、“棗花”、“月糕”、“面魚”、“面羊”的風(fēng)俗,這些面食一般是作為蘊(yùn)含祝福意義的食品或者祭祀的供品。這些用面做的“果實花樣”既好吃,又好看,還蘊(yùn)含著求吉納福的祝愿,深受人們喜愛。慢慢的也就出現(xiàn)專門的捏面人的師傅,用模子或者手捏成各種人物、動物擺到街市上,沿街叫賣,那些彩色的面人兒逐漸就成了專供欣賞的民間工藝。說起面人的起源,其實很平常。我國古代很多地方在民間流傳著逢年2二年級--民間玩具欣賞ppt課件3空竹空竹最早是由陀螺演變而來的一種民間兒童玩具。在不同的時間和地域,空竹有不同的名字。明清以前,人們叫它“空鐘”、在南方有人叫“嗡子”、天津人叫它“風(fēng)葫蘆”或者“悶葫蘆”、四川人叫它“響簧”、上海人叫它“啞鈴”、山西人叫它“胡敲”、長沙人叫它“天雷公”、臺灣人叫它“扯鈴”、北方人大多叫它“空竹”。空竹空竹最早是由陀螺演變而來的一種民間兒童玩具。在不同的時間4二年級--民間玩具欣賞ppt課件5風(fēng)箏最早的風(fēng)箏并不是玩具,而是用于軍事、通訊上。唐代晚期,因為有人在風(fēng)箏上加入了琴弦,風(fēng)一吹,就發(fā)出像古箏那樣的聲音,于是就有了“風(fēng)箏”的叫法。風(fēng)箏是用細(xì)竹條作骨架,貼上鮮艷的紙或絲綢,再畫上畫。到了宋代,清明節(jié)放風(fēng)箏就成為一種我們喜愛的活動。風(fēng)箏最早的風(fēng)箏并不是玩具,而是用于軍事、通訊上。唐代晚期,因6
風(fēng)箏
7泥叫叫泥叫叫是一種可以吹的哨子,它五顏六色,外表涂上油后,又黑又亮又好看,適宜兒童玩耍。泥叫叫有很多種,如:鳥哨、魚哨、豬哨等。泥叫叫泥叫叫是一種可以吹的哨子,它五顏六色,外表涂上油后,又8
泥叫叫泥叫叫9竹龍竹龍10撥浪鼓撥浪鼓本來是一種古樂器,后來失去奏樂的作用,成為兒童的玩具。撥浪鼓是一面小鼓,依*系于兩側(cè)的小球擊鼓發(fā)聲。各個地區(qū)的撥浪鼓形狀不一,有長如腰鼓的,也有扁似大鼓的,還有四鼓疊加的,發(fā)聲時高高低低,響亮悅耳。撥浪鼓撥浪鼓本來是一種古樂器,后來失去奏樂的作用,成為兒童的11撥浪鼓撥浪鼓12九連環(huán)九連環(huán)
起源于古代民間,在清代,婦女兒童都喜歡玩九連環(huán)。九連環(huán)被國外認(rèn)為是人類發(fā)明的最巧妙的玩具之一,其奧妙是開解方法的巧妙和復(fù)雜。
九連環(huán)九連環(huán)
起源于古代民間,在清代,婦女兒童都喜歡玩九連環(huán)13二年級--民間玩具欣賞ppt課件14皮影戲制作一個人物皮影要四五天的時間,而且對于長期制作皮影的老藝人來說,一到冬天,手上就會開裂,根本就不能再做了。制作皮影一般要經(jīng)過選材、處理、繪畫、雕刻、著色、整平、組裝和調(diào)試8個步驟,工序很是復(fù)雜。選材時,用于表演的皮影最好選用比較厚實的生牛皮,牛皮的透明度越高越好。雖然如此,也不能跳過處理這一步,因為要想真正做出好的皮影,必須使用特殊的藥水將皮影的透明度提高。前兩步是做出皮影的準(zhǔn)備工作,接著就是繪畫了。首先要在紙上畫好人物輪廓,一般而言,皮影人物頭和身體的比例是1:9(正常人體大約是1:13),這樣表演時才會栩栩如生。畫好了之后,再用鋼鋸條做成的刀雕刻出人物形象,但是必須要有墊板墊著才行。目前最常用的是蠟板、木板和軟板,根據(jù)人物身體不同部位的柔軟程度和實際需要墊著不同的墊板,才能把皮影做得更有真實感。從很大程度上說,要想讓觀眾分辨出人物的形象,主要歸功于著色。著色要兩面進(jìn)行,色調(diào)要一致。最困難的是在上完一道色后,必須等它干了,才能上下面的色,否則兩種色彩很容易混在一起,前面的工作就前功盡棄了。在雕刻和著色之后,皮影在一定程度上會變形,這時就需要將皮影晾干,并用兩塊玻璃把皮影夾在中間,使其與外界隔離,壓住兩三天。這樣就能保持皮影的平整。由于人物的各個部分是活動的,所以在做的時候是一塊一塊的,這就要求在最后把它們組裝起來,還不能讓觀賞皮影的人看見用來接縫的線。現(xiàn)在用的是釣魚線?!搬烎~線的透明度比較好,外面的觀眾是看不到的!”最后只要再調(diào)試一下,一個生動的皮影人物就完成了。皮影戲制作一個人物皮影要四五天的時間,而且對于長期制作皮影的15二年級--民間玩具欣賞ppt課件16二年級--民間玩具欣賞ppt課件17民間玩具:這四類分別是:捏塑類,如面人、泥叫叫、泥塑、等;
削刻類,如竹龍、空竹、七巧板
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